河合隼雄のレビュー一覧

決定版 快読シェイクスピア（新潮文庫）

面白かった。河合隼雄先生の本はよく読んでいたけど、この本で先生の知識の広大さ深さを初めて知った気がする。
シェイクスピア作品というだけでもいろいろ深いのに、河合先生が一刀両断に解釈するのが痛快。
心理学系の本より自由に語っている気がする。
この本を読むために「リチャード三世」（超簡易版）を読んだけど、演劇も見たいな。

p163
「自分自身になるのは死ぬ時ですよ」
「永遠の少年はね、自分自身でありたいなんて安易に思うわけですよ」

p179
「次男は特に権力への意志が強くなると、アドラーは言っています。それから劣等感」

p188
「大体、善人というのは反省しない。これが一番怖いです。（中略）つまり反省しないと他の面が出て来ない」

p217
「裏切りによってしか自立できない」

p218
「裏切られたと思うときは、その相手の人間とのあり方を考え直すのが本当なんですよね。」

p219
「強迫神経症の人というのは、心のものすごく深い所が動いている。そういう深い所と、日常の自分が接触するのは怖い事なんですよ。それこそ、人を殺しかねない恐怖や衝撃」

p222
「自分のネガティブな欲望は、全部女性のせいにする」

p227
「癖というのは個人の儀式なんです。例えば論戦だと、自分が通常使っていないエネルギーを流し込まないといけない。すると儀式が必要になる」

p249
「目がくらむほど豊富な知識と経験、そして明敏な洞察力」

こころの処方箋

仕事で悩んでいた時に手にした本。
転職してもボロボロになっていた心に響いた。
自分の中に誰しも持っている「創造の種子」が属する集団と異なる場合、困難が大きい。
まさにそれだ、今痛いくらい実感している。
神経症になる前に、自分の創造の種子を発芽できるところに戻らないといけないと強く感じた。

生きるとは、自分の物語をつくること

河合隼雄さん、小川洋子さん、お二人の作品は読んだことがあり、どちらも好きだったので、二人の対談ということで楽しみに読んだ。

この本を読んで強く感じたのは、物語とは単なる娯楽ではなく、人が死や別れ、後悔や矛盾といった、理屈だけでは受け止めきれないものと折り合いをつけるために必要なものなのだ、ということだった。

特に印象に残ったことは大きく三つある。

一つ目は、現代では「死」が日常から遠ざかりすぎているということだ。
本の中で語られる「やさしさの根本は死ぬ自覚だ」という言葉が強く心に残った。医療の発展や生活の便利さによって、私たちは普段、死をあまり意識せずに生きている。特に、親しい人が死ぬことや、自分自身が死ぬことは、どこか心の中で遠ざけてしまっている。

けれど、「あなたも死ぬ、私も死ぬ」ということを本当に共有できていれば、お互いへの接し方は変わるのだと思う。相手の弱さや欠点も含めて受け入れようとする気持ちや、限りある時間を大切にする感覚が生まれる。死を意識することは暗いことではなく、人を大切にするための感受性につながるのだと気付かされた。

二つ目は、物語は現実逃避ではなく、現実を受け入れるための営みだということだ。
人は、生きていく中で受け入れがたい現実に直面する。そのとき、現実をそのままの形で受け止めることは難しい。だからこそ、自分の心の形に合うように現実を物語化し、記憶として整理していくのだという考え方が、とても腑に落ちた。

小説や漫画、映画などの物語に触れたとき、なぜか心が軽くなることがある。それはきっと、作品が自分の中にある言葉にならない感情を表に引っ張り出し、自分なりの物語を作る手助けをしてくれているからなのだと思う。以前は、漫画や小説などの物語にはどこか「子供のためのもの」という感覚もあった。しかしむしろ、人生経験を重ねるほど、物語に支えられたり、救われたりする場面は増えていくのかもしれない。

三つ目は、カウンセリングとは、相手を励ましたり、正解を教えたり、無理に引っ張り上げたりすることではないということだ。
子供を亡くした母親の後悔について語られる場面で、「荷物を礎にする」という言葉が出てくる。苦しみや後悔をなかったことにするのではなく、それを抱えながらも、生きていくための足場に変えていく。その過程に寄り添うことが、カウンセリングなのだと感じた。

これは簡単なことではない。相手の苦しみに対して、つい励ましたり、前向きな言葉をかけたりしたくなる。でも本当に必要なのは、相手が自分なりの答えや物語にたどり着くまで、そっと隣にいることなのだと思う。

この本を通して、物語が持つ不思議な力の秘密に少し触れられた気がした。
自然科学や論理では、「人はなぜ死ぬのか」に対する説明はできるかもしれない。しかし、「なぜ私の大切な人が死んだのか」「この悲しみをどう抱えて生きていけばいいのか」という問いには、それだけでは答えられない。そこに必要になるのが物語なのだと思う。

生きるとは、自分にふさわしい物語を作っていくこと。
その言葉の意味が、少しだけ分かったような読書だった。

河合隼雄セレクション こころと人生

人間とかその心理って複雑に考えてしまいがちなのだけど、こうして読むとある程度根源的な欲求や心地の良い生き方というのは類型化できてしまうものではないのかという気になった　脳みそというのは精密なもののようで意外と騙されやすいというか
先生をやっている友人から職場に関する悩みを聞いていたときに真っ先にこの本のことを思い出した
講演での内容をそのまま文字起こししたものなので、普段の本を読む感覚で読み始めると少しびっくりして馴染むまでに時間がかかったけれども、文字起こしだからこそ感じられる先生のお人柄や軽快な口調など、文字から温もりが溢れてる感じがして良かった
もっと若いときにも一度読んでみたかったし、もう少し歳を取ったときにもまた読み返したい

生きるとは、自分の物語をつくること

対談形式で、読みやすかった。
前に読んだ「物語の役割」と重なる内容もあって
小川さんにとっての小説を書く意味を、再確認できた。
河合隼雄さんは、次の対談をする前に亡くなってしまったようでとても残念。カウンセリングと作家に共通することがいろいろあって面白かった。箱庭療法に興味を持った。言葉で表現する小説と、言葉では伝えられないことを箱庭を通して表現するというのは正反対だなあ。自分の心の伝え方はいろいろあるんだ、と知ることができた。

子どもの本の森へ

また読みたい本が増えてしまった。
改めて読み直したい本もある。
90年代の2人の対談ではあるけれど、今の時代に置き換えても共通する話題もあるように感じた。
最近、小説は読んでも楽しめないが児童書は好きな理由がこの本を読んだら理解できた。

こころの処方箋

過猶不及（過ぎたるは猶お及ばざるがごとし）。生じる負の感情は自然なものであり、理性で抑えつけたり、意識的にコントロールできないものだ。理性の頭ではうまくやったつもりだが、心の下にある「たましい」はだませない。「不足」よりも「過剰」と「偏り」が問題を生じさせたり、大きくしたり、こじれたりしているように思えた。すべての問題をなんとかできるものではない。ほどほどにやって、ほどほどにあきらめよう。仏教と老荘思想の生き方。

大人の友情

友情っていうのはいろいろあるね
人生いろいろだね

と整理してくれて、少し気が楽になる生き方の処方箋。

大人の友情

面白かった〜人は距離が近づきすぎるとダメなのかもしれない。家族でも彼氏でも、友達でも。ぶつかってわかり合いたいと思ってるのは自分だけで相手は違うかもしれない。逆も然り。見極めるのも難しい。人の深層心理なんてわからないし、、だけど親しきなかにも礼儀あり。ほんとに大事！この人は大事にしたいなと思ったらそうすべき。相手が分かってくれるだろうなんて期待してはダメ。

生きるとは、自分の物語をつくること

「物語」は今年少し強めに関心を持ってみようかなと考えているテーマの一つ。まずは導入ということでこちらの本から。何の気なしに手に取りましたが河合隼雄さんの最後の対談本で、しかも途中で終わってしまっていたものだったのですね。『ブラフマンの埋葬』を題材にした会話はぜひ読んでみたかったので残念ですね。
物語というものが持つポジティブなパワーについては既に学んでいたり実感している部分もあるのでそういう意味では心理師としての河合さんのいう物語の効用についてはまぁそうだよね、という感じで、むしろ小川さんの物語ることに対しての使命感のような感覚や創作についての感覚が面白かった。今後探っていきたいのはむしろ物語の力が持つ負の効能や影響面について。それがあったとして物語の効能を使わないということはそもそものホモサピエンスとしての認知の構造としても無理だと思うが、考えどころや工夫のしどころについて色々な観点から考えてみたい。

こころの処方箋

著者は、人の心などわかるはずがないと言う。人の心ってわからないんだなと知ったら、わからないと悩んできた自分の心が、少し軽くなった。人と向き合うスタートラインに立てた感じ。

河合隼雄セレクション より道 わき道 散歩道

この本は河合隼雄のエッセイ集とも言うべきか。文体が平易で優しく気軽に読めるので､数年に1回読み返す｡

毎回読むたびに新たな発見が｡というよりは自分が年齢を重ねた分､経験値が少しは上がっているようで､理解に深みが増してくる感じが嬉しい｡私の心が惹きつけられる箇所も毎回違うからおもしろい｡その時々の自分の悩みを本に投影しながら文章を解釈していく作業を行なっているだろうから、心が揺さぶられる文章に出会って､癒されたり､新たな考えが浮かんだりする｡

心理療法家は基本的にスーパーバイザーのもとに通っている。心理療法をしていると辛い話を聞くことが多く､1人では抱えきれないのだ。スーパーバイザーに話を聞いてもらい支えられて仕事をしている。さらにはスーパーバイザー自身も抱えきれない時があるので､その時はもっと度量の大きいスーパーバイザーがさらに話を聞いていくのだが、河合隼雄はその1番後ろのスーパーバイザー的存在であった。では、河合隼雄のスーパーバイザーは誰だった思いますか？

答えはバッハやモーツァルト。彼らの音楽が河合隼雄を支え､浄化してくれていたのである｡このエピソード大好き｡

こころの処方箋

平成初期に出版されたエッセイ。著者の河合隼雄さんは随分前に、解説の谷川俊太郎さんも昨年鬼籍に入られた。あとがきで河合さんは、「自分は常識について書いてきたのだ。そんな本を作らなければならない世の中なのだ」と発見する。解説の谷川さんは「常識はアップデートするもの」と補足する。ともに知性の素敵な働きを見せていただいた。昨今は自分の考えに凝り固まって、このアップデート感覚を忘れている人、知らない人ばかりだ。新しい事象が出てきても、そのお大事な常識の範囲で解釈してしまうし、解釈しきれなければ、例外だ、と無視をする。そういう社会になってしまった。自分の職場にも自分の正義、合理性にのみこだわって部下を抑圧する上司がいる。ネット上にもたくさんの弁慶たちがいる。知識以前の知性、の復権が必要だ。

大人の友情

河合隼雄はやっぱりすごいな。いつ読んでも何かその時の自分に響くものがある。
この薄い本の中にも。
特に心に残ったのは二つ。
・大学時代の仲の良い友達が自殺してしまい、傍にいたのにその辛さに気づけなかった自分は臨床心理士にはなれないと思って慕っている精神科医に相談に行くと、「人は親しい人のことは分からないものだよ」と言われたという話。
自分の経験からも本当にそうだなあと思うし、河合隼雄もそうであることに元気づけられる。
・過去に共有している思い出を語り合うのが友達、未来や目標について語り合うのは友達というより仲間、同志なのかもしれないという話。
中高の友達と仕事や社会の話があまりできないということにくよくよしていたけど、それって当たり前なのかもしれない、と気付かされた。

カウンセリングを語る（上）

とても勉強になる本。
カウンセリングをやる全ての人に読んで欲しい。
カウンセリングには限界がある。
その限界を理解しておくことはとても大切。
でも相手と目線を合わせて話を聞いてあげているだけでも解決することもある。
そして第三者の手によって解決することなどもある。

コンプレックス

自我の行動を阻害し、感情的な感覚を感じさせる自己の中のもう一つの存在がコンプレックスである。本書のようにコンプレックスのような、曖昧な感覚を言語化すること自体が克服や共存のために大切なのだと感じた。

大人の友情

30歳を過ぎた今でも、年末だけは地元の友達と集まり、毎年同じように昔話で盛り上がっている。内容はほとんど変わらないし、酔っ払った帰り道では「一年に一度で十分だな」と思ったりもする。でも、あの時間は、地位や財産、名声とは関係なく、互いの存在をそのまま認め合っているのだと気づかされた。それがいつのまにか、自分にとっての支えになっていたのかもしれない。そんな風に考えたことなかったから、年末のことを思うと少し嬉しくなった。

コンプレックス

心理学初心者の自分としてはすごく難しくて、なんなら途中ちょっと理解が追いつかなかった部分もあるけれど、とにかくこんなにも視覚的にも見えず触れることの出来ない内界というものの一角(コンプレックス)をこんなにもその輪郭を露にするように一つひとつ書き上げていることがただただすごい。しかも50年前に。名著だと言われていることも納得。絶対にまた読み返してより理解出来るようにしたい。

宗教を知る 人間を知る

河合：異教徒も殺してはいけないといった宗教はないでしょう。
加賀：ないんですよ。異教徒も殺してはいけないと言ったのは、世界中探しても、日本の平和憲法しかない。（中略）日本国憲法の「戦争の放棄」条項は、いろいろな国の人から「なんだ、これは」といわれる。
という対話が意外だった。異宗教は排除すべきという考え方が外国ではノーマルなんだ。日本人は差別はいけないともっともらしく言っているが、宗教だけは例外なんだということがわかった。

興味深かった話は、加賀乙彦さんの東京拘置所の医官の時の話で、メッカ殺人事件の死刑犯が、3年間で600通もの手紙をある人物に出していた内容と、母親が持っていた拘置所での日記の内容と、拘置所で面談した時の加賀さんとの会話が、三種三様で全く食い違っていると言う話。
加賀：「（日記には）行いすました第一の彼でもなければ、しなやかな第二の彼でもなくて、獄中で悩み、もがき、苦しんだ、惨惰たる人間の姿だったのです。自分の信仰に疑いをもち、しょっちゅう神を呪い、ときには神父の悪口も書いてありす。私は一人の人間にこの三つの側面を見たときに、すっかり自信を喪失しました。人間というものはとてもわからない、いくらわかろうとしてもも、まだわからない面がある。それほど、人間の心というのは広く、大きく、多くの側面をもっているんだと思い知らされました。」
この人物は悪人として有名になってしまったが、犯行時24歳の慶大卒の、この人物像を考えるに、相当な秀才で純粋な人物であったことが伺えることから、道徳的に踏み外していなければ、それ相応の名をあげた人物だったのではないか、と思いました。

村上春樹、河合隼雄に会いにいく

村上春樹が河合隼雄に会いに行って話したなあ、という感じの本。村上春樹の自分の作品についての感覚のようなものがわかる断片もあり面白い。