柴田裕之のレビュー一覧

統合失調症の一族 遺伝か、環境か

ロバートコルカー / 柴田裕之

統合失調症。

自分にとっては、犯罪者が逮捕された後に「統合失調症のため不起訴となり…」といった文脈で耳にすことが多い言葉だ。

よく分かってないのに、何となく近寄りがたいものだという印象。

どうやら、統合失調症が発症するかどうかは、遺伝だけで決められるわけではないようだ。
発症を誘発するトリガーとなるもの、それが生育環境だそうだ。

ノンフィクション作品であり筆致に派手さはないが、その分ノンフィクションの持つ力のようなものを感じた。

450頁近くの大部であり、読み切るにはそれなりエネルギーが必要だが、読んでよかったと思える一冊でした。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

ホモサピエンスの歴史を様々な観点から振り返って紐解いていく大ベストセラー。
比較的読みやすい文体ながら、文字数は多く専門的なワードも多い。
でも引き込まれる…自分の認識を破壊されたり、新しい視点に出会えたり。本を読むことの良さの一つとして、他の人の人生や考え方を取り入れられることがあると思うけど、この本はそれを体現しているように思う。この本を読めて良かった。
上巻では認知革命、農業革命、グローバル化がテーマ。
勉強になったポイントがたくさんありすぎるけど、なんとか付箋を貼っていたところを振り返ると、まず農業革命によってサピエンスは豊かになったのかという点。狩猟採集から作物を育てるという技術を手に入れ、発展していくことはできたが、労働時間は増え、天候に左右され、簡単に移動できなくなった。まるで穀物の奴隷になったように。ただ、不作に備えるために未来の心配をし始め、天候や季節などの研究をし始めるようになったんだろうか。それによって川の氾濫を何とかするための技術や天候を予測する技術が生まれていったんだと思う。
またサピエンスの異なる集団同士の生物学的区別は無視できるほどでしかないということ。今あるヒエラルキーや人種差別は、歴史上で発生した偶然を虚構で補強して繰り返していくことで定着したものである。人種による能力の差はほとんどなく、今接している人たちも育ち方の差や会社でいうと役職・職種の違いを積み重ねた差しかないのではと思う。他の人がどう考えるのか、間違った考えだと思ってもその考えに至るプロセスを考えてみるのかもしれない。

NEXUS 情報の人類史 下 AI革命

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

AIは、人間のレベルの知能に向かって進歩しているわけではない。まったく違う種類の知能に向かって進化しているのだ。人間を凌駕する存在となりうる。

統合失調症の一族 遺伝か、環境か

ロバートコルカー / 柴田裕之

◆感謝祭の場面
険悪の仲である長男・ドナルドが次男・ジムと取っ組み合いになり、ついにドナルドはテーブルを持ち上げてジムに投げつける。母親の耳が手作りのお菓子の家を粉々に壊すシーンがせつない。

◆メアリー（小学５年生）
「自分の部屋で何時間も、クローゼットや机の引き出しを整理しては、やり直すことに没頭し、自分には多少なりとも物事を意のままにする力があると思おうとした」（P.220）
「まず、十二人も子供を儲けておいて、全員を理想的なアメリカ国民に育て上げられると考えること自体、自覚が欠けていると思います」（マーガレット　P.404 )
「彼のことは、安全な港と呼びたいです」（ワイリーと結婚したメアリー　P.446)

ゲイリー夫妻の援助がすごい。マーガレットを下宿させるだけでなく、リンジーの息子をセラピープログラムに参加させた際の費用援助が月額8,300ドルを合計21ヶ月分っていま換算すると2,500万くらいじゃん！
◆サム・ゲイリー
36回目に油田を掘り当てて財を成した。
8人の子供のうち4人を難病でなくし、そのこともあってゲイリー夫妻は科学研究や医療の分野に莫大な寄付を続ける。モンタナ州で掘削件権を獲得するのを手伝ったのがギャルヴィン家の父・ドン。それでギャルヴィン家を援助している。

ラストでリンジーの娘のケイトがメディカルスクールの研究室にいる場面で終わるのがまるで映画のよう。
「それは、彼女の六人の伯父のおかげで、未来の世代のためにすべてを変える可能性のある試験だった」（P.473）

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

なぜヒトはこんなにも高い知力を有しているのか。なぜヒトの生態的地位は独立しているのか。なぜヒトが地球を支配しているのか。私は人間であることに疑問と罪悪感を覚えてきた。この本を読んで、サピエンスがどのように現生人類の地位を獲得したかを理解し、世界の見方が変わる感覚を味わった。ヒトという存在の歴史を知るのはとても興味深く、快感だった。もっと早くに読むべきだったとも思う。
サピエンスの脳の言語野にどのような突然変異が生じたのかよくわかっていないが、虚構を語るというのがこんなにも画期的であることに驚いた。また、サピエンスが史上最も危険な種としてたくさんの種を絶滅に追い込んだことに胸が苦しくなった。農業革命では私が生きる中で感じる苦しみが種全体に保存されたものであると知り、受け止め方が変わった。
ユヴァル•ノア•ハラリの特製BOXを衝動買いしたが、今は導かれたのだと思うくらいこの本に良い影響を受けた。続く3冊も読み進めようと思う。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

欧米人が作った資本主義社会が経済の基本になっているが、いつまでも成長するとは限らない。ルールを守らないやり方が出てくれば、何か新しい社会の仕組みの考え方が出てくるのか。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

人間の進化の歴史を踏まえながら現代の社会について考えてある本。
個人的に人間が現代の文化を手に入れるのに以下の2点が重要と感じた。
1. 伝聞を信じられること。
2. 文字ができたこと。

上記の内容を会得したことで、情報を効率よく伝えることができ、知識やノウハウを広めることができたと思う。
技術が進歩しても人間の基本的思想は紀元前から変わらないことがわかった。
自分たちはまだまだ、動物であると思う。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

サピエンス前史

第一部
安静時、脳は25％のエネルギーを消費する

250万年前　東アフリカにてホモ属が出現
200万年前　アフリカを出る
30万年前　火の利用。調理。チンパンジーが一日五時間の咀嚼。人間は一時間。長を短くしてそのコストで脳を大きく。
7万年前　中東に到達。
五万年前　デニソワ人、ネアンデルタール人との交雑の証拠となるDNA
3万年前　ネアンデルタール人絶滅。
7-3万年前　認知革命→言語の柔軟性、噂話説。150人の親密な集団の壁を虚構によって突破。想像を語り、虚構を共有する力。
4.5万年前　オーストラリアへ。大量絶滅。
1.8万年前　最終氷期が終わる。気温上昇、降雨増加。
1.5万年前　犬を飼いならす
1万年前　南北アメリカ大陸への進出

人は出産が早期。直立二足歩行の代償。女性は腰回りを細める必要があり産道が狭くなった。早い段階で出産を行う必要があった。さもなくば命の危険が。早期の出産を行う遺伝子が生き残る自然選択。他の哺乳類と比較してヒトの赤子は未熟。

9500-8500年前　トルコ南東部からイラン西部にかけて　農耕の開始。　農業革命。
AD 0-1000　二億五千万の農耕民。
農耕民は人間による、人工的な「島」に棲んでいた、
未来に対する不安が生じる。農耕民はミライのために働いていた。
農耕を始めて、後戻りができなくなった。気が付いた時には狩猟採集民に戻れない。
人口が増えすぎた、荷物が大きくなりすぎた。狩猟採集の時代を忘れた。
片手間で始めた農耕だが、気が付いたらそれに頼り切っていた。
農業革命は詐欺だったのかもしれないが、もう後戻りはできない。

BC1776ごろ　ハンムラビ法典
古代バビロニア人の協力マニュアル、法律と裁判の判例集（300の判例の定型）。＠メソポタミア文明　
ハンムラビ王が公正な王であるとするよりどころにもなった。
上層自由人、一般自由人、奴隷✖男or女、三つの階級と二つの性
AD1776　アメリカ合衆国の独立宣言
想像上の秩序。人間が創出して勝手に信じているだけ。
二つとも、この宇宙に普遍の原理であるわけはない。

進化的な成功と個々の苦しみ。

第二部　農業革命

単位面積あたりから得られるカロリーは安定して多い。→人口が増加してしまう
子どもが多くなり、離乳が早まる。母乳による免疫の強化が不十分となり、乳児は死ぬ。
定住により、女性はいつでも妊娠可能に。子供が移動の邪魔にならなくなった。そもそも移動しないから

後戻りはできなかった。人口が増えたし、狩猟採集の時代は何世代も前のことだから。

BC3500-3000 書記体型の発明。 シュメール人　不完全な書記形体
６つの数。 1,10,60,3600,36000 と名詞。　大麦、クシム→個人名なのか、役職なのか。
「29086　大麦　37カ月　クシム」
BC3000-2500 アラビア数字の開発。　0-9までの10個の記号、記述の効率性が上がった

第三部　貨幣・帝国・宗教による人類の統一

貨幣
100種の品物が市場にある時、交換レートは4950通り。
1000だと499500通りにもなる。貨幣が役に立つ
共同種間的現実。
他の物の価値を体系的に表すために人々が進んで使うもの
貨幣は、私が、隣人が、聖職者が、王がそれを信じているから。
はじめは、「本質的価値」があるものを貨幣とせざるを得なかった。大麦とか＠シュメール塩とかもおそらくそう
本質的価値を欠くが、保存・運搬が容易な貨幣を信じるようになったことに貨幣の真の力がある。
これにより飛躍的発展を遂げた。BC3000古代メソポタミアの貨幣。銀のシュケル　１シュケルは8.3g
ローマのデナリウス硬貨。

貨幣の普遍的原理。ふたつ
普遍的交換性→もの、ことと交換可能
普遍的信頼性→仲介者として、異なる立場の者を協力させる。

帝国
帝国とは？　他の民族を支配していること、変更可能な境界と無限の欲

宗教
規範と価値観のシステムの総体。
超自然的な法に基づく。

二元論と一神教
悪の説明に重きを置くか、秩序の説明に重きを置くか

二元論といえばゾロアスター教。善：アフラ・マズダと、悪：アングラ・マイニュ
仏教
渇愛が苦しみの元となる
　渇愛の火を消せば幸せになれる　「涅槃」とは消火の意味

第四部　科学革命
15章
1945/07/16 AM5:29:45 世界初の原子爆弾。

過去500年間で、人類は、お金を払って自分の力を高められることに気づいた。
近代科学は無理を認める。仏教やコーランは違う。過去の偉大な人物の悟りを学び、正しく解釈することで幸せになれる。

最初の麻酔（クロロホルム、モルヒネ）は19世紀。
史の克服が夢物語ではなくなってきている。

16章　拡大するパイ、資本主義
経済は「成長」する！！これがなにより重要
かつて、経済の成長は期待されていなかった。ゼロサムゲームであり、誰かが設けるとき、誰かが割を食うと考えられていた。
→信用に基づく融資はほぼなく、経済は成長しづらかった。
科学革命によって、「進歩」、生活は改善し、力は強くなることが徐々に分かってきた、→経済が成長することが経験的に理解された
資本主義では、稼ぐことが善とされた。いままでの宗教とは異なる。　「国富論」アダムスミス
ただし、利益を再生産にまわす、という条件つきで。
コロンブスもスペインの融資を受けた。スペインはこれで大成功！植民地で荒稼ぎ。

17世紀末、オランダの失脚。
イギリスがロンドン証券取引所を基盤とする経済で帝国主義のトップに躍り出た。
オランダは戦争。フランスはミシシッピバブルの崩壊で力を弱めた。
ミシシッピバブル→
ワニと沼地しかないミシシッピ（米）の開拓に乗り出す。前評判がよすぎて
ミシシッピ社の株がとんでもなく高騰。資本家たちはミシシッピ社に投資。かしこい誰かが、ミシシッピ開拓の実体と、株の価値の解離に気づく。一斉に売りの注文が殺到。フランス政府は国庫をはたいて、株を買い支えようとしたが失敗。資本家たちだけが売り逃げた。

資本家たちは国にすら影響するようになった。
イギリスは、イギリス東インド会社で、インドの植民地支配。
1840-42 アヘン戦争
イギリスの議員、閣僚は製薬会社の株を所有。30s後半に、中国がアヘンの禁止を宣言。議員らは国に圧力をかけた。
自由貿易の名のもとにイギリスは中国と戦争。大勝利。自由貿易を妨げないこと。香港の割譲を要求。（～１９９０）

ギリシア独立も資本主義の影響がある。　ギリシア独立債をロンドン証券取引所で発行することを持ちかけた。
金儲けをたくらむ、もしくはギリシア独立に賛同する資本家が独立債を購入。
ギリシアの戦況が芳しくないとき、イギリスの軍隊が参戦した。ギリシアは独立したが、莫大な独立債の返済に苦しめられた。
投資家たちは、エリザベス女王が必ず、我々の富を守ってくれることを知った。→戦争への投資はすすむ。

17章　産業の推進力
1700年ごろ　石炭をもやしてピストンを動かした。＠炭鉱　非常に悪い効率だったが水をくみ上げていた。
1825　改良された蒸気機関により、炭鉱と港を結ぶ25km区間で初の蒸気機関車が開通
1830.09.15　リヴァプール＝マンチェスター間で初の営利鉄道の開通
産業革命は第二次農業革命でもあった。
トラクター、化学肥料、殺虫剤、輸送手段、冷蔵庫→様々な面で生産性が上がった
資本主義とともにある消費主義も発達。
資本主義の成長のためには消費が不可欠。不要な消費も促進された。
現在、富裕層は「投資せよ！！」、それ以外は「消費せよ！」というスローガンが善とされる。

18章
時間、時刻の統一も産業革命の影響。
鉄道会社はそれぞれの街の時刻が異なることに悩んだ。リヴァプール、マンチェスター、グラスゴーの時刻をグリニッジ天文台のものと統一
さらに、ラジオの発達で時刻の統一される範囲は広がった。
個人とは、国民国家の作り上げたもの。それまで、人間は、家族や地域コミュニティで生きていた。
しかし、行政サービス（警察、裁判所etc...）の有効性を高めるために、個人の概念は広められた。
家族や地域のつながりが非常につよく、これらが有効に機能しにくかったために、弱めようとした。
家族に代わって、現代人は、国民・消費グループをよりどころにしている。　ある球団のファンとか

核による平和
1945-2014　大きな戦争は起きていない。核兵器の開発によって、それは集団自殺となったから。
戦争の代償は大きくなり、利益は減少した。
冨の変化が根底にある。かつての富は、土地や資源。今は知能や技術。戦争で容易に奪えるものではない
カリフォルニア。かつては金（ゴールドラッシュ）で栄えたが、今となってはシリコンバレーで働く人々の知能に価値がある。

19章
物質的豊かさはコミュニティの参加度低下によって相殺された？
心の空調システム
各人のある一定の設定温度に自動的に戻される。一時的な所得の増加、事故によるケガで上昇下降するものの、そのうち一定となる。
現代人は、ホルモンや生理作用による快感で、生化学的特性を満足させることに重きを置けば幸せになれると知っている。
「すばらしい新世界」オルダス・ヘックスリー　無害な薬物で幸福になれるSF　不穏で不快感を覚える新世界が描かれる

20章　超サピエンスの時代へ
知的設計。　生物工学・サイボーグ工学・非有機的生命工学
サピエンスはサピエンスの枠から外れようとしている。

欲望すらコントロールできるようになるかもしれない。
「何を望みたいのか？」という問いの答えを探すとき。

ホモ・デウス 下 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

自由意志など存在せず、人間は単なる有機アルゴリズムであり解明可能というスタンスで科学は突き進む。
そうなのかもしれないけど、意識や心や思考(と呼ばれるもの)がどのように生じるか、完璧なメカニズムはまだまだ解明に時間がかかりそうだし、最後の1ピースが見つからずにやっぱり解明できないのかもしれない。

なんだか、ぜひそうあって欲しい。

でもその反面、データ至上主義の観点で世の中を解説されると妙に腑に落ちるところもある。
データは人間に理解しきれないアルゴリズムの境地にいよいよ到達しているが、このまま我々を押しのけて地球の中心になるのか？

本書では「すべてのモノのインターネット」に接続することでデータ自由化が加速度的に進むことを目指し、すでに我々は走り始めているということだった。でも、もしかしたらインターネットを介さない、我々の認識できない別の次元で、もうすでに我々は接続されているのではないかと妄想した。
人間よりも優れたアルゴリズムが人間よりもはるか昔からその別次元に存在しており、ただひたすらその筋書き通りに、人間は宗教を作ったり遺伝子工学を発展させたりAIを開発してきただけなのかもしれない。
人間内部に解明できないアルゴリズムがあることも、開発途上のAIあるいは外部アルゴリズムのうち、人間が解明できていない部分があることも、いずれも我々よりも高次元のモノの存在を感じさせる。
その場合、その大いなるアルゴリズムこそ、我々が神と呼んできた存在ではないか。

ホモ・デウス 上 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

前作に引き続き、ホモサピエンス特有の強みである「集団で見えないなにかを信じる力」の解説から始まったので、ああそうだったと思い出しながら楽しくすんなり読めた。

アニミズムから神の存在、ルネサンスと人権主義までどんどん人間の歴史の歩みが解き明かされていく。そして、現代のすべての秩序を宗教と言い切ってしまう。これは自分にとって新しい視座だった。
たしかに資本主義ですら、信者が圧倒的に多いから現状上手く回っているだけの宗教なのかも。

科学と宗教のライバル関係？奇妙な均衡？は、これからの時代どうなるのか。とんでもなく力を増していく科学に対して、新たな宗教が対抗してくるのか。
下巻が楽しみ。

ホモ・デウス 下 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

かなりおもしろかった。
特に人間の人格は本当に分割不可能か、人間に自由意志はあるか、などの項目。テッドチャン「息吹」を彷彿とさせる。
「歴史を学ぶのは過去から解放されるためだ」と言うように、膨大な歴史の知識を元にした人類への眼差しは、まるで宇宙人が人類を研究している本のようにも感じられ、SF的な感覚があった。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

７万年前の認識革命、約１万年前に始まったとされる農業革命、約500万年前の科学革命。
宗教、帝国主義や資本主義、人々は何かを軸に共通幻想に基づく相互信頼をベースとして突き進み、地球に影響力を及ぼす迄に至った。
そして、いずれ想像もできない新たなタイプの存在が出現してくるのも必然であり、ＡＩなどここ10年の加速度的な変化が気になる動きとのこと。
壮大な俯瞰視点でサピエンスを捉えた思考力がすごい。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

上巻よりも読みやすかった気がする。
科学研究と産業化、市場経済の発達と幸福について。無知を認めることによって、飛躍的に進歩したというのは面白かった。これまでは役に立たないことは意味がないとされてきたが、純粋に好奇心からくる知的探究も進歩につながることに気づいたことによって、人類にブレイクスルーが起こった。エネルギーに対する考え方には、少し疑問を感じた。確かにこれまで新たなエネルギーの生み出し方、使い方を開発してきたが、そのようなブレイクスルーが今後起こるという確証はないと思う。だからこそ、資源との向き合い方は慎重になるべきだと思う。この本の中で一番面白かったのは、幸福に対する考え方。自分の考え方と近いところはあった。物質的な豊かさが幸福につながるのかというところは疑問を感じていたところ。相関はあるかもしれないが、一次の線形の関係ではないと思う。いずれ飽和するだろうし、不便さに対する耐性がないと不幸に対するハードルが下がってしまう気がする。幸せについて、もっと書いてあった気がするけど、忘れちった。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

圧巻の内容だった。科学革命とは無知の革命であり、それまでの「この世界についての重要な事柄はすべて既知である」という前提から「自分たちは何も知らない」に変わった、というのは非常に興味深い。
しかしそれよりも、2014年に出されたこの本の終章で書かれていたことがすでに変わってきてしまっているということのインパクトが大きい。文庫版あとがき(2023年)でも触れられているが、AIの台頭と近年の侵略戦争は人類の行く末に関する予想をかなり変えてしまっている。私たちは何を望みたいのか?
「ホモ・デウス」もほどなく読むことになりそう。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

文明はなぜ爆発的な進歩を遂げ、近代ヨーロッパは世界の覇権を握ったのか。その答えは『帝国、科学、資本』の相互に緊密に繋がったシステムである。

２１ Ｌｅｓｓｏｎｓ ２１世紀の人類のための２１の思考

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

今の時代に目を向けた作品
改めてこれまでの著者の作品と同じ、一貫性のある姿勢（生化学的アルゴリズムなど）を持ちつつ、「物語」という観点に焦点を当てている
これを読んで自分は何をするのか、テーマが広範で難しい。

繁栄 明日を切り拓くための人類１０万年史

マット・リドレー / 大田直子 / 鍛原多惠子 / 柴田裕之

合理的な楽観主義により、未来は不確実だけど、なんだかんだ何とかなるという本。人間は文化・文明を築いたが、同じように道具を使うチンパンジーはなぜ文明を作れないのかから始まり、ヒトの可能性を信じよう！って内容。私も楽観的合理主義なので共感したのです。

ホモ・デウス 下 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

稀にみる大作を今読み終えた。
ホモ•サピエンスからホモ•デウスへの道。
情報生物としてのヒトの管理。
アルゴリズムによる予測。人間は至高の存在になる。

ホモ・デウス 下 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

過去の事実や科学の発展に伴ってわかった様々なことから人間至上主義を超え、データ至上主義に至ろうとしていることを説く。
自分はウェアラフデバイスで睡眠や活動を計測し、多くのコミュニケーションをチャットツールで行い、こうして読書の記録もデータという形にしている。
それらデータと自分の人生の意味みたいなものとの間を埋めるものはなんだろうか。
こういうのは悩みになる。最近は悩むぐらいなら行動しろと言われるけれども行動しても少なくとも短期的には結局納得感には辿り着けない。

ホモ・デウス 下 テクノロジーとサピエンスの未来

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

上巻を読み終えるのにかなり苦労したのですが、下巻は文庫を買って肌身離さず携帯していたので意外に早く読み終えることができました。
やはりかなり難しかったですが、一応、著者の主張を理解しながら結論に到達することができました。
以下ネタバレなので注意して下さい↓

上巻のレビューにも書いたとおり、下巻では「人間至上主義」にとって変わるものは何かを予想する、ってことになってたので、何が出てくるん！？と期待して読みました。な、な、な、なんと、本書での説によると･･･
科学が進歩すると、人間も他の生き物も、ただの「アルゴリズム」にすぎないことが分かってしまう。最終的には一部の人間が力を手に入れて、多くの人間は失業者ですらなく、「無用者」になってしまう。意識と知能が切り離され、知能はAIが人間の脳に接続され、超人が誕生する。地球上の人間やありとあらゆるモノのデータがすべてつながり、人間はデータ処理するためのツールでしかなくなる、鶏より人間が勝っているのは、ただ単に鶏より人間の方が複雑なデータを処理することができるからだ。今や人類は、常にwebにアクセスしてその経験や意識を「共有」しないと価値がない状態になっており、あなたがどんなに素晴らしい経験をしても、それをデータとして保存し、SNSにアップロードし、公開し、いいねをもらわないと価値がないとされる。
↑読んでいるうちに不安になってくるがもちろん極論で、最後は「本当にそうなのかよく考えろ」的なことも書かれているので良かった。

今回も、ところどころ日本の政治の例も差し挟まれていて興味深かった。また、「訳者あとがき」が素晴らしくわかりやすかった。