夏目漱石のレビュー一覧

門（新潮文庫）

夏目漱石

「略奪婚の先に幸せはあるのか？」と本の裏表紙に書かれているけど、そこがテーマなのか？と個人的には思った。

むしろ幸せの有無というよりは、そこからくる罪悪感との向き合い方を描いた作品じゃないかなぁ。

巻末の解説がとても的を射ている。同じ出来事に対する罪悪感の違い。御米は自責の念から子供ができないことを天罰だと思い苦しみ、宗助は略奪した相手に対する罪悪感を感じている。

その対応の仕方もそれぞれ違う。御米は宗助に打ち明けることでどこか少し軽くなったような気がする。かたや宗助は誰にも打ち明けられず、一人でなんとかしようと寺にまで赴くが、結局は何かを得るわけでもなく、ただ時が経ちその場をやり過ごすことができただけであった。

最後の夫婦の会話の季節の訪れに対する感じ方の違いが、その対応の仕方で得た安らぎの違いを物語っていると思う。やはり罪悪感や不安は、ひとりで抱え込んでいてはどうすることもできないということじゃないかな。宗教に邁進し一人で考えに耽っても意味はなく、本当に思いを共有してくれる人に話し、自分の罪悪感や不安の所在を明確にしていくことが大事だということなんだとおもう。

おそらく、宗助はまた安井が日本にくると知れば同じ罪悪感に襲われるだろうな。不安や罪悪感に向き合うためには、御米が宗助に打ち明けたように、宗助も御米に打ち明けて、二人で乗り越えていくことが大事なんだと思う。

自分も罪悪感や不安をどうしても感じてしまう。ひとりで抱え込まずに、妻や医師に打ち明けて相談しながら、なんとか人生に幸せを感じられるように生きていければと思う。

あ、そういう意味では裏表紙の文句も、間違いではないのか。

こころ

夏目漱石

以前に授業で読んだ印象と、今回読んだ印象は違った。例えば、三角関係よりも先生の「こころ」の内のドロドロとした感触が印象に残った。

「私の心臓を立ち割って、温かく流れる血潮を啜ろうとしたからです。～中略～私は今自分で自分の心臓を破って、その血をあなたの顔に浴びせかけようとしているのです。私の鼓動が停った時、あなたの胸に新しい命が宿る事ができるなら満足です。」149p

そして、明治と現代の空気感の違いも新鮮だった。西洋文化を取り入れることが「エリート」の条件で和風を少し見下した論調や家父長制に見られるジェンダー意識など当時を反映した作品を読む体験ができたのは一つの収穫だと思う。

私の個人主義

夏目漱石

「個人主義」に対する考え方が変わった。

特に、俗に言われる「価値観の押し付けは良くない」の真髄が分かった。
自身の自由を守るためには、他者にも自由を与えなければいけない。故に自分の価値観を押し付けるのは良くない。

夢十夜 他二篇

夏目漱石

「夢十夜」。
黒澤明監督「夢」の元となった、「こんな夢を見た」で始まる（実際には前半のお話だけだけど）不思議な十篇の物語。

「文鳥」。
細部にわたる情景や心情などのうつろいの描写に感嘆した。ひょっとしたら初めて夏目漱石の偉大さにふれたかもしれない。

「永日小品」。
随筆とも短編ともつかない、落語の小噺のようで、それでいて漱石の身の回りを語ったものもあり、お話が詰まったショートショート。漱石の才能に振り回される。

ページ数は少ないが、声に出してみるようにゆっくり読むのがおすすめ。

正直、教科書から出ることなくなじめなかった漱石のイメージが、変わった。

吾輩は猫である

夏目漱石

十数年ぶりに再読。読み心地のいい文章は落語のよう。
長大なる世間話。そのくせユーモアと風刺がわりに鋭い。
とりとめのない世間話に対する「猫」くんの語り口は軽妙で、また作中人物を通して自分自身をも諷刺の対象にしてしまうのはまさにイギリス的。
最終章は後の作品にも見られる厭世観が漂う。

吾輩は猫である 上

夏目漱石

風景描写の細やかさ
スピード感のなさ
非常にゆっくり時間が進む
慣れるととても重厚な擬似体験ができると思う。

彼岸過迄（新潮文庫）

夏目漱石

1912年　朝日新聞連載　後期三部作

個々の短編を重ねた末、その個々の短編が相合して一長編を構成するという試みー　プロローグで漱石が語る。

主人公は、卒業後求職中の青年・田川。
彼に関わる、あるいは、聴いた、物語。
冒険談・サスペンス・友人の恋愛談・生い立ち　等、語部を替えながら、其々短編として独立する。

前期三作に比べれば、ストーリー豊かで、読み物として面白い。

「雨の降る日」は、雨の降る日、幼女を突然亡くした一家を描く。突然の悲しみを、淡々ととやり過ごすような家族の描写が、痛ましい。感情表現はされず、「雨の降る日に紹介状を持って会いにくる男が嫌になった。」とだけ主人に語らせる。
漱石が、この頃、娘を亡くしたことを反映しているとのこと。

結末という章で、主人公・田川を、世間を聴く一種の探訪者である、としている。ストーリーの主人公は、友人・須永である事が多い。
ストーリーは、主人公によっては動かないという状況は、読者を田川目線にする事ができたのではと思うのです。

漱石人生論集

夏目漱石

夏目漱石の小説が好きなので為人を知りたく読んでみたわけですが、誰かに当てた手紙、講演内容、どこかの誌面へ寄せた文書などバラエティに富んでいます。

人生論集というだけあり、漱石の人生論を垣間見ることができる良書です。

まず。愚見数則は、教訓集のようなもの。
人として基本的なことだとを語っているわけですが、全てできているかというと微妙だなぁと我を振り返り反省したり、そうだよなぁと赤線を引いたり。

人を屈せんと欲せば、先ず自ら屈せよ

などは成功すればするほど高飛車になっていくであろうものなのに、漱石自身が語っているのが素晴らしいと思います。

また、私の個人主義は現代の多様性の話に通ずるもの。
読書会で読みたいくらいです。

学習院の入学式の祝辞で話した全文なのですが、まずは学習院に入る時点で君たちは権力者側だよと語る。
これは、上野千鶴子さんの東大のスピーチを思い出しました。

そして、自分の力で道を切り拓けと。
自分で見つけた自分の個性を大事に。
しかし、他人を引き摺り込むな、他人の個性も尊重せよ。

そんなことを言っています。

自分の価値観だけで相手を勘定し、判断するのはなんと危険なことかと感じます。
その上、相手を変えようとするなんてもってのほか。
ただ、組織に入ると案外普通にこういうことが罷り通るんですよね。
自分は管理職コースなので、この思想は忘れずに生きていきたいです。

彼岸過迄（新潮文庫）

夏目漱石

冒頭に、漱石から読者へのメッセージがある。
彼岸過迄という、なんだか気になるタイトルは実は、単に正月から書き始めた連載がそれぐらいに終わるだろうと付けられた名前らしい。
そうなの、という気持ちで読み始めた。

そこには、短編を連ねて、最終的に大きな一編になる試みをすると書いてある。

話の語り手は、うまく流れにまかせて生き抜いていくタイプの青年。
探偵に憧れたり、まめまめと占いを信じたり、職探しも縁故に甘えて気楽に成功させている。

一方、真の主人公ともいえる、彼の友人はといえば、考えてばかりで、行動ができない。
その理由が最初の方から匂わされているが、そればかりが理由ではない。
自分の心とばかり向き合い、いまだ何の現実的なチャンスもつかめていない。
考えてばかりの自分がもどかしくて、気楽になりたい。

これを読んだ方は、どちらが自分に近いと思うんだろうか。

ワールドカップの時だけ、昔からファンです顔で現れる自称サッカーファンに違和感を感じてお祭りに参加できない私は、明らかに後者だろう。

そんな自分に時々しんどい人の心に優しくかたりかける漱石。
そして、能天気な青年の話も半分あるので、重さが緩和されて、前者のお気楽タイプにも読みやすい。

また、続編？の行人より、気楽な終わりなのも救われる。

行人（新潮文庫）

夏目漱石

私は、色々読んで、漱石の妻が嫌いだ。
この本を読んでいくにつれて、漱石が自分の妻と（浮気という観点ではないが）、心がちっとも通じている気がしなくて苦しかったんのかなーと同情を感じてきた。

この話は、後期三部作と言われる彼岸過迄から確かに続いている。彼岸過迄の須永と今回の行人の兄さんが似ている。
二人とも、最も身近な存在の女性の”本当の気持ち”を求めて、袋小路に迷い込む。
しかし、１作目の須永はが悩むのは少し複雑な事情がある関係の二人の恋愛関係が軸で、それ以外の要素もあるが、細かい気持ちの描写を読むと、それは恋だねとかわいく思える部分もあった。
ところが、今回の兄さんは、気持ちの読みにくい妻への疑いを通して、家族、ひいては長年の親友に対しても疑いの心を持ってしまって、もっと重症だ。

とはいえ、気持ちは分かるので、読んでいて悲しく切なくなる。
それに、兄さんが決して、悪い人なわけではなく、ただまじめで、ものをいい加減にすませることができなくて、人間関係が不器用なだけで、程度の違いはあれ、誰にでも身につまされるところはあると思うので、より救われない気がする。

行人というタイトルの意味も調べた。勝手に、行動する人という意味かと思ったが、修行者などの意味もある単語らしい。
奥が深い。

また、引用したが、兄さんは人の心を解ろうとして、弟の僕は分かるもんかと使っている漢字が違うのも興味深い。
すでにここからして、同じわかるという認識であろうと会話しているが、実のところか分かり合えていないということを伝えているんだろうか？
兄さんの使う解るは解剖して細かいとこまでの解る、弟の分かるはあぁ、悲しいんだなーとかそういったレベルの分かるを意味しているのではないだろうかと思った。

これがさらに進行したのが、こころで。こちらへ向けて、３部作はどんどんと不幸度が増していく。

こういった心の襞を解剖して、たくさんの人生の出来事をわかりやすく例として示してくれるのが、暗くてしんどいが、読める作品として仕上がっていて、さすが文豪だと思った。

乙女の本棚8 夢十夜

夏目漱石 / しきみ

一度読んでその文章の魅惑に虜になった夢十夜を乙女の本棚シリーズで再読。
いやぁ何度読んでも素晴らしい。「死んだら、埋めて下さい。」から続く女の一連の台詞は、日本で最も美しい言葉の並びだと思ってる。
第一夜があまりにもお気に入りで、第二夜以降はほとんど記憶がなかったのでとても新鮮な気持ちで読めた。ほかだと第七夜が好きかな。身投げするべく大きな船に乗っている男に話しかける一人の異人。漱石と死と星は相性が良すぎる。

硝子戸の中（新潮文庫）

夏目漱石

硝子戸の中で夏目漱石が外の景色を眺めながら執筆している姿が想像できてそれだけで楽しい。
漱石自身の子供の頃や家族の思い出や郷愁、関わった人達との出来事や所感が徒然に綴られていて、漱石の小説に結びつくものの発見もある。
最終話は硝子戸を開け放って春の光に包まれて描き終えているのもいいですね。
『そうした後で、私は一寸肘を曲げて、この縁側に一眠り眠る積である』

それから

夏目漱石

初めは本当に何が書かれているか理解はできなかった、しかし読み進めるにつれ代助の恋心を肌に感じることができこれが夏目漱石の力かと再認識させられた。不倫という曲がった愛の形ではあったがそれが美しくて汚いものだと思ってしまうような漱石の文に正に天晴れと言いたい。

小説 こころ

夏目漱石

国語の教科書のような丁寧なふりがな、文字の大きさ、
イラスト、用語解説が載っていてわかりやすかったです。

こころ

夏目漱石

たまたま友人と同じ人を好きになることは決して珍しいことでもないと思うが、なぜこんな寂しい結末になってしまったのか。
先生は妻の心を汚すまいと、自殺したKとの詳細を胸に秘めたままいなくなってしまった。話せば良かったのに、と無粋な自分は思ってしまった。親しい周りの人が次々に死んでしまうことのほうが妻の心にはつらいだろうと思った。
先生は大学卒業後も、Kに対する罪悪感などから死んだように生きていた。そんな先生を慕った「私」に、遺書で赤裸々に過去を打ち明けたが、妻が生きている以上はそれを全て秘密にしておくよう言い残していったのはなかなか酷なことだと思った。

門（新潮文庫）

夏目漱石

『三四郎』『それから』から続く、所謂三部作と呼ばれる一作。
優柔不断な性格ながら、思い切った決断をした主人公とその妻の、倹しい生活を中心とした描写だが、後半の思いがけない出来事から一気に展開が変わる。
禅寺の門を叩き救いを求めるが、やはりそこにはそこには何も無い。
お互いに同じ罪の意識を抱える夫婦。
夫婦の関係は情熱的ではないものの、ある意味夫婦としては幸せなのかもしれない。

作家と猫

平凡社 / 夏目漱石 / 谷崎潤一郎 / 石井桃子 / 佐野洋子 / 中島らも / 水木しげるほか

三谷幸喜さんの「おっしー」の話しは、新聞で泣かされ、又、泣かされました。

猫は、ずるいから。
猫は、知ってるから。
人間が猫に勝てないことを。
そんな人が多いことが実感できる本です。

坑夫（新潮文庫）

夏目漱石

これなんで読み始めたのかなぁと思い出せなかったけど、『海辺のカフカ』で僕と大島さんがこの本について語っていたのだった。
アンダーグラウンド。

門（新潮文庫）

夏目漱石

『三四郎』『それから』に次ぐ3部作の最後。
『それから』の「高等遊民」から一転、勤め人となり安月給で慎ましやかな生活を妻としている主人公。お互いを労り合いながら仲睦まじい夫婦の様子が見られる前半。
後半になり意外なところから物語の核心に触れ始める展開となり、主人公は過去に犯した罪の意識から救いを求めて禅寺へと赴くが、何の悟りも救いも得らないまま帰宅。
妻もまた同じように罪悪感を抱いている事がわかる場面も前半に見られ、夫婦は今までもこれからも、ずっと罪悪感に苛まれながら生き続ける事からは逃れられないと言う悲哀の結末。
暗いし『三四郎』の様なユーモアのある楽しさを味わう事は出来ないけど、心理描写、情景表現の巧みさは相変わらず。夏目漱石の世界をしっかり堪能出来ました。

こころ

夏目漱石

上「先生と私」を読んでる時は当然遺書の内容は知らない状態で読んでいたので、単純に先生と私、その間にいる妻との話を読んでいるだけだったので何も気には留めなかった。
しかし先生の遺書の話になってから、叔父に裏切られたり、親友のKの自殺の話を見てガラリと最初の話の捉え方が変わってしまった。
こんなにも取り返しのつかないことってあるのだということを知った。