河合隼雄のレビュー一覧

ライ麦はもともと小麦に間違えられた雑草だった～食材と人類のウィンウィンな関係～

ビル・フランソワ / 河合隼雄 / 山本知子

食材についての科学的知見、歴史等のトリビア。経糸としてフランク・バックランド（医者・博物学者にして様々な食材を試す科学者一家の息子）のエピソードが貫く。
・チーズはショウジョウバエの齎した酵母菌が光緒
・ヨーロッパのナス科植物はぺラドンナ等有有毒であったので、トマトやジャガイモが忌避
・ライ麦とオート麦は小麦の雑草。小麦はヒトと共進化
・クローブは龍涎香、ナツメグは麝香の薫
・七面鳥はインドを含むトルコ以外ではターキー、トルコではヒンディー
・カカオは南米の大型ゾウと共進化したが、約1万年前にゾウが絶滅すると固く大きなカカオを丸呑みし、種を播種してくれる動物がいなくなった。単性生殖で生き延び、5500年前に人間と出会い繫殖するようになった。
・orangeの語源はサンスクリット語のnarangah語義はゾウに対する毒（アジアゾウはオレンジを嫌う）。スペイン語naranja
・レモンの酸味とオレンジの苦みの成分はリモネンだが、光学異性体で味が違う。

対談集 あなたが子どもだったころ 完全版

河合隼雄

分析心理学(ユング心理学)の臨床心理学者の河合隼雄さんが各界を代表する16人にその子ども時代の話を聞く対談集。
河合隼雄さんのお話を聞く姿勢や受け答えは実にスムーズでおおらかで、こんなことまで話していいのかな、と読み手が心配になるほどの内容もありましたが、時に過酷であったり複雑なものであっても何故か爽やかさや清々しさのようなものを感じられ、心が暖かになる対談集でした。

生きるとは、自分の物語をつくること

小川洋子 / 河合隼雄

気付きが色々と。もっと長くお二人の会話を読んでいたかったな〜。河合さんが亡くなっちゃったので仕方ないけれど。

コンプレックス

河合隼雄

主体性をおびやかすもの（やりたいと思ってもできない。）

アドラー……「人間にとってもっとも根源的な欲望『権力への欲求』であることを主張した」

p58失敗したことでいつまでもぶつぶついったりする人の方が、むしろコンプレックスを持っていると言える。つまり、この人達は劣等であることを認めていないのである。

「劣等感の悪循環」

平気で自分がソフトボールのできないことを認めた人は、それを認めることによって、その人の人格の尊厳性が失われないと感じているからである。つまり、そのことについての劣等の認識は彼の自我の中に統合されており、何も安定を揺さぶられないからである。

コンプレックスは自我によって経験されていない感情によって成立している……p60

そこに優越感が微妙にいりくんでいる

「先ず救われるべき人は、他人なのか、それとも自分なのか」と。（私は、専ら自分が救われる為に心理学を学んでいるかな）

p66「（略）……同化されていない、葛藤をおこすものが存在していることを意味しているだけである」

他人に対する愛情を意識する前に反動形成が生じることは多い。

コンプレックスと同一化した人間は強力である。（他人に貶された時、劣等感コンプレックスが刺激されて気が強くなる性質が私にはある）

感応現象……同種のコンプレックスは影響し合うp96

「コンプレックスの投影が集団として生じるとき、いわゆるスケープゴートの現象となる」p99

コンプレックスの共有現象p101

コンプレックスの発現条件が整う……「布置」（『他人と関わらなければ不幸にはならない』という文言があるが、布置の視点から考えれば……そうかもな）p104

（略）……それは孤立であっても自立ではない。自立したものは他人との関係を持つことができる。孤立したものは関係を拒否している。それは自立コンプレックスに自我が乗っ取られているのであって、自我が自立を獲得した姿ではない。p113

裸の王様に出てくる少年もトリックスターだね。

ひとりの人間の成長には、何らかの意味の「死の体験」が伴うということである。p128

コンプレックスの「解消」は、何らかの意味で死の体験を伴っている。

直観ってスキーマなの？

睡眠中には、自我の力が弱まるので、コンプレックスの活動が活発となり、その動きを自我は夢として把握することになる。

兄弟というものは、「もう一人の私」としての役割をもつことが多い。

争いの多いことは両者が分離していることを示すとは限らない。p173

他人に対して、誰でも同じように暖かく育ててくれるグレートマザーのイメージをすぐに投影してしまうのが「甘え」である。p193

西洋……プロメテウスが火を盗む
日本……イザナミが火を盗む

ハシッシュ　ライトモチーフ　つんぼ　相補性　水路付け　ディアナコンプレックス　アニマ　アニムス　結跏趺坐（けっかふざ）

村上春樹、河合隼雄に会いにいく

河合隼雄 / 村上春樹

個人を突き詰める欧州・米国に精神を追いつめられた人が多いというアイロニーの指摘、なかなかに興味深いです。
さらに進めば相対的存在としての神を据える構造の検討にも行きそうで極めて奥深いポイントかと。

対談集 あなたが子どもだったころ 完全版

河合隼雄

対談集が好きだ。河合隼雄と小川洋子の対談集を読んだあとにたまたま書店で見つけて買っておいたのだけれど読んでよかった。対談相手が本当に豪華。河合先生のすべてを受け止める相槌も読んでいてホッとする。
他にも読みたい本がたくさんあるし、かなりの読みかえすかと言うとそうではない気がするけれど読んでよかった。

生きるとは、自分の物語をつくること

小川洋子 / 河合隼雄

言葉の端々にお二人の優しいメッセージが伝わってくる。人生で何かを成し遂げるよりも自分の物語をつくるほうが幸せなのかもしれない。短い本だったが、安堵と幸福感を感じられるような素敵なお二人の掛け合いが心地良かった。

無意識の構造 改版

河合隼雄

「無意識の構造を探るこころみは、トータルな存在としての人間の生き方の探索へとつながってくる」とあとがきにある。
文字を追うことはできるんだけど咀嚼するのが難しかった。タイプ論以外はほとんど出てきたんじゃないんだろうか。
恐ろしい世界を少し見せていただいたと思う。自己。

・個性化の道を歩むものは、腹背に敵を受ける厳しさを体験する。それは「尋常な人入場お断り」の道であることを覚悟しなくてはならない。

ケルト巡り

河合隼雄

ケルト＋河合先生
なんと素晴らしい組み合わせ！

先生のケルトへの眼差しを
あれこれを読んでいると
自分の無意識の世界を
ブラッシュアップされてる感じがして
癒されるような感覚になった

とても大切な1冊

人の心はどこまでわかるか

河合隼雄

精神科医、スクールカウンセラー、家裁調査官など第一線で活躍している人が、臨床を続ける上で困っていることや疑問を河合隼雄氏に質問し、それに答えていく形式。
臨床の現場でこんなにも一生懸命課題に取り組んでいる人たちがいるのだと実感し、単純な私は嬉しくなってしまう｡そして私も自分の仕事を頑張ろうとまた思えるような本だった。
 
ー治療者の若い時（初心者）ときというのは、面接がうまくいっているときには、相手が苦しいとうことがなかなかわからない。治療者がうまくいっていると思っているときというのは、相手側何いろいろと反省したり、深く考えたり、苦しんだり、自分を責めたりしている時｡そこで、こちらがうまいこといったと思って喜んでいると、相手の苦しみとはだんだん乖離してしまう。この状態がある程度すすむと相手は面接に来る気をなくしてしまう。
このことを心得ているか否かだけでも雲泥の差が出てきますね｡肝に銘じたいです｡
 

ーどんなに訓練を受け、いかに多くの経験を積んでも、全部がわかり共感できるなどということはない。カウンセリングを受けに来るような人は、みんなそれぞれ深い問題をかかえているから、常に新し発見の連続であり、新しい限界との遭遇とも言える。新しい発見限界に共感していくためには、さらに新しい努力が必要になってくる。
異性の同性愛がなかなか共感できなければ、三島由紀夫の小説を読む｡
難しいケースの人がこの音楽が好きだと言えば、一生懸命その音楽を聞いてみる､という共感する努力が必要。
また、個人的には関係ない複数の人が三島の「金閣寺」に感動したとか、同じ日におなじようなことを言ったりしていれば、そこには何かしらのメッセージがあるはずなので、そういう時はどんなに忙しくても必ず読んでみる。
河合隼雄氏も常にこういった努力を重ねてきている｡

対談集 あなたが子どもだったころ 完全版

河合隼雄

子どものころの記憶と位置付けを引き出している。この人にそんなことが、と面白い。
聞き出してしまう心理学者というのは、すごいなあ

カウンセリングを語る

河合隼雄

自分はカウンセラーではないのですが
相手への共感、相手への関心、自己一致など
カウンセリングの３大要素を意識して、自分の大切
な人と話そうとおもいました

スヌーピーのもっと気楽に（5） 好きになったら

チャールズ・M・シュルツ / 谷川俊太郎 / 河合隼雄

第５巻のタイトル「好きになったら」のタイトル通り、恋愛系のストーリーが多めでした。
１～４巻で比較的クールに見えていたマーシーが、パティに劣らず情熱的だったのは少し意外で、チャーリー・ブラウンを含めた３人ののやり取りが楽しかったです。
５巻に多く登場したリディアがキャラクターとして一番好きです。
コミックスをテーマ別に再編集した、この「もっと気楽に」シリーズ。
こうした再編集に対する反対意見も多いのかもしれませんが…本シリーズのおかげで『ピーナッツ』に出会えてた自分としては、とてもありがたいシリーズでした。

スヌーピーのもっと気楽に（4） 自分らしく

チャールズ・M・シュルツ / 谷川俊太郎 / 河合隼雄

第４巻のタイトル「自分らしく」にふさわしい読後感のストーリーが多めで、他の巻とはまた少し違う味わいでした。
サリー・ブラウンと「葉っぱ」を用いたShow&Tellのくだりは、一番笑いました。
一方で、河合隼雄氏による冒頭の解説、特に「一般に先生というのは『生きる』ことの出し惜しみをしている人が多い」という記述には、少しドキッとさせられました。

スヌーピーのもっと気楽に（3） ひとりのとき

チャールズ・M・シュルツ / 谷川俊太郎 / 河合隼雄

この第３巻の「ひとりのとき」というタイトル通り、ひとりで過ごす姿の描写が中心の「スパイク」の登場が多いなど、他の巻とまた少し違う読後感で、これはこれで良かったです。
チャーリー・ブラウンの「ぼく退屈なやつと思われるのがすごく怖いんだ…」というセリフにはドキッとさせられました。
このシリーズ全体のタイトル「スヌーピーのもっと気楽に」は自分の読後感と本当にぴったりで、このシリーズを読むと「自分はもう少し肩の力を抜いて生きていく方が良いのかな」という風に感じてしまいます。

河合隼雄セレクション こころと人生

河合隼雄

大阪の四天王寺主催の夏期大学講座。
子供、青年、中年、老年、と4つの章があり、どれもおもしろく教訓が学べる。章の最後に仏さまの話でまとめて終わるので檀家さん相手に喋っている感じがある。なので、読み終わると、それ相応の功徳がもらえます（笑）。

アメリカの青年の問題点として、「包み込む力」というのがすごく弱い。この問題は、これからアメリカではかなり大きい問題になるだろうと河合さんは言っている。
p94「子どもというのはある程度包まれていて、自分が抱きかかえられていると思うから、そこからだんだん出ていって強くなれるわけです。ところが、日本の場合は、大学生になっても中学生みたいな顔をしているというのは、ある意味では包まれ方が強すぎるんですね。勉強さえしていたらあとは何でもよろしい、ほかのことは全部親がしてくれるわけですから、包み込まれすぎてなかなかおとなになれない。ところが逆にアメリカのほうでは、あんまりにも早く包み込みがなくなってしまって、自分の力で生きるより仕方がない。こんなふうに突き放されると、これはもう無茶苦茶をやるしかなくなるわけですね。こうしたことが青年期の一つの特徴だと思うんです。子どもがおとなになるというのは本当に大変なことです。」

河合さんは、日本でも、そういうことが起こるかもしれないとこの1994年のこの講演のときに言っている。
その後、1995年に地下鉄サリン事件、1997年に神戸の酒鬼薔薇事件が起こり、凶悪事件の内容が欧米化してきたように思う。

スヌーピーのもっと気楽に（2） のんびりがいい

チャールズ・M・シュルツ / 谷川俊太郎 / 河合隼雄

第2巻のタイトル「のんびりがいい」通り、そんな読後感のストーリーが多く、これはこれでよかったです。
あと、チャーリー・ブラウンが木にぶら下がる一連の件は特に笑いました。

「人生学」ことはじめ

河合隼雄

100分de名著のプロデューサーの「秋満吉彦さんの本棚」という写真がありまして、心理学関連の棚にこれがあったので、読んでみました。
この本は、雑誌や新聞に掲載されたエッセイの重要点だけをpick upした本です。

河合隼雄の幸福論

河合隼雄

ゆとりのある見通しを持つことや、対話することの大切さを説いていた。好きなことがあると幸せにつながるというので、好きなことを見つけて大事にしていきたいと思った。

河合隼雄の幸福論

河合隼雄

感想ではなく、雑感を述べさせていただきます。

目次の後に「写真提供：河合嘉代子」と奥さんの名前がある。本文には写真は無いのに・・。よく見ると、カバーの見返しに河合さんの笑った顔写真があった。（これか！）

この本の底本は「しあわせ眼鏡、1998 海鳴社」だが、家族や子供たちや日本人の将来を俯瞰的に見てしあわせを論じている。
なので、この本の「幸福論」という表題はおかしいと思う。購買部数を増やす出版社の営業的な戦略だと思う。「幸福」ではなく、あくまでも「しあわせ」。この題名変更を河合隼雄さんは許可しないと思う、今でも。
それに、内容を調べると、半数は「幸福」というテーマに関連してない、教育論であったり、社会批判だったりである。

この本には合計30冊もの本の紹介されている。本の紹介で、お茶を濁して、文字数を増やしている感は否めない。
類似本のこの本の6年前に出版された「こころの処方箋、1992刊」に本の紹介が何冊あったかを調べたが、夏目漱石と白洲正子の本、2冊だけだった。この違いをどう見るか？これは「こころの処方箋」は、トーハン（出版物専門商社・取次会社）の「新刊ニュース」という月刊誌に載った随筆なので、利害がからんで、やたらに本の紹介ができなかったのかもしれない。（「幸福論」は中日新聞などに掲載されたエッセイ）

PHPの新装版は2014版と2023版の2回あるのだが、2014版はエッセイ数が59とある。河合さんの本論の内容は「しあわせ眼鏡」からずーと変わらないので、エッセイ数はどれも60で2014年度版のカバーにかいてある59は間違い。