谷崎潤一郎のレビュー一覧

細雪（上）

谷崎潤一郎

1948年（昭和23年）。
しっとりとした日本情緒と、瀟洒な昭和モダンの雰囲気、双方が味わえる風雅な風俗小説。前者の象徴として雪子が、後者の象徴として妙子が配置されていて、その対比も面白い。それもステレオタイプに美化されているのではなく、内気な雪子が実は強情で口論となると舌鋒鋭かったり、怖いもの知らずにみえる妙子が案外意気地がなかったりと、人物造形がリアルで生き生きしている。世間体を気にする所や、金銭的にガッチリしている所も、関西人らしくて楽しい。幸子が桜に思いを馳せるくだりでは、日本人なら誰もが感じ入るところがあるのでは。

鍵・瘋癲老人日記

谷崎潤一郎

ブランデーで妻をベロベロに酔わせて、
寝ているうちに身包みを剥いで裸体をポラで撮る教授に
「ヤー、ずいぶんな変態ですなあ」と感心しましたが、
好みの腕や手を持つ男子を酔わせてつぶして
袖を勝手に捲り上げて写メを撮りまくる自分も
大差ない変態ぶりだと気づき、ちょっとブルーになりました。

少将滋幹の母

谷崎潤一郎

国経が御簾の蔭へ手をさし入れると、御簾の面が中からふくらんで盛り上がって来、紫や紅梅や薄紅梅やさまざまな色を重ねた袖口が、夜目にもしるくこぼれ出して来た。

それは北の方の着ている衣装の一部だったのであるが、そんな工合に隙間からわずかに洩れている有様は、万華鏡のようにきらきらした眼まぐるしい色彩を持った波がうねり出したようでもあり、非常に暈のある罌粟か牡丹の花が揺らぎ出たようでもあった。

鍵・瘋癲老人日記

谷崎潤一郎

老いてなおあいかわらずエロ＆ドＭ趣味全開の谷崎先生。
「瘋癲老人日記」は70過ぎてからの作品だって言うからしびれるぜ

鍵・瘋癲老人日記

谷崎潤一郎

　「鍵」は夫婦の日記をお互いが盗み見るという形で物語が進んでいきます。お互いに見られているかも知れないと薄々感じつつも、顔をあわせるとそ知らぬ顔をしています。とてもよく練られた構成で、最後まで読み終わったときに思わず唸ってしまいます。一方「瘋癲老人日記」は一人の老人の日記です。構成としては一件「鍵」よりも単純ですが、最後に看護婦や医師の診察記録が掲げられ、本人の目線と、周りがそれをどう捉えていたかということが浮かび上がるようになっています。
　どちらも、ある種異様な世界を描いてはいますが、不快感を感じることはなく、興味深く読むことが出来ます。

少将滋幹の母

谷崎潤一郎

美しくいやらしい。きれいなおかあさん。という幻想。美しい妻という現実。谷崎の男たちはいつでも振り回されるのである。おまるのあたりが良い。

鍵・瘋癲老人日記

谷崎潤一郎

谷崎潤一郎、大好きです。うまく言えませんが、性描写が美しいです。
　『鍵』は女性の足へのフェチシズムが描写されています。初めは読むことに抵抗がありましたが、今は大好きですね。人によって好き嫌いが分かれるかもしれませんが。

魔術師（乙女の本棚）

谷崎潤一郎 / しきみ

うーん、谷崎先生！
ごめん、よくわからない！！笑
でもなんかね、雰囲気は伝わるんですよ。
退廃的で耽美な雰囲気は

2025.12.28
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細雪（上）

谷崎潤一郎

日本の近代小説ってあんまり読んだこと無かったけどこれはすごく読みやすかった。雪子の縁談の行方が気になる。。

陰翳礼讃

谷崎潤一郎 / 大川裕弘

陰翳を日本人は好み、西洋人は好まないという話。以下の文は、この本が単なる文句じゃないし、私もこうありたいと思った。
ー尤も私がこう云うことを書いた趣意は、何等かの方面、たとえば文学芸術等にその損を補う道が残されていはしまいかと思うからである。


ーわれわれの先祖は、いつしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に添うように陰翳を利用するように至った。

ー文明の利器を取り入れるのに勿論異論はないけれども、それならそれでなぜもう少しわれわれの習慣や趣味生活を重んじそれに順応するように改良を加えないのであろうか。

刺青（乙女の本棚）

谷崎潤一郎 / 夜汽車

"それはまだ人々が「愚」と云う貴い徳を持って居て、世の中が今のように激しく軋み合わない時分であった。"
という書き出しが抜群に好きです。
谷崎特有の狂気じみたエロス、フェティシズムが、蝋燭の火のようにゆらゆらと妖しくゆれる。作中にも記されるように、美しきものが強者、醜きものが弱者、まさしく耽美主義を宣言するような作品である。

ただし本書のレビューとしては純粋に谷崎の刺青についてではなく、夜汽車さんのイラストとのコラボレーションとして論じなければならない。イラストは間違いなく美しい。個人的には、朱色の帯と、和紙の巻物が絡み合うところに、一条の光が射す、そのページが特に美しいと思った。淡く溶けていくような、それでいて緻密な描写が素晴らしい。
しかし、こと谷崎潤一郎の作品においては、同氏のイラストはミスマッチと言わざるを得ない。他の文学作品ならよいが、谷崎ほど人間のビジュアル面の描写に適格性を判断しなければならない作家はいないであろう。それくらい谷崎作品においては人物の造形が肝であり、なぜならそこには悪魔的に執着されたフェティシズムがあるからである。どう考えても、谷崎の筆から連想される妖艶さは、非常に何か限定的であり、現代的ポップカルチャーを象徴するロリータ造形を受け入れる余地はないように思われる。人生の酸いも甘いも刻まれていて、どこかに一抹の恐ろしさも仄見える、そんな妖しい陰のある美しさは、幼児的プロポーションと空想的顔面造形によって象られる”kawaii”では決してない。ゴスロリと言ってしまえば谷崎の耽美主義と共通点が生まれてしまうが、こと谷崎の、この作品においては、最後の一ページまで両者が交わることは私の中ではなかった。

卍（まんじ）

谷崎潤一郎

あの谷崎潤一郎が、百合を……！？と食いついてしまい、購読。
口語体の上に関西風で読みづら〜い！と思いつつ、序盤の園子さんと光子さんの出会いから関係が深まるまでの描写がやはり、百合に惹かれて手に取ったものとしてはたいへんよかったです

痴人の愛

谷崎潤一郎

情けない男と激ヤバ女の話。
読んでいて恥ずかしくなってくるくらい主人公が情けない！着物をのせて足袋を手につけて一人でお馬さんごっこしている図、キモすぎてゾッとした
情けないし気色悪いのに、一周回って面白いから癪だな〜
ナオミはとんでもなく贅沢我儘破天荒で、それに憧れるなんてことは1ミリもないんだけど、その贅沢我儘破天荒が許される美しさがあるのはいいなぁと思ってしまう

魔術師（乙女の本棚）

谷崎潤一郎 / しきみ

谷崎潤一郎作　魔術師
谷崎潤一郎初めて読みました。
旧漢字で語句も難しいですが、挿絵によって内容が今風に変わってみえてよかったです。

痴人の愛

谷崎潤一郎

三宅香帆氏の「なぜ働いていると本が読めなくなるのか」にも紹介されていた大正時代に新聞連載されいたサラリーマン (男) 向けのエンタメ小説。川端康成、三島由紀夫より前。古いわりに違和感なくとても読みやすい。当時としては一般向けとして大分飛んでる話だろうが、現在の方が余程ぶっ飛んでいるのでそんな世界もあるだろうと思うレベル。ところどころ読者に語り掛ける文言が出てくるのが今読むと新鮮な感じ。

痴人の愛

谷崎潤一郎

譲治の愚かさとナオミの股のゆるさに終始苛立つばかりですが、それが作者の目論見なのでしょう。読んでいて極めて不愉快だが、目を逸せない。愛は不合理であること、男女の仲はバランスゲームであることをまざまざと感じさせられました。

人魚の嘆き（乙女の本棚）

谷崎潤一郎 / ねこ助

乙女の本棚シリーズ。
生まれながらに巨万の富、才知、美貌を持ち、それ故に満たされない心を持った貴公子のお話。
タイトルの人魚は後半にやっと登場します。人魚の描写が印象的で、人のようで違う、迫力のある美しさである事が伝わってきました。難しい言葉遣いの作品でしたが、どういったラストになるのか気になって、一気に読んでしまいました。貴公子の心の渇きは癒えたのか…気になります。

儚げなイラストとピッタリ合っている、素敵な一冊でした。

谷崎潤一郎フェティシズム小説集

谷崎潤一郎

谷崎潤一郎（1886-1965）の、フェティシズムを主題とするアンソロジー。収録作品は以下の通り。

　「刺青」（1910）
　「悪魔」（1912）
　「憎念」（1914）
　「富美子の足」（1919）
　「青い花」（1922）
　「蘿洞先生」（1925）

「刺青」「富美子の足」「青い花」は、いずれも再読だが、やはり面白い。特に「青い花」では、女性の身体とそれを包む女性の衣装に対して男が抱いているフェティシズムが見事に言語化されていて、圧巻である。

解題にドゥルーズ『マゾッホとサド』から次の言葉が引かれている。「否認と宙吊りの過程と定義されるフェティシスムは、本質的にマゾヒスムに属している」（p188）。確かに本書収録の作品を読んでいると、登場する男たちの嗜好がフェティシズムなのかマゾヒズムなのか判然としなくなってくる。他者を断片化し物化して、その他者の極微小部分に拝跪するとき、当の自己もまた、他者が断片化されているよりも一層、極微化されている。フェティシズム＝マゾヒズムは、自己を無化して自己ならざる何物かに明け渡してしまうひとつの技法であり、それは矛盾律を逃れて融即律を求める、精神上の疑似自殺のようなものではないか。そして、ちょうど自殺を選択することによって逆説的に自己の最高度の自由を確認することができるように、自己を物化することによって逆説的に自己の最高度の主体性を確認しているのだろう。そこでは支配の欲望が被支配の態度によって現れており、結局のところ裏返された自己愛に過ぎないのではないか。

　「刺青」

「その女の足は、彼にとって貴き肉の宝玉であった。拇指から起って小指に終る五本の指の整い方、絵の島の海辺で獲れるうすべに色の貝にも劣らぬ爪の色合い、珠のような踵のまる味、清冽な岩間の水が絶えず足下を洗うかと疑われる皮膚の潤沢。この足こそは、やがて男の生血に肥え太り、男のむくろを蹈みつける足であった。」（p12）

　「富美子の足」

「僕は一人の男子として生きているよりも、こんな美しい踵となって、お富美さんの足の裏に附く事が出来れば、その方がどんなに幸福だかしれないとさえ思いました。それでなければ、お富美さんの踵に蹈まれる畳になりたいとも思いました。僕も生命とお富美さんの踵と、この世でどっちが貴いかといえば、僕は言下に後者の方が貴いと答えます。お富美さんの踵のためなら、僕は喜んで死んでみせます。」（p117）

　「青い花」

「彼はあぐりを愛しているのか？　そう聞かれたら岡田は勿論「そうだ」と答える。が、あぐりというものを考える時、彼の頭の中はあたかも手品師が好んで使う舞台面のような、真ッ黒な天鵞絨の帷を垂らした暗室となる、――そしてその暗室の中央に、裸体のような女の大理石の像が立っている。その「女」が果してあぐりであるかどうかは分からないけれども、彼はそれをあぐりであると考える。少なくとも、彼が愛しているあぐりはその「女」でなければならない、――頭の中のその彫像でなければならない、――それがこの世に動き出して生きているのがあぐりである。今、山下町の外国人街を彼と並んで歩いている彼女、――その肉体が纒っているゆるやかなフランネルの服を徹して、彼は彼女の原型を見る事が出来、その着物のしたにある「女」の彫像を心に描く。一つ一つの優婉な鑿の痕をありありと胸に浮かべる。今日はその彫像をいろいろの宝石や鎖や絹で飾ってやるのだ。彼女の肌からあの不似合いな、不恰好な和服を剥ぎ取って、一旦ムキ出しの「女」にして、そのあらゆる部分々々の屈曲に、輝きを与え、厚みを加え、生き生きとした波を打たせ、むっくりとした凹凸を作らせ、手頸、足頸、襟首、――頸という頸をしなやかに際立たせるべく、洋服を着せてやるのだ。そう思う時、愛する女の肢体のために買い物をするという事は、まるで夢のように楽しいものじゃないだろうか？」（p155-156）

「西洋の女の衣裳は「着る物」ではない、皮膚の上層へもう一と重被さる第二の皮膚だ。外から体を包むのではなく、直接皮膚へべったりと滲みこむ文身の一種だ。――そう思って眺める時、到る所の飾り窓にあるものが皆あぐりの皮膚の一と片、肌の斑点、血のしたたりであるとも見える。彼女はそれらの品物の中から自分の好きな皮膚を買って、それを彼女の皮膚の一部へ貼り付ければよい。〔略〕。可愛いあぐりよ！　あそこにある物はみんなお前という「女」の彫像へ当て嵌めて作られたお前自身の抜け殻だ、お前の原型の部分部分だ。青い脱け殻でも、紫のでも、紅いのでも、あれはお前の体から剥がした皮だ、「お前」をあそこで売っているのだ、あそこでお前の抜け殻がお前の魂を待っているのだ」（p158-159）

痴人の愛

谷崎潤一郎

話題になってたから読んでみた

結局、惚れた方が負けってことなのかな..
最後の方は飽きてきて飛ばし読み

何十年も前の話とはいえ28歳と15歳の恋愛は少し気持ち悪かった
お風呂に入れてあげるシーンとか出てくる
そこまで生々しくはないけど、どうしても、、

刺青 痴人の愛 麒麟 春琴抄

谷崎潤一郎

一言で言うなれば魅力
読みながらロリータの映画を思い出したので
最後はそうなるのかと思ったけど
全然そんなこと無かった