佐藤優のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
北朝鮮が韓国を赤化統一する、あるいは今年末の大統領選で韓国に保守政権が誕生して追い詰められた北朝鮮が‘爆発’する、あるいは「保守政権が誕生した後に軍事行動を起こして激しい抵抗に遭うよりも親北朝鮮政権があるうちに攻めるほうが有利だと、金正日が決断」して軍事行動に踏み切る、というようなシナリオを想定して、本書の目玉らしい在日の北朝鮮工作員が著者に打ち明けたという「白頭山軍事作戦」という戦争勃発後の北朝鮮の軍事行動計画(在日米軍と原発が最初の標的となっている)や北朝鮮の対日工作活動などを説明している。元軍人の方なのでその方面については詳細で私には真偽のほどがよく見分けが付かないのだけれど、武力にせよ、合意に基づいてにせよ‘赤化統一’を北朝鮮が具体的にどうやったらやれるのか(北が各種媒体でマントラのように唱え続ける‘自主統一の偉業’を南の左傾化や、米国との秘密協約を結ぶ(かもしれない)というような段取りだけで出来るとは考えられないし、中国からもロシアからも相手にされていない状態で単独侵攻を決行するほど北朝鮮には資力と気力が残っているのかという疑問)、という点や‘爆発’の蓋然性がいまいち希薄で、本書そのものの説得力を減じているんじゃないかと思えた。軍人の方にはあらゆる可能性を想定して訓練に励んでほしいものではあるけれど。
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Posted by ブクログ
個人的には、第9章“ウェストファリア条約…”、第10章“ビリギャルの…”の包括的議論が示唆に富んでいておもしろかった。
ユーロ危機でダメージが大きかった国々が、カトリック系中心で、プロテスタントはやはり勤勉であるとか、宗教と経済の関係性で世情を観る視点はなかった。
今日の欧米各国、日本は、ウェストファリア条約以後の価値観に芯まで染まっているわけで、「人権」、「内政不干渉」、「国家主権」などの考えが当然と考えるわけだが、これは思想の偏りで言えば、イスラム諸国の「神権政治」の絶対化と同格である。
我々の思う「正しいこと」は、反対側から見れば「正しくない」かもしれないということは、どんな主義・主張においても念頭に置くべきである。
そういった意味で第10章は、包括的に歴史から学ぶ意義が語られている。2人の教育論が展開される部分では、大いに唸らされた。
私も「国民皆保険」ならぬ、「国民皆大卒」世代だが、大学生の中で、大学に学びに行く意義は薄れつつあると、当人として感じる。
近頃は顕著に、大学は就職予備校化しており、企業もそれを求めている。
極右的な思想の広まりや、反知性主義、排外主義の高まりなどは、ここ数年の、移民に対する厳しさ、生活保護受給者への風当たりのキツさに見られる日本人の考えの変化を鑑みると、予言的である。
高校卒業程度の世界史、地理、政治情勢の知識がある前提で2人の話が展開するので、世界史の入門書というよりは初級あたりか。
かなり独断的に語っている部分もあるので、盲信せず、所々反証して読みたいところ。 -
Posted by ブクログ
著者の2016年の講義をまとめたもの。10年経過した2026年の今、なるほどな、と思うところもあれば、著者の読みのようには行ってないな、と思うところもある。答え合わせは目的じゃないが、こんなに地政学や宗教に詳しい人でも未来の予測は難しい。でも、著者も言っているように、地理や過去から「読む」事はできる。
「マッキンダーの地層学」をベースに、ロシア人や世界の輩はどう世界を見ているか、どんなリスクからあるかに迫る。ハートランドを制するものが世界を制すという考え方を説く。海は繋がってる、山に隠れたら全貌が見えない。
地政学よりも、と言ったら元も子もないけど、自分から行った地域は興味が尽きない。
サマルカンドは元々タジク人?が住んでいて、ペルシャ語が話されていた事。
ジョージア語は、動詞の変化が1万以上あること、
スターリンが、中央アジアをキルギス、ウズベキスタン、タジキスタン、トゥルクメニスタン、カザフスタンと決めたら、そこに住む人も自分達をそう定義し始めたこと。例 自分はタジク人なのにウズベク人と言う事。
アルメニアの結束は知ってたが、武器輸出商人とは。 スコットランドの独立気運。最近は聞かないな。
母国語とそれによる教育の意義は疑う余地なし。
イラク人やシリア人にその意識が希薄なのに、イスラエル人の意識が高いのは、徹底的なヘブライ語による教育による。
テロリストを皆殺したらテロはなくなる、なぜならテロリストには政治主張があるからテロをしている。何もないところにテロを行わない、という著者の主張には反対。テロは憎しみを生む。最初は政治思想からだったとしても、そこで家族や友達を殺されたらその憎しみは残り、その怒りは受け継がれる。
ウクライナとロシアの関係が興味深かった。プーチンの主張「ウクライナにはナチ思想が残っていて撲滅しなければならない」が理解できた。敵対するロシア正教とウクライナ教会が和解して、イスラム教徒戦う十字軍を作ることで合意した。しかし「ウクライナは当面静かになることでしょう」という言葉が恨めしい。
また、トランプへの読みは当たってますね、アメリカファースト。外国との協力関係断絶。
しかし。ホルムズ海峡閉鎖が現実味ないような説明があったけど、起こってしまった。
「マッキンダーの地層学」、読んでみようか。 -
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陸地戦を第1の戦場として、今は第6の戦場「認知戦」まであるという、苫米地氏の主張。佐藤優氏共著で先日読んだ佐藤氏の『世界の紛争』でも触れている概念で、掘り下げて理解ができた。
これは平たく言えば情報戦で、孫氏の兵法の時代からあるものだが、顕著になったのはSNSの普及。とりわけTwitter(現X)か。イーロン・マスクが買収した2022年10月はセンセーショナルで、「政治に介在してくる」のだと思った。トランプはあまりに過激なため、その頃Twitterから除名されて、自分のトゥルースソーシャルで展開していた。その後トランプ再選時にイーロンが合流して現在は離れたものの、世界中を認知戦している中で我々は生きている。
一方中国は情報統制の本家本元とも言える歴史を発展させており、現在の武器は言うまでもなくAI。この開発が早い方が勝つ可能性が高く、双方で開発は加速し続けるだろう。
開発には日本も大いに関わっているが、外交舞台で中国が高市首相に不快感を示し続けているのが気がかりだ。国内産業投資も素晴らしいが、対中「認知戦」にも期待したい。 -
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何かの力になって貰えれば幸甚です 実に巧妙に射幸心を煽ります その価値観を全世界に敷衍していこうとしました ユダヤ教やキリスト教等、西欧的な時間観は直線的です。始まりが有って終わりが有り、そして終わりとは目的で有り、完成でも有る訳です。このような西欧的な時間感覚に於いては、有限な時間の中で何かを達成するという目的論的な思考が育まれ易いのです。それに対して、時間は繰り返すという円環的な時間感覚を持つ私達日本人は、目的論な思考がどうしても弱くなりがちです。 有名なルースベネディクトの『菊と刀』の中で、著者は「日本人は目的論的思考が弱く、その意識が希薄だ」と指摘してます。例えば日本人は、漠然と「一生懸命に頑張る」と言う。皆さんもつい使ってしまう言葉だと思います。「頑張る」と宣言するのは良いのですが、ルースベネディクトに言わせると、そこには肝心の目的語、つまり「何時迄に何を、どう頑張るのか」という事が欠けているとなるのです。何をどう頑張るのか、ゴール(完成形)が不明確ですから、結果として目的を達成したり、完遂する事が出来ません。或いは、逆に必要以上に頑張り過ぎて暴走してしまう。それが我武者羅に精神論で「頑張った」となり、かつての日本軍の無謀な戦いにも繋がっているという訳です。 そもそもキリスト教のプロテスタントは、それまでのカトリック教会の腐敗と堕落に対して、本来のキリスト教の原点に戻るべきとして興ったものです。腐敗の一つがお金を払って罪を拭い、裁きから逃れる事が出来るという免罪符(贖宥状)の発行でした。プロテスタントはそのような人間の後付けの行動によって、罪が消えるとは考えません。彼等はその人間が裁かれるかどうか、どのように裁かれるのかは、全て神の意志によっていると考えます。ですから人間の都合で、特に免罪符のようにお金という、最も世俗に塗れたもので罪や裁きが消えるというのは言語道断な事なのです。 私は「人間関係」と「教養」は、鶏と卵の関係のようなものだと考えます。 知識や情報を集めるだけでは、所謂オタクに過ぎません。人間関係の中で其れ等をブラッシュアップしてこそ本物の教養であり、教養人だという事です。そして其れ等を育む時間こそが自分時間であり、創造的な時間なのです。 無心になれるという意味では、ジョギング等体を動かす事も、瞑想に近い作用を齎すと考えます。 集中力や記憶力等は朝の1時間は夜の2時間に匹敵する筈です 「時間の天引き」が出来るかどうかは、自分の能力を見極めている事が大前提となります。 能力の低い人程自己評価が高く、能力が高い人程自己評価が低い。 現場の人間に独断で進める裁量権を認める事が必要で有り 機械費用的な考え方を取り入れる事で選択が変わってきます。それが結果として、時間を上手にマネジメントする事に繋がると考えます。 本人の意図や本心が何処に有るかは、実は余り関係有りません。結果的に見せ方で付合いや人間関係がスムーズにいくなら、それで十分でしょう。 現世でしか使えないものは、現世で使い切る。
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Posted by ブクログ
立花隆と佐藤優の両氏が「知」をテーマとして、おすすめの本を紹介している。
自分の書棚から百冊ずつ、本屋の文庫・新書の棚から百冊ずつという条件で選び、合計400冊がピックアップされている。
本書の主軸は、対談である。お互いのリストを見ながら、なぜこの本を選んだのかについて話し合っている。章の間と末に置かれているブックリストは、短いコメントが付されている。400冊もあるので、1冊に充てられる分量は少なくなるのは仕方がないところもあるが、もう少し分量が欲しい。半分にしてでもそれぞれをもう少し詳しく紹介してほしいという恨みはある。
対談は、立花氏を立てる形である。お互いの意見が違っていても、佐藤が視点をずらすので議論になることはない。したがって、対談はスムーズに進行する。だた、議論が一切ないので一つ一つの話題については、深く掘り下げられていはいない。
対談は興味深いものとなっているが、挙げられている本を見ると、なじみがない本が多い。総じて、レベルが高いように感じた。私は、400冊中、ショーペンハウエルの『読書について』や、『ハリウッド100年史講義: 夢の工場から夢の王国へ』(北野圭介/著)など、数冊しか読んでいなかった。
読者の読んでいない本を紹介するという点では、良いブックガイドである。