司馬遼太郎のレビュー一覧

菜の花の沖（五）

日本人にはロシアが南下し、国土を奪い取られるのではないかという恐怖が根強くある。この5巻で詳しく当時の状況がかかれている。樺太ではロシアの理由なき住民虐殺が起こる。そんな中、日本人の恐怖とは裏腹に国交を開きたいと国書持参のロシア大使が来航する。当然追い返すことになるのだが、数年後にはロシア情勢収集のため、卑怯な手を労してロシア人を牢獄につなぐなど日本は過激さをます。どうも、ロシアとの間には勘違い外交でお互いの思案の食い違いがあるらしい。正確に言葉が理解できない当時とは違い現在なら、この難局を乗り越えられるのだろうか。4,5巻は嘉兵衛の活躍より、時代背景を詳しく描写する。

殉死

日露戦争の第三軍司令官：乃木希典の半生を描いた作品。乃木希典は「坂の上の雲」において無能指揮官として司馬氏にボロボロに描かれていたことを鮮明に覚えている。おりしも今月からNHKスペシャルドラマにて「坂の上の雲 第三部」が始まることもあり、乃木希典という人物についてもう少し知っておこうと手に取ってみた。
本作品においても中核は日露戦争の描写であり、「坂の上の雲」の焼き直しのような内容だった。まぁ一度しか読んでいないし、良い復習になった。しかし、これだけ無能呼ばわりしていた乃木希典を、単独で主人公化したのは何故だろうかと考えてしまう。思うに、司馬氏は乃木希典を指揮官としては無能と評価しつつも、劇的な思想家・精神家としての生きざまに惹かれたのではないだろうか。能力とは別次元の人間の面白さというか…。
実際、私も乃木の頑さに興味をひかれた。例えば制服着用の件。軍人はその制服の名誉を重んじ、常に制服を着用することによって挙措動作や礼節も軍紀から逸脱することがない、すべて制服着用が根源になる、として、軍服を日常着用し、帰宅しても寝るときも脱がないという徹底したもの。まずは形から入り、その美の信徒となって精神を宿すというものであろう。私には真似出来ないが、何か惹かれるものがある。
また、乃木希典が思想としていた陽明学について勉強になった。受験で日本史を勉強していた頃、その名前と数人の学者(中江藤樹、熊沢蕃山、山鹿素行)くらいしか知らなかったが、本作品では詳しく内容を説明してくれた。物事に客観的態度をとり、ときに主観を合わせつつ物事を合理的に格物致知してゆく朱子学に対し、陽明学は己が是と感じ、真実と信じたことこそ絶対真理であり、それをそのように己が知った以上、精神に火を点じなければならず、行動を起こさねばならず、行動を起こすことによって思想は完結する、というもの。赤穂浪士討ち入りも、大塩平八郎の乱も、吉田松陰渡航未遂も、この陽明学が背景になっているという論理は初耳だった。大塩平八郎の乱で言えば、飢民を見て憐れみの情を起こすまでが朱子学、陽明学の場合は直ちに行動し、それを救済するというもの。なるほど、江戸幕府から危険思想視される訳だ。乃木希典が明治帝崩御に殉じて命を断ったのも陽明学が背景にあるためか。勿論、著者なりの考え方ではあるだろうが、納得してしまった。

菜の花の沖（三）

アイヌ人を酷使する松前藩は豊富な海産物を独占している。北辺にせまる大国ロシアから北海道を守ることには、まったく関心の無い松前藩であった。和人に虐げられるアイヌの人々は、ロシアと手を結ぶこともあり得る。そんな際どい時期に、幕府が東蝦夷地の経営に乗り出す。嘉兵衛は己の商売のみで行動するのではなく、そこに住むアイヌの人々を救おうと幕府の手助けをすることになる。

翔ぶが如く（六）

熊本神風連の乱を中心に、西郷隆盛を担ごうと各地の落ち武者が立ち上がる。
武士の世の中から、近代化するために、武士を排除する必要があったと思われる。「維新前より維新後の方が難しい」そんなことを感じさせるこの小説から、この３年の民主党政権の成れの果てが重なって見える。

新装版 戦雲の夢

この作品は、創作と史実の境がわかりにくい。
盛親は本当に最初は東軍につこうとしたのか？
兄を殺したのは本当に盛親の指示ではなかったのか？

終わり方も、大坂城からの脱出の部分を端折っているので、すっきりしない。
十分に描ききられていないぶん、司馬遼太郎の盛親観をすんなり受け入れることができなかった。

功名が辻（二）

二巻は備中高松城攻めから、関白秀次切腹まで。

千代の洞察力、機転に感心。

主人公格の山内一豊は、凡庸に書かれている。
では、その分、お人好しで人好きのする性格で…、
という長所の味付けかというと、そんな面もあるにはあるけれど、
強調されてはいない。
なんだかどこまでいっても凡庸さが強調されているようで、
ちょっと同情する。

大盗禅師

司馬遼太郎のファンタジー(フィクション)小説。妖術を使う坊主が主人公の兵法者(浪人)をそそのかし、徳川幕府を転覆させようとする、ある意味ぶっ飛んだストーリー。なぜか明に応援を求めに行きながら、勢力を急拡大している清を撃退しながら進み明の一将軍になってしまう。ん～、、、、ま、いっか。

以下、無用のことながら

エッセイ集。氏の文章は小説にしろなんにしろ門外漢にもわかるよう懇切丁寧に書かれているのが特徴だが、唯一仏教関係だけは背景説明が薄い。真宗とか密教とか全然わからん。でも、それだけ氏は仏教に深い思いがあるんだろうなぁと思ったり。

司馬遼太郎短篇全集 第一巻

司馬先生が本名で発表していた頃の作品が大半。掌編がほとんどですが、一作一作深いです。
戦後、モンゴル、中国などの作品が多いです。
「白椿」や「蒙古桜」はなんとなく幻想的な感じがして好きです。好きな作品は「丼池界隈」や「大阪商人」。商人としての潔さ、生き方が気持ちよくて良いのです。

［収録作品］
わが生涯は夜光貝の光と共に／『国宝』学者死す／勝村権兵衛のこと／流亡の伝道僧／長安の夕映え―父母恩重経ものがたり／饅頭伝来記／森の美少年／チューリップの城主／黒色の牡丹／烏江の月―謡曲『項羽』より／匂い沼／睡蓮／菊の典侍／白椿／サフラン／蒙古桜 ／ペルシャの幻術師／戈壁の匈奴／丼池界隈／大阪商人／兜率天の巡礼

司馬遼太郎短篇全集 第二巻

半分くらい現代（昭和）ものが多く、司馬先生は歴史物ばかり読んでいたので新鮮でした。一番好きな作品は「白い歓喜天」。この時代独特の哀愁が伝わってきます。暗い情景や心情、哲学的な文体など全体的にすごく切なくて物悲しい雰囲気がいいと思いました。

伊賀源と色仙人／壺狩／戦国の壺―日本名器伝来抄／大阪醜女伝／マオトコ長屋／白い歓喜天／豪傑と小壺／大坂侍／難波村の仇討／和州長者／泥棒名人／盗賊と間者／十日の菊／下請忍者／神々は好色である／法駕籠のご寮人さん

司馬遼太郎短篇全集 第三巻

一番好きな作品は「最後の伊賀者」。ヒダリの生き様に惹かれます。
「壬生狂言の夜」は違う角度から新選組を知れて面白いです。

[収録作品]
丹波屋の嬢さん／外法仏／みょうが斎の武術／軒猿／庄兵衛稲荷／黒格子の嫁／けろりの道頓／最後の伊賀者／ある不倫／朱盗／壬生狂言の夜／牛黄加持

夏草の賦（上）

臆病者の英雄元親と冒険好きの妻菜々の話。

長曾我部元親は人間臭く描かれていて、
謀略を使っては悩んだりする。
一方妻の菜々は明るく悩むことも少なく、
好奇心旺盛で、対照的な夫婦である。

で、元親は菜々の故郷の美濃に居る
信長を意識して行動するのだけど、
中央に近い信長と土佐の自分とでは、
如何ともし難い差というものがあった。
元親の目を通して信長を見ると、
何だか物凄く嫌なヤツに思えてくる。

この小説の長曾（宗）我部元親は人間臭い。
同じ土佐人の竜馬がゆくとは雲泥の差である。

風神の門（下）

これは忍者小説。普通に面白かった。なんとなくストーリーの構成が課長島耕作を彷彿させるものがある。一匹狼的なところと、ストーリー上、キーになる美女にモテモテなところがクリソツだな。

菜の花の沖（四）

千島列島の歴史が詳しい。私の中でホットな題材なのでいいんだけど、あと２巻もある。長い。。この巻では伊能忠敬も出てきます。

菜の花の沖（二）

喜兵衛が薬師丸を手に入れて全国津々浦々を旅する。北前船を手に入れるため、商業知識を手に入れるため、色々な経験をする過渡期。

ロシアについて 北方の原形

久々の司馬節です。やはり希代の詩人ですね。

今、再読すると司馬先生の先見性におどろく。
歴史は国を語りますね。

この国のかたち（四）

第二次世界大戦を引き起こすきっかけとなり、「日本国家の構造の問題」と著者が位置付ける昭和時代の統帥権について、本巻ではかなりの紙面が割かれている。また、最後に「日本人の二十世紀」というテーマで、著者の口述をもとに出版社がまとめた章があるが、ここでも昭和時代の日本の本質を抜き取っては厳しく非難をしている。
本巻を読んで感じたことは、歴史は「滅亡（あるいはそれに近い危機的状況」と「変革」の繰り返しであるということである。幕末、250年にわたる鎖国のため、日本は世界の列強と比較しても、知識や技術の面において、大幅な遅れを取っていた。鎖国によって日本独自の文化が生まれた点は否めないため、そのことを批判したいわけではない。言いたいことは、黒船来航、尊王攘夷思想の発達により、明治維新が起こったことである。明治維新により、日本で「国家」が誕生した。日本「国家」が、廃藩置県、富国強兵といった国策を取ったことにより、日本は列強の仲間入りを果たせるまでに成長をした。しかし、日露戦争の勝利をきっかけに、日本政府、軍部、そして国民は自己陶酔に陥り、大きな進歩もないまま満州事変を引き起こし、日中戦争、太平洋戦争を経て、日本は敗戦した。この時、「日本は滅びた」と著者は述べている。しかし、その後、高度経済成長時代を迎え、日本は世界第２位の経済大国へと飛躍した。一度滅びた日本が復活したわけである。
現在、中国にＧＤＰ世界第２位の座を明け渡し、デフレ、失業率の高止まり、日本企業の凋落といった暗いワードばかりがメディアに溢れているが、これまでの歴史が「滅亡」と「復活」の繰り返しを物語っているのであれば、今後、日本の「復活」があるのかも知れない。期待も込め、そう信じたい。

この国のかたち（三）

本巻では、「船」、「洋服」、「大坂」、「甲冑」などをテーマに、著者がこれまで蓄積してきた知識を徒然なるままに筆を進めている。広範囲に及ぶテーマについて、統一性や連続性もなく書かれているために、逆に印象に残ったり深く考えさせられたりする部分が本巻ではあまりなかった。また、秀吉をテーマにしている章も、紙面の都合からか、彼がなぜ朝鮮出兵という非現実的なことを行ったのか深く掘り下げられておらず、読み終わって消化不良の感もあった。しかし、とある日本語の由来について書かれている部分が何ヶ所か散見され、個人的に興味を引き、また記憶にも残っているので記録しておく。
まず、「くだらない」とい言葉。江戸時代、技術の進歩や水質の良さもあり、上方で作られるお酒の方が江戸で作られるお酒よりもおいしかったらしい。そのため、「上方から江戸へ船で“下らない”酒はまずい」と江戸で言われていたことから、「くだらない」という言葉が「つまらないコトやモノ」に対して使われるようになったというのである。
次に、「まとも」という言葉。船の船尾を艫（とも）といい、船尾に向かって真っ直ぐ吹く風を「真艫」ということから、転じて「正道であること、まっとうであること」という意になったとのこと。
我々が日常使っている言葉も、このように歴史と結び付けて掘り下げてみるとおもしろい。

この国のかたち（二）

前巻に引き続き、著者が様々な切り口から「この国のかたち」を考察していく。「東アジアの婚姻」、「職人」、「聖」など、多岐にわたるテーマから日本あるいは日本人の一片を切り取っていく著者の知識や洞察力には感嘆せざるを得ない。一方で、１つのテーマに割かれる紙面は１０ページ程度であることから、読者に最終の考えを委ねる部分が大きい。
現代の日本人の習慣や価値観、あるいは文化を考えた場合、奥行きがあることを感じる。例えば、かつえマルコ・ポーロが日本を「黄金の国」と呼んでいたように、日本で金が取れたことが、日本の文化を形作っていった。金があったからこそ唐からたくさんの輸入品が入り、正倉院に象徴されるような天平文化を生んだ。また、唐への留学ができ、くだって室町時代においても、禅宗の流入が可能となった。また、江戸時代にはオランダ人が金に魅かれ日本へ来たことにより、蘭学が興った。歴史の教科書で習うことも、「金」という１つの物質をとって考えてみるだけで、歴史の必然性を感じることができる。今、私たちが当然のように行動していること、あるいは考えていることは、長年にわたり先祖代々から脈々と受け継いできたものであることを認識させられる、そのような一冊であった。

夏草の賦（上）

全2巻。
長宗我部元親のお話。
そういやちゃんと読んだことなかった。
長宗我部元親。

説明臭くて説教臭く、
個人的にあまり好きじゃない司馬遼だけど、
直前に吉村昭を読んでたからか、
今作はまったく気にならず、すいすい読めた。

が、
短いから、説明臭くないからサクサクなんだけど、
逆に少し物足りなさを感じた。
特に後半。
中央の歴史に登場してからの長宗我部を
も少し深く読みたかった。

今まで読んだ司馬遼の中では
大分好きな部類。