谷崎潤一郎のレビュー一覧

少将滋幹の母

谷崎潤一郎

匂い立つような美しさが文章から滲み出るよう。過剰な美は人を狂わせる。
最後の再会の場面が眼に浮かぶようだ。

恋愛及び色情

谷崎潤一郎 / 山折哲雄

多少の例外があっても。

日本では恋愛問題を取り上げた物語で、
知識階級が恥じない賞賛を博したのは、
明治の夏目漱石まで無かった。

ぢゃあ、「源氏物語」はどうなんだ？という声が聞こえますが。
アレは恋愛なんかぢゃあ無いよ、と。

だって、顔も見たこと無い相手と和歌を交換したら闇の中でベッドイン、ですよ？

個人と個人、性格と性格。
そういう人間性の交錯では、なかったわけです。

あれは恋愛ぢゃなくて、「もののあはれ」っていう、

長い歳月の人の営みの印象みたいなことについての文章でせう、と。

漱石さんは、19世紀までの欧州のブンガクを気が狂う寸前まで綿密に研究した学者さんだったわけで。

つまり漱石さんによって明治時代に、

「個人と個人として、恋愛心理を描く」

という表現が、

「ニンゲン探求において大事なことである」、

という考え方自体、その価値観自体が、輸入されたんですね。

恋愛の解放。性欲の解放。
特に、女性の側にも個性や性格や感情がある、という。
女性の、恋愛、そして性欲の解放。

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って言うのは、

この本で谷崎さんが言っていることです。

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そして続けて。
それまでの日本史でいかに、「女性」というのが描かれてきていないか、という話がひとくだり。

まあ確かに、名前が残っているのが「ねね」とかほんと数人ですものね。

あとは「だれだれの娘」ですからね。

（これについては、西洋の事例を詳しく知らないので、それがどこまで日本独特のユニークなことなのかは分かりません。
　だいたい、西洋だって、やっぱり漱石のような、「自我と自我の交差点」みたいな恋愛関係の小説が生まれるのは、やっぱり19世紀…甘く見ても産業革命以降でしか無いのでは？と、おもいます)

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それでは、つまり、個である自分の主張というか。
個性の主張というか。

そういうのは、簡単に言うと江戸時代くらいまでは、男性もあまりしなかったし。
女性はなおさらだったわけですね。

それがまあ、明治以降はそうでもない、と。

女性でも、俺は私はワタクシは、という主張の時代。

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で、それが良いとか悪いとかは、谷崎さんは恐らく関心なくって。

「日本語に色気という言葉がある。
これはちょっと西洋語に訳しようがない」

「放縦で露骨なものよりも、内部に抑えつけられた愛情が、包もうとしても包み切れないで、ときどき無意識に、言葉づかいやしぐさの端に現れるのが、一層男の心を惹いた。色気というのはけだしそういう愛情のニュアンスである」

と、言うわけです。

まあつまり、アメリカ式の露骨な個性、肉体、意見の露出。。。
と、いうのは色っぽくなくて。
儒教に押し込められているような婦人のちょっとしたイロイロなところが、いやあ、色気だなあ、と。

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だからなんなんだ？

と、言われるとそれまででして。

まあでも、近代日本文学史に燦然と輝く、エロと変態の大卸のような谷崎先生にそう書かれると、「なるほどなあ」と思わざるを得ませんね。

(そもそも、谷崎センセイの言に従っての「色気」、というのは、我々は語れるのか？
もはやそれは、絶滅した希少生物のようなものなのではないだろうか？
という疑念も…)

#

角川ソフィア文庫。
この文庫では先行で「陰影礼賛」というタイトルで、谷崎のまあ、エッセイ集が出ています。

その「陰影礼賛」が評判が良かったのか、ほぼ同じような作りの一冊。
エッセイ集です。

谷崎潤一郎さんの文章は、ほぼほぼ好きです。
まだまだ未読の本がいっぱいあるので、楽しみでなりません。

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営業用でしょうか、それなりに扇情的なタイトルのエッセイが、表題作になっています。

「恋愛及び色情」婦人公論　昭和６
「夏日小品」初出不明　一部抜粋
「にくまれ口」婦人公論　昭和40
「老いのくりこと」中央公論　昭和30
「私の初恋」婦人公論　大正6
「父となりて」中央公論　大正5
「女の顔」婦人公論　大正11
「頭髪、帽子、耳飾り」婦人公論　大正11
「縮緬とメリンス」婦人公論　大正11
「都市情景」週刊朝日　大正15
「「九月一日」前後のこと」改造　大正15
「東西美人型」婦人公論　昭和4
「関西の女を語る」婦人公論　昭和4
「東京をおもう」中央公論　昭和9

という、長短取り混ぜた内容。
時代的にも1916−1965という振れ幅で、谷崎さんの年齢で言うと
30歳くらい−80歳くらいという、物凄い期間をカバーしています。

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冒頭の「恋愛及び色情」から始まって。

和服や洋服のファッションについての軽めのエッセイもあれば、

「いやあ、父親になったときの心情って言われても、特に何も感じなかったっていうか、芸術家としての俺の悪魔性っていうのが大事だから、それが薄まるのが怖くってサ」

みたいな内容のエッセイもあります。

そして、後半になるに従って、この本の編集意図としては、

「谷崎潤一郎が語る関東大震災」

ということになってきます。

まあ、311東日本大震災が意識されていますね。

谷崎さんはもう職業作家として売れていた40歳前後の頃、1923年に関東大震災を経験しています。

その経緯は本文に詳しいのですが、要は谷崎さんは、大正時代に入って膨張する都市・東京の混雑に愛想をつかして、その頃は横浜にいたんですね。
更にいうと被災の瞬間は箱根でした。

で、「この震災の破壊で、醜い東京が、都市として整備されて美しくなるのでは」という考察も述べています。
うーん、この辺、大衆心情のファシズムが厳しい2016年現在では、とてもぢゃないけど言えないことですね。炎上します。
だって、大勢死んだあとですからねえ。いやあ、ジャーナリズムも大らかだった、っていうことです。

そして、そうした被災日記みたいな文章はそれなりに面白いのですが。

谷崎センセイは震災がきっかけで関西に移り住んで。
そのうち戻るつもりだったようですが、すっかり関西が気に入ってしまって。
そのままどっぷり移住しちゃいます。

その後に書かれた「東京をおもう」などの文章で、
もう笑っちゃうくらい、

「東京あかん。関西がええわ」とのたまわっています。

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このあたり、僕も東京人ですが、仕事の転勤で5年関西で暮らして、
実は谷崎さんと同じ感想をもっているんです。

なので、共感、大いにするんです。
特に食生活とか。

ただ。それにしても、ひどい。

あんまりで、東京がかわいそうになってきます。

なんていうか、ヒステリーとも違うんですけど、

「もうこれは、確信犯のユーモアなんぢゃないか？」

っていうくらい。

「なんかさあ、そもそも顔つきが気に食わないんだよね」

「物腰がだめなんだよね」

みたいなレベルなんです。ほぼ、爆笑です。

ノーベル文学賞にリーチだった偉大な文学者なんですけどねえ(笑)。

(原文より)

「何一つ京阪に優ったものがあるのではない」

「彼らは概して見え坊の癖に意思が弱い」

「ブリリアントな人種ではない」

「田舎だ。米沢や会津や秋田や仙台の延長なのだ」

「目黒の不動、堀切の菖蒲、柴又の帝釈天、堀之内のお祖師様、そんなのが四季の行楽であるとは、まあ情けない」

「江戸のものは、皆、間に合わせで規模が小さい」

「おっとりしたところがない」

「とんちやシャレにさえも、一脈の淋しさが漂う」
　

いやあ…もうほんと、絶句です。

アンチ東京の、関西原理主義者がいたら、この本はバイブルと呼ばれるのではないかしらん…。

#

まあ、僕も関西に5年くらして、実はほぼほぼ、同感なんです。

なんだけど、ここまで言われるとねえ…

小声で言い返したくなりますね…

例えば…うーん。
落語は僕は、やっぱり江戸落語の「粋」とか「素っ気なさ」が良いと思います…主に志ん朝さんですけど…

あとは何だろう…実利を離れた文系的な研究や試作、みたいな精神風土もやっぱり東京のほうがあるのでは…

なによりも、谷崎センセイ、あなたみたいな人を生み出したのは、やっぱり東京だと思うんだよなあ…

細雪（中）

谷崎潤一郎

中途半端な終わり方やと思ったが、三部に分けたのは筆者の知るところではないハズなので仕方ないか。
「上→中→下と、どんどん引き込まれる。」とは言えないダラダラ感。
さて、「下巻」に感動をもらえるのでしょうか・・・？

谷崎潤一郎

谷崎潤一郎

痴人の愛位しか読んだことなく、特に好きでもなかったのですが、この間弥生美術館の展示を見て、あと森博嗣の本の冒頭で、ちょっと気になり。

乱菊物語。
普通の作品だったら、もっと時代小説ぽくなるのでしょうが、そこがエンタメになっていて、少女と女性が全く古臭くないとこが、もしかして谷崎のすごいとこなんだろうか…と初めて気付きました！
ちらっと出てくる遊女に姫君の姪御の描写やら、果ては戦闘の似合うカップルと、あれ、これが文豪の描写力のすごさなのか、と。

陽炎御前と海龍王にぐっときて、これからこの二人の話に移るのね…というところで…。谷崎おめ最後まで書きゃあ！と内心叫びました。
鏡花ほどではないまでも、生身ながら割と霊性な女性の描写で谷崎を見直しました。

吉野葛。
普通の文章ながら割と鏡花の母恋の崇高さに近いんじゃん、と。(どこまで上から、且つ鏡花基準…)

蘆刈。
もうね、どんだけ理想の女性なの！
初めて森博嗣以外の小説で紅子さんらしさを感じ、こんな昔っから紅子さん並みの女性を描いてたのね、とこれまた谷崎を見直しました。（基準！）

谷崎潤一郎

谷崎潤一郎

この本の半分以上を占める[乱菊物語]は 未完成の作品で前編しか読むことができないのが残念だが、完成していれば政村の生涯から見て悲劇で終わる結末になっていたのだろうか？
未完とはいえ流石に谷崎潤一郎だけあって大衆文学も素晴らしく面白い。

吉野葛・盲目物語

谷崎潤一郎

現代と戦国期を並べたのは、谷崎の意図だろうか？どちらも違った意味での郷愁を感じる。お市といえば、かつて光秀の娘・玉子が細川家に嫁ぐ際、戦国の世の女の定めを説いたと言われているが、その意味を深掘りしたくて、お市の生き様に興味を持っていた。それを盲目の尼僧が語るというのが斬新で、一層物悲しさを引き立てる。

谷崎潤一郎

谷崎潤一郎

・何かと物議を醸してゐるらしき池澤夏樹=個人編集「日本文学全集　１５」（河出書房新社）は 谷崎潤一郎である。私が一瞬「残菊物語」かと思つてしまつた「乱菊物語」を中心に、「吉野葛」「蘆刈」等を収める。谷崎を全集で読むなどとは考へたことも ないので、私は谷崎全集の全貌を知らない。従つて、「乱菊物語」などといふ作品も知らなかつた。これは「残菊物語」の姉妹編か何かかと思ふほどの無知である。だから、これを収めることを一種の英断ととらえる人がゐる一方で、こんな作品を中心に編むなといふ人がゐるのも、私には全く分からないことである。全集には編集者の個性が出てゐて良いと思ふものの、収める作品には一定の質は必要だよなとごく常識的なことを考へるのが関の山、ならば読んでみようと「乱菊 物語」を読むことにした。
・この作品は大衆小説ブームの昭和５年に新聞に連載されたが、上のみで未完。それでも本書の三分の二を占める。読後感はおもしろいの一言、見事なエンター テインメントであつた。難しい理屈はいらない。谷崎にもこんなのがあつたのだと思ふばかりである。物語は「二寸二部四方の筺の中へ収まる十六畳吊りの蚊帳」（１１頁）と美女かげろうを中心に展開してゐるらしい。あちこち横筋に入つていき、いろいろな人物が登場するので、おもしろくはあつても本筋を忘れてしまひさうである。そこは新聞連載大衆小説といふことであらう、細かいことにはこだはらずに筆のおもむくままに書かれていく。そんな中に谷崎らしい語彙や語法が散りばめられてゐる。その反面、人物造形はいかにもそれらしい人物ばかりといふ気がする。机龍之介や早乙女主水之介のやうな特異なヒーローは現れてゐない。この先に出てきさうな気もするが、未完である、谷崎がさう展開するつもりであつたかどうか。こんなのが出てきた後に本書では「吉野葛」と「蘆刈」 が来る。昭和５年と７年の作、つまり「乱菊」とほぼ同じ頃の作品である。ところが雰囲気も文体も全く違ふ。その落差（と言つては失礼か）に驚く。片や所謂純文学、片や大衆小説、この差に尽きるのだらうが、それにしても谷崎はこの２種を実に手際よく書き分けてゐる。さすが谷崎、プロの物書きである。「吉野葛」「蘆刈」に初期作の雰囲気はない。「吉野葛」はエッセイかと思はれる雰囲気に終始する、ハッピーエンドの優れた作品である。「蘆刈」はその文体の息の 長さに改めて驚く。本当に久しぶりに読み直した。これも良い作品である。男のいつ終はるともしれない話しぶりは読んでゐて疲れる。しかし、あの内容にはああいふ話し言葉の息の長い文体が必要なのである。相手は世間離れしたお姫様である。お姫様のことを普通の男が普通に話したのでは普通のお話にしかならない。へたをすれば大衆小説にもならない。谷崎は「源氏」あたりを考へながらあんな文体であの物語を書いたのであらう。それでこそあの夢幻ともつかぬ物語が 可能になる。あの雰囲気に明晰さは不要である。これはつまり大衆文学の単純明快を求める雰囲気とは逆である。同じ頃にあんな全く違ふ内容と文体の作品を谷 崎は書いてゐたのである。本書の第一の利点はここにある。誰も見向きもしないやうな大衆文学の未完作を中心に一巻を編む。しかもほぼ同じ頃の有名作をそこ に入れる。この落差を確認するのは実におもしろい。作家の多様性を手つ取り早く知ることができる。かういふ文学全集の一巻は、時に個人全集に優るおもしろさをもつ。そんなわけで私は本書をおもしろく読んだ。惜しむらくは「乱菊物語」が未完であつたこと、事情があるらしいが残念であつた。どこかから完結編が出てこないか……。

美食倶楽部 ――谷崎潤一郎 大正作品集

谷崎潤一郎 / 種村季弘

不気味で滑稽でもあるが艶めかしい。

「或る調書の一部」の掛け合いなんかは笑ってしまう。
しかし、善いことができるはずがないから、
気持ちの好い悪い事をするという一節にどうも心を惹かれる。

谷崎潤一郎全集〈第2巻〉

谷崎潤一郎

恐怖、少年の記憶、恋を知る頃、熱風に吹かれて、捨てられる迄、憎念、春の海辺、饒太郎、金色の死、お艶殺し、懺悔話

谷崎潤一郎フェティシズム小説集

谷崎潤一郎

分かりやすいフェティシズムは刺青と足かな。でも、鼻水ズルズルがいちばんフェティッシュを感じる。あるよ。そういう気持ちは自分の中にも。。。

軽く読めますが、書かれているのは本物のフェティシズムだと思います。

金色の死

谷崎潤一郎 / 清水良典

７篇収録の短篇集。

「金色の死」は江戸川乱歩の「パノラマ島綺譚」に似ているなと思った。実は逆で、江戸川乱歩が「金色の死」に影響を受けて「パノラマ島綺譚」を書いたとのこと。理想の美を具現化すると気味が悪い。私はディズニ―ランドにも同様の気味の悪さを感じていて自分がおかしいのかと思っていたが、解説ではずばりその点について指摘されていて安心した。ディズニ―ランド大好きな人が多いのであまり大きな声では言えないけれど。

「富美子の足」の足フェチぶりはおもしろい。富美子の足の素晴らしさについて滔々と語られる。そんなに良いのか、足が。

「小さな王国」は世にも奇妙な物語的で印象に残る。謎の転校生が学校内でリーダーとして頭角をあらわし、ついには教師までもその配下におさめてしまうまでの過程。

谷崎潤一郎の作品を読むのは今回が初めて。「細雪」「痴人の愛」「春琴抄」などの有名な作品も読んでみたいと思った。

谷崎潤一郎フェティシズム小説集

谷崎潤一郎

知性が理性の味方だといつから錯覚していた？谷﨑の小説において知性とは欲望を豊潤に彩り駆り立てるデュオニソスであり、理性の盲目さを付いて快楽の足元へと導くメフィストフェレスなのだ。谷﨑の処女作である『刺青』を含むこの短編集は、人が自然に神を発見した様に人体の細部に神を見出す力＝フェティシズムと谷﨑の文章力の共犯関係を愉しむにうってつけの選集と言えるだろう。人肌に対する匂い立つような表現力がたまらない。そしてフェティシズムとは他者を物化する概念でもある。だから彼ら皆、ひとりの世界に生きながらも満たされる。

谷崎潤一郎フェティシズム小説集

谷崎潤一郎

変態性欲炸裂してます。谷崎センセイは常人ではないです。明治や大正にこんな素晴らしい嗜好の小説をお書きになるなんて勇気ある天才です。『富美子の足』が一番良かったです。フェティシズムが精密かつ美しく狂い咲きしてました。

陰翳礼讃

谷崎潤一郎

和紙がユネスコ世界文化遺産に登録されたということで読んでみた。近代建築や文明はどんどん光を取り入れる方向へ向かっているが、谷崎は逆に陰翳の賛歌をうたいあげる。漆器や金屏風、掛け軸、和食に至るまですべからく古来日本のものは薄暗い部屋にあってこそその真の価値が分かるという。
そういうものかもしれませんねー。わからんけど。
文芸書というより今では建築とかデザインの入門書的地位を占めているっていうのが興味深い。

旅について語ったところもあって、汽車のなかでうつらうつら読むといい感じだ。旅に出たーい。

少将滋幹の母

谷崎潤一郎

「痴人の愛」以来谷崎小説は避けてきましたが、雅で上品な官能に満ちた話でした。
最初に驕慢な貴公子の恋の駆け引きにどぎまぎして、
妻への恋情に死んだ夫とそれを見つめる滋幹の場面にどこか無常観と業の深さを感じ取りました。
滋幹の母、北の方が最後に尼僧になったからかも。

何もせず、美人というだけで夫とその係累と元夫、情夫やもう一人息子も？死に至らしめてしまった北の方が一番浮世離れして、まるで雲をつかむように心情が読めなかった。
周りの男たち、滋幹すら北の方への欲望でドロドロしているのに。

最後の４０年ぶりの親子の再会のおかげで、北の方は魔性の女という誹りを免れていると思うのは意地悪？
男って母という女には弱いのねと思いました。
女性とその親…ならまずないように思います。
実際、こんな綺麗なだけの生き物じゃないもの。
だから北の方視点の話がないのかしら。

少将滋幹の母

谷崎潤一郎

平安絵巻物のような美しさ。
ただモノにするだけの男女関係ではなく、嫉妬・後悔もあり人間らしさに共感。ラストの情景がグッとくる。

谷崎潤一郎マゾヒズム小説集

谷崎潤一郎

比較的初期の短篇を６篇集めたもの。他の文庫なら、タイトルは普通に「少年・幇間」などとするところを、あえて『谷崎潤一郎マゾヒズム小説集』と銘打った。これで新たな読者を開拓しようとの目論見だろうが、『フェティシズム小説集』とともにまずは成功か。ただし、これだと例えば篇中の「少年」等をマゾヒズムの枠組みに固定してしまうことで、他の要素から遠ざけてしまうという欠点も併せ持つ。「少年」、「幇間」、「魔術師」などは耽美、幻惑、哀しみに満ちており、谷崎の筆法は冴えに冴えている。それぞれの短篇は長編に優に匹敵する密度だ。

猫と庄造と二人のをんな

谷崎潤一郎

おもしろすぎる。これが80年近くも前に書かれた小説とは信じられない。猫を妹かなにかに変えれば、そのままライトノヴェルとしてじゅうぶん通用するのではないだろうか。しかし、さすがに谷崎作品であるだけあって、ただエンターテインメント性に優れているのみならず、きちんと人間の深層心理も巧みに描き出している。とくに、リヽーを手放すのに難色を示しつづけ、ついにいなくなったあとも、その様子が気になって仕方がなくなり、前妻のもとまでわざわざ逢いに行く庄造という男は、最高に滑稽だし、いっぽうで、なにかに依存せずにはいられないというその性格は、かならずしも喜劇一辺倒ではない気もする。私自身はネコ好きではないが、この感情はむしろよく理解できるし、こういうどうしようもなさは、誰しもが多少なりとも持ち合わせているものだ。人間の心の闇といってしまっては大袈裟だが、そういう特殊ではない普遍的な感情を、あえて極端に戯画化して描いたのではないか。そんな気もする。とにかく、やはり大谷崎は凄いと思った。

谷崎潤一郎フェティシズム小説集

谷崎潤一郎

何ページにもわたって脚についての魅力を語っていたり
ちょっと一般人のわたしからしたらひいてしまうような性的嗜好を持つ主人公ばかりの短編集なのですが、文章が美しいので最後まで読めました　フェチという言葉は現代ではかなり一般化していますが、これには真のフェティシズムの深淵を垣間見せられた・・・！

鍵・瘋癲老人日記

谷崎潤一郎

エロス・足フェチ・ドMと、谷崎の小説をあまり読んだことがない頃に
抱いていたイメージをそのまんまぎゅぎゅっと濃縮した1冊。
どちらも日記形式のお話。

『鍵』は、はじめはこの旦那さん鬼畜だなぁーと思ってたけど、
終盤はぞっとした。最近よく週刊誌の見出しで「死ぬまでS〇X」なんて
フレーズをよく見るのを思い出して、あれは生涯現役な意味
なんだろうけど、こちらは本当に命をかけて性欲を満たそうと
しちゃうんだからすごい。
敏子と木村も日記を書いていたら、どんな内容なのだろうと
想像が膨らみます。

『瘋癲老人日記』
『鍵』に比べるとこちらの方がちょっと陽気というか、滑稽味がある。
足の形の墓石を作って、死んだ後も踏んでもらおうと企むところが
やはり印象的。自分だったらどんな墓石がいいかななんて
想像してしまいました。

これだけ性癖をさらけ出した内容だと嫌悪感が募りそうなものだけど、
それよりも結末が気になる気持ちの方がずっと強かった。
カナの文章が多くてちょっと怖気付くけど、やはり文章が綺麗なので
濃密な世界をたっぷり堪能できました。