柴田裕之のレビュー一覧

地球を「売り物」にする人たち

マッケンジー・ファンク / 柴田裕之

「地球の気温が上昇している（＝地球温暖化）のは、人間の野放図な欲望と豪奢な生活を支えるために、ありとあらゆる資源を浪費しているからだ」という声が世界各地で高まっているというのに、欲深な人間というのは、なんと罪深いのだろう。さんざん資源を浪費してきた階層が「地球温暖化」を新たなビジネスモデルにするというのは、もはやブラックジョークとしかいいようがない。「多国籍企業」という名の強欲な連中の次のターゲットは、分厚い氷のために資源開発が遅れていたアイスランド。住民は欲深な多国籍企業の掌中で踊らされ、自分たちがもっている資源は、そっくりそのまま自分たちのものになると本気で思っている。そして海面上昇のために国土消滅に怯える島々には、オランダの企業がアプローチする。オランダという国家は、堤防をつくって中の海水を排出することで、耕地面積を拡大してきた。そのノウハウを、バヌアツなど国土消滅の危機に怯える国家に提供しようという魂胆だが、人の弱みにつけ込むようないやな感じしかないのは私だけか。一番の驚きは、グリーンランドを巡ってカナダとデンマークとの間に国境紛争が起きていること。もちろんそこには、まだ地下に眠っている資源問題がある。両国で共同開発をして、利益を分け合うという発想は、彼らにはないのだろうか？

繁栄 明日を切り拓くための人類１０万年史

マット・リドレー / 大田直子 / 鍛原多惠子 / 柴田裕之

まさに啓蒙書。蒙を啓くというか目からうろこがボロボロ落ちるというか。あまりの楽観論なので都合の良いところばかり鵜呑みにする危険性はあるが、悲観論に首元までどっぷり浸かった現代日本人にはこれくらいの本が適していると言えるだろう。文明バンザイ、成長バンザイ、都市・交易・イノベーションによる繁栄。現在が最も恵まれた時代であるという主旨は、後発書の「暴力の人類史」にトーンが近いが、「暴力」は膨大な数値データ・グラフで説得力を持たせるが、本書は語り口と参考文献で首肯。

いかにして現生人類は今ここにあるか。
年号はほとんど無いが、ある意味、これが「世界史」と言えると思う。

繁栄に群がる寄生者・略奪者である官僚支配による停滞と衰退。
自由交易による繁栄の果実を国家・政府が刈り取ろうとするのをどうすれば防げるのか。
国家・官僚という存在は、自由な交易・専門化・イノベーションによって生じた繁栄を１か所にとどめないよう寄生・略奪する、生態系を調整する役割を果たしているということか。収穫に群がるカラスの類だ。

テクノロジーが科学を生み出すという逆転の発想。確かに、CERNを見れば、そういうことか。現象が無ければ理論は生み出せない。
交易による繁栄の概念は、自分が持てるものを持ち寄り、お互いが欲しいものを持ち帰る、性善説的なネット集合知の青臭い理想が捨てたものではないと思わせる。

マシュマロ・テスト 成功する子、しない子

ウォルター・ミシェル / 柴田裕之

マシュマロテストで人生の先行きが分かってしまうとは。でも、比較的簡単な指導で忍耐力が付くということなので、救いがある。日本でもこの指導を広めるべき。子育て世代、教育関係者は必見、そうでない人も読む価値大いにあり！

繁栄 明日を切り拓くための人類１０万年史

マット・リドレー / 大田直子 / 鍛原多惠子 / 柴田裕之

本書によると、人類とその他の生物の違いは分業化からくるイノベーションにあり、そのおかげで例をみない繁栄ができたとある
本書の細部がどこまで正確かは議論があるとは思うが、
全体像としては極めて正しいと思う
未来に対して楽観主義過ぎる様にも見えるが、
イノベーションに制限を加えない前提においては、
正しいのだと思う
ところで、本書の視点で日本を見ると怖くなる
世の中的に先端の研究開発していると見られている
企業ですら分業が下手で突出した個性を活用できない
（問題意識はあるのでまだましだが・・）
教育、特に初等教育は更に悲惨で問題意識すらなく
分業のアーキテクチャーを構想できる人材や
分業化において突出した能力をもつ人材を
徹底的に排除しているようにしか見えない
この国がどうなってしまうのか心配・・・

経済は「競争」では繁栄しない

ポール・J・ザック / 柴田裕之

オキシトシンって出産のときからお目にかかり過ぎて身近な名前だったから読んでみたら思い当たるところが多くて。産後、前とくらべて考え方や感じ方が大きく変わってるなと思うことが増えたのでいろいろと腑に落ち。経済のお話は3割くらいで、人(と動物)の行動とホルモンの関係についてが殆ど。

繁栄 明日を切り拓くための人類１０万年史

マット・リドレー / 大田直子 / 鍛原多惠子 / 柴田裕之

合理的楽観主義。交換と専門化により集団的進化してきた人類は、今後も外的変化に適応して発展し続けるだろう。悲観的予測より楽観的予測がこれまでもこれからも正しいのは、知識の専門化とアイデアの交換で、発見や発明が枯渇することなく生み出され、益々、加速して行くから。

繁栄 明日を切り拓くための人類１０万年史

マット・リドレー / 大田直子 / 鍛原多惠子 / 柴田裕之

人類はなぜ他の動物に見られない繁栄を可能にしたか？”交換と専門化”というシンプルな仮説とともに、アダムスミス、ダーウィンの思想をベースに人類10万年の歴史を紐解く一大ドキュメンタリー作品。 生殖による生物学的進化と、交換による文化的進化の累積が繁栄を解く鍵となる。その発想はネアンデルタール人の絶滅にも言及する。現在は通信速度の発展に伴い、”交換”の加速がイノベーションの進化を促す。膨大な過去データの解析に裏打ちされた強固な信念を持つ筆者の未来予想図は合理的な楽観主義だと。なるほど~。

統合失調症の一族 遺伝か、環境か

ロバートコルカー / 柴田裕之

すごく面白かったです。病気に限らず、子供のことをよく見て、その子の苦手を助けてあげるのがいいのかな〜と、リンジーの教育について読んで思いました。統合失調症を含め、精神科は原因もはっきりしていなくて、本当に難しいんですね。でも結局は薬だけじゃなくて人として向き合うのも大事だよってことかな。今後もっと研究が進むことを願います。

「死」とは何か イェール大学で23年連続の人気講義 完全翻訳版

シェリー・ケーガン / 柴田裕之

【概要】
「死」を題材に哲学する本。
初見ではわかりにくい概念・考え方も身近な例や思考実験を使って解説してくれるので、哲学に親しみがない読者にも優しい。

本書の前半では「死とは何か」「『私が死ぬ』とはどういうことか」を考えるために、「『私』とは何か」と「『死』とは何か」について徹底的に検証を重ねていく。
後半では、前半での結論を前提として「死は悪いのか」「悪いとして、どのような場合に悪いのか」「自殺は悪いのか」といった内容について考察を重ねていく。

【感想】
科学的な書籍ではなく、徹頭徹尾哲学的な本。
上述のように、著者の思考の道筋が入念に文章にしたためられているため、哲学的な考え方の入門書としても良書であるように感じた。
説明が丁寧な分、文章量は多いが難解な文章ではないので読みにくくはない。
一方で、本書で結論づけられている「シェリー先生の見解」については全面的に同意できるかというとそこは少し微妙な面があった。
理由として、以下のような展開がいくつか見られた点が挙げられる。
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1. 「結局重要なのは○○は××であるかという点である」とことん深くまで追求する
2. 「正直、それはわからない。私は○○だと思うし、読者の多くもそうだと思う」といった形での結論づけをサラッとしてしまう
3. それを前提に後続の議論を続ける
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ただ、現実的には、どこかのタイミングでこういった「感想」に依拠してしまうのは避けられないことだとは思うし、それを明示的に述べているのでやはり本書は哲学の本として良書だと感じている。

本書を読んでいると、「哲学をするのは時間と精神力を使う、贅沢な趣味なんだなぁ...」と感じた。
忙しなく活動する現代人としては新鮮な時間だった。
時間に余裕のある時に読んでみるのが良いかもしれない。

NEXUS 情報の人類史 下 AI革命

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

●学びと感想（上下巻）
Nexus＝繋がりは、情報は人々を結びつける物語であって、物語なのだから全てが真実とは限らない。有害なものがある。真実は不快、不穏、複雑で広まりにくく、広がりにくい。単純なもの、わかりやすいものであれば、真実でなくても広がりやすい。むしろ有害なものこそ人々を結びつけやすいかもしれない。

AIの進化は凄まじい。個人レベルでも便利に使っている一方、怖さも同時に感じるため、頼りすぎたり、色んな意味で思考停止になって支配されたりしないよう、常に気をつけていないといけない。このような状態を世界に当てはめて考える。


* 世界は、米国・中国などを中心とする異なるデジタル圏に分裂し、「シリコンのカーテン」（デジタル上の境界）が下りる可能性がある。同じ人類なのに、共有する現実そのものがなくなる可能性。
　→共通の「スター」が現在居なくなりつつあることを思い出した

* 強国が他国のデータを吸い上げる「データ植民地主義」も起こりうる。

* 国ごとに異なるAIと情報空間が形成されれば、人類は同じ現実を共有できなくなり、身体や文化のあり方まで分断される可能性がある。

* 技術の行方は必然ではなく、どのような制度・規則・価値観を組み込むかという人間の選択に左右される。

* AI開発では、速さだけを競わず、失敗を発見して修正できる速度に抑える必要がある。

* 民主主義を守る鍵は、情報を完全に自由にすることではなく、権力を分散し、誤りを認め、修正できる制度を維持すること。

* 人類最大の問題は「情報不足」ではない。強力な情報ネットワークを作りながら、それを賢く制御できていないことにある

●本概要
『サピエンス全史』を超える衝撃――
知の巨人、6年ぶりの書き下ろし超大作


「ネクサス」（NEXUS）とは？
――「つながり」「結びつき」「絆」「中心」「中枢」などの意


人間ならざる知能を前に
人間の「絆」（ネットワーク）を守れるか？
　AIの真の新しさとは何か？
　それは、自ら決定を下したり、新しい考えを生み出したりすることができるようになった史上初のテクノロジーだという点にある。
　私たちは、ついに「人間のものとは異質の知能」（エイリアン・インテリジェンス）と対峙することになったのだ。
　＊
　憎悪の拡散、常時オンの監視、ブラックボックスの中で下される決定……。
　AIが社会の分断を加速させ、ついには全人類から力を奪い、人間と人間以外という究極の分断を生み出すのを防ぐことはできるのか？
　＊
　今こそ、過去の歴史に学ぶときだ――
　古代ローマの政争や、近世の魔女狩り、ナポレオンの生涯などから得られる教訓を通じて、知の巨人が「AI革命」の射程を明らかにする。


情報により発展を遂げた人類は、情報により没落する宿命なのか。本書のAI論は、混迷する世界で民主主義を守るための羅針盤になるだろう。
――斎藤幸平氏（経済思想家・『人新世の「資本論」』著者）

その深い洞察は、私たちが著書『PLURALITY』で提唱する多元的な共創の原理とも響き合い、進化するデジタル時代で人々を導く羅針盤となる。
――オードリー・タン氏（台湾・初代デジタル発展相）

ホモ・デウス 上 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

農耕革命が宗教を生み出し、科学革命が進歩、人間至上主義を生み出す。
より多くの人が協力できる環境を作っていることが進歩を生み出している。
人間至上主義は３種類で、自由主義、社会主義、進歩主義。

NEXUS 情報の人類史 下 AI革命

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

AIは便利な道具ではなく、自ら判断し、新しい情報を生み出す存在。

だからこそ本書は「AIが人類の仕事を奪うか」ではなく、「AIによって政治制度そのものはどう変わるのか」という視点で語られている。

民主主義にも全体主義にもAI時代ならではの弱点があるという指摘は非常に興味深かった。

AI時代の本質を考えたい人にはぜひ読んでほしい一冊。

NEXUS 情報の人類史 上 人間のネットワーク

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

人類の歴史を「情報ネットワーク」という視点から読み解くことで、宗教、国家、政治制度などを新しい角度から考えさせられる一冊。

特に興味深かったのは「虚構」という概念。人間は必ずしも真実だけで動くのではなく、理解しやすく感情に訴える物語によって行動する。

また民主制と全体主義の違いを、情報の流れ方から分析する視点も印象的だった。

情報速度が加速する現代において、意思決定の速さと自己修正能力をどう両立させるか。政治制度について考えるきっかけになる作品だった。

ＴＩＭＥ ＳＭＡＲＴ（タイム・スマート）―お金と時間の科学

アシュリー・ウィランズ / 柴田裕之

訳された本は基本分かりにくいものが多いが、これは面白かった。
特に前半はスラスラと読めて、長いからか後半は飽きてしまったけれど勉強になるところはいっぱいあった。
この本を読んでいる途中にも実際お金より時間を大切にする場面が多くなった気がする。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

以下読書中のメモからAIに纏めってもらった内容。

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『サピエンス全史 上』まとめ

ホモ・サピエンスはなぜ生き残ったのか

約7万年前まで、地球にはホモ・サピエンスだけではなく、ネアンデルタール人をはじめとする複数の人類種が存在していた。

サピエンスが彼らと交雑したのか（交雑説）、あるいは完全に置き換えたのか（交代説）は現在も議論が続いている。

しかし結果として生き残ったのはホモ・サピエンスだけだった。

その最大の理由は身体能力ではなく、「認知革命」によって獲得した高度な言語能力だったと著者は考える。

言語によって事実だけではなく、存在しないものまで語れるようになったことが、人類の歴史を大きく変えた。

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虚構を共有する能力

人間は150人程度までなら、お互いを直接知ることで集団を維持できる。

しかし、それ以上の規模になると限界が訪れる。

この限界を突破したのが「虚構（フィクション）」だった。

神、国家、会社、お金、人権、法律などは自然界には存在しない。

それでも、多くの人が同じ物語を信じることで、見知らぬ人同士でも協力できるようになった。

つまり、人類最大の武器は「想像上の現実」を共有できる能力だった。

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犬という最初の協力者

人類が最初に家畜化した動物は犬だった。

狩猟民族の時代、人間と犬は互いに利益を得ながら共生し、人類の狩猟能力や生活を支えた。

異なる種同士で協力関係を築けたことも、サピエンスの特徴だった。

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狩猟採集民はどんな生活だったのか

狩猟採集時代については資料が少なく、実際の生活はほとんど推測でしかない。

当時の人類も現代と同じように、多様な性格や文化を持っていたと考えられる。

「原始人」という一つのイメージでは語れない。

また、この時代は農耕社会よりも健康で自由だった可能性も示されている。

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サピエンスは生態系を変えた

人類がオーストラリア大陸へ到達すると、それまで存在していた大型哺乳類の多くが短期間で絶滅した。

同様の現象はアメリカ大陸などでも起こる。

著者は、サピエンスは環境に適応しただけではなく、環境そのものを破壊しながら勢力を広げた存在だったと指摘する。

人類は産業革命以前から、生物大量絶滅の原因になっていた。

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農業革命は「史上最大の詐欺」

約1万2000年前、人類は農業を始めた。

穀物を大量生産できるようになり、人口は爆発的に増加した。

しかし一人ひとりの生活は豊かになったわけではない。

* 労働時間は増えた
* 食生活は単調になった
* 栄養状態は悪化した
* 感染症が増えた
* 財産格差が生まれた

つまり、「人類は小麦を栽培した」のではなく、「小麦が人類を家畜化した」と著者は表現する。

人口は増えたが、幸福になったとは限らなかった。

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想像上の秩序

現代社会は法律や国家によって成り立っている。

しかしそれらは自然界に存在するものではなく、人間が作った「想像上の秩序」である。

人権も平等も、お金も国家も、みんなが信じることで初めて機能する。

また、人間は生まれつき能力も環境も異なる。

それでも社会は「みんな平等である」という理念を共有することで成り立っている。

重要なのは、それが真実だからではなく、「多くの人が信じている」という事実である。

さらに歴史上では、多くの支配者が宗教や神話を利用してヒエラルキーを正当化してきた。

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貨幣という究極の共通言語

共同体が広がると、物々交換では限界が生まれた。

そこで誕生したのが貨幣だった。

貨幣に価値があるのは、紙や金属そのものではなく、「みんなが価値を信じている」からである。

つまり貨幣も巨大な虚構の一つである。

貨幣が普及したことで、宗教や文化の違う人同士でも簡単に協力できるようになった。

著者は、

「信頼こそ、あらゆる貨幣を生み出す原材料である」

と述べる。

一方で、人は相手そのものではなく、相手の持つお金を信用するようになる。

その結果、人間関係は効率化される反面、非人間的にもなり得る。

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帝国は世界を一つにした

歴史は小さな共同体が大きな共同体へ統合される歴史でもある。

都市国家は王国になり、王国は帝国になった。

帝国は暴力によって拡大した側面を持つ一方で、

* 共通の法律
* 共通の言語
* 共通の文化
* 共通の経済圏

を作り上げ、人類をより大きな共同体へ統合していった。

その延長線上にあるのが現在のグローバル化である。

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上巻を貫くテーマ

上巻を通して著者が伝えたいのは、

ホモ・サピエンスが地球を支配した理由は、筋力でも知能の高さそのものでもなく、「虚構を共同で信じられる能力」にあったということだ。

宗教、国家、企業、法律、人権、貨幣など、人類社会を支えるものの多くは自然界には存在しない。しかし、それらを何百万人、何十億人もの人間が共有して信じることで、大規模な協力が可能になり、文明が築かれた。

『サピエンス全史』上巻は、人類の歴史を「認知革命」「農業革命」「虚構」という3つの視点から捉え直し、私たちが当たり前だと思っている社会そのものが、人類の共同幻想によって成り立っていることを示した一冊である。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

俯瞰した立場で人類を見る感覚になる。歴史的な出来事も人類の統一に向かうための出来事のひとつに過ぎないようだ。読みやすい翻訳と感じた。

NEXUS 情報の人類史 下 AI革命

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

AIに依存した社会の未来の予測というか、むしろ予報という感じの生々しさを感じられる内容になっている。
石器時代からローマ時代、産業革命、戦争など、人類のこれまでの歴史のターニングポイントとなった節目の出来事をなぞりながら綴っているだけに、余計に現実味を帯びてくる。

なぜ悪人が上に立つのか―人間社会の不都合な権力構造

ブライアン・クラース / 柴田裕之

結論はありきたりだが、提起された問題が興味深く、論理展開もよく考えられていて楽しみながら読むことができた。こなれた翻訳も良い。
途中読み進めて行くなかで、特定の顔が思い浮かんできて参った。奴らは生まれつき悪党なのか、それとも権力の魔物に心を操られたのだろうか？
どっちにしても迷惑なことには変わらないが。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

人類と他との違いは、虚構を扱えるかどうかという考え方が面白かった。現代の人間社会において法人という、個人とは異なる存在は虚構を扱えるが故に成り立っているなど。
進化の結果、産まれてすぐ立ち上がったり、生後まもなく自分で餌をとって食べる生き物もいる中で、人類はより未熟な状態で産まれ、大人達の庇護がなければ生きていけない状態であり、社会的な環境前提で成り立っている。
烏滸がましくも、ホモ・サピエンス（賢い人間）という名称をつけられている、人間が滅ぼした可能性の高い絶滅種がある〜等、著者は皮肉屋なところがあり、そこが面白い。

単純に数だけで見れば人類の次に多いのは家畜としての牛、豚、羊、鶏らしいが、人類以下は繁栄という意味では成功したともいえるが、自由のない残酷な飼育をされている面もあり、昨今のビーガン活動に繋がるような話もあった。

旅行などで新たな経験を得ることや、次々と出てくる様々な商品の大量消費活動など、大概の欲求はその時代の秩序から生まれる。それらは集団による共同思想によるため、自分一人がそこから脱したところで特に意味もない。

世界史にハマっている時にこの本を読んだらとても面白いと思う。そういう時に改めて読み直したい。

２１ Ｌｅｓｓｏｎｓ ２１世紀の人類のための２１の思考

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

現代人が直面している21の重要な問いを、テクノロジー、政治、グローバル、真実、レジリエンス（適応力）の5つのテーマに分けて考察しています。
重要なポイントを凝縮して要約します。
本書を貫く3つの大テーマ
本書の膨大な思考は、大きく分けると以下の3つの危機と課題に集約されます。

1. テクノロジーの二重の脅威（AIとバイオテクノロジー）
情報技術（AI）とバイオテクノロジー（生命工学）の融合により、人間の心や体が「ハッキング」される時代が到来します。
「無用者階級」の出現: AIが人間の能力を上回り、単に搾取されるだけでなく、経済的・社会的に「まったく必要とされない人々」が大量に生まれるリスク。
データの独占: データを制する者が、人間の感情や意思決定、さらには進化の方向性まで支配する「デジタル独裁主義」への警戒。

2. グローバルな課題と「政治の機能不全」
現代の最重要課題（核戦争、気候変動、テクノロジーによる破壊）はどれも地球規模（グローバル）の課題です。しかし、世界は今、一国主義やナショナリズムへと逆行しており、人類が協力して解決策を見出すことが難しくなっています。

3. 「物語（虚構）」の崩壊
人類はこれまで、宗教、自由主義、共産主義といった「共通の物語」を信じることで団結してきました。しかし、20世紀を支えた「自由主義の物語」が現代の格差やテクノロジーの進化についていけなくなり、人々は次に何を信じるべきか迷走し、フェイクニュースや幻滅が広がっています。

私たちはどう生きるべきか？（ハラリ氏の結論）
変化が激しく、何が真実かわからない21世紀を生き抜くために、ハラリ氏は最後に2つの具体的な処方箋を提示します。

1. 教育の変革（4つのC）
今の子供たちが大人になる頃には、学校で習った知識の多くが役に立たなくなっています。本当に必要なのは、情報を選別する能力と、変化に対応し続ける「心のゆとり（レジリエンス）」です。

2. 自己観察（瞑想）
AIやアルゴリズムが「あなた以上に、あなたの好みのプロファイル」を把握し、感情を操作しようとしてくる時代です。アルゴリズムに自分を乗っ取られないためには、「自分とは何か」を自分自身で深く理解しておくことが最大の防御になります。ハラリ氏自身、毎日のヴィパッサナー瞑想によってこの明晰な思考を保っていると明かしています。