内田樹のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
昨年TVドラマのあるシーンを見て、つい号泣してしまったときのこと。
そのとき、ふと気づいたのです。
自分はこの手の“勇気のパターン”にすこぶる弱いことに。
その謎を紐解きたくなり、手に取ったのが内田樹さんの『勇気論』でした。
往復書簡形式で、内田樹さんらしく知性の高い話をわかりやすく展開してくれます。
ひとつ分かったのは、私が涙する勇気は、その場が抱えている踏み出せていない言動を、誰かが先陣きって発揮してくれたものであるということ。
ただそれだけではここまで涙する理由としては、ちょっと弱い。
私は同時に何か“美”らしきものも感じていた気がするのです。
「勇気と美のつながりとは何か」
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Posted by ブクログ
31歳の若き編集者が、75歳の文学者・武道家に、「老い」を訊ねる。
テーマは身体、親、供養、人生、年下との接し方、親友、天職、結婚、子育て、死
内田さんが徒然なるままに？回答する。
人生に必要なのは
どんな人と結婚しても、そこそこ幸せになれる能力
なるほどねえ。
ずっと続く友は「何を考えているかよくわからない」友
おお思い当たる。すでに他界した、仲の良かった友が2人いたが、
2人とも、それぞれ、よくわからなかった。
ラーメンとか山歩きやラグビー観戦でつながっていたけど、
確かに、何を考えているのか、よくわからなかった。
もっとつきあっていたかったなあ、、、
結婚は「人間的に成長 -
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Posted by ブクログ
【日本人とは何ぞや？】
・日本は歴史的に、常に「中心（中国・西洋）」を意識しながら自らを位置づけてきた“辺境”の文化である。
・そのため日本人は、外来の思想・制度を受け入れつつ独自に再編し、適応することを得意としてきた。
・この“辺境性”こそが日本文化の特徴であり、現代の日本社会を理解する鍵になる。
※辺境＝中心から離れた端っこ、を意味する。
ここでは文明の中心地から「地理的」に離れた周縁地域という意味。
●日本の「師弟関係」や「道」は優れた学習装置だと述べている。「〇〇道」（武道、茶道、華道…）という教育プログラムの中で、弟子は師から何もかもをオープンマインドに学びとろうとする伝統的学習 -
Posted by ブクログ
構造主義とは何か？ということを考えるにあたり、我々の中に常識としてインストールされているが故にもはや何かわからないんだなと。ある物事について、多様な視点から物事を考えるというのは、そもそも常識ではなかったんだなと。
構造主義の代表的な思想家として、フーコーが紹介されており、個人的に印象深かったのでメモする。
> 狂人は「別世界」からの「客人」であるときには共同体に歓待され、「この世界の市民」に数え入れられると同時に、共同体から排除されたのです。つまり、狂人の排除はそれが「なんだかよく分からないもの」であるからなされたのではなく、「なんであるかが分かった」からなされたのです。
なるほ -
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Posted by ブクログ
民主主義、憲法、教育などの様々なジャンルに関して、意見を述べている内容を集めた本。
一番印象的だったのは、憲法の箇所。改憲派と護憲派の対立構造が私にはよくわかっていなかったのであるが、著者の解釈は割と納得感があった。
改憲派のロジックは、基本的に日本国憲法はアメリカに押し付けて作られたものであるため、日本人だけで作るべきといった一貫性のあるものである。
一方、護憲派には改憲派のような明快なロジックは存在しない。なぜなら、著者のように1950年に生まれた人間からすると、日本国憲法は空気のようにそこに存在していたからである。
また戦争を経験した世代は、大戦の悲劇を次世代に受け継がないように