内田樹のレビュー一覧

沈む日本とカオス化する世界

コンピレーション本の中では、付箋を貼って読み返したくなる箇所が複数見つかる良書だった。
道徳的に成熟した大人になるとはどういうことなのか。内田先生から学んだことはたくさんあるなあ、としみじみ実感しながらページをめくっていた。

先生はえらい

「学ぶ」とは何かを大テーマに掲げた教育論だけれども、大半が「教育」というラベルからは脱線した話となっている。この本は脳内の書棚に「教育論」として整理し、しまっておくべき本ではないように思う。むしろ「価値」だとか「コミュニケーション」だとかいったものの捉え方について書いた本として覚えておいて、時折これについて考えるときに手にとって見るのに良い本。

老いのレッスン

いつもの内田さんの「編集者選集」ではなくて、編集者が「老い」にまつわる問いをして、内田さんが答える、という形式でした、まあおっしゃることはいつものことです。ごもっともです。

街場の成熟論

コロナ対策や東京五輪の件。
やっているのではなく、やっている風に見せる。
それがまかり通るようであれば終わっている。

街場の成熟論

なんか読んだことがある文章と思ったら、単行本で読んだ本の文庫化との由。
改めて読んで、また気づきがあるのは面白い。
機嫌よく政治的なことを話すという姿勢、共感ベースで人間関係を作らない。
色々示唆に富む話がきけて面白かった。
等距離を作るか。

老いのレッスン

死ぬ13年前くらいから死に始め、
死後13年で死に切る、人は死ぬのに26年かかる説、
というのは面白いと思った。

私は死後に13年も
誰かに覚えていてもらえるような生き方を
していないけれど。

呼びかけられたことから始める仕事が天職だ、
というお話はそれで成功した人のセリフだと思った。

呼びかけられた先が、
闇バイトかもしれないし、
ブラック企業かもしれない、
使い捨てのワーキングプアの入り口かもしれない。

誰の呼びかけに応じるべきかという問いに
答えて欲しい。

寝ながら学べる構造主義

今の思考の仕方・モノの見え方は、構造主義という一つの認知方法によるものである。そしてそれは今では当たり前だが、ほんの数十年前までは当たり前ではなく、他の地域では当たり前でないこともある。
その前提を知っているか否かは、過去の歴史や異文化を触れる時の吸収力に大きく関わる。今・自分を中心に、過去の経験から認知していることを正とする傲慢なスタンスは、本書冒頭の知らずにいたいと言うひたむきな努力という虚しい結果を生む。

知性について

内田樹の本を初めて読んだがすごく面白かった。韓国の方の質問が鋭い。本文の中で内田樹も書いているが、日本だったらないような質問（右翼・左翼の話、知性の話など）が多く、韓国の若者は本当に日頃から様々なことを考えているんだなと感じた。本書のような質問形式の本は、回答者が質問の意図を理解した上でスカした回答をすることも少なくないが、内田樹はどの質問にも正直に、誤魔化すことなく回答してくれている感じがして、真摯な姿勢に好感を持った。若者が望む自分の周りにいて欲しい大人ってこういう人だよなと。タイトルに惹かれて読んだけれど、質問回答そのどちらも含めて、全ての文章が“知性とは何か”を語っているように思う。

一神教と国家 イスラーム、キリスト教、ユダヤ教

電車は時間通りに運行することが常識だったり、マナーに外れた人へのまなざしだったり、実はイスラムの戒律より日本の文化の方が厳しいのではないかという指摘は、まさにそうかも知れないなと思った。豚肉が食べられないのだって、そう言う文化がなくて国内では売ってないので、我慢している訳ではない。これは考えてみると日本人が犬を食べないのと同じことかな。韓国では、たしか来年から法律で禁止されるらしいけど。。。

吝嗇は最大の恥である。遊牧民族と農耕民族の文化の違いが、宗教や文化的な考え方にも影響している。アメリカのグローバリズムとイスラム文化圏の対立の話など、想像以上に面白いしスケールが大きい話だった。

イスラム文化圏の話って、今までほとんど情報を入れてこなかったので知れば知るほど、目から鱗が剥がれていく感覚があって気持ち良い。

下流志向 学ばない子どもたち 働かない若者たち

20年以上前の本だけど、今と問題は変わってない。国民の総消費者化、関係性の希薄さ、未婚化・非婚化利己主義、助け合いやかかわり合いの否定、モンペ、資本主義化、本を読む人が減ったり文化資本の格差が進んだり、、。こんな風に警鐘は鳴らされていたんだな、と思う。特に文化資本格差から経済的格差も開いていくけど、そもそも文化資本格差ってのは周りに文化資本が高い人がいない限り気づきようがないから知らぬ間に開いてしまうというのは確かにと思った。
でも、この頃は教師ってのは人気職業だったんだな。常に完璧が求められるから大変な仕事とは言われてるけど、システムをなんも変えずにきたから今は指折りの不人気職になってしまったんだなあ。

・子供たちは消費者マインドで学校教育に対峙している。支払うのは耐え忍ぶという「不快」、それに対し貰うのは「学習」。納得する学習でなければ買う価値はなく、支払う耐え忍ぶという不快な時間も減らそうとする、値切ろうとする。

・自分たちが生きているのは努力と成果が相関しないリスク社会であるということを認め、それゆえ「努力してもしかたがない」という結論を出しているのは、いちばん多くのリスクをかぶっている階層。リスクを受けにくい人は努力が報われるとは限らないとわかっていながら努力できる層。家庭でも、親がどの立場かによって子供の努力志向が変わる。負のループがなくならないのはこれが理由。

街場の成熟論

内田先生のお考えは非常に参考になる。
呉下の阿蒙の解釈は思わず手を打つ。複雑な話は複雑なまま扱わず、簡単な話にすると何も変わらない、あたりも勉強になった。

街場の読書論

『街場の読書論』
内田樹さんの本を読みました。

内田さんは東京から神戸に引越しされて長く勤められていた神戸女学院で4月から学長をされることになったフランス哲学者です。

女子大学は経営が大変で色々なところに出ていって発信して大学のブランドを向上させるミッションがあるようです。

この本はご自身のブログの読書に関係するところを抜粋、編集された随筆です。

内田樹の文章は大学の入学試験の国語の問題に良く採用されているとユーチューブで知って一冊読んで見ました。

面白いのは本は商品ではなくご自身の考えを多くの人に知ってもらうための媒体と考えられていて、お金が欲しいのではない。電子本の転用の著作権料を要求され無いので、大学入試問題に採用され易いとご本人の人気を分析されています。

世の中は出版業界不況。本はお金を稼ぐことばかり優先して商品と捉えているのはおかしい。今小説が売れ無いのは読者側に問題では無くて作家側の能力不足と酷評されています。

゛Readability゛なる用語は簡単に書かれていることでは無く、読んでほしいのが貴方だと宛先がはっきりしている事と言われています。

゛学習力゛は自身の勉強不足の認識、先生を見つけること、先生に教えてもらいたく誘導することの3点と言われいるのも面白いです。

今まで見たことも無い漢字熟語が頻繁に出て来るので慣れは要りますが、自分で面白そうな随筆をいくつかを見つけて読むのが良さそうです。

内田樹自身はフランス哲学者のレビナスの本を読んだ時、最初全く分からなかったと言われています。少しづつレビナスを勉強して哲学分析の専門書を出版されています。今の出版界では少数派の変わったおっさんです。

神戸の震災で自宅が倒壊して、娘さんを救い出して生きているだけで恵まれている境地に到達したことをユーチューブで話されていました。

神戸女学院の学長業でもご活躍を期待します。

寝ながら学べる構造主義

ソシュールの言語、レヴィストロースの文化人類学（家の制度）、ラカンの精神分析（コミュニケーション）、そのどれもが構造の上に成り立ち、構造から否応なしに支配され、その構造を無条件で受け入れる他ない。バルトとフーコーは難しかった。

寝ながら学べる構造主義

寝ながら学べるわりには難しいが、かなり噛み砕いてある方なんだと思う
個人的にはレヴィ=ストロースが好き！
あと、俳句が誉められていて嬉しかった〜
バルトサンキュー

下流志向 学ばない子どもたち 働かない若者たち

執筆されたのが20年前で、本書で書かれている"若者世代"に該当していることもあり、非常に共感する部分があった。
あとがきにある、出版当時著者が期待していた健全な"揺り戻し"は起こらず、SNSの台頭とコロナ禍を経てなおも分断が加速し続けている現在。
なんとも暗澹たる気持ちになる。
結局、人口減少がどうにかならないとどうにもならないよな、と雑な感想を抱きました。

先生はえらい

ほほう！！言われてみればその通りかも。と思わせる。肩の力がいい具合に抜ける本。
中高生には少し難しいかも

知性について

「知性というのは集団的に発現するもの」であり、「集団の知的パフォーマンスを向上させる人が『知性的な人』」であるという。「その人がいるせいで、周りの人たちの知性が活性化」するような人。（P71）そんなふうになれたらいい。

寝ながら学べる構造主義

実存主義→構造主義への変遷、要点を簡潔に語ってくれて読みやすかった。ただ、十分に理解できたかというと、まだまだな感じ。

老いのレッスン

26年かけてゆっくり死んでいく、という話にしっとりと共感して何とも言えない心地よさがあった。自分ごととして考えると、死んだ後に語り継いでくれる人がいそうもないが…それはこれから手作りしていけ、というメッセージとして受け取っておく。
子供を育てる際に芽生える幸福感は他のどんなものでも代替不可能、という話を読んで、納得すると同時にちょっと切なくなった。
老いた自分を先取りしておく、という意識を忘れないようにしたい。幸い、仕事柄老いた人たちと日々接するのでケーススタディには事欠かなそうである。

先生はえらい

教えることと学ぶことの構造。
謎解きを始めようとした時に学びは始まっている。
「生徒はえらい」という逆説。