柴田裕之のレビュー一覧

NEXUS 情報の人類史 下 AI革命

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

AIは便利な道具ではなく、自ら判断し、新しい情報を生み出す存在。

だからこそ本書は「AIが人類の仕事を奪うか」ではなく、「AIによって政治制度そのものはどう変わるのか」という視点で語られている。

民主主義にも全体主義にもAI時代ならではの弱点があるという指摘は非常に興味深かった。

AI時代の本質を考えたい人にはぜひ読んでほしい一冊。

NEXUS 情報の人類史 上 人間のネットワーク

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

人類の歴史を「情報ネットワーク」という視点から読み解くことで、宗教、国家、政治制度などを新しい角度から考えさせられる一冊。

特に興味深かったのは「虚構」という概念。人間は必ずしも真実だけで動くのではなく、理解しやすく感情に訴える物語によって行動する。

また民主制と全体主義の違いを、情報の流れ方から分析する視点も印象的だった。

情報速度が加速する現代において、意思決定の速さと自己修正能力をどう両立させるか。政治制度について考えるきっかけになる作品だった。

ＴＩＭＥ ＳＭＡＲＴ（タイム・スマート）―お金と時間の科学

アシュリー・ウィランズ / 柴田裕之

訳された本は基本分かりにくいものが多いが、これは面白かった。
特に前半はスラスラと読めて、長いからか後半は飽きてしまったけれど勉強になるところはいっぱいあった。
この本を読んでいる途中にも実際お金より時間を大切にする場面が多くなった気がする。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

以下読書中のメモからAIに纏めってもらった内容。

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『サピエンス全史 上』まとめ

ホモ・サピエンスはなぜ生き残ったのか

約7万年前まで、地球にはホモ・サピエンスだけではなく、ネアンデルタール人をはじめとする複数の人類種が存在していた。

サピエンスが彼らと交雑したのか（交雑説）、あるいは完全に置き換えたのか（交代説）は現在も議論が続いている。

しかし結果として生き残ったのはホモ・サピエンスだけだった。

その最大の理由は身体能力ではなく、「認知革命」によって獲得した高度な言語能力だったと著者は考える。

言語によって事実だけではなく、存在しないものまで語れるようになったことが、人類の歴史を大きく変えた。

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虚構を共有する能力

人間は150人程度までなら、お互いを直接知ることで集団を維持できる。

しかし、それ以上の規模になると限界が訪れる。

この限界を突破したのが「虚構（フィクション）」だった。

神、国家、会社、お金、人権、法律などは自然界には存在しない。

それでも、多くの人が同じ物語を信じることで、見知らぬ人同士でも協力できるようになった。

つまり、人類最大の武器は「想像上の現実」を共有できる能力だった。

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犬という最初の協力者

人類が最初に家畜化した動物は犬だった。

狩猟民族の時代、人間と犬は互いに利益を得ながら共生し、人類の狩猟能力や生活を支えた。

異なる種同士で協力関係を築けたことも、サピエンスの特徴だった。

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狩猟採集民はどんな生活だったのか

狩猟採集時代については資料が少なく、実際の生活はほとんど推測でしかない。

当時の人類も現代と同じように、多様な性格や文化を持っていたと考えられる。

「原始人」という一つのイメージでは語れない。

また、この時代は農耕社会よりも健康で自由だった可能性も示されている。

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サピエンスは生態系を変えた

人類がオーストラリア大陸へ到達すると、それまで存在していた大型哺乳類の多くが短期間で絶滅した。

同様の現象はアメリカ大陸などでも起こる。

著者は、サピエンスは環境に適応しただけではなく、環境そのものを破壊しながら勢力を広げた存在だったと指摘する。

人類は産業革命以前から、生物大量絶滅の原因になっていた。

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農業革命は「史上最大の詐欺」

約1万2000年前、人類は農業を始めた。

穀物を大量生産できるようになり、人口は爆発的に増加した。

しかし一人ひとりの生活は豊かになったわけではない。

* 労働時間は増えた
* 食生活は単調になった
* 栄養状態は悪化した
* 感染症が増えた
* 財産格差が生まれた

つまり、「人類は小麦を栽培した」のではなく、「小麦が人類を家畜化した」と著者は表現する。

人口は増えたが、幸福になったとは限らなかった。

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想像上の秩序

現代社会は法律や国家によって成り立っている。

しかしそれらは自然界に存在するものではなく、人間が作った「想像上の秩序」である。

人権も平等も、お金も国家も、みんなが信じることで初めて機能する。

また、人間は生まれつき能力も環境も異なる。

それでも社会は「みんな平等である」という理念を共有することで成り立っている。

重要なのは、それが真実だからではなく、「多くの人が信じている」という事実である。

さらに歴史上では、多くの支配者が宗教や神話を利用してヒエラルキーを正当化してきた。

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貨幣という究極の共通言語

共同体が広がると、物々交換では限界が生まれた。

そこで誕生したのが貨幣だった。

貨幣に価値があるのは、紙や金属そのものではなく、「みんなが価値を信じている」からである。

つまり貨幣も巨大な虚構の一つである。

貨幣が普及したことで、宗教や文化の違う人同士でも簡単に協力できるようになった。

著者は、

「信頼こそ、あらゆる貨幣を生み出す原材料である」

と述べる。

一方で、人は相手そのものではなく、相手の持つお金を信用するようになる。

その結果、人間関係は効率化される反面、非人間的にもなり得る。

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帝国は世界を一つにした

歴史は小さな共同体が大きな共同体へ統合される歴史でもある。

都市国家は王国になり、王国は帝国になった。

帝国は暴力によって拡大した側面を持つ一方で、

* 共通の法律
* 共通の言語
* 共通の文化
* 共通の経済圏

を作り上げ、人類をより大きな共同体へ統合していった。

その延長線上にあるのが現在のグローバル化である。

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上巻を貫くテーマ

上巻を通して著者が伝えたいのは、

ホモ・サピエンスが地球を支配した理由は、筋力でも知能の高さそのものでもなく、「虚構を共同で信じられる能力」にあったということだ。

宗教、国家、企業、法律、人権、貨幣など、人類社会を支えるものの多くは自然界には存在しない。しかし、それらを何百万人、何十億人もの人間が共有して信じることで、大規模な協力が可能になり、文明が築かれた。

『サピエンス全史』上巻は、人類の歴史を「認知革命」「農業革命」「虚構」という3つの視点から捉え直し、私たちが当たり前だと思っている社会そのものが、人類の共同幻想によって成り立っていることを示した一冊である。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

俯瞰した立場で人類を見る感覚になる。歴史的な出来事も人類の統一に向かうための出来事のひとつに過ぎないようだ。読みやすい翻訳と感じた。

NEXUS 情報の人類史 下 AI革命

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

AIに依存した社会の未来の予測というか、むしろ予報という感じの生々しさを感じられる内容になっている。
石器時代からローマ時代、産業革命、戦争など、人類のこれまでの歴史のターニングポイントとなった節目の出来事をなぞりながら綴っているだけに、余計に現実味を帯びてくる。

なぜ悪人が上に立つのか―人間社会の不都合な権力構造

ブライアン・クラース / 柴田裕之

結論はありきたりだが、提起された問題が興味深く、論理展開もよく考えられていて楽しみながら読むことができた。こなれた翻訳も良い。
途中読み進めて行くなかで、特定の顔が思い浮かんできて参った。奴らは生まれつき悪党なのか、それとも権力の魔物に心を操られたのだろうか？
どっちにしても迷惑なことには変わらないが。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

人類と他との違いは、虚構を扱えるかどうかという考え方が面白かった。現代の人間社会において法人という、個人とは異なる存在は虚構を扱えるが故に成り立っているなど。
進化の結果、産まれてすぐ立ち上がったり、生後まもなく自分で餌をとって食べる生き物もいる中で、人類はより未熟な状態で産まれ、大人達の庇護がなければ生きていけない状態であり、社会的な環境前提で成り立っている。
烏滸がましくも、ホモ・サピエンス（賢い人間）という名称をつけられている、人間が滅ぼした可能性の高い絶滅種がある〜等、著者は皮肉屋なところがあり、そこが面白い。

単純に数だけで見れば人類の次に多いのは家畜としての牛、豚、羊、鶏らしいが、人類以下は繁栄という意味では成功したともいえるが、自由のない残酷な飼育をされている面もあり、昨今のビーガン活動に繋がるような話もあった。

旅行などで新たな経験を得ることや、次々と出てくる様々な商品の大量消費活動など、大概の欲求はその時代の秩序から生まれる。それらは集団による共同思想によるため、自分一人がそこから脱したところで特に意味もない。

世界史にハマっている時にこの本を読んだらとても面白いと思う。そういう時に改めて読み直したい。

２１ Ｌｅｓｓｏｎｓ ２１世紀の人類のための２１の思考

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

現代人が直面している21の重要な問いを、テクノロジー、政治、グローバル、真実、レジリエンス（適応力）の5つのテーマに分けて考察しています。
重要なポイントを凝縮して要約します。
本書を貫く3つの大テーマ
本書の膨大な思考は、大きく分けると以下の3つの危機と課題に集約されます。

1. テクノロジーの二重の脅威（AIとバイオテクノロジー）
情報技術（AI）とバイオテクノロジー（生命工学）の融合により、人間の心や体が「ハッキング」される時代が到来します。
「無用者階級」の出現: AIが人間の能力を上回り、単に搾取されるだけでなく、経済的・社会的に「まったく必要とされない人々」が大量に生まれるリスク。
データの独占: データを制する者が、人間の感情や意思決定、さらには進化の方向性まで支配する「デジタル独裁主義」への警戒。

2. グローバルな課題と「政治の機能不全」
現代の最重要課題（核戦争、気候変動、テクノロジーによる破壊）はどれも地球規模（グローバル）の課題です。しかし、世界は今、一国主義やナショナリズムへと逆行しており、人類が協力して解決策を見出すことが難しくなっています。

3. 「物語（虚構）」の崩壊
人類はこれまで、宗教、自由主義、共産主義といった「共通の物語」を信じることで団結してきました。しかし、20世紀を支えた「自由主義の物語」が現代の格差やテクノロジーの進化についていけなくなり、人々は次に何を信じるべきか迷走し、フェイクニュースや幻滅が広がっています。

私たちはどう生きるべきか？（ハラリ氏の結論）
変化が激しく、何が真実かわからない21世紀を生き抜くために、ハラリ氏は最後に2つの具体的な処方箋を提示します。

1. 教育の変革（4つのC）
今の子供たちが大人になる頃には、学校で習った知識の多くが役に立たなくなっています。本当に必要なのは、情報を選別する能力と、変化に対応し続ける「心のゆとり（レジリエンス）」です。

2. 自己観察（瞑想）
AIやアルゴリズムが「あなた以上に、あなたの好みのプロファイル」を把握し、感情を操作しようとしてくる時代です。アルゴリズムに自分を乗っ取られないためには、「自分とは何か」を自分自身で深く理解しておくことが最大の防御になります。ハラリ氏自身、毎日のヴィパッサナー瞑想によってこの明晰な思考を保っていると明かしています。

統合失調症の一族 遺伝か、環境か

ロバートコルカー / 柴田裕之

数ページにわたる謝辞が胸に残った。苦難だらけ、トラウマだらけの一家の歴史を、それでも臆せず語った当事者の方々に、作者も言及するとおりまずはリスペクトを贈りたい。自身は精神病を発現しなかった末の姉妹たち（本書の取材の中心にいるため、他の兄たちよりその心情にリーチしやすい）の、トラウマと向き合う、サヴァイヴの物語としてだけでも、とても読み応えがある。
しかしそれだけでなく、一家の年代記と同時に語られる、統合失調症に対する医学の向き合い方の変遷もとても興味深かった。そのため、最終的に前者のサヴァイヴァーと後者の研究が合流し、一家（とその他多くの家族）をサンプルとして研究が大きく前進するくだりには胸が熱くなった。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

ちょっと忙しい時期が続いて読み終わるまでに時間がかかってしまったが、なんとか読み終えた。 人類の誕生から現代までをずっと読んでみて、我々の生きている時代も歴史の中の一部でしか無いことを感じた。 本書では歴史を研究する意味を、視野を広げ我々の目の前には想像しているより多くの可能性がある事を理解するためとかかれており、その通り、我々の子や孫の時代には世界やホモサピエンスがどうなっているのか、考えてみるのもおもしろい。

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

「無知の知」が人類に与えた影響や、科学革命の与えるこれからの未来、そして幸福とはなんたるか、など、上巻に続き自分にはない観点から描かれていた。
歴史学的知見から人類を考えた文章なので、知識としてそのまま吸収するのではなく、これをどう解釈するのかも読者にとって必要なプロセスだと思う。

3:7くらいで人類の進化に憂いているような印象。
未来より過去を対象にしている学者ならではの筆致かなと感じた。
でもこのこの感受性は呑気に生きているだけではなくとても必要な知見だと感じた。

「偶然」はどのようにあなたをつくるのか―すべてが影響し合う複雑なこの世界を生きることの意味

ブライアン・クラース / 柴田裕之

例としてでてくる動物たちの話が面白かった
バッタとか本当に？と思う話で誰かに話したくなるような小話としてもいい

量子論の話になってついていけなくなったが、行動に意味があるとして前向きになれる本でもあった

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

簡潔にまとめれば、これほどまでに人類が発達したのは「虚構(無から想像すること)」を生み出せるからだよねって話。

言われてみれば直接五感で感じたもの以外の、「無」を想像(創造)できるのって人類しかいないのかと考えさせられた。
「信頼」もそうだし、「政治」「価値」「国家」「貨幣」も言うなれば物理的な実態のない抽象的なもの。それを仮に生み出し、人類の間で共通認識として持たせ、維持しているからこそ、今の生活ができている。もし「虚構」が想像出来ず、見たまま聞いたままのことしか表現出来なければ、ここまで発展してないだろう。

個人的には神話の位置付けが新しい観点だった。神話は人を統治するために「人が」生み出したものって考えたこともなかった。自分にとって新しい知見が得られてありがたい限り。
後半ももちろんのことながら、『ホモ・デウス』にも興味が湧いた。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

やっと読むことが出来た。面白いと思えた。学生時代話題に上ってて、読んだ後輩から熱心に勧められたりもした。数年前にハードカバーで買ったものの、その後に文庫本が出てこれからあと一冊、下手をするとあと三冊買うには、ちと荷が重いと思ったので、文庫本に買い換えもしたこの一冊。

農業革命によって狩猟採集民としての作業をすることが無くなって、いざ戻そうとしたら忘れて出来なくなってって流れで、余暇が出来たって確か『暇と退屈の倫理学』にも出てきて論の核になってた部分だと思うから、『サピエンス全史』の影響なのか元からそういう論があるのか、そこまでは知識不足だが、色々読んで来て色んな繋がりが見られたから今読んで良かったと改めて思う。

統合失調症の一族 遺伝か、環境か

ロバートコルカー / 柴田裕之

星4.5

中々難しかったけど凄い作品だった
リンジーがただただ凄い
兄弟の半数が精神に異常を来し、周りからは白い目で見られ、親には構って貰えず、一番近しい姉とは引き離され、兄の数人から性暴力を受けたにもかかわらず、ミミが逝去してからはリンジーが病気の兄達の面倒を今でも見続けているなんて自分には到底出来ない
統合失調症と結びついている遺伝子第一号を特定したのが1997年と凄く最近なことに驚いた

サピエンス全史 下 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

第19章　文明は人間を幸福にしたのか　第20章　超ホモ・サピエンスの時代へ　がとても面白かった。

上下巻通して読み、人間の時代による出来事（革命）の縦軸からなる説明を噛み砕いていたマクロ視点が、19章20章で人間そのものの未来に焦点をあてる横軸のミクロ視点まで経ていて、本書全体が人間について、人間とはなにかと根底から考えようとする試みの連続で感嘆と、頭を抱えるような作者の警鐘の音を余韻として聴く心地だ。

わたしたちはなにになりたいのか、わたしたちはなにをのぞむのか。
未知の海を泳ぐ不完全な頼りないいっそうの船であるわたしたちは、作者のその言葉を羅針盤のようにして大切に持ちこたえつつある限りは、船は沈まないと信じたいが、どうだろう？

間をあけて、何度か読みたくなるような本書。
ホモ・サピエンスの栄光に色濃く遺る陰影にきちんと向き合うハラリさんの視点は警鐘もあるが、優しさも個人的に感じた。

訳者　柴田裕之さんの訳もわかりやすかった。

今を生きる全てのひとに、おすすめな本。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

この人は冷笑しながら世界を歴史を見つめているのだろうか笑
ちょいちょいおもしろくって。
虚構の上にねぇ。うんうん。
とか思って読んでたらロマン主義で刺さる。え、どうしよう反対かと思ってたのに笑

ホモサピエンスの歴史を”認知革命““農業革命”“科学革命”の観点から独自の視点で紐解く。上巻は認知革命と農業革命。
うる覚えだった認知革命以前のホモサピエンスとその他人類の整理がまず新しく、もはや新情報。え？そうだったっけ？とか、長年ぼんやり考えていたことを裏打ちする様な記述に心躍る。
未だ多くの謎に包まれた狩猟採集民族の進化(？)や農耕民族への移り変わりを痕跡を元に説得力のある説で展開。
想像上の秩序がいかにこの世に浸透して現代を支えているかを繰り返し解説する。ぼんやりしないパワーワードが衝撃ながらかなり楽しい。
このあと1000年も続くかわからない情緒不安定な独裁者であるホモサピエンスはどこへ向かうのだろう。

６章のあたりからおもしろくなってきた。
８章は若者にも読んでほしい、想像上のヒエラルキーと差別。

ＴＩＭＥ ＳＭＡＲＴ（タイム・スマート）―お金と時間の科学

アシュリー・ウィランズ / 柴田裕之

本文中のハッとした言葉
↓
【多忙のステータスシンボル化】
人々は、仕事に人生の意義を求め、仕事での多忙を利用して、自分のアイデンティティと自尊心を形成しようとします。
【手持ち無沙汰の嫌悪】
マインドフルで今この瞬間を楽しみ、何もしないでいることの価値が証明されているのにもかかわらず、人々は、外界との接続を遮断する価値がわかっていません。

人生の目的について考え、その目的を果たすための戦略を練り、計画的に行動すること、お金や職業上の成功で幸せになれると思わないように。

僕はお金よりも時間を優先するのが苦手だから。

サピエンス全史 上 文明の構造と人類の幸福

ユヴァル・ノア・ハラリ / 柴田裕之

わたしたちの祖先、ホモ・サピエンスは果たしてわたしたちが信頼するに値する人物像だったのか。
血生臭い人類史に、当たり前とされる現代の常識的な足もとが容易く揺れる。
しかし、それがとても面白い。
認知革命により虚構（神話）を信じることで見知らぬ他人と協力し大がかりになにかを成し遂げることもできるようになったホモ・サピエンス。
宗教も貨幣も国も法律も、わたしたちはふたつの現実を生きている。
皆が信じているから（わたしも信じているというような事柄で）ようやっと成立している物事の多さに気づかされ、気づくことで改めて考えを揺さぶられる本書。
社会の見方が変わる本だと思う。
哲学的な人類史という感覚。
下巻も楽しみだ。