司馬遼太郎のレビュー一覧

故郷忘じがたく候

司馬遼太郎

秀吉の朝鮮出兵のさいに薩摩の武将島津義弘によって日本に拉致された朝鮮人達がいる。かれらは陶器を作り生活している人々。茶器がある種のステータスとなっていたこの時代の日本にとって朝鮮の陶器は価値が高く、それゆえにそのために日本に拉致されたようだ。
彼らは現在の鹿児島県串木野あたりに漂着し、故郷を思って生活の場を求め歩き、故郷の風景に似た場所を選んでそこに住み着き 陶器を焼いて生活した。
薩摩藩からは厚遇を受けながらその苗代川という地においてその後代々生活し、白薩摩 御前黒といった素晴らしいできの陶器を作っていく。
その生活の中における日本人からの差別。世代を越えた故郷への思い。日本で生まれ日本で育ち、しかし朝鮮の血を受け継ぐ自分自身に日本人とは何かと問うアイデンティティの模索。世代を超えて、見たこともない故郷朝鮮に帰ったさいの感動。など。
そういった鹿児島の歴史と朝鮮との関わりのなかにおける一人一人の人間の繊細な心の機微を表した作品。
鹿児島に住む身として、いやそんなことは関係なくひとりの人間として 登場人物の心の動きをリアルに感じられた気がする。

この国のかたち（三）

司馬遼太郎

非常に読みやすい。
２巻目を飛ばしてしまったのだが、この調子であれば地の果てまでも読めて
しまいそう。
古代の奈良と長安との考察。
往年の長安の情景がみてとれるよう。
今の西安に面影がひとつもないのが悲しくてしょうがない。

ひとびとの跫音 下

司馬遼太郎

正岡子規の養子である正岡忠三郎とその友人である西沢隆二とその周辺について交流のあった筆者がその生き方、死に方を書いた本。ストーリーを楽しむ本ではなく、その人たちへのレクイエム的本。

果心居士の幻術

司馬遼太郎

「いずれへ行く」
「行くのは、おぬしじゃよ」
弾正が死んだのは、その日の翌日である。

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その目の前にある板が、わずかにうごいた。板が、ゆっくり翻って、広嗣をみた。顔がついていた。人であった。

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上述のような、司馬遼太郎特有の急調子の展開やユーモアたっぷりの文章が好き。

いまではとても考えられない風習や文化が伺える六編。
なかでも「牛黄加持」には、言葉を失くした。
「現代となんも変わらないじゃないか」と一笑に付すことも出来るけど、真顔であんなことしてるんだもんなぁ。

新装版 王城の護衛者

司馬遼太郎

松平容保の清廉な思想が、彼の人生を無惨な結果に導いていく。その様がすごくリアルで、恐ろしく美しいものに感じられた。

菜の花の沖（三）

司馬遼太郎

主人公はどんどん蝦夷地にのめりこんでいく。
商売はご飯を食べるだけの暇つぶしであり、本質は冒険をしたいがために、商売をするとのこと。
生き残っていくのは純利益をたくさんだせばいい（そのほうが儲けれる）のだが、儲けるのもほどほどにしないと、手入れが入ったり、世間様から白い目でみられるという。
なんでもほどほどがいいのだ。

新装版 播磨灘物語（３）

司馬遼太郎

二巻を読んでから約一ヶ月も空いてしまった。なぜかどこの本屋にもおいておらず、四巻はあったのに何でやろ。秀吉遂に播州を平定し、織田信長の勢力は本州で最大になる。10年の抵抗の後に石山本願寺が降伏し、中世の宗教勢力にも翳りが。天正10年本能寺の変で死ぬ信長の最後の正月。秀吉の贈り物がどこか滑稽に思える。

菜の花の沖（二）

司馬遼太郎

主人公は一途に蝦夷地を目指し、思っている。次巻でその蝦夷地につくのだという。そして話のあらすじ通りどのようにロシアが絡んでくるのか。楽しみ。

豊臣家の人々 新装版

司馬遼太郎

面白かった。秀長について知りたかったので読んだが、その他の豊臣家の人々の事も興味深く面白かった。
短編で流れが早いのでどうしても星は多くでき無い。

菜の花の沖（一）

司馬遼太郎

なんとこの人箱館をみつけた人だという。
そんな伏線をちらっと張りつつ、話を展開する。
2011年最後の月に読破しようと、置いといた本。
最終巻を年末読む気満々である。

韃靼疾風録 （上）

司馬遼太郎

馴染みのない人名・地名にかなり苦戦。
ここでも、この時代のこの地域の地図が欲しい。

先は長い。

翔ぶが如く（九）

司馬遼太郎

　西郷どんは温泉町によく見かける狸の置物なのか、それも人物大の巨大な狸を思わせる。死に場所を求めて戦をするにしては、あまりに犠牲者が多すぎはしないだろうか、そこを考えると政府軍と戦をして勝利するつもりでいたのは明らかである。ならばこの体たらくはいったいどうしたことか、どこの国の革命家も晩年は誰もがさえない幕切れを迎えるのだ。

　8巻で、西郷どんが木の切り株で頭を強打したとある、その後15日ほど寝たことはあまりしられていないという内容の手紙が残っているらしい。9巻では全てのページを割いて、西南戦争の悲惨さを記している。そんな状況を尻目に、呆けた西郷が奥座敷に狸の置物になっている姿はあまりに痛々しい。

ひとびとの跫音 上

司馬遼太郎

正岡子規の養子を軸に子規の周辺の人々の物語を描いている。坂の上の雲を読んで、それを思い起こしながらしみじみ味わうための本と思うよ。

この国のかたち（五）

司馬遼太郎

再読。初読2007
歴史を学ぶと行きつくモノ・鉄について、思想について

・神道と国家神道との違い
・何事のおはしますをば知らねども
・鉄による食と環境の変化
・南北朝時代と思想のはじまり

最後の人物評からそれぞれの小説へ

この国のかたち（二）

司馬遼太郎

再読。初読2007
習俗・慣習に関することを中心に

・天領と藩領の歴史がつくる人柄
・肥後に見る、領主による人心の違い
・幕府勘定所の優秀さ
・無償の名誉を生活の目標にする職人
・会社にある「公」の意識

翔ぶが如く（四）

司馬遼太郎

2回目
やっぱりおもしろい。
筋の通ったシンプルでわかりやすい人ほど世間的な行動はややこしいもんやなあと。
文字で読むとかっちょいい人たちも現実に接するとややこしいんちゃうかなあ？とおもいました。

故郷忘じがたく候

司馬遼太郎

ー故郷忘じがたく候

友人の好きな司馬遼太郎の一作、と聞き大いに長風呂しながら拝読。
この作品が友人を何を惹き付けたのだろう？と思案を巡らせながら読む。

答えは出ないまま、私個人の感想。

一、薩摩人の魅力。
一、日本人の定義を考え続けた沈寿官少年の日本人以上の情熱。
一、見た事のない語り継がれる故郷の情景。
　　心象の風景、というのだろうか？

それから、「あなたがたが３６年の歴史を語るなら、私は３７０年の歴史を語らなければならない」という、身体から滲み出てきたような言葉。

司馬遼太郎自身は、この移住の経緯と移住当時の出来事などについて善し悪しを論じていない。
日韓のセンシティブなテーマを非常にニュートラルな視点で描いており、クライマックスのシーンとなる講演のシーンで、両国が前を向いて考えることが大切なのではないかと問いかける。

そもそも故郷への想いとは、実体がない想念であり、ひいてはナショナリズムや民族問題を引き起こすような、抗いがたく、複雑でとてもとても強い思いなのだろう。

自分自身が海外に移住したとして、自分の子や孫は日本という国へ強い執着を示すだろうか？

もしそうであれば、それは人間が求め続ける「自分とは何か」という問いに答えるべく自分のルーツを辿るという、ごく自然な欲求なのだろう。


ー酒と胡桃

ひとりの知性あふれる戦国の女性が、時代に翻弄され、でも心を乱される事なく、醒めた目で自分の運命を見つめ続け最後には自分の運命を受け入れ短い生涯を終えるまでの話。

はじめて聞く言葉。
「悋気」
悋、という言葉の響きから、最初けちな気質を表すものかと思った。
吝嗇、という言葉があるが、本来やきもちというのは、恋や愛情から生ずるものというより、個人の性質からくる独占欲などの欲の強さからくるものではないのか。と、感じた。

異常に感情の起伏が激しく、自分の感情をコントロールできない幼稚な精神性への深い軽蔑の念には、共感を感じた。

純粋なところや美的センスなど、離れていれば好きな点もあるはずなのに、本人を目の前にしてそのあまりな性質を目の当たりにした時の絶望感。

幼稚で他者への配慮や愛情が欠落している事に対する、蔑みや失望、諦めなど。うんざりする気持ちがよく分かる。

作品中では「食べ合わせ」と表現されていたが、愛する男女が噛み合ない、ことは非常な悲劇だと思う。

ひとびとの跫音 上

司馬遼太郎

阪急とか小林一三とか加藤拓川の娘さんとか個人的にフラグが良く立つ作品でした。
歴史小説と街道をゆくの間に立つような作品で、比較的読みやすい。

司馬さんが『坂の上の雲』を書こうとしたきっかけは忠三郎さんとのつながりがあったからかも知れないなぁ

翔ぶが如く（七）

司馬遼太郎

　政府のやり方に異を唱える不満分子が各地方で決起する。その指導者たちは何の成果も上げることなく犬死するに至る。政府は事前に反乱分子を内偵し、未然に防ぐすべを確立していたのだ。そのやり口が思わぬ事態に発展する。どちらが仕掛けたのか、歴史の闇からはうかがい知れないのだが、結局は薩摩と明治政府が激闘することになる。

　緊迫する状況のなかで、西郷が側近に担ぎ上げられる辺りはものすごくマンガじみていてユーモラスでもある。その様な空気のなかではなんでもありうるのだ。後になると「なぜ」がいっぱい頭の中をかけめぐる。結局、修羅場には声の一番大きい者の発言が優位なのだった（笑

果心居士の幻術

司馬遼太郎

「八咫烏」を収録。

出雲族の植民地・ヤマトを手に入れるべく、イワレ彦率いる海族は、その植民地である牟婁に渡ってきた。八咫烏はこの地で唯一の出雲族との混血児だ。自分は海族であると思っているが、出雲族の賤民として差別を受けていた。
ヤマトへの案内役を命ぜられた八咫烏は海族軍の先頭に立って進む。途中、老イワレ彦をかついで歩くことになり、彼の立場は好転した。
吉野についた彼らは出雲族への攻撃を開始する。やがて、ヤマトで長髄彦の大軍と対峙した。八咫烏は、長髄彦の館へ忍び入り、降伏をすすめたが拒否され、同道した海族の赤目彦は長髄彦を殺す。このとき八咫烏は赤目彦の出雲族への侮蔑に怒り、赤目彦を殴り殺してしまう。
海族は勝利しヤマトは征服された。イワレ彦は八咫烏の功績を認め建津身命の名を与えた。さらに重職に迎える話もあったが、八咫烏は固辞し、未開の原野に隠棲した。
彼の暮らした住居の跡に建つという神社の古伝には、八咫烏には子があったという。当然妻もいた訳だが、海族と出雲族、どちらの出だったのだろうか…