佐藤優のレビュー一覧

日本国家の神髄

佐藤優

この本はおそらく佐藤優氏が執筆したものでなければ読んでいなかったかもしれません。自分もまた『国体』という言葉を聴いて『国民体育大会』を連想する『戦後の日本人』の典型であると読んだあとに思い知りました。




本書は戦後GHQによって禁書となった『国体の本義』に「知の怪物」こと佐藤優氏がその全文に詳細な解説を加えていくというものです。

はっきりいって、僕の理解を超えておりました。僕も佐藤氏の言うように「国体」という言葉から連想されるのは国民体育大会のことであろうと思っていた一人です。どうやら僕は戦前の文章を読むことすら困難な人間かもしれないなどと思ってしまいました。

展開されるテーマは天皇、祭司、政治、宗教…。などと多岐にわたっており、その深遠さと『国体』がいったいどういうものであるかを言葉を尽くしてわれわれに『翻訳』しようとしてくれている佐藤氏の努力は本文に併記されている解説から見て取れました。

ただ、ここに書かれているのは声高に言うのではなく、たとえば、神社などに行って二礼二拍手一礼をしたときに
『あぁ、そういえば本書の中にはこんなことが書いてあったなあ。』
とわが身を振り返ることでしょう。もしくは、自分の中に『悪しき戦後民主主義』の毒が抜けきっていないのか?　はたまた西洋的な個人主義にたっぷり浸っているかで、ここに書かれてあることができていないのか?

自分で書いていてわけが分わからなくなったので、今回はここで筆を擱きます。

※追記
本書は2014年12月23日、扶桑社より『日本国家の神髄 (扶桑社新書)』として再販されました。

生き抜くためのドストエフスキー入門―「五大長編」集中講義―（新潮文庫）

佐藤優

日本でドフトエフスキーを語るにあたって俺以上の適役はいない！！という優節全開の本書。熱意はわかるが『カラマーゾフの兄弟』の章冒頭に物語のネタバレがあるのはどういうこっちゃ。未読の方はご注意ください。
『白痴』読解の章ではカトリックとロシア正教の「神と人間の関係」についての比較があり、「カトリックにおける救済は神から人間への一方的な恩寵」であるのに対しロシア正教は「人間が神になるというのが正教の究極的な目標なのです」と解説されている。だとすると新世紀エヴァンゲリオンの人類補完計画って正教の考え方に近いのかな？だってあれはひとりひとりが他者を必要としない＝補完目標なんでしょ？ (エヴァ詳しくないから推論だけど)

世界史の極意

佐藤優

覇権国家であるアメリカの凋落により、時代は新自由主義から新帝国主義へ突入していること等の分析がなされていて面白い。
歴史理解を深めることによって、現代のタフな世界情勢を乗り切る判断力、知性を身につけていこうということを述べる。
さらに理解を深めるため、この本で紹介されている本を数冊読み込んで行こうと思う。歴史とは何か、小説琉球処分等。

読書の技法 誰でも本物の知識が身につく熟読術・速読術「超」入門

佐藤優

読書によって得られた知識を血肉化して教養にまで高める方法には、王道はないということがわかる。
彼ほどのエリートでも、努力を惜しまず勉強するしかないのだ。

猫だけが見える人間法則 (Hanada新書 003)

佐藤優

著者の視点から今の世の中を見た情勢を、飼い猫たちの対談という形で伝えるという、ちょっと面白い本です。

中身については、インテリジェンス、宗教、組織論など、著者の独自の知見や経験などから深く語られており、いつもと同じく興味深く読ませていただきました。

ただ、猫に語らせる、という著述方式はちょっとわかりにくいかな、とは思います。必然性もなく、著書が語る普段の形式の方式が良いのに、と感じました。

天才たちのインテリジェンス

佐藤優

200頁強の新書サイズ、しかも字が大きい。
このスペースに12人の論客とのインタビューを載せるのは無理。中途半端。
物足りない。
これでは12人も活きないし、佐藤優さんが何考えてるかもちょっとしかわからない。
不完全燃焼

はじめに　佐藤優
１　奴隷根性こじらせていませんか？　白井聡（政治学者）　
２　カネとリスクを考える　真鍋昌平（漫画家） 　
３　常識をグラッとずらしてみると　村田沙耶香（小説家）
４　ポスト・コロナの「脱成長」社会を生きる　　斎藤幸平（哲学者・経済思想家）　
５ 「こころ」をなくしかけた時代に必要なもの　東畑開人（臨床心理士）　
６　偶然性を味方につけよう　磯野真穂（人類学者）　
７　画一化する社会に潜む問題点　藤原辰史（農業史研究者）
８　オタクカルチャーのゆくえ　濱野智史（評論家、社会学者）　
９　コロナで住環境はどう変わったか　小林茂雄（建築学）　
10　わかりやすい「リスク」に隠された落とし穴　美馬達哉（医学者）　
11　学びを身につける最高の方法は？　大澤真幸（社会学者）
12「感じる」こと、「動く」こと　森田真生（独立研究者）　
終わりに

偉くない「私」が一番自由

米原万里 / 佐藤優

内容は全く知らないが、勧められて読む本がたまにある。そんな本の一冊だが、佐藤優氏による米原万里氏の追悼本だったとは。

「ロシアは今日も荒れ模様」は昔何度か読んだ本。ロシアにはあまり興味はなかったが、良い文章だった事を覚えている。

佐藤優氏、嫌いでもないけど、書く本は良いものだと思うけど、それ以外の印象がどうも良くい印象。

佐藤優氏がチョイチョイ出てくるところが、必要か?と思ったり、私はあまり対談とか興味無いんだよなと思いながらペラペラ頁をめくる。

ロシアで体調を悪くした日本人に、梅干しのおにぎりを食べさせたら元気になった話等を読み、そうだよなこの方は骨があるよなと文章を読みながら思い出した。全体としてはそうでも無いけど、米原万里氏の本を読んでみよう思わせてくれたことには感謝。

・読みたい本
オリガ・モリソヴナ
旅行者の朝食

トランプ人気の深層

池上彰 / 佐藤優 / デーブ・スペクター / 中林美恵子 / 前嶋和弘 / 高畑昭男

トランプとそれを取り巻くアメリカの社会状況の分析書。
テレビなどでの薄いのコメントとは異なり、度深く考察されています。しっかりと今のアメリカを知っておく必要がある人は目を通しておくと良いでしょう。

ただ、この本が書かれた後、トランプさんは暗殺されかかり、バイデン大統領は候補者から降りました。そのことにより、現在の情勢は幾分変わっているように思います。

イスラエル戦争の嘘 第三次世界大戦を回避せよ

手嶋龍一 / 佐藤優

この本の中で、いくつも知らないことや、ハッとさせられることがあった

イスラエル政府はハマスの襲撃について「属性排除」の論理に基づいたものだと見ている。この「属性排除」とは人種や民族否定、つまりホロコーストと結びついてしまう。

イスラエルを建国する際の国是「たとえ全世界を敵に回してでも、自国が生き延びる道を選ぶ」という覚悟をイスラエルは持っている

これらを考えた上で、イスラエルの成り立ち、周辺国や世界の勢力図、国際機関の限界を合わせて考えるととても難しい問題なんだなと思う

しかし一方でユダヤ教の教えには「わたしが報復し、報いをする」と主が言われる・・・というのがあるそうです
自ら報復する手を止め、教えに従い冷静になって欲しいと願うばかり

読書の技法 誰でも本物の知識が身につく熟読術・速読術「超」入門

佐藤優

ほんの読み方について改めさせられる良い本だと思う。超速読など一見早く読む為の本に思われそうだが、本質的に読者自身の学力や読む力をまず鍛える必要性があると著者は繰り返し伝えている。つまりどれだけ早く読めても内容を理解できる頭脳がなければただペラペラ本をめくるだけで意味がないのだそう。コレには世の中の速読本を完全に一掃した発言で私はすごく納得した。私自身勉強も必要だと学ばされたし、読む力不足だと痛感したが、この本の内容自体は30%くらいしか理解出来なかったように思う。熟読も必要だが、この本を理解する為にこの本に紹介されている本を先ずはよんでいこうと思う。

新約聖書 ２

新共同 / 佐藤優

第2巻には、使徒言行録、書簡集、ヨハネの黙示録が収められています。

「キリスト教」というあたらしい宗教を立ちあげたパウロの行跡が語られ、信徒たちにあたえられた彼のことばが示されています。

「あとがき」にあたる「もっとキリスト教を知りたい人のために」という文章のなかで佐藤は、「通勤や通学の途上、電車、地下鉄、バスの中で手軽に読むことができる聖書がない」といい、新書版の聖書を刊行することを思いついたと述べています。ハンディ・サイズの聖書は以前からありましたが、電車のなかで読むのは周囲の視線が気になるし、また文字が小さい、ページが繰りにくいなどの問題もあります。「文春新書」という一般の新書レーベルで新約聖書を読むことができるというのは、意外に読者のニーズがあるのかもしれません。

新約聖書 １

新共同 / 佐藤優

新共同訳の聖書を新書に収録し、佐藤優による解説を付している本です。第1巻には、四福音書が収められています。

巻末に収録されている「非キリスト教徒にとっての聖書」で佐藤は、「私は功利主義者だ。役に立たない読書は基本的にしない」とみずからの立場を明言したうえで、現代の世界が直面しているさまざまな問題をより深く理解するために聖書が役に立つということを、「非キリスト教徒」の読者に向けて語っています。

ここで佐藤は、佐藤は、菅直人が掲げた「最小不幸社会」という国家像に対して、「政治に夢や理想、あるいはユートピアを託すことを初めから諦めている」という問題点を指摘し、いっさいの政治的判断が情勢論にもとづいておこなわれることになると批判しています。他方で、柄谷行人の『世界史の構造』を参照し、国家と貨幣が密接に結びついて人びとに対する支配を強化している現状から自由になるために、柄谷の議論を「21世紀の宗教論」として読むことができると主張します。そのうえで、「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい」というイエスのことばに、国家と貨幣に対する警戒感が示されていることに注目し、その現代的な意義を論じています。

なぜ格差は広がり、どんどん貧しくなるのか？『資本論』について佐藤優先生に聞いてみた

佐藤優

図解で資本主義の悪しき点を分かりやすく説明しているが、子供には読ませたくない。読ませるとしても、相反する社会主義のデメリットも併せて理解すべきである。（本書はここについては述べられていない）
資本家に搾取されるのはダメだ、自分を守るために中間団体に所属するのが良い、という記述があるが、中間団体こそ低賃金のやりがい搾取ではなかろうか。
また、マーケティングやコンサルは高給かつ意味のない仕事、エッセンシャルワーカーは低級かつ重要な仕事という記述には概ね同意するが、前者のほうが豊かな生活を送っているのは間違いない。

トッド人類史入門 西洋の没落

エマニュエル・トッド / 片山杜秀 / 佐藤優

2024.07.01
確かに西洋は没落するのかもしれない。しかし、それは日本が興隆するというわけではない。その答えが見えない時代だという認識が必要なのはわかった。答えは自分で探さないといけないのだ。

イスラエル戦争の嘘 第三次世界大戦を回避せよ

手嶋龍一 / 佐藤優

マッドマンセオリーと、アンチテーゼ。

サイクスピコ協定、パレスチナの地区向け。
フサインマクモホン協定、アラブ民族向け。
バルフォア宣言、ユダヤ人向け。

超大国を率いる者にある、資質。アメリカ民主主義に対する揺るぎない信念を有すること。

他の価値は全て無効なのか。これは、AI時代と、とても相性がいいよな。

子どもの教養の育て方

佐藤優 / 井戸まさえ

近年、詰め込み式の教育スタイルや、学歴主義的な面が批判されていて、勉強一辺倒ではなくコミュニケーションであったり身体性であったり自然や社会との繋がりの方が注目されている印象である。また同時に、学校教育は洗脳であったり即効性のない不要な学問まで押し付けられるという批判から、ホリエモンなど多くのインフルエンサーが学校教育を否定的に論じている。
そんな昨今なので、しっかり机に向かって勉強することを推奨する点に面食らった。
しかし「教養」という視点でも、また思考力を身につけて人生を豊かにするという視点でも、よく精査された「基盤」となる知識を体系的に学べる学校教育は確かに非常に有効だと私も実感している。
どちらかというと問題なのは教員の量と質であったり、画一的過ぎるカリキュラムの方なのだろう。
教養にも一般教育にも、また即効性のあるノウハウに対しても、読書は欠かせない。
お薦めの本も随所に紹介されているので、一読の価値があるだろう。

「悪」の進化論 ダーウィニズムはいかに悪用されてきたか

佐藤優

同志社大学での講義録。
筆者の知識、経験、見識の深さには舌を巻く。
ただし講義というスタイルもあって、話がかなり飛ぶ割に細かい論証もないので、なぜそう言えるのかや、論点に漏れがあるのでは？などモヤモヤする。
結局、脱線や枝葉が多く本筋が見えづらい内容。500ページ超もあるがあまり頭に残るものがなく、半分ほど読んでやめた。

ウクライナ戦争の嘘 米露中北の打算・野望・本音

手嶋龍一 / 佐藤優

この本を読むと、岸田政権の偏りが、気になります。戦争終結の落としどころはどこか、考えているとは、思えない。自民党の党是であるアメリカ追従でどこまで行けるのか、難しいところだ。

世界の〝巨匠〟の失敗に学べ！ 組織で生き延びる45の秘策

池上彰 / 佐藤優

『組織で生き延びる秘策について』
国内外のレジェンドからの人生の成功と失敗から、参考になるノウハウについての対談本

参考になる部分は、正直難しい笑
ただ、私は池上さんと佐藤さんが対談しているのが好きなので、話は面白かったです。

世界と闘う「読書術」 思想を鍛える一〇〇〇冊

佐高信 / 佐藤優

佐高信は丸山真男に連なる講座派(明治維新をブルジョワ革命とも認めず否定的な評価の立場)だから、権力を常に危険視する、からこそ「オウム真理教教団への破防法適用」裁判に反対意見を証言したりしたが、丸山には「宗教者は未開という思い上がりがある」と佐藤優は言う。無神論も一つの宗教で。国家(片々の領土問題で何故激昂するのか)、貨幣(金本位制が崩壊して何の裏付けもない)さえ信仰する者あっての存在。まして憲法など。
　政治は血の流れる現実、安倍政権が保守という常識路線ではなく「あらゆる力を動員しようとする」危険で両者は一致。