夏目漱石のレビュー一覧

こころ

夏目漱石

100年前でもここまでの感情を表現しつつ物語が書けるものかと感心。つくづく人間とは感情の生き物で美しい面も醜い面も持つ異質な生物であると考えさせられる

吾輩は猫である

夏目漱石

我輩は猫である。名前はまだない。
この文だけで何の小説か分かるくらい有名。
読んでみて思ったのは難しい…注釈あるけどそれすら難しい。
それでも最後まで読むことが出来た。
迷亭が好き。でも真剣に読んでたら嘘かい！ってなる

悪魔 乙女の本棚作品集

しきみ / 江戸川乱歩 / 芥川龍之介 / 萩原朔太郎 / 夏目漱石 / 谷崎潤一郎 / 坂口安吾

イラストレーターのしきみさんが乙女の本棚シリーズで描いた作品を集めた画集。
全部で6作品収録だが全文収録は芥川龍之介の「悪魔」のみ、他は抜粋して収録している。
悪魔は初めて読んだが短い文章になんとも言えない感情を詰め込んだ作品。イラストの宣教師と悪魔との対比が良かった！

草枕（新潮文庫）

夏目漱石

『神様のカルテ』の主人公、一止先生がいつも読んでいる『草枕』が気になって、読んでみた。

『神様のカルテ』に草花の描写が多い理由がわかった。『草枕』の影響だなと。作者の夏川草介さんも夏目漱石が大好きで、一止先生と同じように『草枕』ばかり読んでいたに違いない。

『草枕』は、画家の目を通して語り、絵画のような小説だった。椿の描写は特に美しく、印象に残った。

私は、夏目漱石の『こころ』がめちゃくちゃ好き。一方で、夏目漱石の作品はほとんど読んでいない。『坊ちゃん』は登場人物もストーリーも知っているけれど、いつ本を読んだのか、全く記憶にない。読んだのが、子供の時だったから記憶にないのかもしれない。『吾輩は猫である』にいたっては、知っている気になっているけれど、冒頭の2文しか知らないかも。
夏目漱石は、書き出しが最高に上手い。

そして、夏目漱石は、『草枕』から読んではいけない。夏目漱石アレルギーになってしまう。美しい小説だけれど、夏目漱石初心者には難しい。

「智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい」

道草

夏目漱石

自伝的小説だと素朴に信じられていたようだが、読めば淡々と進む内容。

義父母の島田と御常の養子となったことが、「世の中に片付くなんてものは殆どありゃしない。」と小説の結びの一句に繋がるのだが、なんとも言えない厭世観のようなものも感じた。

本著の前後に執筆された作品を読めば、また異なる面が見えるのだろうか？

私の個人主義

夏目漱石

亡くなる約五年前に関西近畿を巡り講演した時の内容を書き記したもの？原稿？とにかく、
一回目の明石講演「道樂と職業」、
二回目の和歌山講演「現代日本の開化」、
三回目の堺講演「中味と形式」、
四回目の大阪講演「私の個人主義」、
以上四篇を収録。

メモ

第一篇「道樂と職業」
p.23
「……開化の潮流が……進むほど……職業の性質が……分かれるほど、我々は片輪な人間になつてしまふ……。……商賣が……專門的に傾いてくる上に、生存競爭のために……その方だけに時間と根氣を費やしがちで……、お隣り……や一軒おいたお隣の事が皆目分からなくなつてしまふ……。……吾人の社會的知識が狹く細く切り詰められるので、……現代の文明は完全な人間を日に日に片輪者に打ち崩しつつ進むのだと評しても差し支へない……。」

人類の初め、野蛮時代には全部自分一人でやってきたから、同時代の人間は完全だった、と次頁で述べているが、ちょっと論理が稚拙すぎないか。
全体に、当たり前のことを述べているだけ、と現代人の一人としては感じてしまう。

第二篇「現代日本の開化」
p.43
「さつき牧君の紹介があつたやうに夏目君の講義はその文章のごとく時とすると門口から玄關へ行くまでにうんざりする事があるさうで誠にお氣の毒……。」

この一篇に限らず、本題に入るまでのボヤキが長い長い……講演を実際に聴くとそうでもないのかも知れないが、文字で読むとクドイクドイ……。

日本の西洋化は、外からの圧力によって無理やり変形させられたようなもので、長い時間をかけて自ら徐々に変化したわけではないし、その圧力がなければ日本はまた存在すら危ぶまれる、つまり自立できていないのだから、そうゆうのは開化ではないと一刀両断した上で、外からの影響を受けてしまうのは勢力的に西洋に劣るからであるが、これを解決する方法はない、と消極な結論で締めくくる。

草枕・二百十日

夏目漱石

「草枕」「二百十日」

「草枕」は芸術論がちょっと難しい…。結末が好き。
「二百十日」は会話がメイン。宿での半熟玉子の話が面白い。

こころ

夏目漱石

昔の言葉が沢山出てきて正直読みづらい。あとKの自殺の話出てくるまでが長過ぎる。考察とか読まないと一回読んだだけじゃよくわからないのかもしれない。

こゝろ

夏目漱石

読むの大変だったけど面白かった。
正直言うと少しBL展開があるって聞いて下心ありきで買いましたすみません。でも全然そんなことなく，先生と私(上中の語り手)のせつない空気の漂う関係性が良かったなって思う。
Kと先生の関係もBL要素ないし何故これがBLだと言われているのか不思議。

下の話の，先生はやり場のない感情がずっと残り続けたまま生きてきて最後に自殺する…という展開がすごく良かった。好きな人を取られるのではないかと一人で焦って，自分のしたことで大切な人を死なせて…。親族に裏切られて腹を立ててるのに，自分は友人を欺いて裏切ってしまう…先生の気持ち想像するとみぞおちあたりが苦しくなる。遺書見つけたとき，真っ先に読んで自分のことが書かれてないと安心する部分も人間の醜さが生々しく書かれていてゾッとした。

国語の授業で「こころ」を学んだ。Kは恋が叶わないなら自殺する覚悟があったというのに驚いた。先生とお嬢さんが結婚すると知る前から自殺するつもりだった，しかもその覚悟は先生の一言で決まってしまったという…。私は読んでいてKの「覚悟」はお嬢さんを諦める覚悟か，先生と同じお嬢さんに気持ちを伝える覚悟かのどちらかだと思っていたので，読みが浅かったと反省しました…。国語の先生のようにこんなに物語を理解できたらもっと読書が楽しいんだろうな。

坊っちゃん

夏目漱石

道後温泉に向かいながら新幹線や電車、旅館で読んだ。坊っちゃんのありえないほどの真っ直ぐさと、松山で新しく出会う人々の二面性や信用できない側面に動揺しつつも自分なりの筋を通す様子に、読みながら応援の気持ちを持ちつつも、結局真っ直ぐすぎる人は多少小狡い人に割を食うよなと切ない気持ちになった。坊っちゃんに何があっても絶対的に味方でいてくれる清の存在は果てしなく大きい。道後の街を歩いてると坊っちゃんと「マドンナ」が並んだ銅像やパネルや貸衣装が沢山並んでて商業を感じた。山嵐。。

乙女の本棚8 夢十夜

夏目漱石 / しきみ

しきみさんのイラストはちょっと不気味で怖くて、でも可愛くて、引き込まれるような世界観が良き。オリジナルも読んだことがあるけれど、夏目漱石はこの『夢十夜』で何を言いたかったのか、やっぱりよく分からない。

門（新潮文庫）

夏目漱石

全体的にほの暗く、ちょいちょい宗助と御米の目線が切り替わるが、微妙にお互いがかみ合っておらず、かといって二人とも無理に自分の気持ちをわかってもらおうとも思わず、同じ罪を抱える者同士離れる気まではならないという感じが出ている。一応最後は、季節も春が近づき、御米の体調もよくなり、小六の食い扶持も繋げそうといういい兆しの中、宗助だけが下を向く。
解説と、「異性愛者の悲劇」を読んで、成程男性は男性同士でのみ認め合えるんだっけなと確かめたところである。

草枕（新潮文庫）

夏目漱石

冒頭の有名な一節に惹かれて読み始めました
正直言って難しかったです
漱石の他の著書も文体や時代など、わかりにくかったけれど、”草枕”と”猫”は特に難しい
途中で挫折しそうになったけれど、内容的には興味深かったので、わからなければ、同じ箇所を2〜3回と音読して何とか理解しようとしました
それでもわからないところは諦めました…
読解力の足りない私ですが、でも面白かった　心地良かった
何年後かにまた読んでみたいです

道草（新潮文庫）

夏目漱石

養父母たちに何だかんだと無心される健三。妻との会話にはにべもないが、養父母達にはまた無心されても仕方が無いという気持ちが見え隠れする。
健三は誰もがそうだが、相手にああでも無いこうでも無いというやり取りが面倒臭いので、ぞんざいまたは適当な落とし所で折れていると感じた。
ストーリーとしてはスッキリしない。こんな立場にはなりたく無いと思う。
妻とは仲良く会話してもらいたいものだ。

こころ

夏目漱石

十代のはじめに読んだが、最近の新聞コラムでこの本に触れるものがいくつか目についたので、本棚の新潮社版日本文学全集第5巻所収のものを読んでみた。

どうやら、この小説は高校の現代文教科書に収録されているようだ。
全文収録は無理だろうから、どの部分を切り取って何をどう教えるのか、いささか興味深い。

多分小学生高学年の頃に読んだような気もするが、全くもって記憶がないので、こんな小説だったんだというのが正直な印象だ。

前半上・中は主人公の身の上話で「先生」という高等遊民との交友、後半下がその「先生」と友人Kとの女を巡る三角関係話。
教科書では後半を中心に収録しているのだろうか。

後半で延々と続く「先生」の独白的長文の手紙は青臭い御託を並べてはいるが、煎じ詰めれば男の嫉妬は女の嫉妬よりもタチが悪いということ、それに気づいたことへの深い悔悟を描いている。
加えて明治天皇の死、それにつながる乃木の殉死とかがあって、時代の空気として自殺のハードルが低かったのかという気もする。

乙女の本棚8 夢十夜

夏目漱石 / しきみ

乙女の本棚シリーズ。
こんな夢をみた、という一文から始まる漱石のみた夢の話が10篇て構成されている。
一つ一つの夢の話の繋がりはなく、幻想的だったり、不気味だったり、またはユーモラスなものもある。
第十夜の情景がシュール、ユーモラスで面白く感じた。

乙女の本棚8 夢十夜

夏目漱石 / しきみ

学生時代に習った夢十夜を改めて読んでみた。
夢だからいまいち理解が及ばないところもあるが、だからこそなのかとても幻想的な雰囲気が全体的に漂っている。
解説を調べてあぁなるほどそういうことだったのかと合点が行く。
乙女の本棚シリーズは画集としてもオススメされているので眺めてるだけでも楽しめる✨

それから（新潮文庫）

夏目漱石

夏目漱石　前3部作の中間に位置する作品。

　不倫、というテーマが大きいような気もしましたが、自分としてはこの作品に現代に通ずるようなニート像が見えたような気がしました。
　まず、「働いたら負け」という考え方です。代助は職にもつかず、実家の父から定期的に生活費を貰いながら日々を過ごしていて、それが理に適った正しい生き方だと考えていて、今仕事でバリバリ働こうとしている友人・平岡にはそういう面では良くない印象を抱いている。代助の働いていない引け目など感じていないあたりがまさに30歳頃の開き直ったニート感が出ていると思いました。
　そして「そこまで器用じゃない感」も社会に出ていないゆえ漂っていると思いました。代助は友人平岡の妻であり、自身の旧友でもある三千代に思いを寄せるようになり、三千代への思いを貫くか、家族から何度も進められる縁談に気乗りはしないが乗るか、少し悩みます。結局縁談を受け入れることは無いのですが、どうせ三千代との関わりは自分が既婚か独身かに依らず罪なので、表向きは親族の望む縁談を受け入れて、三千代との関わりは密かに続けていくということも選択としては出来たはずなのに（最低ですが…）そうしない、それを考えもしなかったのは代助もニートなりに正義感や倫理観が備わっているのか、それともただただ考えが及ばなかったのか、どちらにしてもマイペースニートっぽさがあるなと思いました。
　最後に、「働き始めようとすると急に苦しくなる様子」です。物語のラスト、父親にも三千代との関係が知られた代助は、もう生活費の援助を受けることも出来ないと思い、働き口を探しに街へ出ます。そうすると序盤中盤では描写されなかった気温の暑さの描写が増えます。『代助は暑い中を駆けないばかりに、急ぎ足に歩いた。日は代助の頭の上から真直に射下ろした。乾いた埃が、火の粉のように彼の素足を包んだ。彼はじりじりと焦げる心持がした。』　　働かず悠々自適に歩いてた町も、いざ働くという使命を背負って歩くととても暑く、苦しい環境だと感じるのもどこかニートの心情を言い当てている気がして、夏目漱石はやはりすごいなと、実は漱石もニート時代があったのかな？と思いました。

文鳥・夢十夜（新潮文庫）

夏目漱石

「文鳥」目当てで読んでみた。「思い出すことなど」「手紙」も好み。小説というよりエッセイとか日記とかみたいな文章。当時の雰囲気を感じられておもしろい。「手紙」のその後が気になる。

坊っちゃん

夏目漱石

四国旅行に行く前に読んだ。
何年か前に二宮くん主演でドラマをやっていて、登場人物の顔をそのドラマの俳優さんの顔をそのまま思い浮かべて読んだ。
夏目漱石が楽しく勢いよく文章を書いていることが伝わってくる。実際に解説で短期間で書き上げたことを知り、やっぱりなと思った。

わたしの中で夏目漱石といえばロンドンでの留学生活で打ちひしがれて帰ってきたという印象が強い（某裁判ゲームのせい）。
その中で近代化の恐ろしさ、危機感、土着の文化への愛おしさが培われたんだろうなと思った。その視点で『坊っちゃん』を振り返ると、坊っちゃんの「難しいことはわからないが気に入らないからぶっ飛ばす」という単純さが、漱石が近代化の波に飲まれる前の日本に感じていた愛着を表しているんだろうなと感じられる。
今の世の中、何をいうにもロジックが必要で、個人の感情は二の次にされてしまう。例えば仕事を休むにも、体調不良だったり家族の都合でとか、理由が必要だけど、なんとなく休みたいなーで休んでも悪くない（今の仕事はステークホルダーが多すぎて周りへの影響も考えなきゃいけないけど）。
さっきと言ってること違う！と思わず笑ってしまう坊っちゃんの言動だけど、実際人間ってずっと同じ主義主張を持ってるわけじゃなくて、刻一刻と変わっていくものだよなあ〜と思ったり。
世の中は複雑になりすぎる。仕事の本質も、もっと誰かのために何かをしてそれの対価をもらう、みたいなシンプルなものでいいのにな…