柴田裕之のレビュー一覧

「偶然」はどのようにあなたをつくるのか―すべてが影響し合う複雑なこの世界を生きることの意味

人生はなぜ思い通りにならないのか。すでに起こったことに対して説明することはできるが、それが決定的に原因と言うことはできるのか。

この世界は、運命は最初から決められたものであるという決定論的なのか、それとも非決定論的なのか。そして、そこに私たちの自由意志はあるのか。

本書では、個人の人生から世界的な出来事についてのいくつもの事例を見ながら、わたしたちがどのようにつくられて来たのかを考察していく。

今生きているわたしたちは、宇宙の誕生から延々と続いて来た宇宙全体の歴史の一部であるということを感じさせてくれる一冊だった。

NEXUS 情報の人類史 下 AI革命

ネットワーク、インターネット、AIにより文明が高度化していくほど、破滅に向かわないように、人類社会としての自己修正メカニズムが求められるようになる。エイリアン・インテリジェンス。

ＴＩＭＥ ＳＭＡＲＴ（タイム・スマート）―お金と時間の科学

必要なのは【p177】
TIME　Smartな体制のチェック。
タイムプアからの脱却。

①なぜそれをするのかを問う。
②余暇(余白)の確保。
③意図を持つ。

NEXUS 情報の人類史 上 人間のネットワーク

制御できない大きな力(宗教、AI、…)は呼び出すな。魔女狩りの話。情報・ネットワークの歴史の振り返り。上巻はAIそのものの話はそんなに無かった。長くてヘビー。

「死」とは何か イェール大学で23年連続の人気講義

死について。良い／悪いという2軸での検討は面白い。自身のなかで、生が善悪の2つを孕む同時性を有する…という点とは繋がりそうに思う。

NEXUS 情報の人類史 下 AI革命

ようやく下巻。下巻では、AIによる情報ネットワークが人知を超えてしまうことで、さまざまな弊害が起きており、それを防ぐには、AIにも自己修正メカニズムが必要と解く。
神や天皇のような絶対的な無謬性を持った存在がいるからこそ人間はその下で平等に扱われ、民主主義が根付いた、とものの本で読んだことがあったが、AIは人間が作り出した技術にも関わらず理解できないものになり、それがポピュリスト政党やカリスマ的な指導者を生み出している原因になっている、という見解は興味深かった。

NEXUS 情報の人類史 上 人間のネットワーク

息子へ

ユラ・ハラリは、父さんが一番好きな作家といってもいい。サピエンス全史から、全作品を読んでいる。最新の作品も、もちろん読む。

サピエンス全史のような衝撃はさすがに得られないが、ハラリの洞察力には感服した。同世代とは思えない。
この本Nexus(上)は、人類が情報を扱えるようになっていくにしたがって、どのようなことが起こってきている。そして、これからは何が起こるのか？ということを考察している本。納得したことは記憶しているが、個々の内容は忘れてしまった。

下巻は、AIがどのようなインパクトを与えるか?を教えてくれそう。楽しみである。

なぜ悪人が上に立つのか―人間社会の不都合な権力構造

悪人になるというより、自分本位、利己的な人のほうが権力に近づきやすくなって、必然的に悪人がうえに立つ構図なのかなと読んで思った。、

格差の起源 なぜ人類は繁栄し、不平等が生まれたのか

世界経済の格差について、産業革命前後、地政学的な優劣、人類の多様性が経済発展に及ぼす影響など、体系的にまとめられている良書だとは思うが、同じような内容をくどくど繰り返したり、読みにくさはある。研究者系が買いた本て、根拠を明らかにしたデータに基づく記述を徹底するので、しょうがないけど。銃病原菌鉄のジャレドダイヤモンドを読んだ時も、内容は面白いのに、まとるの下手だなーとは思った。

NEXUS 情報の人類史 上 人間のネットワーク

2026年10冊目。満足度★★★☆☆

情報の歴史に関する本。上下巻のこれは上

下巻を読んで総合評価するが、上巻は格別面白いとは思わず

「死」とは何か イェール大学で23年連続の人気講義 完全翻訳版

つい感情にとらわれて考えがちな「死」「自殺」といったテーマについて、感情を排し、徹底的に論理で考察している点は興味深い。

自殺も場合によっては必ずしも悪いことではない、という考えは、社会的に反発を受けかねないが、合理性の観点で多少うなずける部分もあった。現にスイスなど、安楽死を認めている国もあるし。

(個人的には、内容が少し回りくどいと感じる点も多かったが、、)

少し話は逸れるが、死や自殺だけじゃなく、世の中には、考えるときに感情が付随しやすい物事がたくさんある(お金、人間関係、仕事など)。それらもあえて論理で考える習慣をつけると、俯瞰力が鍛えられ、余計なストレスを減らし、生きることがより楽になる気がした。

(読んだ時期：2026/3頃)

「偶然」はどのようにあなたをつくるのか―すべてが影響し合う複雑なこの世界を生きることの意味

難しい！小さな変化や不慮の出来事や偶然の巡り合わせが、ついにはブラック・スワンになる可能性についての記述が興味深かった。ほんのささいな動きや選択で絶えず変わる世界、私たちが今本を読んでいる間も、寝ている間も見知らぬ誰かの人生に気づかない所で関わっていることを考えると、もう果てしなさすぎてパンクしそう。

NEXUS 情報の人類史 上 人間のネットワーク

情報の人類史について

情報とは
物語の力
文書そして官僚制
自己修正メカミズムが働くかどうか
（基本的人権の尊重、言論の自由）
本当の民主制では働く
全体主義と民主主義の概史
どちらも古くは印刷機、現在はマスメディア（情報が伝わる）によってより発展

AIの発展によってこれらがどのようになっていくかは後編で

独裁者の倒し方―暴君たちの実は危うい権力構造

独裁者は未来永劫独裁者であり続けることはできないが、独裁者を倒すのもかなりの犠牲を覚悟しなければならないという、事実に恐怖する。
とにかく独裁者の芽を早いうちに摘み取らなければならない。

なぜ悪人が上に立つのか―人間社会の不都合な権力構造

より悪質な人が権力を掌握するのか？、権力が人をより悪質にするのか？、私たちはなぜ自らを、明らかに支配権を握らせるべきではない人に支配させるのか？といった問いを命題として権力の腐敗について述べた本。各章の結論めいた部分にたどり着くまでのエピソードが冗長に感じられ、なかなか要点のわかりづらい構成だった。
腐敗しやすい人は権力に引きつけられ、権力を手にするのが得意であることが多い。汚れた手(目的のために清濁併せ呑む覚悟)、学習(人間心理の急所を突く学習)機会(善人が躊躇する一瞬の隙)、精査(他者を監視し、自分の化けの皮を剥がされないように計算する能力)
という4つの要因のせいで、人は権力を持つと実際以上に悪質になるように見える。

独裁者の倒し方―暴君たちの実は危うい権力構造

独裁者でい続けることは、リスクと背中合わせ。

民主主義がある一方で、なかなか無くならない独裁体制。 本書は独裁者が結構リスキーであることを伝えつつ、なかなか無くならない理由を多角的に見せてくれる。
独裁体制を維持するというのもこれを読むと大変そうなのだが、独裁者本人だけでなく周りに付く人達にとっても魅力があること、外部からの圧力含めて崩壊させても、民主主義に移行し辛いという現実なども影響しているのだと思い知らされる。
それを踏まえても、倒して続かないようにしていくように仕向ける必要はあると、本書を読んであらためて感じることができた。

「偶然」はどのようにあなたをつくるのか―すべてが影響し合う複雑なこの世界を生きることの意味

示唆に富む興味深い内容で、文章も読みやくてとても好きなジャンルの話だったのだか、私には冗長に感じられる部分が多くて、けっこう読み飛ばしてしまった。
謝辞を読むと2万語削ったとあって、びっくり。

NEXUS 情報の人類史 上 人間のネットワーク

サピエンス全史が高尚過ぎて、歴史、世界史に疎い自分には理解が難しかったが、新作と言うことで改めてトライしてみた。
やっぱり高尚過ぎて難しかった。この手のジャンルを理解できる日が来るのはいつのことやら。

独裁者の倒し方―暴君たちの実は危うい権力構造

独裁者、たいへんだな……。体制内エリート、軍、民衆、外国、暗殺者。対処しなければならない敵が多すぎる。しかもだいたい悲惨な最後を迎えるし、死んだあとも混乱が発生する。でもいなくならないってことは金銭的なうまみというよりは、権勢欲なんだろうな。お金だけなら権力者にならなくてもいいし。

身近にも独裁者いるけど、彼もまあお金がどうこうというよりは権勢欲のほうがあきらかに強い。いっさい権限移譲しないし。権勢というか自らの正しさを証明したいというのか。

「独裁者の倒し方」というタイトルだが「こうすれば倒せるよ」という方法は（あたりまえながら）ない。世界は複雑なのだ。倒さないほうがまだマシな場合もあるしな。

「死」とは何か イェール大学で23年連続の人気講義

死について一回ちゃんと考えておこうという読み方が最適。

良い視点だったのが、人間死ぬことはわかっていても本当に死ぬとは考えていない。という部分。死にかけて急に家族を大切にしたりする。確かに。なので、死を考えること、頭の片隅に置いておくことは生きることを大切にできる。

死は良いことなのか悪いことなのか。なにを持って死を評価するのか。長さか短さか、将来の希望か否か。著者は様々な観点から死の善し悪しを提示してくれる。

結局過去を思って悲しがってる。今を見れてない。死ぬのが怖いのは今を見れてる人だけ。