河合隼雄のレビュー一覧

おはなし おはなし

河合隼雄

河合隼雄のおはなし、おはなしを読みました。日本で最初の精神分析家の資格を取った人の書いたエッセイでした。人間が心豊かに一生を送るにはおはなしと呼ばれるような物語が必要だという主張でした。自己実現という言葉が独り歩きしてしまって本来の意味とは違う形で使われてしまっている、とか、現在の社会では死というものを忘れてしまったため、かえって人々に安らぎがない、というような主張には賛成してしまいます。

村上春樹、河合隼雄に会いにいく

河合隼雄 / 村上春樹

考えて考えて、でも答えがわからない事柄が多くて、でも考えることは大切で、読んでいてしんどくなってしまった。
河合さんも村上春樹も考えが深い、かっこいい、でも全然頭が追いつけなくて消化できなかった。

ケルト巡り

河合隼雄

無意識の探求のために神話に興味を持たれ、世界中の昔話や神話を読んでこられた河合先生が、キリスト教以前のヨーロッパに生まれたケルトの神話にまつわるものに触れ「これから」を考えるためアイルランドに行き、見て、考えられたあれこれ。
占い（タロット）とカウンセリングを生業としている魔女の話が特に印象に残った。

p217
「人間と人間の関係の持ち方、パッと会ったときの感じを知りたい」

p242
「「思考する」というのはとても不思議な行為で、人間が獲得した特殊技能である。これは、自分というものが世界と別個に存在しているという意識を持つことに起因する。そして、その自分をどうすべきかを考えることを記したのが、神話なのである。すべての神話には、「人間が意識を持つとはどういうことか」が書かれているといっていい」

p470
(アメリカ先住民やケルトの文化は)「ここまで洗練された考え方を持ちながら何も痕跡を残していない。これほど偉大なことはない」

p967
「日本古来の考え方では、人間も「ネイチャー」の一部である。人間を除外した「ネイチャー」という概念は、日本には存在しなかった」

p1147
「人間は遊んで自由に動くところから自分を超えた絶対者、超越的な存在にどうつながっていくかを考え出したのである」

p1152
「遊びの方が本質なのだ」

p1224
「現在は、遊びと儀式と仕事が円環構造になっており、その円環構造から抜け出るにしろ抜け落ちるにしろ、どこにでもその入り口はある」

p1417
「人間は「自らの物語」を生き、作り出せると私は思うのです」

p1495
「人間は矛盾を抱えているべきだと思います。矛盾がなければ生きているとは言えないと言ってもいいでしょう。矛盾との闘い、矛盾を抱え続ける努力が、人間には必要です」

p1540
魔女の仕事を見ながら
「彼女には相談者の話を聞く力があるのだ。（中略）これは、私が心理療法の仕事としてやっていることと同じだ。（中略）魔女がほとんど助言をしないのを見て、「これは相当な人間だ」と感心した」

p1563
「下手に、ああしろ、こうしろとは決して言えるものではない」

p1572
「忠告めいたことはまったく口にしないが、置いたタロットにまつわる具体的なイメージが確実にカードに出ているときは、そのことは伝えるということだった。これは、ユングのいうシンクロニシティだ。」

p1634
「治る人は全身全霊があげて信じることができた」

p1640
「魔女が常識とは違う言い方をしたときにはじめて「そうかぁ！」と、相談者の態度が変わるのである。まったく違う角度からパッと切り込み、それを聞いた人が「そうだ！」と思うというのは、前述した「全身全霊」と同じことだ。態度が変わるからこそ、そこに新しい世界が開けていくのである。」

p1675
「相談者に「こうしなさい」とは決して言いません。選択肢を示すだけです。相談者の力をそぐ場合もありますから。本人に選択してほしいのです。天気予報のようなものです。予報を聞いて行動を起こすかどうかは本人次第です」

p1684
「（魔女）棒は火、行動を表します。剣は対立、コインは物質、聖杯は感情を表します。カードは状況をとてもよく示します。逆さまだと下降を示し、そうでない場合は外向性を表します。
（河合）直感に頼るのですね。とても重要なことです。
（魔女）それをリサーチと経験で裏づけます」

p1696
「意識を通じて無意識に働きかけることは困難ですが、記号や儀式では直接無意識に働きかけることができます。それが「魔術」だと考えています。」（魔女）

p1744
「私は問題を解決するのではなく、解決する方法を伝えるだけです。」（魔女）

p1784
「「いわく言い難い」ものを解明しようとすると、論理や言葉ではなく、具体的なこととして表出してくる。具体化されるのだ。（中略）しかし、表出するものは具体的なのだが、その背景にある価値基準は、混沌としたかたちで現れる。その人の主観的体験と、主観を離れた体験は分離されていないからである。」

p1806
「もっともっと外れていったならば、いま見えているもの以外のものまで見えるのではないかと、私は考えている（考えてはいるが、そんなことをすればまともに生きてはいられないだろう）」

p1878
「「ゲニウス・ロキ」という考え方がある。土地自体が、精神というか魂をもっているという考え方のことである」

p1901
「「そういうことがあるかもわからんな」と思うと、その瞬間から変わってくる。さらに面白いことに「そんな馬鹿なことがあるか」という人も、そちらに捕らわれていく。それが「意識」というものなのだ」

p2112
「ケルトには文字すらなかったのに、音楽は残った」

p2172
「人は「それがすべてだ」と思った途端に不安になる。「それもある。これもある」というのが大事なのだ」

魂にメスはいらない ユング心理学講義

河合隼雄 / 谷川俊太郎

面白かった。副題が「ユング心理学講義」。谷川俊太郎さんという質問者がいることで河合先生がわりと具体的にご自分の経験やこれまでの経緯を話されている。

p37
「ユング研究所で、「相手をどこか好きにならなかったらみるな」とよく言われました。（中略）可能性が輝いている人とは相性がいい。（中略）医者として「好き」というのは、他人には見えない可能性を感じていること」

p38
「危険をおかして賭けていく」

p40
「青年期の人で死が怖いというのは（中略）本当はうまいこと生きられないということなんで、生きる方法が見つかってきたらなくなってしまいます」

p48
「問題を突きつめて意識化するということに、どれだけ重点を置いていいものかわかないという態度で、ぼくはやっています」

p49
「治るときは誰しも苦しい歩みを続けるのだから、そこに付き添う人があることは測り知れない大きい意味を持つ」

p54
「治療というのは二人でつくる傑作ですね。」

「ほっぺたひっぱたいたってかまわんしね。表現としてその人の状態ときちんとあっているものというのは強いですよ」

「人は自分をハダカにしながら成熟していく」

p55
「（本来的な自己）そいつをできる限り生かそうじゃないか」

「いわば無限の可能性みたいなもの」

p64
「先生はいつも長い刀を持っていて、子供は短い刀を持たされているみたいなもので」

p83
「『人間と象徴』という解説書」

p168
「女として間違ったことをしてはならないと監視しているものすごく恐ろしい存在というか、そういう父親像が強くあるために、女の人は自由に動けない。何かしようとすると怒られるんじゃないかという恐れが先行してしまう」

「何かしようとしてもする前から叱られているような」

p169
「自分の意識しないところですごい禁止がかかっているんです。それを意識化できないものですから、いっそう無理に破ろうとするわけです。（中略）父親像との闘いのあらわれなんですね」

p172
「グレートマザーが後ろについていたら、いくら死んだってかまわないわけです、どうせ生まれ変わるんですから。そういうものにバックアップされている人は平気で死んでいけるでしょう」

p198
「俳句なんかはそれの最たるものであって、あれは自分の心なんて絶対書いちゃいけない、物だけ書けという方法論ですよね。しかも、その物がみごとに自分の内面の投影になっていなければ、俳句としては成り立たない」（谷川）

p200
「日本人であるぼくらは、あんまり簡単に、ヘビは何のシンボルであるとか剣は何のシンボルだとか言われると、眉唾物のような気がしますね」（谷川）

p224
「自分の限界を知らずにすべてにアイデンティファイしていると、判断力が鈍ってくるからです。シャープな判断力を持った上で受け入れるんじゃなくて、何でも結構ですとなると、これは危ない。そういうことじゃなくて、いま言ったように自分の限界というか、置かれた位置などからくる限定を非常にはっきりしていけば、ぼく自身はそうしていますけど、いくらでも怒ったり泣いたり笑ったりできるようになる」

p226
「どんなにおもしろくないことからでもおもしろいことを見つけだす才能がわれわれには要ると」

p230
「ユングは、死後の生命ということを考えないような現世の生き方は完結しないと言うんです」

こころの処方箋

河合隼雄

そうだよねと思いながら読み終わり、感想をまとめようとすると、はて困った。
心のもちようについて書かれており、読む前よりも心は穏やかになった気はする。
説法を聞いた後のような気分。

無意識の構造 改版

河合隼雄

私もすでに人生の後半に入っている。
だから何をするにも、意味を求めてしまう。

河合隼雄の『無意識の構造』を読んで思った。
意味を感じる営みこそが、集合的無意識との対話なのかもしれない。

今の自分にとって意味を感じるのは、読書と畑。

それが自分なりの他者とのつながり方であり、
それをしていると、無意識と対話している気がする。

村上春樹、河合隼雄に会いにいく

河合隼雄 / 村上春樹

30年前の対談ではあるが、今も色褪せない部分がたくさん。アメリカ、日本、韓国のそれぞれの社会的違いの表現は秀逸。
正しいことをいかに「自分にとって正しいものとするか」という言葉に、社会と自分のズレを疑っても良いのだとハッとさせられた。

子どもの本の森へ

河合隼雄 / 長田弘

本の中で紹介されている児童文学全部制覇しようと思います。大人はもっと児童文学を読んだ方がいいですね。子ども時代のワクワクドキドキ、冒険心を取り戻しましょう。

大人の友情

河合隼雄

安野光雅さんの挿絵と相まって静かで素敵なエッセイ。
大人の友情、というタイトルどけど、男女間の友情や夫婦間の友情、はたまた友人感の裏切りや嫉妬など、大人になってからの人間関係について広く心理学者の視点から感じられたことが書かれている。
現代の自己啓発本みたいにティップスが分かりやすく羅列されているわけではないし、例えば同性愛などに関する記述などちょっと時代を感じる部分も多かったけど、それでも時々はっとする言葉があった。

家族も夫婦も根っこには友情が必要だというのは、確かにそうだなと思った。男女間の友情は存在するかという議論が良くあるが、そういえば夫婦間には友情が存在するなと。
時間に余裕がある時にゆっくりと読みたい本。

以下、友人関係における優しさと秘密について、素敵だと思った言葉を書いておく。

やさしさは死すべき者の自覚から生まれる。
やさしさは友情の行く末を照らす星。

秘密は友情の証としての贈り物。
愛の告白は秘密を語ることによって始まる。

大人の友情

河合隼雄

友情について、一歩踏み込んだ視点からクライエントや外国と日本の違い、小説などを引用しながら解説してくれている。読みやすいが、少しさらっとしすぎていて、軽く読む分には良いが物足りなさも感じた。

こころの処方箋

河合隼雄

30年近く前の本なので、今だとどうだろう思うようなページもありましたが、
　・耐えるだけが精神力ではない
　・やりたいことは、まずやってみる
　・物事は努力によって解決しない
　・心の新鉱脈を掘り当てよう
あたりは確かにそうだなぁと思いました

やりたいことをやってみると思い立って、小さな本棚をDIYしたところから、今の読書生活が始まり、色々学ぶことで来ている自分がいます。
他にも気になることあればやってみたいと思いました。

こころの処方箋

河合隼雄

『新潮文庫の100冊』より。

知っておくと心が楽になる人生のTIPS集。

「イライラは、自分の何かー多くの場合、何らかの欠点にかかわることーを見出すのを防ぐために、相手に対する攻撃として出てくることが多いのである」。
本書では、普段自分が振り回されている感情を丁寧に紐解いてくれるため、新たな気づきを得ることができた。
人生なかなか気楽に生きられないものだが、一冊読んでおくと心が軽くなること請け合い。

コンプレックス

河合隼雄

フロイトとユングとアドラー
エディプスコンプレックスと権力への意志
ユングはどちらの正誤も断定しない

「正常」の難しさ
「ノイローゼになるかならないかは、その個人としての自我とコンプレックスの相対的な力関係にある。これを例えて言うならば、船にを積む時、小さい船でも小さいを詰めば問題は無い。つまり、この時は正常である。ところが、大きい船でも、荷がうんと重ければ、少しは障害を起こすだろう。この場合がノイローゼである。ここで、この船が沈没すれば終わりだが、障害を起こしつつも荷物を運び切ったら、こちらの方が大きい仕事をしたことになるわけである。この船と荷物の大きさ、及びその関係は、その人の素質や環境によっていろいろ異なってくるわけである。」

「集団の中に安住せず、自らコンプレックスと対決して、自らの個性を生かそうとするときは、その人はその暖かい人間関係を切らねばならないことであろう。自己実現の道は、孤独な道である。」

トリックスター

「ユングは神経症の原因として、その人が『平均以上の何者かを有している』ためとさえいえる場合があると言っている。」

われわれは、自分の自己実現の容器をも、自ら選び、自らつくらねばならない

生きるとは、自分の物語をつくること

小川洋子 / 河合隼雄

生きるとは自分の物語をつくること。題名の深い今は2人の対談の中から汲み取るとしても、なかなか理解するのが難しいかも。小川洋子さんと河合隼雄先生の対談集。河合隼雄さんと言えばよく村上春樹さんと対談、共著もあったと思う。人は結局、矛盾を物語をつくって消化し理解して受け入れて生きていくしかないのかな。みんな辛い、それを克服して生きていく。

魂にメスはいらない ユング心理学講義

河合隼雄 / 谷川俊太郎

ユング心理学者・河合隼雄と詩人・谷川俊太郎の対談。どちらもその道の第一人者だけあり、非常に高い次元の会話がなされている様子。何のことやらと思いながらただページを捲るだけでもそれなりに楽しい。

一方で、肝心のユング心理学についての「講義」は禅問答のようでさっぱり。
カウンセリングの実際についてかなり詳しく述べていたが、分析家は何もしないのが一番いいとか極力意見を述べないようにするとかで、結局何をする仕事なのかちっとも分からなかった。

万事こんな具合で、読む前よりも余計に分からなくなったような気すらするわけだが、不思議なことにこの本を読んでからというもの、朝起きてその日に見た夢を覚えているようになった。
単純に、夢に関する本を読んだことで意識が夢に向いたということなのかも知れないがなかなか興味深い。ひとまず自己流に分析してみるつもりだ。

こころの処方箋

河合隼雄

現代文の問題文として出てきそうな文章だな、という印象を受けました 笑
「ふたつよいことさてないものよ」と「灯を消す方がよく見えることがある」という章が心に残りました。

河合隼雄のカウンセリング入門 実技指導をとおして

河合隼雄

講演会の質疑応答を文字起こししたような本。
まとめの部分にある「聴くことが大事だけれど、聴くと自分もツライ気分になるから結論を言いたくなる」という一文に集約されている。共感は出来るが、文章が本筋から外れることが多く読みやすくはない。

はぐれイワシの打ち明け話～海の生き物たちのディープでクリエイティブな生態～

ビル・フランソワ / 河合隼雄

海の生き物たちをファンタジー要素のあるエッセイっぽく書かれている。しかし、知識的なこともしっかり書かれているので、いろいろな視点から読み応えがある。
私がとくに印象的だったのは「タコのメスは自分の子どもと話すことができず…」というフレーズだ。人間でいうと5歳ほどの知性がありながら、子どもに直接的な教育をせずに一生を終える命の儚さを知った。

大人の友情

河合隼雄

"心も体も超えて、人間の存在にいのちを与えているもの、それを「たましい」と呼んでみてはどうだろう。"

人の心はどこまでわかるか

河合隼雄

It was different from what I had initially expected; it turned out to focus on psychological counseling.
Nevertheless, it provided valuable insights into how professionals in that field think.