下流志向 学ばない子どもたち 働かない若者たち

内田樹

なぜ日本の子どもたちは勉強を、若者は仕事をしなくなったのか。だれもが目を背けたいこの事実を、真っ向から受け止めて、鮮やかに解き明かす怪書。「自己決定論」はどこが間違いなのか？ 「格差」の正体とは何か？ 目からウロコの教育論、ついに文庫化。「勉強って何に役立つの？」とはもう言わせない。（講談社文庫）

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 教育
• 出版社: 講談社
• 掲載誌・レーベル: 講談社文庫
• タイトル: 下流志向 学ばない子どもたち 働かない若者たち
• タイトルID: 205305
• 電子版発売日: 2013年04月12日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

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コストパフォーマンスはもう子どもにまで浸透してきている。そういう環境で育ったがゆえに、学び→労働へも波及していく。

我々は長い輪廻の中に身を投じている意識を忘れなければ、もう少し解消できるのかな。大きな流れ、"長いものに巻かれる"わけではない、自分自身も長いものを巻く者の中のひとりであることの意識?なのか。わからない、苦しいけど、全ページ面白すぎました。

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この本で印象に残っていることは、「無時間モデル」が日常になることで、時間をかけて学んだり、教育することが難しくなっていること。
仕事においても、早く結果を出すことが求められる、物事を時間をかけて咀嚼することが難しいと感じる。
それが世の中の当たり前になっているため、合わせて行くことは必要だが仕事以外の時間では、ロングスパンで物事を考え、一つ一つ積み重ねることは意識したい。

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「下流志向」というタイトルを見て、林真理子さんの「野心のすすめ」に出てくる「低め安定」を連想したのですが、論旨には共通する点もあったように思います。
「学びからの逃走、労働からの逃走」という本書の主題は非常に示唆に富むもので、年月を経てもまだまだ説得力のある部分が多かったです。

若者たちの合理性という点について、本書では経済的な観点から、彼らが幼いうちから労働の主体ではなく「消費」の主体として自己を確立していったと言います。
そのため、教育も消費の対価と捉え、教育に価値がないと判断すれば学びから積極的に逃避するが、それが合理的な価値判断になっていることを論じています。
「これを勉強して何の意味があるんですか？」このように教育を消費の対象として問うことが自らの成長を妨げ、自分自身の未来を売り払っている、という指摘は厳しく、しかし鋭いものでした。

また、第四章では、コミュニケーションの重要性や師弟関係の本質などについて対話形式で語られており、人への敬意や尊敬のあり方などが深く印象に残るポイントでした。
もう一つ、巷でよく語られる「自己決定・自己責任論」について、弱者は弱者であることの自己責任を自分で引き受けなければならないが、強者とは違ってそれを引き受けることができないから、弱者を支える「余計な仕事」は行政が引き受けるべきだということになり、結果、自己決定・自己責任論と高度社会福祉論は実は背中合わせである、という考え方にもなるほどと思わされました。
共同体的なコミュニケーションが失われることで、共助的な助け合いの領域がどんどん狭まっているのは、まさに今の社会が抱える大きな課題なのです。

著者の主張は、分析に基づくというよりは独自の教育論的な部分も多く、ちょっと考え方が違うかな？と感じる部分もありましたが、自分の中で色々と思考を巡らせることが出来た面白い一冊でした。

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すでにこの時代にこう言われていて、今やそれが加速して行っている気がする。AIが出てきた今、どうなってっちゃうんだろうなぁ

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等価交換をしようとする子どもたち、それは無時間的であり、消費であることだ。消費をすることの危険性を述べていた國分功一郎先生の述べていることも通ずるが、勉強をして、学習過程が終わるまで学習する意味がわからないという、絶対的時間性の学習というものに、消費的な思考を介入させることは大きな矛盾である

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当座の報酬の期待値の低さ・不確定性に対し、経済合理性の下、消費者マインドで「こんなん何になるんだよ」と突っぱねちゃうのがニートと不登校、つまり労働や学びの拒否の始まり。

その曖昧さや不確定性に対して「きっとなにかになるはず」と、気長かつ楽観的・期待的に身を投じて、労苦を負って行くこと。そして自己の不確定な変化という性質を認め、受け入れ、期待し、勘定に入れた上で学びに向かうこと。それらの勇気ある殊勝な態度が知性。

また「自身の存立」時点で社会や周囲の人間から受けてきた恩義、つまりは贈与に負い目を認められ、その反対給付義務意識に駆られて積極的に労働という(返報)贈与を社会に行っていくこと。それこそ伝統的人間らしさ・文化人類学的知見に合致する労働者マインドであり、労働の倫理・哲学・美学である。

※ただこの倫理に関しては(薄給なだけならともかく)ハラスメントや長時間労働強制、肉体的・心理的安全性侵害が横行するような、日本に跋扈するブラック職場では成立しないと思うけど(２００５年の本だししゃーなし？)。

含蓄が多い本だと感じました。
勇気と忍耐のある、道徳的な内発的動機づけに強く意志付けられた人間になりてぇ。

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学ぶことができるという環境を放棄している日本の子どもたち。納得のいく内容でした。
生産と消費がかけ離れ、生産することへの尊敬と感謝が失われている日本社会。たくさん消費することが良いライフスタイルであることのように報じられるメディア。日本はどうなっていくのでしょう。

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面白かった。
本人も書いておられるように「ずいぶん力んで書いている」力作であります。
消費者として全てを同時性の中で生き、世の中を等価交換で見る体質。
こういったことが学びを馬鹿にし、労働を無意味なものと見る価値観に結びつくと見る。
解明していく際の気押される程の勢いある文章に引き込まれて行く。

学校内の状況は改善はされてきているのだろうか。
ニートの数は減少しているのだろうか。
外からは見えない隠れた部分。実態を知る術が無いが、良くなってきていることを望む。

対談部分は文庫化に際して削っても良かった気がする。何か著者にもしがらみがあるのかも知れないが…

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今まで読んだ中でベスト・オブ・ベスト。
ウチダイズムの原理というか、ベースを知れた＝社会の構造。
如何にして社会的上層と下層の差が生まれているのかそしてその原因は何なのかを考えさせられる書籍である。個人主義がいかに恐ろしい思想であるか。
そしてすべて個々人に降りかかるという、良い意味でも悪い意味でも。
勉強を放棄してもそれは将来の自分が連帯保証人として存在する。

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まさに現代教育の核心をついている。過去のフォーマットにしがみついている場合ではない。評価で釣って、子供に勉強をさせる手法は限界だ。そもそも学問とはそういうものではない。損得勘定でしか人間が動かなくなる。生徒は消費者目線で学校にやってくる。まさに、この通りで、変えることは困難であり、どう折り合いをつけていくのか。