柴田裕之のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
自分の考えを変えたいという人にはとてもためになる本だと思うし、何かに行き詰まってる人にこの本をとても私はお勧めしたいと思う。
この本は誰かを救ってくれる本でもあると思う。
※この本は、一つ一つの事柄を理解しながら読み進めるべきであると思う。実際私は、読み進めながら自分の意見をchat gptと話しながら読み進めていった。すぐに、理解できる人はいいと思うが、私にとって理解することが難しいこともあったのでそれを理解するためにこの方法をとった。
偶然がどのように私たちを作るのかを知るためにこの本を読んでもいいと思うし、この本を手に取る時はそういう考えをもち手に取ると思う。
だけど、この本を読んで私が思うことはこの本を通して様々な視点から物事を見るべきだという考えを持つようになったということと、幅広い視点から物事を見ることがいかに大切かを思い、知らされたこと。
この本を通して1つの物事は複雑に影響し、合って私たちが行動しているという点に気がつくことができた。 -
Posted by ブクログ
人類はどう歩んできたのか、歩まされてきたのか!ホモ・サピエンスの直訳が賢い霊長類なのは知らなかった。今に続く帝国主義や支配性がうかがえるようなワードだと思った。それもホモ・サピエンスが生物としてヒエラルキーの頂点に上り詰めるために、残った本能でありDNAに組み込まれてるものだとしたら、戦争や虐殺、差別などは無くなるはずもないなぁと少し絶望。だけど、この本を読んでいて稲作文化の時代から中世、現代へと進むうちに倫理観というか人類が滅亡しないためにも地球に住んでる人は全員=私たちである価値観が芽生えてきている気がする。それは良心によるものじゃないけれど、平和にはつながってるのかなぁ。
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Posted by ブクログ
ずっと読みたいと思っていた本。やっと読めた。数年前に出版されたものなのだが。
そして、内容が期待以上だったので、私の今年ベスト5には入りそう。
12人兄弟のうち6人が統合失調症を発症する家族のノンフィクション。発症に至るまでの経緯やトリガーと思われるエピソード、発症後の妄想内容、入退院を繰り返す現実、発症していない家族の生活や苦悩、抱えている困難。赤裸々に語られていて、統合失調症に対しての理解が自ずと進む。
また、家族の状況を語るノンフィクションだけではなく、合わせて統合失調症の治療の歴史も語られる。まだ治療法が確立されておらず、診断基準もあいまい、特効薬も開発されていない時期とこの家族の発症は重なっている。どうしていいか途方に暮れて社会に翻弄されている。母は統合失調症誘発性の母親とまで言われた。そう言われて、母もまともな神経ではやっていけなかっただろう。だけど最後まで家族を見捨てないで、おもて向きは精神疾患に罹患しているように見えず、人生を最後まで全うしたこの母は本当に注目に値する(12人産んだことに賛否はあるが)。ちなみにこの家族は薬開発のためのサンプルとして、検査に自ら応じており、抗精神薬の開発に貢献している。
統合失調症は遺伝か育ちかの論争の執着地点は見えない。発症に関係ありそうな遺伝子は見つかっているが、数が多く特定できないし、色々な組み合わせの結果、脆弱な体質が出現する。 さらには統合失調症において脆弱な遺伝子を持っていても、必ず発症するわけではなく、養育環境やトリガーによって発症する。遺伝か育ちかの論争自体無意味なようだ。
100人に1人の発症率。決して他人事ではない。好発年齢を過ぎたかな程度の自分。自分の子供だって今後どうなるわからない。
この本の最後の方に、児童や青年期に発症しそうな言動が少しでも見られた場合の、初期介入について述べている(アメリカ)。専門家による治療プログラムに参加させたりするのだが、それにはそもそもお金がものすごくかかるのだ。
日本の場合、そういう介入、支援はアメリカ以上に遅れている。もう少しこの疾患に対する社会の理解も進んでほしいし、早期発見、早期介入の枠組みを整えてほしいと望まずにはいられない。 -
Posted by ブクログ
ネタバレ・意図せざる結果を伴う強力なものを生み出す傾向の始まりは、蒸気機関の発明でもAIの発明でもなく、宗教の発明だった。
・人類は大規模な協力のネットワークを構築することで途方もない力を獲得するものの、そうしたネットワークは、その構築の仕方のせいで力を無分別に使いやすくなってしまっているというのが、本書の核心を成す主張だ。というわけで、私たちの問題はネットワークの問題なのだ。
・一人ひとりの人間はたいてい自分や世界についての真実を知ることに関心があるのに対して、大規模なネットワークは虚構や空想に頼ってメンバーを束ね、秩序を生み出す。たとえばナチズムやスターリン主義も、そのようにして誕生した。両者は並外れて強力なネットワークであり、並外れて妄想的な思想によってまとまっていた。
・このように素朴な見方に従えば、妄想的なネットワークは異常な例外に違いなく、大規模なネットワークはたいてい、力を賢く扱えると考えていいことになる。
・情報テクノロジーはまさにその性質上、「好循環」を引き起こす傾向にあり、「識字、教育、豊かさ、公衆衛生、健康、民主化、暴力の削減などを含む、人間生活の健全性のほぼすべての面を向上させる」と主張する(
・AI研究者二七七八人を対象とした二〇二三年の調査では、回答者の三分の一超が、最悪の場合、高度なAIが人類の絶滅という悲惨な結果につながる可能性を最低でも一〇パーセントと見積もった(
・専門家たちはむしろ、以下のような二つの別の筋書きについて警告する。
・第一に、AIの力のせいで既存の人間の対立が激化し、人類が分裂して内紛を起こしかねない。
・第二に、シリコンのカーテンは人間どうしを対立する陣営に分断するのではなく、全人類をAIという新しい支配者から隔てるようになるかもしれない。
・私たちはみな、AIが自ら決定を下したり新しい考えを生み出したりすることのできる史上初のテクノロジーであるという事実を肝に銘じるべきだ。
・AIは自ら情報を分析するのに求められる知能を持っており、したがって意思決定で人間に取って代わることができる。AIはツールではない──行為主体なのだ。
・極端なポピュリズムは、客観的な真実などというものはまったく存在せず、誰もが「その人独自の真実」を持っていると断定する。
・一部のポピュリズム運動は、現代科学の理想と昔ながらの懐疑的な経験主義を遵守すると主張する。
・生態系の崩壊や世界戦争や制御不能のテクノロジーという、存亡にかかわる難題の数々に人類が直面しているまさにそのときに、ポピュリストたちは大規模な制度や機関、国際協力への信頼を損なっている。
・もしカリスマ的な指導者や人知を超えたAIに力を譲り渡すのを避けたいのなら、私たちはまず、情報とは何かや、人間のネットワークを構築するのに情報がどう役立つかや、情報が真実と力にどのように関連しているかをもっとよく理解しなければならない。ポピュリストたちが情報の素朴な見方に懐疑的なのは正しいが、力こそが唯一の現実で情報はつねに武器であると考えるのは間違っている。
・歴史は過去の研究ではない。変化の研究だ。歴史は、何が変わらず、何が変化し、物事がどのように変化するかを教えてくれる。
・何を「情報」と見なすかは視点の問題だ。
・情報の素朴な見方によれば、真実を探し求める状況では、そうしたものは情報と定義できるということになる。
・素朴な見方によれば、情報は現実を表す試みであり、その試みが成功したときに、情報は真実と呼ばれることになる。
・だが本書は、以下のようにも考える。ほとんどの情報は現実を表す試みではないし、情報はそれとはまったく異なるものによって定義される。人間社会の情報の大半は、いや、それどころか他の生物系や物理系での情報の大半も、何も表してはいない。
・真実と現実は別物だ。なぜなら、どれだけ忠実に説明したところで、現実のあらゆる面を一つ残らず表すことはできないからだ。
・要するに、現実の最も忠実な説明でさえ、けっして現実を完全に表すことはできない。どの表示でも、現実の何らかの面が必ず無視されたり歪められたりする。だとすれば、真実は現実に一対一で対応する再表示ではない。むしろ、私たちの注意を現実の特定の面に向け、他の面は必然的に無視させるものだ。
・本書はこのきわめて重要な点で、素朴な見方に強く反対する。
・情報の決定的な特徴は、物事を表示することではなく結びつけることであり、別個の点どうしをつないでネットワークにするものなら、何でも情報となる。
・進化の奇跡が可能なのは、DNAが既存の現実を表していないからこそであり、DNAは新しい現実を創り出す。
・ネットワークは、現実を正確に表す試みも、誤った形で表す試みもまったくなしでつながっていることもある。遺伝情報が何兆もの細胞を結びつけているときや、感動的な音楽が何千もの人を結びつけているときがそうだ。
・聖書は何十億もの人を束ねて宗教的なネットワークにする社会的プロセスを開始させた。
・要するに、情報は現実を表示しているときもあれば、そうでないときもある。だが、情報はつねに人や物事を結びつける。これが情報の基本的な特徴だ。したがって、歴史における情報の役割を考察するときには、「どれだけうまく現実を表しているか? 正しいか、それとも間違っているか?」と問うのが理に適う場合があるものの、より重要な問いは「どれだけうまく人々を結びつけるか? どのようなネットワークを新たに作り出すか?」であることが多い。
・私たちサピエンスが世界を支配しているのは、私たちが特別に賢いからではなく大勢で柔軟に協力できる唯一の動物だからだ。
・人々は自分がその人物と結びついていると考えるが、実際にはその人について語られる物語とつながっている
・歴史上の本当に大きな物語のほとんどは、感情の投影と希望的観測の結果だった。
・二人のユダヤ教徒が初めて出会ったとき、彼らは自分たちが同じ家族に属していて、かつてエジプトではともに奴隷で、シナイ山でもいっしょだったと、たちまち感じることができる。それこそが、何世紀にもわたっていくつもの大陸に及ぶユダヤ教徒のネットワークを維持してきた、強力な絆なのだ。
・物語が語られるようになる前からあった二つの次元の現実は、客観的現実と主観的現実
・だが物語のうちには、第三の次元の現実である、共同主観的現実を創り出せるものもある。
・法律や神、国民、企業、通貨といった共同主観的なものは、大勢の人の心を結ぶネクサスの部分に存在する。
・あらゆるジャンルの物語のうち、共同主観的現実を創り出す物語が、人間の大規模なネットワークを築き上げる上で、これまで最も重要だった。
・歴史は共同主観的な物語で決まるので、対立している人々が話し合い、それぞれが信じている物語を変えるか、あるいは誰もが受け容れられる新たな物語を考え出すかすれば、争いが避けられる場合がある。
・人々を団結させることに関しては、もともと虚構には真実よりも有利な点が二つある。第一に、虚構は好きなだけ単純にできるのに対して、真実はもっと複雑になりがちだ。
・第二に、真実はしばしば不快で不穏であり、それをもっと快く気分の良いものにしようとしたら、もう真実ではなくなってしまう。
・架空の物語を語っても、そのようなふりをするのを避け、既存の客観的現実を表すのではなく新しい共同主観的現実を創り出そうとしていることを認めれば、噓をついていることにはならない。
・合衆国憲法は、人為的な法的虚構であることを認めているのにもかかわらず、現に強力な連邦を形成してのけた。
・神に由来するものだと主張することで、十戒は人間がこれらの戒律を変える可能性を排除する。
・清浄さの架空の序列によって階層化されたカースト制という共同主観的な制度を構築した。 -
Posted by ブクログ
コンピュータは人をつなぐ管ではなく、ネットワークの成員になった。意識は持たないのに知能だけを持ち、目標を追い続ける。危ないのは人間に似ているからではなく、まったく違う仕方で動けるからだ。
AIの出力は読みやすい。読みやすいから疑わなくなる。出典が付いていること自体が安心の記号になって、中身まで確かめていない自分がいる。気をつけないとなぁ。
AIは手段を自己修正できるが、何を正しいとするかは修正できない。より良い人間とは何かを話し合う仕事は、人間が手放してはいけないのだと思う。
効率とは誰にとっての効率なのか。自己修正の仕組みはどれも非効率で、だから真っ先に削られる。他者を理解するには時間がかかる。余裕を持って事に当たりたい。 -
Posted by ブクログ
読書録「「偶然」はどのように
あなたをつくるのか」5
著者 ブライアン・クラース
訳 柴田裕之
出版 東洋経済
P309より引用
“ もしあなたの代わりに誰か他の人が存在
していたら、世界は違ったものになるだろう。
あなたが存在するからこそ、あなたは世界に
影響を与える。良い影響もあれば悪い影響も
あるが、そのいっさいが、このタペストリー
の一部となる。あなたは重要だ。あなたがこ
れまでに下し、またこれから下す、ごくささ
やかで取るに足りない決定に至るまでが大切
なのだ。”
目次より抜粋引用
“何を変えてもすべてが変わる
万事が理由があって起こるわけではない
私達の脳はなぜ現実を歪めるのか?
制御も予測も不可能な人間の大群
ヘラクレイトスの不確実性の世界”
国際政治学者である著者による、世界にお
ける人の存在のあり方や関わりについて記し
た一冊。
人生の決定についてから人一人の大切さに
ついてまで、歴史上起こった偶然の結果など
を元に書かれています。
上記の引用は、一人の存在と世界への影響、
世界からの影響について書かれた項での一節。
自分という人物が取るに足らなくて、何をし
ていても世の中は変わりはしない。などとい
う皮肉で悲観的な考え方を、蹴り飛ばすよう
な言葉ではないでしょうか。
ほんの少しずつでも、良くなるように行動し
て、いつか事態が好転したらいいなぁ。位の
気持ちで過ごしたくなる一節です。
この、「世界においてあなたは重要」とい
う考えは、本書では何回も書かれていて、
著者は世界と人を大切に思う人物であると
思われます。
ほんの少しのことで、状況も結果も大きく
変化するということが、歴史上何度も起こっ
ているようです。
どんなに苦しい状況でも、決して自身の事を
責めるばかりでなく、どうしようもない悪い
偶然の巡りであるという事もあるということ
を、忘れないようにしたいものです。
こういう事を言うと、上手く行っている人や
上手く行った人は、努力不足とかいうのかも
しれませんが。
世界に対する見方が、変化してしまうかも
知れない一冊。
気持ちが落ち込んだときなど、読み返したい
ような、そんな作品です。
若いうちに出会いたかったけど、出版がま
だ去年のことなので、まあ早めに出会えて
読むことが出来たのは幸いでした。
とてもいい偶然に出会えたと思います。
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Posted by ブクログ
ネタバレ格差の起源
なぜ人類は繁栄し、不平等が生まれたのか
目次:人類史の二つの謎
第1部 何が「成長」をもたらしたのか
第1章 最初の一歩
第2章 停滞の時代
第3章 水面下の嵐
第4章 蒸気エンジン全開!
第5章 停滞から成長へ
第6章 約束の地
第1部のまとめ――成長の謎を解く
第2部 なぜ「格差」が生じたのか
第7章 光と影
第8章 制度の痕跡
第9章 文化的な要因
第10章 地理が落とす影
第11章 農業革命の遺産
第12章 出アフリカ
第2部のまとめ――格差の謎を解く
第1部では、なぜ人類がこの200年くらいで急に豊になったのか?に関しての考察を進め、第2部では現在拡大しつづける格差はどのようにして起こってきたのかを考察しています。
前者の肝は、人的資源の充実による知の蓄積と進歩があげられ、後者の肝は、地理的要因と多様性があげられています。
中でも面白かったのは、豊になるためには多様性と技術の進歩にほどよいトレードオフがあり、その条件を満たしたものが豊になってきたということ。また、マルサスの罠から逃れ人口増加と技術の進歩のトレードオフにいたったものが豊になっているということです。
何事も行き過ぎはまずく、中庸を良しとするということでしょうか。
これに照らすと、日本は多様性を高めることによってより豊になることができるということ。
今後の施政の参考になり得る知見かと思います。
竹蔵 -
Posted by ブクログ
情報は真実を運ぶものではなく、人をつなげるものだという。言われてみれば、真実は複雑でコストが高く、虚構のほうが安くて強い。真実が負けるのは不公平だからではなく、そもそも競技が違うからだった。
いちばん怖かったのは魔女狩りの章。存在しないものが、印刷と自白によって自分を裏づける証拠を生産していく。今のエコーチャンバーとまったく同じ構造に見えた。
読み終えて思うのは、自己修正は心構えではなく仕組みの問題だということ。気をつけようという意志は疲れた日に折れる。疑う手間を下げる設計のほうが確実だ。
真実と秩序の両立した例は、最後まで出てこない。それは達成される状態ではなく、続ける作業として書かれているからだと思う。