河合隼雄のレビュー一覧

子どもの宇宙

河合隼雄

子供の心に広がる宇宙を学術的に読み解こうとする著書という意味では、この手の教育論として存在する他の図書のような経験則的なアプローチとも異なり、これはこれで必要な一冊。臨床的な側面と心理学から体系的な整理の両方に意味があるのだと考える。そのためか、本著では、書物からの引用が多い。

子供が秘密を持つことの大切さ。ペットが代理母の一部機能を果たすこと。考えてみる。核家族化から共働きへと社会が更に変わり、ペットも中々飼えなくなり、老人は老人ホーム、近所付き合いは疎遠。彼が彼でいるだけで温かく見守る代理機能を果たす関わりが減る事で、子供に齎す影響とは。この事が中々社会に飛び出せない引きこもりを増やす一側面ではないだろうか。

日本とは世界一、隣近所に無関心な国なのだという。一方で、新型ウイルスのように、それを発症させた人が悪かのように吊るし上げる陰湿さをもち、芸能人を社会的に抹殺する執拗さをもつ国だ。社会制度は変わっても組織への忠誠心は、そうした恐怖心からも変わらない。社会は常に私を抹殺しかねない。我々はどこから間違え始めたのか。

言いたい事を言える人たちがYouTubeで流行っている。我々は、本当は、いつでも言いたい事を言える人に、変わりたいのだろう。この本で、置き忘れた子供の純粋さを思い出すのも良いかもしれない。

明恵 夢を生きる

河合隼雄

河合隼雄 「 明恵 夢を生きる 」明恵上人の夢を心理学的に考察した本。夢診断、明恵の人生や思想、仏教世界をわかりやすく説明。

夢を生きるとは
＊覚めた目で自分の夢を見る〜自分の夢を主体的に体験し深化して自らのものとする＝自己実現
＊夢が発展することは その人の心の発展

雨が降ることにより 小さい池が 大きい池につながる夢
＊小さい池＝禅観、大きい池＝諸仏菩薩、雨＝修行

金色の二羽の孔雀の夢
＊明恵の精神の高揚を示す
＊二→華厳と真言、父性と母性、心と体、合理と非合理...統一

あるべきやうわ＝明恵の生き方
＊時により 事により その時その場において、「あるべきやうは何か」問いかけ、その答えを生きようとする

心理療法個人授業

河合隼雄 / 南伸坊

心理療法の誕生や歴史、ヨーロッパからアメリカへの流入の流れなどが印象に残っている。
どのような歴史を辿って心理療法が発展してきたのか、タイトルの通り講義方式で語られるところがとてもわかり易く興味深かった。

ユングやフロイトなど聞き慣れた人物がいくつか登場した。
彼らがどのような立場で治療をしたのか紹介されたいた。
たくさんある症状からそれぞれの療法の特性に合わせて様々なアプローチの仕方があるのだなと思った。

心理療法の大枠をざっくりと理解する
入り口としてとっつきやすい本だと感じた。

大人の友情

河合隼雄

ちょっと難しいかな～と恐々読み始めたけど、切り口が身近というのと、1つ1つが短いのもあってとても読みやすかった。

うんうん、そうだよな～。と思うような内容がたくさん。自分や周りの環境を振り返りながら、人間として大切なことを改めて考えさせられました。

本文より↓
友人とは「夜中の十二時に、自動車のトランクに死体を入れて持ってきて、どうしようかと言ったとき、黙って話に乗ってくれる人だ」

外からみて批判し、非難する以前に、内側に共にたって感情をわかちあう、やさしさが友情を支える

悪を許容するわけではないが、それでも何とか関係を続けてゆき、変化を期待し続ける態度に支えられて、子どもは成長してゆくのである

人の死に対しては「喪」が必要だ。

河合隼雄セレクション カウンセリングを考える （下）

河合隼雄

心理学の本としては上巻の方が参考になる。
こちらは技術や考え方より根本的な人間性みたいなことにも触れている。

いくつか童話や児童文学が紹介されていて、調べてみると書評というか文学の解説本も書いてらっしゃる方でした。

登場人物は作者の考えを心理学的なアプローチで解説してあるなんて、大好物な予感がします。
さっそくポチってしまいました。

こころの最終講義

河合隼雄

☆☆☆2019年8月レビュー☆☆☆



河合先生の本を読むと、なんだか心が落ち着く気がする。この本も例外ではない。
「こころの最終講義」で圧倒的に面白いのは、第三章第二部の、『日本霊異記』にみる宗教性。
ここでは、『日本霊異記』に描かれた臨時体験を研究している。これで日本人の死生観がよくわかる。

決定版 快読シェイクスピア（新潮文庫）

河合隼雄 / 松岡和子

シェイクスピア読んだことないのに結構面白く読めたのは、シェイクスピアの凄さと対談してる二人の魅力かなあ！

留学中に、エリートカナダ人とアメリカ人の会話にポロっとシェイクスピアが出でいたのを思い出す。欧米じゃ教養の印なの、と言っていた。順番逆かもしれないけど、これを機に私も読みたい。

〈物語と日本人の心〉コレクション Ⅲ 神話と日本人の心

河合隼雄 / 河合俊雄

ゲームやマンガでよく使われる日本神話の神々。彼らに興味を持ち手に取った一冊。日本人たるものストーリーを知ることは大事だと考え、またそれがどのように日本人の心を形成してきたか知りたかった。他国の神話とも対比させ、比較しながらも多くの類似点があったりと興味深かった。

人の心はどこまでわかるか

河合隼雄

ユング派の権威である河合隼雄の一冊。

2000年初版なので今は若干古臭く感じる記述もあったが、読みやすくて勉強にはなった。

父親の力 母親の力 「イエ」を出て「家」に帰る

河合隼雄

「えーっ　ただいま紹介にあずかりました、
　河合でございます。
　本日は　このような盛大なる会に呼ばれまして
　誠にありがとうございます…」
ーと　この原稿のとおりに進めますと
　みなさん　あぁ　またか
という表情になってしまうのですよね

という前置きをされて
それからは、普段の話し言葉で
喋り始められた

という　お話を
河合隼雄さんのスピーチを実際に聴かれた
方から　伺ったことがあります

それ以来
河合隼雄さんの本を手に取るときには
勝手に　関西弁（京都弁）に翻訳して
読むことにさせてもらっています

「家族」
新しくて古い、
古くて新しい、
概念ですね

改めて
「家族」というものを
考えさせてもらえる一冊でした

河合隼雄のカウンセリング入門 実技指導をとおして

河合隼雄

心理学者の河合隼雄による文字通りカウンセリングの入門書。

20年前の書籍ということで、今見ると若干記述が古いものの、参考にはなった。

働きざかりの心理学

河合隼雄

劣等感や自己嫌悪の価値
虫の好かぬ相手は、自分が気づいていない影の部分を拡大して映してくれる鏡のようなものである。
自分を殺すとしても、それはどのような形で生まれ変わるのか。妥協と協調。
死にたい人へ。生き方を変えるべきだ。ここで死んで生まれ変わることが必要だ
精神面も一病息災

期待してた中年クライシスの記載は少なかったが、精神科医にとって自分にとって実臨床に活きる言葉が多かった。

働きざかりの心理学

河合隼雄

この本が書かれたのは1980年前後らしいけど、人が抱え問題は現在と全く同じだ。

中でも素晴らしい洞察だと思ったのは、「場の倫理と個の倫理」について。

場の倫理を優先する日本人は場（会社であったりTwitterのクラスタで会ったり）の中で脱落者を作ろうせず、そして同じ器の枠外の人や出来事には全く興味がない。（ある意味、平和運動やヘイトスピーチも似ている）

しばらくは河合隼雄さんの本を読んでみよう。

河合隼雄の幸福論

河合隼雄

最終の頁の「音のない音」の話がフルートの音色に例えた他人の理解、幸福の定義が絶妙で腑に落ちた。

言われていない和音、音のない音に耳を傾けることが大切。
幸福というものは、厚みを持つためには、悲しみによって支えられなくてはいけない。

おはなし おはなし

河合隼雄

河合さんの本を読むと何故かいつも、読んでいるのではなく、自分の話を聞いてもらっているような気持ちになる。
何故だろう。
ずっとファンです。

決定版 快読シェイクスピア（新潮文庫）

河合隼雄 / 松岡和子

ユング心理学をベースとした心理療法家の河合隼雄先生と、シェークスピアの翻訳第一人者の松岡和子さんの対談本。

対談で取り上げられたシェークスピアの作品は、『ロミオとジュリエット』『間違いの喜劇』『夏の夜の夢』『十二夜』『ハムレット』『リチャード三世』。この６作品での対談が、当初新潮社から出版されたそうで、ここでお二方は意気投合されたようだ。その事は、対談を読んでいても読者に伝わってくる。

その後、更に『マクベス』『ウィンザーの陽気な女房たち』『お気に召すまま』『リア王』で、対談が繰り広げられ、電子書籍で私が読んだものでは、その内容も収められていた。

さらには、河合先生が亡くなる前に編まれた最後で、松岡さんが絶賛される『タイタス・アンドロニカス』についての対談も収められている。

シェークスピアの作品は、37あるそうなので、そのほぼ1/3について語りあわれたと言うことだ。

自分はいま、最初の6作品までの対談を読み終えたところだ。そのうち『夏の夜の夢』と『ハムレット』はにわか勉強で読んでから、この対談を読んでみた。

松岡和子さんのシェークスピアに関する豊富な知識と情報提供があり、そこにユング心理学に基づく、登場人物に対する河合先生の分析が絡む。その分析から、更に松岡さんの閃きや新発見が加わるといった具合だ。

登場人物の行動の分析から、そのようなストーリーを考えたシェークスピアの分析につながったりする。また、松岡さんの、劇を演じる役者のセリフからも新しい発見があるなどの話も非常に興味深く読んだ。

『リチャード三世』はまだ原作を読んでいないが、お二方の対談を読んでいるだけで、逆に原作を読んでみたい気持ちになった。松岡さんが絶賛された『タイタス・アンドロニカス』については、なおさら興味がそそられている。

家族関係を考える

河合隼雄

河合隼雄先生のほぼ40年前の著書。
執筆された当時とは社会情勢は変化しており、さすがに内容が古く感じる部分があるのは致し方ないものの、その家族関係別の傾向については大きく変わることはないのだろうと感じる。具体的な事例別に分析されており、わかりやすい。

○個人・家・社会
○父と息子
○母と娘
○父と娘

等のケース別分析

無意識の構造 改版

河合隼雄

"意識と無意識。無意識の構造を探るため、夢の分析をしたり心理療法で心の奥深くを探ったりしてきた人がいた。フロイトさんやユングさん。
彼らの研究を平易に我々日本人向けに解説して下さった本。"

父親の力 母親の力 「イエ」を出て「家」に帰る

河合隼雄

家族のあり方が変わってきているということを認識した。
家族を持つことは苦労が増えることもあるが苦労をしていないと幸福にはなれない。という意味は実感している。
親は子どもの苦労を見ていられるだけの強さが必要。
父親は的確な判断力と強力な決断力、不要なものはどんどん切り捨てていく実行力が必要。
子どもにとっていい家庭とは何か。をよく考える。
子どもの言うことを常に聞くのはよくないことは分かる。
ユングの言葉"旅行に出て行く先が分からない時はとても不安になる。我々の人生の旅において、終着駅がどうなっているか分からないのだから、人間が不安になるのは当然だろう。"
今は何でもお金や機械で手っ取り早く出来ることが多い為の弊害が出ている。面倒なことが大切であったりするのはよく分かる。
また問題の犯人探しをするのではなく問題解決が大切である。
慣れない分野の本であったので読むのに思った以上に時間がかかった。

明恵 夢を生きる

河合隼雄

さて、明恵。学ぶほどに好ましく、そこに感じるのは全く違う存在への憧れ、というものではなく、日常の自分は妥協してしまっているが本来ならこうありたい姿、というものをそこに見出す。
ストイックさ、潔癖さ、合理性、自己への客観視などなど、、、「そういう考えもあるのか」ということではなく、「ちゃんとそこまで徹底して実践できた人があるのか」という驚きになる。
だから、あまりに徹底した他力本願のありように、そんな考え方もあるのか、、、と感動した親鸞や、どこから共感していいのかわからないほど膨大な道元、天才過ぎてついていけない空海。そういったものとは違う。
「釈迦」に憧れ、自制し、自惚れず、死を側においておける。そういうのは、「こうありたいけど、そこまではやり過ぎかな」とか、「ちょっとキツいよね」みたいな安易さで妥協しているが、自分のなかに守れていない教義としてあるものである。
なので、ひたすら、自省への道を発見させられる。
畏敬の念はあるが、親しみを感じずにはいられないものもある。

あるべきようは。
これは問いかけなのだ。
在るべき様は、どういうものだ？と。それを考え、実践するのだ。
How should I be ?
ということか。

本書は、明恵の夢を、夢記を通してユング心理学者の河合隼雄氏が夢分析していく。
何せ遠い800年も昔のことを夢分析するので、過剰な分析をしていないあたりが良心的。
また、そのなかでも、夢の変遷と、時代背景や明恵の伝記をあわせみることで、明恵の個性化を見出していくとともに、そういったことにある程度自覚的ですらあった明恵に驚いていく。
取り敢えずまずは僕も夢記をしてみようと思う。

「我、戒を護る中より来たる」そんな最期の言葉を言えるほど堂々と生きるべきなのだ。それが、あるべきようは、を問い続け、実践していくことなのだろう。