河合隼雄のレビュー一覧

対話する人間

河合隼雄

河合隼雄さんの｢対話」に重点を置いた話。何章かにわかれているが、一つ一つの文章が読みやすく、例えもわかりやすい。「うんうん」と思わずうなずいてしまう話が多い。

第1章 家族と自分(「過保護」が足りない!?
ぶつかりあって生きていく ほか)
第2章 悪と個性(「悪の体験」が必要なとき
「家出」したくなる心理 ほか)
第3章 病と癒し(「病の意味」を掘りさげる
無意識に隠された願い ほか)
第4章 遊びと人生(「やすらぎ」のあるところ
「アソビ」のある人 ほか)
第5章 夢と現実(グリム童話の真実
「遠く」を眺める ほか)

昔話の深層 ユング心理学とグリム童話

河合隼雄

　超有名どころの心理学の本。
　なぜ、童話の継母は意地悪なのか。なぜ、三番目の一番愚かな息子が成功をおさめるのか……など、グリム童話を事例としてユング心理学に則り、人間心理をわかりやすく説明してくれる一冊。
　用例としてとりあげられているグリム童話の全文がきちんと掲載されているのも地味に助かります。

心理療法個人授業

河合隼雄 / 南伸坊

河合隼雄と南伸坊の心理療法個人授業を読みました。心理療法士の草分けの河合隼雄から南伸坊が講義を受けるという形式の心理療法の解説書でした。ちゃんとした訓練と知識なしに心理療法の仕事をしてはいけない、という指摘は生兵法は怪我の元ということわざを連想します。心理学の解説書を読んでいるとなんとなくわかったつもりでいますが、これが一番よくないのかもしれません。二者択一の質問に対しては必ずしもどちらかで答える必要はない、という指摘も、先週読んだ掌の中の小鳥のテーマとダブっていて、私はいつもそこまで深く考えて応対しているかなあ、と自分を振り返ってしまいました。人間はどうも豊かな状態で生きていくように設計されていない、という指摘も私の考えと合致するところがあって納得できました。

おはなし おはなし

河合隼雄

河合隼雄のおはなし、おはなしを読みました。日本で最初の精神分析家の資格を取った人の書いたエッセイでした。人間が心豊かに一生を送るにはおはなしと呼ばれるような物語が必要だという主張でした。自己実現という言葉が独り歩きしてしまって本来の意味とは違う形で使われてしまっている、とか、現在の社会では死というものを忘れてしまったため、かえって人々に安らぎがない、というような主張には賛成してしまいます。

魂にメスはいらない ユング心理学講義

河合隼雄 / 谷川俊太郎

ユング心理学者・河合隼雄と詩人・谷川俊太郎の対談。どちらもその道の第一人者だけあり、非常に高い次元の会話がなされている様子。何のことやらと思いながらただページを捲るだけでもそれなりに楽しい。

一方で、肝心のユング心理学についての「講義」は禅問答のようでさっぱり。
カウンセリングの実際についてかなり詳しく述べていたが、分析家は何もしないのが一番いいとか極力意見を述べないようにするとかで、結局何をする仕事なのかちっとも分からなかった。

万事こんな具合で、読む前よりも余計に分からなくなったような気すらするわけだが、不思議なことにこの本を読んでからというもの、朝起きてその日に見た夢を覚えているようになった。
単純に、夢に関する本を読んだことで意識が夢に向いたということなのかも知れないがなかなか興味深い。ひとまず自己流に分析してみるつもりだ。

こころの処方箋

河合隼雄

現代文の問題文として出てきそうな文章だな、という印象を受けました 笑
「ふたつよいことさてないものよ」と「灯を消す方がよく見えることがある」という章が心に残りました。

河合隼雄のカウンセリング入門 実技指導をとおして

河合隼雄

講演会の質疑応答を文字起こししたような本。
まとめの部分にある「聴くことが大事だけれど、聴くと自分もツライ気分になるから結論を言いたくなる」という一文に集約されている。共感は出来るが、文章が本筋から外れることが多く読みやすくはない。

はぐれイワシの打ち明け話～海の生き物たちのディープでクリエイティブな生態～

ビル・フランソワ / 河合隼雄

海の生き物たちをファンタジー要素のあるエッセイっぽく書かれている。しかし、知識的なこともしっかり書かれているので、いろいろな視点から読み応えがある。
私がとくに印象的だったのは「タコのメスは自分の子どもと話すことができず…」というフレーズだ。人間でいうと5歳ほどの知性がありながら、子どもに直接的な教育をせずに一生を終える命の儚さを知った。

大人の友情

河合隼雄

"心も体も超えて、人間の存在にいのちを与えているもの、それを「たましい」と呼んでみてはどうだろう。"

人の心はどこまでわかるか

河合隼雄

It was different from what I had initially expected; it turned out to focus on psychological counseling.
Nevertheless, it provided valuable insights into how professionals in that field think.

猫だましい

河合隼雄

以前この作者さんの「魂にメスはいらない」という本を読んで何となく面白かった記憶。
たまたま古本屋で「猫」がタイトルに入ってるのが目について手にとってみたらあの作者さん。
猫がテーマということもあって面白そうだなと購入。

作者の河合隼雄さんは心理学者。
そこからの目線で、いくつかの猫が登場する本を取り上げて、人のこころと猫の関係を推察している。
少し難しい部分もあって、なるほど〜！という感じではないのだけど、ふむふむ心理学者としてそういう解釈をされているんだな、という新鮮な感じ。
紹介されている本では100万回生きたねこしか知らなかったけど、他の本を読んでみたくなった。

改めて、猫って本当に魅惑的で不思議な生き物だなあ。
この本の動物が猫ではなくて、例えば犬だったとしたら全く違うものになっていた、と言うか成り立っていない気がする。
人間は猫に翻弄されながらもその魅力からは逃れられないのかも。

無意識の構造 改版

河合隼雄

はじめに

本書を手に取ったのは、心の深層に向き合い、自己成長や理解を深めたいと思ったからである。複雑で多面的なユング心理学の無意識理論が、現代の心理療法やコーチングにどのように役立つのか、その実践的な価値を探る目的で読み進めた。読んでいくうちに、自分自身の内面にも多くの示唆を得ることができた。

多層ニューラルネットワークと心の同質性

書中で強調されるのは、生体の脳とニューラルネットワークによるAIの思考過程には本質的な違いはないという視点だ。ハードウェアの違いを超えて「心の動き」としての意識やインテンションが立ち現れるという主張は、AI技術と認知科学、哲学の融合を試みる私の興味と合致した。

意識・自我・自己の区別

本書は自我を「日常の自分の意識的側面」とし、自己を「意識と無意識の統合体」として区別した点も理解が深まった。自己実現（個性化）の過程でこの二つがどう相互作用するかという理論は、エグゼクティブ・コーチングの実践に直結する知見である。

無意識の構造と科学的限界

「無意識の構造」を構造として説明する意義と同時に、あくまで仮説の枠を出ない点も語られていた。私自身、感情や心の理論を「7色の虹」や喜怒哀楽のようなレトリックと捉えがちだったが、多次元的感情回路モデルの導入が示され、複雑な心の理解には多角的アプローチが必須であることを再認識した。

ユング心理学の元型とコーチングへの応用

特にアニマ・アニムス、ペルソナ、シャドウの元型、さらにはハデスの侵入やエロス、ヘルミーネといったユングの深層心理の象徴がコーチングの枠組みに組み込まれ、内面的抵抗や成長促進の理解を支えている点に強い共感を持った。これらは単純な心理学的理論ではなく、実践的な自己変容へのツールとして活用できる。

感情の捉え方と哲学的問題意識

喜怒哀楽に代表される感情の単純な枠組みを超え、感情の多様性や境界の曖昧さを深く掘り下げた部分は、私の哲学的疑問とも響き合う箇所だった。感情をモデル化し論じる際の限界と可能性を示した点で、本書は理論と実践のバランスを保っている。

書籍化の意図と学びの意味

ユングの理論は抽象的かつ哲学的であるが、本書はそれを読者に理解しやすくかみ砕き、現代の心理療法やコーチングに応用できる形で示している。仮説的理論の実践的価値を強調し、自己理解と他者理解、心理的成長の道筋を提示することが本書の大きな役割である。

おわりに

この読み物は、私の興味領域であるAI技術と心の哲学、認知科学、心理学、そしてコーチングをつなげる架け橋として非常に価値あるものだった。複雑で曖昧な心の世界を解きほぐし、自己実現へ向けた知的な足がかりを与えてくれる良書であると感じた。

魂にメスはいらない ユング心理学講義

河合隼雄 / 谷川俊太郎

ユング心理学を河合隼雄と谷川俊太郎の対談形式で語る1冊。個人的には箱庭療法と夢診断の章が興味深かった。見えない心理を可視化・言語化する面白さもありつつ、さすがにこじつけだなと突っ込みながら読み進めた。

人は分かり合えないという持論を持っているが、分かろうとすることが何よりも大切。河合隼雄さんも「ミイラ取りがミイラになる｣という言葉を使っていた。心理学はあくまでツールで、あとはどこまで向かい合えるかなのだろう。

こころの処方箋

河合隼雄

時代背景の違いはあれど、人の悩みの本質は変わらないものだなも思いました。また、それらは普遍的であって、自分だけが特別ではないことを教えられます。1項目4ページで書かれているため、物足りなさは否めませんが、こころを優しく包んでくれる本でした。

決定版 快読シェイクスピア（新潮文庫）

河合隼雄 / 松岡和子

　シェイクスピアの翻訳家・松岡和子と、心理学者の河合隼雄が対談しながら、それぞれの作品とその登場人物について、意味や解釈、文化的背景について意見を述べ合う、というもの。取り上げられている作品は、『ロミオとジュリエット』、『間違いの喜劇』、『夏の夜の夢』、『十二夜』、『ハムレット』、『リチャード三世』に加えて、改訂版・決定版の増補として『リア王』、『マクベス』、『ウィンザーの陽気な女房たち』、『お気に召すまま』、『タイタス・アンドロニカス』。
　シェイクスピアで河合、って言ったら河合祥一郎だから、翻訳者２人の対談かと思ったら、河合って河合隼雄だったの、という。国語の大学入試とかで取り上げられる人でしょ？くらいにしか知らなかった。もう亡くなった、というのも決定版のあとがきで2007年に亡くなったという事実を知った。
　もちろん作品を読んでいることが前提だけど、たとえ読んでいなくても、これを読んだら実際に読んでみたい、と思う点では、既読未読にかかわらずある程度は楽しんで読めるかな。最後に載っている『タイタス・アンドロニカス』は前からちょっと読んでみたいと思ってたし、『ウィンザーの陽気な女房たち』は「シェイクスピア劇の中で唯一の現代劇」(p.284)らしいというので、興味が湧いた。でも既読のやつでも、よっぽど読んで覚えてないと、内容がちょっとよくわからないままに読み飛ばしてしまうところもなかった訳ではなかった。
　あとは興味深い部分のメモ。『ロミオとジュリエット』は恋人２人が死ぬが、それは、最後に大公が「愛によって殺す」ことになったと言い、その愛は、２人の愛じゃなくて、「親たちの子どもに対する愛」(p.45)と考えたらどうか、という話。「親の愛によって歓びを殺す」、「子どもを結果的に不幸に追い込むことにのみ、『愛』を傾ける」(同)という部分は、本当よく分かるなあと思う。そうやって育てられると、思春期で失敗してこじらせる、というのは、中高の教員してると分かる。「愛情」だから、説得しても無駄だし、良かれと思ってやっていることだからタチが悪い。特に「自由にしていいよ」、「自分の好きにやりなさい」と口で言いながら本当は自由にさせないという親も結構多い。こういうのを愛情で子どもを殺す、って言うんだろうな、って思った。『間違いの喜劇』では、二重人格の話が出てくるが、「第一人格に意地悪をする」(p.87)第二人格、ってなんか面白いって言っちゃ悪いけど、なんでこんなことするかな、自分なのに、と思ってしまう。が、それが通用しないから二重人格ということもよく分かるのだけど。次に『夏の夜の夢』で、ヨーロッパの森は平らだ、という話。斜面のない平らな森がどこまでも続くから物語が生まれる、というのは面白いなと思った。確かに、言われてみれば、山道を歩いたことは何度もあったとしても、なーんにも起伏のない森をひたすら歩く、ってそういう体験したことないなあ。冷静に考えてやってみたいかどうかは微妙だけど。本筋とは関係ないところで、「思いつきの好きな人間は勉強しない」(p.135)というのがあるが、ここでの勉強というのはどういう意味なんだろう。なんか地道な作業的なことを指すのかな？この対談者２人とも勉強好きそうだけど、と思った。おれも思いつく人だけど、勉強嫌いじゃない。次に『ハムレット』の中で、「なぜなしに生きる」(p.183)という言葉がテーマになり、これは「生きていること自体がものすごいんであって、何かをするために生きているっていうのは、ちょっと偽物めいている」(同)というマイスター・エックハルトという人の言葉があった。でもやっぱり、悩んでいる人を励ます言葉としては機能するけど、でもおれはやっぱりそうは思えないんだよな、そもそもすごいとかすごくないとか、生きるのはそういうことじゃなくて、ただ淡々と生きるしかないよね、と思っている。あと、これに関連して「中年の危機」(p.184)の話が出てきて、なんか今のおれがそういう感じがするので、ちょっと興味を持った。「日本人は成長が遅いし、とくに最近は遅くなっているから、今だと、四十くらいでしょうか。」(p.184)だって。ちなみに「若さにまかせて生きていた態度を、『死に向う』方にシフトさせる必要があるから」(p.186)起こるらしい。確かに、なんか分かる。人生終わりまでにどんなことしたいかな、どんな最期にしたいかな、とか考えだして、いろいろ悩むなあ、という今日この頃。それからもう一つ、松岡さんの話で、「埃鎮め」という言葉を初めて知った。「まず舞台に登場するのは脇役やいわゆる『その他大勢』。世間話めいた台詞のやり取りをしながら、彼らがその芝居なり場面なりの雰囲気作りをしているうちに、（略）お客は舞台に集中させる。」(p.209)という。おれは吉本新喜劇をテレビでも生でも結構みているが、必ず最初はこういう人たちが出てくるけど、それって「埃鎮め」だったのか、ということが分かった。『リチャード三世』の話で印象的だったのは、呪いの話が出てきて、「目に見える形で行うのは操作」で、呪いは「祈り」の部類に入る、という話。河合隼雄曰く、「私なんか本質的に祈っているだけですよ。祈りしかないんです。私の仕事は操作の正反対をやっている。人をいっさい操作しないことをモットーに生きている人間ですから。普通、誰でも何か操作しようと思うものなんです。でも、操作をすべてやめて、ひたすら祈っていたら、結果的にけっこううまくいきますね。」(p.238)というのは、正直うらやましい、って感じだった。少なくとも中高の教師はいかに「操作」するか、ということをやらないといけないと思うから。「祈る」だけでは仕事をしているとはみなされない。そして最後の最後は祈るしかない、ということになるのだけど。特に家庭の問題。あと、勉強しないのも、させようとしたって意味がないよね、と思うけど、祈ります、で本当に放っておく訳にもいかず。中高の教員は、私は操作とかするのは嫌いなんで、祈ります、で終わらせられる仕事じゃない、からこういうことが堂々と言える立場の人は羨ましい。最後に『リア王』。老いると「自分の耳に心地いいことしか入れようとしない、入ってこない」(p.264)という。老いなくてもこういう人いるけど、本当おれも気をつけようって思った。
　という感じで、作品自体が分かってないとスラスラ読むのは意外と難しいしよく分からんっていう部分もあるし、この二人の対談は話が噛み合っているのか？とか思ってしまう部分もあるけど、松岡さんの話はそれでも分かりやすいし作品の背景や裏情報（？）も紹介されるので、シェイクスピア好きなら外せない本だと思う。(25/10/02)

絵本の力

河合隼雄 / 松居直 / 柳田邦男

絵本に情熱を持った3名が、絵本の魅力について語る。特に松井直氏の経歴と話した内容は興味深かった。「絵本は大人が子どもに読み聞かせるもの」と氏が言っていた通り、自分も試しに絵だけを見て読み聞かせをしてもらったら、確かに読書体験がが変わって驚いた。
子どもが絵本の物語に没入できるよう言葉・絵など様々に趣向を凝らしているという。そういった趣向にも気づけるようになりたいと思った。

こころの処方箋

河合隼雄

日本の心理学の権威と言っても過言ではないおなじみの人による、専門書ではない心理随筆、と思った。
「あの頃は良かった」という人を真正面から論駁している(しかも書かれた時期からして人生の正午はとっくに過ぎた時期ではなかろうか)ことに、驚きと「こんな人いるんだな」という気にさせられた。
内容は当たり前で読んでる時も当たり前だよなーと思っていた。が、あとがきで作者も常識を述べたとあって、ちゃんと分かってる人で助かった…………となった。

河合隼雄の幸福論

河合隼雄

幸福は手に入れるものではなく気づくものだ――心理学者・河合隼雄はそう語る。物や地位を追い求めても心が満たされるとは限らない。むしろ小さな喜びや人とのつながりの中にこそ本当の幸福は潜んでいるという。だが現代人は忙しさに追われその存在に気づく余裕を失いがちだ。河合は「不完全さ」や「揺らぎ」を受け入れる心こそ幸せの土壌だと説く。完璧を求めず今ここにある日常を味わうこと。それが静かな充足へとつながる。

こころの処方箋

河合隼雄

大丈夫だよって言ってもらってるようです。おそらく10年以上前に買ったのですが、価格400円でした。本書読んだ後には言いにくいのですが、いい時代だったと思ってしまいました。

影の現象学

河合隼雄

読み物として面白い部分もあった。意識と無意識。
自分の影としての無意識。なかなか難しい内容で、理解を超える部分もあった。一応読んだので記録を残した。