雨宮処凛のレビュー一覧

暴力恋愛

元キャバ嬢でリストカッターの女性みかは、リストカッターたちが出入りする自傷系のホームページをいびつな居場所にしながら生きていたが、ドキュメンタリー監督の達也に取材させて欲しいと言われドキュメンタリーの被写体になり、ドキュメンタリー監督と同棲するようになり、束縛しあいＤＶそして気を引くためのリストカット、オーバードース。執着を捨てるために宗教にもハマる。
好きになるほど追い詰めてしまう。誰かの愛情の大小でしか、自らの存在を確かめられない浮遊する個人。
自分が自分でいるだけで生きられる方法を探す女性の話。雨宮処凛さんの私小説的な内容です。
人は、どれくらいの重さで他人に寄りかかれるのか、重すぎては面倒くさがられるし、軽すぎては相手を必要としていないように思われる、ちょうどいいバランスを恋人関係や友人関係や仕事での人間関係の中で探しながら関係性を作って保っていく。
主人公みかは、リストカッターで何に対しても不満だらけに不安だらけで自意識過剰で攻撃的である自分から抜け出して、何者かになりたかった。
達也との交流や映画を通じて、なんとか自分の苦しみを自分の言葉で説明しようとしてもがいている自分を愛おしく思えるようになった。
ところが自分を救ってくれた達也を自分の母親のように思ってしまい、好かれる努力をして真剣に関わって欲しくて執着してしまう。
恋愛相手に自分の価値や評価を委ねてしまい、思った通りに満たされないと不安に取り憑かれてしまい世界そのものになってしまうアンバランスな個人が増えている今だからこそ、読んで欲しい本です。

僕にもできた！ 国会議員

山本太郎、れいわ新選組の考え方、何をやってきたか、これからなにをしたいのかがわかりやすく書いてあります。
声を上げることが難しい人々をどうにかしたいという思いがあふれていて、読んでいただければ共感できると思うのですがいかがでしょうか？
勝ち組負け組という考え方とは程遠い思い、共感できます。
全部興味深く読めましたが特に、
なかなか山本太郎について語ることが少ない小沢一郎さんの章と、
私の推しでもある憲法学者木村草太さんと憲法を語る章がよかったです。

生きさせろ！ 難民化する若者たち

約10年前の本。
10年前の人物たちは皆2~30代だった(命を絶たされた人もいるが)。今はどうしているんだろう。大企業と派遣会社、そして政府の壮絶な貧困生産事業に読むのが辛くなり、これがノンフィクションの日本であることに暗くなった。彼らのような世代の人々が今40、50代になる。

この社会の歪みと希望

コロナ禍では弱者が大きな被害を受けています。

非正規労働者や、本来しっかりとした教育を受け
るべき学生たちがその最たるものです。

しかしコロナは単なるきっかけであって、以前
より社会の弱者との格差は問題とされていまし
た。

それでも関係のない人にとっては、その問題は
「見えない」のです。

その見えない問題に鋭くメスを入れる対談が本
書です。

特に「相模原事件」に関する下りは、新聞報道
とは違った切り口で論じられています。

雨宮処凛氏は裁判も傍聴していたので、彼女自
身の持論も交えた真実には引き込まれます。

「相模原事件」も、弱者が犠牲になっているの
です。

社会的弱者に目を向けるきっかけとなる一冊で
です。

バンギャル ア ゴーゴー(1)

9/10.
傑作。素晴らしい勢いで進む。長いのに無駄な字ゼロ。やはり人間は何かを追っかけしないとダメなんだな。

「女子」という呪い

衝撃的。
女子というだけでこんなにも肩身の狭い
思いをする瞬間が転がっているのかと。

社会学的な本のため、
時には結構ディープな話題もでてきた。
けれども、とても興味深く思えたし
強く生きていこうと
むしろ勇気を貰えた。

「女子」という呪い

雨宮さんと私とではアウトプットの仕方は違うけれど、親に反論もしない真面目ないい子ちゃんが女の子として育てられて感じてきた閉塞感とか違和感にはすごく共感した。
著者とはほぼ同世代だけど、自分と同世代でもずいぶん古くさいこというんだなーと気になるところはいくつかあった（メンヘラで自殺未遂した人が結婚して幸せな専業主婦になっているのを「成功例」みたいな言い方をしていたり）。でもこれも、ちょっと前のコラムを掲載しているみたいだから、今書いたら他の表現をされているかもしれない。
なので、巻末の文庫のための対談は一番納得で、痛快で、面白かった。

同世代の友人から「女の人は結婚すればすむけどさー」という言葉が出たときは、えっ、てなったけど、まだまだこういう考えに縛られてる人が男にも女にも多いし、女が自らそんなこと言っちゃったらいつまでたっても格差なくなんないよなという気持ち。

「生きづらさ」について～貧困、アイデンティティ、ナショナリズム～

靖国神社に参拝したらリストカットがやんだ。

という言葉が印象的でした。

右翼活動や靖国参拝で自己肯定ができたのだと思います。

自己肯定感は自分で培うものですが、初期の頃は他人からの肯定が必要です。

それなのに世間も親も否定ばかり…

自己否定感がなければ行動を起こしやすいのだけど。

元日本一のニートphaさんは自己責任は50%と言っています。

残り50%は誰の責任かを知れば自分を責めて生きづらくなることもないのではないでしょうか。

残り50%を責めること＝右翼活動やアメリカ批判でもアリだと思いました。

ポストコロナ期を生きるきみたちへ

　内田樹さんんが呼びかけて「中高生向き」に書いてもらった，オムニバス本。わたしが知っていた人は6～7人だが，それぞれの呼びかけが面白かった。
　本書のメッセージは，30代～70代の年代別に分かれていて，70代なんて，中高生が大人になった頃はほとんど現役ではないわけで，だからこそ，なにを呼びかけているのかが，気になる。
　新型コロナによって暴き出された現代社会の矛盾は，コロナ禍が過ぎ去ったとしても，なんらかの修正を迫られるはずだ。会社に行かなくても仕事ができる…と分かったからには，満員電車に乗って会社へ行くこと自体が，すでに「必要なこと」ではなくなってしまった。密を避けることは，過疎地域では当たり前であり，過疎であるわたしの地域で影響を受けたのは「年に一番密になる地元のお祭」ぐらいだ。
　指導者たちは，巨大な経済システムの中で，無駄を省くことを第一条件として進めてきたことのツケが，あまりにも大きかったことにやっと気づいたのだろうか。もっとも，10年前の東日本大震災の津波による原発事故のときにも気づいたはずだったのだが…それが，いつのまにか，どっかへいってしまっていた。今回，また，違う形で自然が教えてくれたんだが。
　内田さんがいうように，今後の社会は決して楽観的に過ごせるわけではないだろう。高齢化率や出生率などを見ても，その大変さがよく分かる。
　じゃあ，今後はだれがどんな社会を作ってくれるのか…いや，君が作っていくんだよ，それは君がやりたいことを選んでやっていくんだよ…というメッセージが，少しだけ勇気を与えてくれる。
　60代のお爺ちゃんは，孫たちの世代に何を残せるのだろう。まだわたしにできることはたくさんありそうだ。

ポストコロナ期を生きるきみたちへ

高校3年生の私でも分かりやすい文章が多かった。新型コロナによって振り回される私たちの未来を前向きに考えていこうと思った。まずは正しい知識を得ること。そしてタテ、ヨコ、算数（本書より）の多角的視点から問題をみつめる。これから大学に進学する上で役立ちそうな知恵を得ることができた。

ポストコロナ期を生きるきみたちへ

色んな立場における識者の手による、今の時代ならではのアンソロジー。内田樹編ってところで、それなりのバイアスがかかっていることは間違いないけど、氏の慧眼に心酔している身としては、その選択には疑念の余地なし。通読した後も、その気持ちに変わりはなかった。いくら博覧強記でも、単著では、その言論にそれなりの限界があるものだと思うけど、その点本作は、根っこの部分でのブレをほとんど感じさせることなく、だけどそれぞれに違った見地からの論旨が展開されていて、感じ入ることしきりだった。

非正規・単身・アラフォー女性～「失われた世代」の絶望と希望～

暗い話しばかりではなく、先に明るい光が見える希望があったり、楽しい本でした。巻末対談の栗田さんの活動にも関心をもちました。

世代の痛み 団塊ジュニアから団塊への質問状

対談相手の雨宮は、ほぼ私と同世代で、ロスジェネと言われる人々をよく分析していると思う。そして団塊の世代のひとりとして上野千鶴子の分析は、おそらく親世代は知りたくもないし、今となっては聞く耳持ちたくないものであろう。就職氷河期世代を雇用する人事担当者は読むべき一冊。

生きさせろ！ 難民化する若者たち

“日本の場合、求職活動しないと失業者としてカウントされない。失業者数のカウントの世界基準だったらもっと高くなるという話です。（略）まあ、そういうふうに失業者がたくさんいるとわかると政治的にまずいので、できるかぎり低く数字を出そうとするのは当然です”(251ページ)　と書いてあったけど、世界基準でカウントしたらどのくらいなのか気になる。
日本って新卒一括採用とかもあるのに就職氷河期もあったし引きこもりも多いしネットカフェ難民とかも問題になってたし、大丈夫じゃないのに求職活動していない滑落者が多いような（増えた？）感じがするよね。

生きさせろ！ 難民化する若者たち

市場原理やいきすぎた利益追求は弱者を追い詰める。自己責任論で断罪している人を見ると悲しくなる。構造的な問題だ。そういうことをわかっていないのに、自分の力で今の自分があると考える人を見るとアホだなと思う。

僕にもできた！ 国会議員

山本太郎さん最高だ。
処凛さんの
「 世界を変えるのは、いつの時代も『空気を読まないバカ』である！ 」
というコメントがとても好きだ。
この国は変えられる。

僕にもできた！ 国会議員

僕にもできた国会議員　
山本太郎　雨宮処凛　筑摩書房

〜泣けるほどに面白い〜
ショックハゲができたり
ストレス肥満になったりしてたあの頃を
絵に描いたように飲み込めると同時に
涙があふれてしょうがない

しかも
１０分前には死にたいと思うような中
尽きることのない利他と言う目的を持ち
一人でも行政の一端を動かせる現実に触れ
乗り越えてきた今の太郎さんを目の前にして
感動の涙に喜びが湧き上がる

それを支えながらも背中を押し続けてきた
鬼のようなスタッフの存在にも頭が下がる
この意識の連帯が固まったり
タルンだりしないことを祈る思いで
私も遠くから臨機応変に繋がりながら
勇気をもらって
自分を育て上げていきたいと改めて思う

職業化したプロと言われる縄張り争いの
損得勘定にまみれている目に見えない
ヤクザな迷路の中に飛び込み
前後もわからないモヤを正義感だけでモガき
掻き分ける素人丸出しを笑われながらも
たちまちその得体の知れない外国語を身に着け
多勢を相手に無勢で対等以上に立ち回る
恥も外聞も打ち捨てた後ろ姿に惚れ込み
捨てるものを持たない丸腰の強さを
再認識させてもらう

非正規・単身・アラフォー女性～「失われた世代」の絶望と希望～

非正規・単身・アラフォー女性　「失われた世代」の絶望と希望。間宮処凛先生の著書。生まれてくる時代は選べないし、生まれてくる性別も選べない。不運な時代に生まれて不遇をかこってきた女性を支援するのは国や政治家の使命なのだから、見ないふりをして問題を放置するなんて無責任そのものではないでしょうか。正規社員でも非正規社員でも、結婚していても独身でも、男性でも女性でも、誰もが平等に幸せに暮らせる社会でないと。

生き地獄天国 ――雨宮処凛自伝

私はあまり読書をしない。本屋にはよく行くし、小説コーナーでは2時間くらいふらふら彷徨うことはよくある。だけど本を買いすらしないこともある。「私は映画でも演劇でも本でも音楽でも、"自分の気持ちと重なるか否か"でしか見れない(本著p106)」から、そんな作品を、そんな著者を見つけ出すことがなかなかできないからだ。しかし雨宮氏のこの言葉に同調できるのと、自分も中学あたりからサブカルに偏っているので知っている文化人や作品の名前が出て来て、ほくそ笑んでしまった、ああそんな作品と出会えた、と久しぶりに思えた。中途半端にサブカルに傾倒し始めて、全然同級生と馴染めなくて人殺しみたいな目をしてた自分に読ませてあげたかった。社会に出て行くのに不安しかなかったし希望も感じられなかったし、けれど若くて社会に属していないからこそできたことがたくさんあった。しかし中学、高校と卒業し学生である今でも重さは違えど彼女と似たような自傷行為や逸脱した性行動に走ったり何かに不満がある状態が不安定に続いていて、最近になってその問題に気づけたしこの本を読んで自分と重なるところがたくさんあり彼女の方が苦労しているし飛躍もしているから本当にリアルで個人的に面白かった。たくさん頁に折り目をつけた。また、読み返したい。

生きさせろ！ 難民化する若者たち

今から9年前に発行され、後に文庫化（ちくま文庫）されたが、今の雇用情勢は当時より悪化している。本書では「労基署は何もやってくれない」と訴えているが、今や労基署の窓口で失業者に対応する職員も、そのほとんどが「非正規社員」である。安倍政権は発足以来、国会で「自民党政権になって以来、雇用情勢は回復している」と強調するが、雇用が増えているのは「非正規社員」であり「正社員」は減少傾向が止まらない。工場の多くが非正規社員になったことで、日本企業の技術力は完全に失われた。
とある投資家が「日刊ゲンダイ」に執筆しているコラムで
「スーパーの『ダイエー』が凋落したのは、人件費を削ったからだ。パート社員が売り場の主力を占めていたのに、彼ら彼女らの勤務時間を削ったために、彼らは一斉に退職した。結果として売り場が荒れ、それが業績低迷につながった」
と書いていたが、その通りだと思う。正当な仕事に見合う真っ当な評価を下す経営者が増加しない限り、日本経済の復活はありえないと思うのは、私だけではあるまい。