柴田裕之のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
「死」とはどういうものなのかを哲学的に突き詰めて考えてみよう、という本である。前半は形而上学的な話で、正直ややこしい。魂の有無や、死ぬと“私”という存在はどうなるのかといった問題を扱っているのだが、文字を自分のペースで読んでいるから辛うじて理解できるけれど、講義でこの話を耳から聴いてたら、ついて行けなさそう…。だが、私たちの多くはなぜ死を悪いものだと思っているのかと問い始めるあたりから、話は具体性を帯び、俄然おもしろくなってくる。そして死を突き詰めていくことで、死よりも価値あるものとみなせる「生」とはどういうものか、という「生」の話に反転するのだ。なかなかお見事！
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Posted by ブクログ
歴史の大局を踏まえた過去の著作と比べるとやや物足りなさが残った。
誰とは名指ししていないが、下記の記述はトランプ政権を指していることは明白であり、著者が米国の現状に強い危機感を抱いている様子が窺える。
・強権的な指導者が民主制を切り崩すのに使う最もありふれた方法は、自己修正メカニズムを1つまた1つと攻撃するというものであり、手初めに標的とされるのは裁判所とメディアであることが多い。
・ポピュリストは人民の力と言う民主主義の原理を際限なく拡大解釈し、自分だけが人民を代表していると断言し、政治的な権限の唯一の正当な源泉であると主張し、全体主義に転じる。
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Posted by ブクログ
序章は歴史が示す今までの悪人の例。そして、悪人なのは生まれつきなのか、後天的なのか。その例として３歳児の実験をしている。そこでもともとは不正はしてはいけないと思っている人が多かった。
では次にどうして悪人はできるのか。
権力や環境でその確率は上がる。また周りの目や意識によっても格差や階級が生まれる。
そして、権力を持つと腐敗する。
第9章はなかなか興味深く、権力や地位は健康や寿命に影響を与えるというもの。
上の階級のサルはコカインか食べ物かの選択で誘惑に抗い食べ物を選んだ。「厳しい要求と少ない 裁量権の組み合わせ」が 問題である。
ストレスといってもボス猿のような圧倒的ストレスにさらされ常 -
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Posted by ブクログ
ネタバレこの世界は決定論か非決定論か？
筆者曰く、この世界は因果的に決定される。これは目的論的な運命論とは異なり、個人の自由な選択含め全ての事象は"複雑に絡み合っていて予測もコントロールも出来ない(これを筆者は偶然性または不確実性と呼ぶ)原因の数々"の結果として必然的に引き起こされる、とする決定論。
…とすると自由意志なんてものはないのでは？と心配になるが、筆者は決定論と自由意志は両立しうる、いわゆる両立論の立場を取る。筆者の意図とやや異なる部分があるかもしれないが、ここに"偶然性"を絡めて考えると、自分の選択は因果的に決定されるものの、偶然という予測不可能性が -
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Posted by ブクログ
我々人類の誕生から文明を築くまでに至る過程をとにかく詳細に書かれた本
感想
Good
数ある種の中からホモサピエンスが生き残ってきた理由が興味深かった。
ホモエレクトスやネアンデルタール人と違ったところは、圧倒的な社会性や思考力。
そして文明や神、ルールなど皆が当たり前にあると考えそれに従う虚構を作り出せること。
確かに現代でもこの世中を見渡せば虚構だらけだなと思った。
農業革命が必ずしも幸福ではないってのも面白かったな。
また、狩猟採集民時代の人類の生活様式などを例にしていて、現代がどれほど人類史でみると短く、急速に変化していっていることがわかった。
Bad
長い。とにかく前半の生物学の話 -
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Posted by ブクログ
情報とは何か
→正しさや量より、どれだけ人や物事に作用するか
ネットワークを作り出すかが重要
聖書は間違いもあるけど多くの人に影響を与えている
人間以外の動物は
同じ物語を信じることにより知らない人同士でも繋がることができる
→数に上限がない
物語はデフォルメや嘘を入れることもできる
情報は真実と秩序をつくる→バランスが大事
ナチスは科学（真実）は発展したけど秩序が乱れた
リスト（数字などの情報）は物語より覚えづらい
→文書で記録するようになった
宗教と科学
全体主義と民主主義
→前者は神からの教えを伝える→不可謬
→後者は過去の間違いを認が更新される→可謬→自己修正メカニズム
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