地震，台風，テロ，紛争，パンデミック――。災害は突然に，そして容赦なく人の生活を一変させ，PTSD，うつ，不安，依存症，バーンアウトといった心の危機や災害関連死をも引き起こす。それは，被災者だけでなく，支援者にも当てはまる。これらの対応には，早期からの適切な介入と，息の長い支援体制が必要である。 本書では，本来人間が持つ力強さであるリジリエンスやサイコロジカル・ファーストエイド，災害の精神・心理面のトリアージなどを解説し，急性期～慢性期にわたる対応をはじめ，災害精神医療・保健支援体制を平時から構築しておくことの重要性を紹介する。 2015年の初版刊行から10年，多くの災害対応の知見と現場経験を反映し，情報をアップデートした本書は，「傷ついた人をこれ以上傷つけない支援」のために，すべての医療従事者から専門救援要員（警察官，消防官，自衛官，行政職員災害），ボランティア，医療に関心をもつ一般読者まで幅広く手にとっていただきたい一冊。

デモラリゼーションとは「意気消沈」のことである。この概念はICD-11にも収載され，軽症内因性うつ病とは異なるものである。この概念を理解しておくことで軽度の抑うつ病態に対する治療方針を考える際の指標となるだろう。デモラリゼーションの評価尺度の日本語版も掲載している。

「動機づけ面接」（Motivational Interviewing : MI）は，アディクションの治療から始まり，今日ではかなり知られた言葉になった。現在は一般的な保健指導にも使われるようになり，公認心理師試験の課題の一つにも加わっている。 本書は，2021年2月から開始された雑誌『精神療法』の連載「動機づけ面接（MI）を始める・続ける・広げる」全17回をまとめたものである。まとめるにあたり，内容に合わせ「第1部　MIの概説：教える立場から」「第2部　個人や組織の変化：実際にMIを使う立場から」「第3部　オリジナルな領域へ：MIでキャリアを変えた人など」の3部構成とした。 執筆陣は，MIのトレーナーとして指導する立場にある人，MIを最前線で利用する立場にいる人，徹底的行動主義の立場にいる人であり，自身がMIにつながったきっかけ，学習者として自分にとって役に立ったMIの学び方，トレーナーとして，これからの学習者に勧めたいMIの学び方等を紹介している。 MIのスキルを身につけ，活用の可能性を広げてきた先駆者たちによる，動機づけ面接の発展をまとめた一冊。

本書は，集団精神療法について学び，それを実践しようとする人に向けたテキストである。どこから学べばいいのかわからない，何を実践すればいいのかわからない，そういった方に向けて，グループというものの概論から，臨床での使い方までを網羅的に解説した。 いま，われわれは一昔前とは比べものにならないほどの情報にさらされ，自ら選択せねばならない状況にある。そういう中で，心理療法はさまざまな場面での効率化がはかられ，また，求められてもいる。集団精神療法は実に活用範囲の広いものであり，効率的な実施形態として，選択されることが多い。だが，効率性以上に，グループの中に入り，そこでの体験を通して自分と他者，そしてその関係についてじっくり考えることが，この時代だからこそ意味のあるものだと考えるのである。本書は「総論編」のため，さまざまな理論に基づく技法について詳しくは触れていない。だが，日々の臨床にある「グループ」を振り返ったり，少しずつでもグループを取り入れていくヒントになるだろう。

精神分析の過程は，意識していない自分との出会いであり，私たちは誰しも，さまざまな喪失を体験し傷つく。そして多くの事例において罪悪感を意識的無意識的に抱きながら生きている。 　本書は，精神分析の主要な基礎理論を援用してクライエントの精神病理を解釈し，治療へと導くアプローチを紹介する。摂食障害，思春期の問題（解離，虐待，過食，自傷・自殺企図などの自虐的な破壊的行動，対象喪失のためのmorning work），パーソナリティ障害の事例を，“迫害的な罪悪感”をキーワードにケーススタディを全編に挿入し，都市型精神疾患への精神分析的アプローチで解釈した実践的臨床書である。そして著者は，精神分析における鍵概念である投影同一化，転移・逆転移，解釈，共感等を詳細に解説しながら，対人関係を展開する心理的－対人的プロセスとして捉えなおすことで，さまざまな臨床場面に応用可能な実践的技法を紹介する。 　精神分析的精神療法を学び，現場での応用を目指す人々にとって，多くの臨床知見を網羅した本書は真に有効な書となるであろう。

心理療法論を学び、サイコセラピーを夢見て、現場に飛び込むはずだった…そのとき、若きセラピストに何が起こったのか――？ リアリティショックと挫折、絶望と迷走、学習の主体性の奪還、学派の呪縛からの解放、そして小さな臨床理論の創造へ――独学するセラピストの、長く険しいトラベルライティング！ 学べば学ぶほど迷いの森にはまりこむ「心理療法のパラドクス」（第1章）、心理療法「迷子」の事例6選（第2章）（「ガムが怖くて何が悪い！」（10代男子）／「完璧な私でいたかった」（20代女性）／「私だって辛かったんです」（40代女性）／「やっぱり私が悪いんです」（20代女性）／「私たちは何をしているんですか？」（30代男性）／「私は自分の足で立っていたいんです」（40代女性））に続いて、「神話」からの脱出と現場に埋め込まれた「暗黙知」を探り（第3章）、暗黙知の学習論／独学の方法論（第4章）、独学から小さな理論をまとめあげるステージへ（第5章）。 さまよえるすべてのセラピストに贈る、独学と自由のメソッド。

異なる未来をひらくための方法論 質的研究は幅広い分野に拡大し、豊かな実践を生み出している。その一方で、方法は知らず知らずのうちに形骸化し、必要とされる変化を閉ざしてしまう可能性がある。質的研究を「アンラーニング（学びほぐし）」し、問いを創出しつづけるための本。 【目次】 はじめに 第１章 アンラーニング質的研究 第２章 質的研究の伝統 第３章 質的研究の変化 第４章 質的研究の弱体化に抗う 第５章 社会問題を扱う質的研究 第６章 質的研究者の倫理 第７章 質的研究者のポジショニング 第８章 ラディカルに変化する質的研究 第９章 質的研究の新たな展開 第10章 ポスト質的研究 結び（consummation） 注 エピローグ 文献 索引 【著者】 楠見 友輔 信州大学教育学部講師。著書に『子どもの学習を問い直す』（東京大学出版会、2022）。

止まらない少子化，児童虐待，精神疾患，そしてアディクション――現代社会が抱える問題の多くは，「家族」に由来している。なぜなら我々の暮らす地域社会や国家は，結局のところ「家族」を核として構成されるものだからである。 本書では，家族問題や依存症治療の第一人者であり，アダルト・チルドレンという概念を日本に広めたことでも知られる著者の貴重な論文の数々を，大幅な加筆修正を加えて再構成。ヒトの家族システムへのまなざしを軸に，「共依存」「児童期性的虐待と近親姦」「摂食障害」「男性のセクシュアリティと攻撃性」「嗜癖」といったテーマについて，詳細な事例も挙げながら論じていく。家族の問題に関心を持つすべての人に贈る一冊。

バウムテストは日々進化している。テストをとるのは簡単だが、バウムに現れたサインの意味をどう解釈をしていけばいいのか。誰しもがぶち当たる壁である。バウムテストを行ったからといって、すぐにクライエントのすべてを理解することはできないが、主観で判断するよりも、まずは本書で数多くのバウムに当たり、絵からどのようなサインをとることができるのかを読み解いていこう。 解釈をするのには、サインを拾う側の力量も関わる。しかしバウムテストを系統立てて読み解いていくことで、分析できることはたくさんある。また、クライエントとの言葉のやり取りだけでは得られなかった情報も見えてくるだろう。 本書の初版は2002年であるが、そのあとの訳者の著作、他書の翻訳を通し、ぼやけていた描画の印象がだんだんと明瞭になりつつある。バウムテストへの理解が深まることで、臨床の役に立つ機会がさらに増えるはずだ。

エビデンスとクライエントの個別性，両方を尊重した心理療法の実現へ！ プロセス・ベースド・セラピー（PBT）とは，現代の心理療法研究をリードするステファン・ホフマンとスティーブン・ヘイズが生み出した，「セラピーの新しいあり方」を示した枠組みである。ネットワーク科学や進化科学の理論を自由自在に取り入れたPBTは，心理療法のあり方を根底から問い直し，テーラーメイドのセラピーを実現するための道筋を示してくれる。

単行本未収録のインタビューや対談、手に入りにくくなっている論文を中心に、エッセイ、あとがき、アンケート、マニュアルなどを再構成。刊行にあたり、ゆかりある同業者たち（市橋秀夫、清水將之、山中康裕、胡桃澤 伸、星野 弘）に知られざるエピソードを寄せてもらった。

学者たちの戦争、そして帝国の崩壊 加藤弘之が創り上げ、井上哲次郎に継承された官学アカデミズムは、煩悶青年が社会問題化した日露戦後、生命主義に傾倒していく。 しかし、国体論に「無意識」を取り入れる試みは、東京帝大の心理学者、福来友吉の念写実験が巻き起こした社会的混乱によって絶たれ、官学アカデミズムは歴史へと回帰することになる。 他方、大正デモクラシーの潮流のなかで国体を語る裾野は広がっていく。 早稲田の漢学を中心とした私学勢は、南北朝正閏問題や宮中某重大事件、大東文化学院の運営をめぐって、官学アカデミズムが彫琢した国体論に揺さぶりをかける。 とりわけ、大東文化学院の覇権を争う戦いは熾烈をきわめた。漢学教育の再興を目指す早稲田と、それを封じようとする官学アカデミズムの争いは、「暴力専門家」も動員しながら、井上の不敬事件やテロをも誘発していく。 あとの時代から見ると、「国体」と聞くだけで、狂信的な雰囲気が漂うが、そこには「国体論的公共性」とも呼ばれる広範な討議空間もあった。暴力に覆われる前の思想空間を辿り直す稀有な試み。

「心理臨床とは、その個人がより生きやすくなることを、心理学の理論に基づいた技法を用いて援助していくことである」（著者識す）。 　本書は，村瀬嘉代子の「心理臨床」を理解する上での重要な論稿を収録し，著者が日常臨床を通じて帰納法的に会得した技術や知見を数多く紹介した実践編である。 　心理療法の理論や技法を生活に繋ぐ意味とは何か。対人援助職の要諦は，クライエントの生活を視野に入れることである。本書収録の1980～90年代の時期の村瀬の臨床論文は，質・量ともに圧倒的なスケールのものとして表されている。それらは、臨床心理学の世界にある者にとっての黄金の羅針盤ともいうべきものであった。本書は、その奇跡の著作群からセレクトされたエッセンスである。 　クライエントからの視点を鍵概念とした一連の秀抜な治療者―患者関係論。それらは，読後すぐに実践応用しようとする操作的マニュアル的なこととは無縁ともいえるものである。そこにある発想の深みや治療の多様性は，時間をかけて自らの頭で考えることのできた者にのみ心理臨床の「常識」となるものといえよう。

70年以上にわたり臨床家として生涯現役を全うした希有な精神科医，西園昌久が該博な知識と臨床経験を基に聴衆に語りかける講演録。本書は，著者の考えるSSTの要諦と実践応用の工夫，そして精神医療全般についての記念碑的著作であり，SSTを通じてクライエントの生きる力を援助する，そのための基本技術と心構えを易しく解説したものである。 　本書には，（１）SSTは相手と向き合い・受け止め・信頼関係を築くことが基本，（２）母子関係・父子関係を踏まえた育ち方を考える，（３）仲間に受け入れられ認められることを通じて人は成長する，（４）正のフィードバックは，人の微妙な気持ち－親密・不可侵と対人不安を理解する，（５）SSTだけで勝負せず「良い統合失調症治療の四つの条件」を視野において実施す るなど，臨床実践の要諦がちりばめられている（安西信雄「読者のために私がお勧めしたい，本書の読み方・読みどころ」より） 　SSTという効果的な技術力を駆使して，クライエントが現実の生活に役立つものの考え方と行動を身につける手助けをする際の，優れた援助者になるための必読書である。

トーマス・オグデンは，現在アメリカを代表する精神分析家のひとりである。本書は，オグデンの最初の著作であり，精神分析における鍵概念である投影同一化の緻密な解説書となっている。 　投影同一化はメラニー・クラインによって導入された概念であり，当初は自身のこころに収めきれず，統合しえない情緒体験を分割し，内的対象に押しこむ排出空想として提起されたが，オグデンはこれを実際の対人関係を巻きこむ形で展開する心理的－対人的プロセスとして捉えなおし，さまざまな臨床場面で応用可能な理論へと練り上げた。 　また本書では，投影同一化すらも成立しえない「無体験」という心的状態についても注目し，この概念を用いて統合失調症患者の中核的葛藤を「意味を生みだそうとする動き」と「意味を破壊しようとする動き」の葛藤として理論化した。そして，心的な意味が創造されるプロセスを臨床素材をもとに鮮やかに示している。 　『こころのマトリックス』『体験の兆すところ』『もの想いと解釈』など，以降の書で展開されるオグデンの独創的な理論の萌芽がここにある。臨床的な営為に携わるあらゆる人々にとって役立つ書であることは間違いないだろう。

本書は，日々多くの患者と向き合う治療者のための実践的な精神療法の意義と役割について示しつつ，時間的・空間的制約が課される中でも，十分に精神療法的接近ができるようになることを目的とした，治療的戦略の書である。 著者が築きあげてきた精神療法家としての素地を柱とし，強迫症関連におけるDSM-5やICD-11改訂のポイントなどの稀有な論題も含む第I部，強迫症などの病態に関する最新の知見を症例とともに紹介し，主要な行動療法スキルをはじめ，より実践的なエッセンスをちりばめた第II部からなる。

認知行動療法は、古代ストア哲学の末裔である―― 霊と呪術から心を解放した近代科学の正嫡・認知行動療法には“知られざる系譜”が存在した……心の正面ドアをノックする「理性のコントロール」か？　はたまた心の裏階段から忍び込む「非理性のカタルシス」か？　アーロン・ベックとアルバート・エリスが愛したストア派の賢者たち――マルクス・アウレリウス、エピクテトス、セネカ――に導かれ、心の治癒の一大精神史を体感する。 「この本は古代から連綿と続いてきた「理性による治療」の解説書であると同時に、ワークブックとしても使うことができる。千々に乱れる情念を理性でコントロールする。そのために、読者が理性の筋トレとストレッチを行えるようになっている。だから、同じように、読者であるあなたにも「理性に癒される」体験をしてもらえたならば、監訳者としてはそれで十分な気もする（それはおそらく原著者の願いでもある）」（東畑開人「理性に癒される――解題に代えて」より）

精神病理学に由来する「深く掘り下げて精神症状を追究する傾向」に対して「操作的診断基準」（ICDおよびDSM分類）による診断傾向が一般化しつつあるが、成立の経緯や時代背景、その思想的背景が十分には知られないまま、コメディカルスタッフの間にも浸透している。 この大きな動向に対する臨床現場からの声を原動力に書かれた『臨床家のための精神医学ガイドブック』を大幅に改訂。改訂のポイントは、新たに公刊されたICD-11・DSM-5に準拠した、20の精神疾患のカテゴリーへの再構成、そしてICD-11・DSM-5と対照しながら自ら経験している臨床事例を考えられるようになった点にある。 臨場感あふれる詳細な事例を呈示して、精神疾患・身体疾患の医学的知識、症状のケアに求められる心理学的知識、薬物の作用／副作用などを解説しながら、臨床現場における診断／対応例の実際を紹介する。知識を積み上げながら症状の診かた・診断の考えかたを基礎づけていく、精神医学ガイドの新定番。

トラウマの臨床に携わる際，まず，トラウマ／外傷ということばが，身体の損傷から取られたたとえ，メタファであり，それ自体は意味のない用語であると理解することは大切である。患者の苦悩・苦痛を身体の外傷と同じように捉えてしまうと，想像上の傷口に手当を施すように傷を癒すことができるといった単純な因果論，万能的な発想に陥ってしまう。 こころの臨床に臨む私たちには，患者の訴える，あるいは症状として表わすトラウマだけを見るのではなく，苦痛を訴え苦悩するその人を見つめ，苦しむこころに触れ続けることが必要となる。 本書ではまず，精神分析におけるトラウマ理論・治療の歴史を概観し，ストレス障害という語の実態に迫り，また，患者との出会いの場面で不可欠となる，その人がトラウマを経験している可能性を考慮したアセスメントについて学ぶ。実際の精神分析的治療については，9編から成る豊富な実践例や応用編を通して，幼少期の虐待や喪失体験，複雑性PTSDや解離の症状といった多様な病態に存分に触れることができる。 第一線で分析的治療を実践し続ける臨床家たちによるトラウマ臨床の手引きとなる一冊である。

複雑性PTSD（CPTSD）は，いよいよ国際疾病分類（ICD-11）における公式診断として登場することになり，わが国のトラウマ臨床において、そして一般の臨床においても広く使われることが予想される。 本書は，CPTSDに関する基礎知識から臨床応用までを網羅した，現在数少ない本格的な臨床書である。昨今，日常臨床において，親による心理的・身体的虐待や学校でのいじめ・体罰，各種ハラスメントなど，CPTSDと関連性の深い事態・病態が多く見受けられるが，本書は現場で対応の難しいケースについて治療への有効なヒントを提供することだろう。 さまざまな病態の背後にあるCPTSD，その適切な評価と治療的対応を詳述したわが国初の臨床書。

統合失調症は，決して珍しい病気ではない（生涯罹患率は〇・三〇～二・〇パーセントである）。統合失調症者とは，どのような人たちであるのか？　彼らの人格上の特徴を統一的に把握することはできないものであろうか。 　統合失調症でみられる行動特性の背景には何があるのか？　本書は，初版刊行以来「統合失調症」の行動特性・症状論の名著としてロングセラーを続けている。今回（第三版）では，「（統合失調症）告知に関する私の考え」を新たに収録した。 　さらに本書における理論的展開としての統合失調症の臨床精神病理学は，限りない深奥な内容をもちながらこのうえも無く明快である。著者は，オープンダイアローグや脳科学の最新知見，ウィークネスモデルからストレングスモデルへの切り替え，わが国の精神科クリニックの増加による早期発見―早期治療―早期改善の流れも踏まえ，臨床現場で活かすための実践的な「行動特性」「認知特性」の知見を提示する。その一方「ハイデガーの現存在分析論」を的確に援用し，読み替えながら，現場における統合失調症の臨床精神病理学をわかりやすく説く。

皆さんが今手にされている本書は「失敗から学ぶ」ことを主テーマとして，精神分析的アプローチを実践している経験豊かな臨床家から中堅，初心の臨床家が参加し，さまざまな臨床の場でのそれぞれの実践から得た学びが論考されています。……（本書「まえがき」より） セラピストとクライエントの関係において多くの臨床家は，一度ならず失敗に陥った経験があるだろう。予期せぬ治療の中断により終結を迎えられないこと，治療者の感情反応による行動化の誘発，転移・逆転移（反応）がもたらす治療の行き詰まり，等，本書はさまざまな面接の失敗について，原因とプロセス，その解明を真摯に考察した貴重な論考である。

本書は，人生で何度も出くわす苦しくつらい局面をうまく乗り越えていけるように，自分と他者へのコンパッションを育てる方法について書かれたもので，コンパッション訓練の成果が十分得られるように8つのセクションから構成されています。 「セクションI」ではコンパッションが必要な理由を解説し，「セクションII」ではコンパッションを理解するために，人にコンパッションを向ける，人からのコンパッションに心を開いて受けとる，自分自身にコンパッションを向ける（セルフ・コンパッション）の，コンパッションの心を育てるときに大切な3つの「流れ」について説明します。 「セクションIII」では，さまざまなマインドフルネスの練習を通じて，注意と意識のスキルを高める方法を紹介し，「セクションIV」では，「コンパッションに満ちた自己」などのエクササイズについて学び，練習を重ねることで，自分なりのやりかたで苦痛をうまく乗り越えられるようになります。 「セクションV」では，セクションIVで学んだ3つのコンパッションを育て，その力を強化するための方法を，「セクションVI」ではコンパッション・マインドをどう表現し，どう向けていくのかを学びます。 「セクションVII」では，ふだんの生活のなかでコンパッション・マインドのスキルをどのよう活用し，身に着けたコンパッションをもち続ける方法について「セクションVIII」で学びます。

◎ スティーブ・ジョブズもマイケル・ジャクソンも学んだ《カルマ解消のsecret technique》 ◎ 大いなる宇宙進化の真っ只中、ヨガを必要としない人など、この現在には誰一人として存在しません! ◎ 大事なのはヨガの実践そのものではなく、ヨガが必要だと感じる《その心》です! ◎ ヨガは単なる体操でもなければ、軽薄なダイエットの類いでもありません。 ◎ スティーブ・ジョブズ、マイケル・ジャクソンも生涯をかけて探求していた《本来のヨガ》とは、大いなる存在とひとつになるツール! ◎ マインドを極限にまで高める科学的な技法、それが「クリヤヨガ」なのです! ◎ ほんとうのヨガとは、何かへアクセス! ◎ 宇宙にルーツをもつ教え、ヘルメス・トートから贈られた人類のための聖なる書物。 ◎ トートの想念をキャッチ、チャネリングした完全なるオリジナル「現代人のための宇宙の叡智と真理」 ◎ 心と魂の解放と融合の旅《スピリチュアルジャーニーへの道しるべ》 ◎ Rlung(ルン)というあなたの霊子にフォーカスし、日常というまどろみの淵源から立ち込める《微細神》にチューニングを施すためのかつてない本!

◎ 私たちは幸せの記憶喪失なんです! 自分がわからない、地球がなんだかわからない、自分の望み、夢がわからない、愛がなんだかわからない――こんなみすぼらしいイメージをとっとと解いて「王の帰還」を果たしましょう! ◎ 限定のライフ・プログラム解除→新しいプログラムのインプット――これこそが「王の帰還」です! 《これまでにない、これ以上もない》地球サイズのワークをここにお届けします! ◎ ようこそ、この「王の帰還」を引き寄せられました。 ◎ ここにはあなたがこれまで理解できず、解決できずにいた、数々の悩みのパターンの解決の道が示されています! ◎ 未来は大調和しています。素晴らしい喜びの中にあるのです。だけど、今のあなたがそれを味わったら破裂しちゃう。発狂しちゃうかもしれない。そのくらい、とてつもない喜びです。だから今私たちに必要なのは《喜びのリハビリ》です。私たちは幸せを味わうことが本当に下手なんです。 ◎ この世界での存在の成長または結晶化というのは、喜びの時間をどれだけ味わったかだけなのです。あなたがこの世を去るとき、死ぬときに、あなたがどれだけ喜びの質量を持っているか、人生の中でどれだけ喜びを体験したかだけが、あなたに残るエッセンスです。ほかは全部ジャンクです。 ◎ 苦しい、悲しい、辛い、怒っている、迷っている、それは皆さんも知っているように、浄化や瞑想やお掃除をして消さなきゃいけないものです。それは無くすものです。 ◎ 無くなったら何が残るんですか。あなたがどれだけ生きて、喜んで、楽しんで、感謝して、愛したか、その体験だけです。その体験のエッセンスが、あなた自身です。だからこそ、それを乗りこなしていくことがとてつもなく重要なことなのです。 ◎ 森羅万象、全存在の中心核である《あなた》にインプットされた悩みのイメージ&プログラムを完全解除するまさにこれまでにない、これ以上もないワークです!

★作品社公式noteで「序論」全文公開中→「共異体の人類学　試し読み」で検索！ 共に生きる、を問う。 多元化・多中心化する転換期の世界において、〈共同体〉という原理で社会を捉えることが難しくなりつつある――異なる存在が異なったまま形成されるような〈共同体〉のオルタナティヴの集合体を、私たちは想定することができるだろうか？ 人類学者としてインド・ネパールや日本の東北地方を中心に各地でフィールドワークを行なう一方で、第58回ヴェネチア・ビエンナーレ国際美術展に参加するなど実践的に芸術に取り組む著者が、〈共同体〉に代わる原理として〈共異体〉を提唱する。人類学と芸術を往還しながら、その概念を再創造し拡張することで、〈共異体〉の人類学的理解の地平を拓く。気鋭の人類学者による待望の初単著。 「本書に登場する共異体は身体であり、社会関係であり、記号表現であり、技術の様態であり、政治思想であり、芸術表現やデザインであり、地域の歴史であり、同時にそれら以上のものでもある。」――本書より ◎装画：是恒さくら《鮭人》 【目次】 序論　共異体はなぜそう呼ばれるのか 第1部　「共異体論」序説 　1　知の共異性をめぐって――アグノトロジーと存在論の人類学 　2　外臓と共異体の人類学（聞き手：唐澤太輔） 第2部　共異体をめぐるフィールドワーク 　1　共異体のフィールドワーク――多島海からの世界制作へ向けて 　　補遺1　多良間島のウプリ行事 　　補遺2　島々の伝承をめぐって――創作神話「宇宙の卵」の背景 　2　Cosmo-Eggs 宇宙の卵 　3　「地表空間」をめぐる旅と創造――生の軌道としての民族誌的芸術 　4　生と死をふくむ風景――神話から考える未来の死との関係 　5　魂の共異体としての遠野 　6　獣の肉を食い、獅子の腹から生まれる――獣頭芸能に見る複数種の想像力 第3部　芸術人類学の拡張 　1　「共異体」としてのキメラ――人間と動物のあいだに 　2　アートと人類学の地殻変動 　3　サイボーグ・複数種・堆肥体――ダナ・ハラウェイによるコンタクト・ゾーンの拡張 　4　異化されたゾミアの物語――アピチャッポン・ウィーラセタクン『真昼の不思議な物体』をめぐって 　5　トールキンと現代の神話――準創造という概念をめぐって 　6　「包み」と贈与　贈り物の根底を支えるもの 第4部　共異体としてのジオカルチャー 　1　鳥海山麓　ジオカルチャー 　2　鳥海山麓　野生めぐり 　3　コンタクト・ゾーンとしての秋田――『木村伊兵衛の秋田』をめぐって 　4　魂と世界の表現について――「表現の生態系」展のために 　5　鬼とパンク　天龍村坂部冬祭りについて 　6　「東北」の芸術は可能か？ 　7　危機を乗り越える二つの方法 あとがき 【著者プロフィール】 石倉 敏明（いしくら・としあき）（著） 1974年東京都生まれ。中央大学大学院総合政策研究科博士後期課程単位取得満期退学。多摩美術大学芸術人類学研究所助手、明治大学野生の科学研究所研究員などを経て、現在、秋田公立美術大学美術学部アーツ＆ルーツ専攻教授。専門は芸術人類学、神話学。共編著に『〈動物をえがく〉人類学――人はなぜ動物にひかれるのか』（岩波書店）、『Lexicon 現代人類学』（以文社）、共著に『野生めぐり――列島神話の源流に触れる12の旅』（淡交社）など。2019年、第58回ヴェネチア・ビエンナーレ国際美術展日本館展示《Cosmo–Eggs｜宇宙の卵》に参加。

ジジェクは本書において、ラカンの理解を背景に、ヘーゲルを前面に出し、人工知能やポスト・ヒューマンの話題を展開する。 心のプロセスとデジタル・マシンが直接的につながるような「接続された脳」が現実となった場合、私たちの主観にはいったい何が起こるのだろうか。 さまざまな小説や映画に言及し、卑猥な冗句も含めながら、この問題意識に迫っていく。 生成AIの登場などによってシンギュラリティの到来を身近に感じるようになった今こそ考えるべきテーマが詰め込まれている。 デジタル社会における人文知の新たな道を切り開く書として好適といえるだろう。

始まりのフロイトは，何を開始したのだろうか――精神分析の創始者，ジークムント・フロイトが歩んだ軌跡は，決して一本道ではなかった．挫折や葛藤を含み込んだ彼の思想は，他なるものと接する地点，すなわち「異境」のなかでこそ形づくられる．異境を見据えつつ，あるいは自らも異境に留まり続けた，まったく新しいフロイトの肖像．

信田さよ子氏推薦！ 見過ごされてきた問題に名前をつけ、国家・戦争・歴史の視点から在日コリアンのメンタルヘルスを論じる。著者の骨太で壮大な試みに喝采を送りたい。これこそが心理支援だ。 概要： 在日コリアンへの差別や偏見は日本社会に根強く残っている。そうした状況下でトラウマや心理的葛藤を抱えてきた彼／彼女らの心のケアは軽んじられてきた。その問題を歴史―社会―個人の３つを軸に、公認心理師・臨床心理士でもある著者が自らのカウンセリング経験を通じて考える。

20世紀を代表する詩人・思想家たちは、ホロコーストという未曾有の暴力といかに向き合い、表現し、思想形成したのか。そして彼らの言葉はドキュメンタリー映画『ショアー』の証言者たちの言葉といかなる関係にあるのか。 ジャック・デリダの問題提起を受け止め、レーヴィ、ヴィーゼル、ツェラン、アドルノ、アーレント、レヴィナスの文学と思想を精緻に読み解く。 【目次】 序　章　記憶のエコノミーに抗して 　――映画『ショアー』における語り、歌、沈黙 第１章「灰色の領域」と溺れるもの 　――プリーモ・レーヴィにおける詩と散文 第２章　問いとしての〈神〉 　――エリ・ヴィーゼルにおける信仰の問題 第３章　難解であることの意味 　――パウル・ツェランと〈アウシュヴィッツ以降の詩〉 第４章　すれ違いのリアリティ 　――アドルノとツェラン 第５章　ユダヤ人の主体性を取り戻すこと 　――アーレントの「闘い」 終　章　レヴィナスにおけるユダヤ性 　――体験と思想をめぐって

人間は、なぜ言葉だけでなく表情で感情を表すようになったのか？ 本書では、表情を「社会的動物が交渉し合うために進化させた、古くからのコミュニケーション手段」であるというユニークな観点から論じ、体系づけていく。 「交渉」はビジネスの価格交渉や外交の取り引きはもちろん、二人でデザートを分け合うといった日常的なやり取りも含まれる。そうした具体的な交渉場面を例に挙げながら、そこでの感情表現の様子を図示し、感情表現が交渉においてどんな社会的機能を持つのか、体系的に整理する。 心理学・認知科学などの分野に新たな理論的視座を示す一冊。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 対人関係が苦手だという人は少なくありませんが、発達障害、なかでもASD（自閉スペクトラム症）の人たちは場の空気や相手の気持ちを読み取ることが苦手なために、しばしば誤解や反発を招いてしまう。本書はそうしたASDの人たちの対人関係の改善と向上を目指してつくられた。全12回が３つのステップに分かれて、段階的に進められる実践的なトレーニング・プログラムで、ブランクシートのダウンロードが可能。

複雑すぎて面白い。心のしくみも、それを探る営みも。 さまざまなアプローチ、 方法論あり、 学説、 流派あり。 けっしてひとすじ縄ではいかない「こころの科学」史 「心理学発展の通史はえてして退屈で読みづらいものだが、本書はその対極にある傑作だ。心理学の世界へ魅力的で楽しい入門を求めているすべての人に心から推薦する」——ロバート・スターンバーグ（米国コーネル大学心理学教授） パブロフの犬から、ミルグラムの電気ショックの実験、ＣＩＡによる精神支配の秘密プロジェクト、さらには心理学界に新風をもたらしたポジティブ心理学まで……心理学のガイド役として英国を中心に活躍するヘイズが、東洋や世界各地にも目を配りつつ繰り広げる、心理学発展の物語。ユング、フロイト、ファノン、カーネマンといった主要な思想家にくわえ、劣等感、ＰＴＳＤといった心理学の主要概念への理解も深まる一冊。 心理学はその歴史をつうじて、より豊かに、より意味深く、より多様なものになった。手法の多様性こそが心理学の力である。 そして、その力は、受容性を高め、人間の多様性を取りいれることによってのみ、さらに強化される。（本書 最終章＝第40章より）

スピリチュアルケアとは、決められた場所や時間のみに行われる特別なものではなく、何気ない会話やかかわりなどの中で日々実践されているものである。スピリチュアルケアが当たり前の存在として日々多様にゆたかに実践されること、社会において日常的に受容されることが重要である。こうした普遍的な意義について明らかにするために、心理・医療・宗教など様々な分野の専門家がそれぞれの経験や知見を踏まえて自らの言葉で語る。

ライプニッツの哲学を分析知＝西洋的な知の、西田幾多郎の哲学を直観知＝東洋的な知の典型とみなし、カッシーラーや鈴木大拙、井筒俊彦らの思想を援用しつつ、それらの知の違いを解き明かすとともに、現代文明の諸課題に対処すべく、その両立を模索する試み。

皮膚科学研究者が、生命について、ヒトの内界と外界を隔てる皮膚の抽象概念でもある「境界」をキーワードに読み解いていく。専門の皮膚感覚から出発し、意識、言語を踏み台に、創造、芸術まで、関連諸科学の研究を紹介しながらたどる哲学的生命論。 ▽▼　主要目次は下記　▼▽ ★阿部公彦氏（東京大学教授）推薦！ 伝説の皮膚学者・傳田光洋さんの探究エッセイ。 皮膚はすごい！　人間はすごい！　から出発した 傳田さんの到達点は、 「生命現象はすべて境界にある」 おもしろ実験エピソードを紹介しながら縦横無尽に科学の各領域をつなぎ、 あれよあれよという間に話題を広げて意識、言語、社会、芸術までやわらかく 語り尽くす本書は、〈文系自認〉の人にも入りやすい理想の「知の教室」。 知はおもしろく、美しい。 傳田トーク、きっとクセになりますよ。 【主要目次】 はじめに　 序章　場というもの（「場」とはなにか／バーの「生命場」／分子生物学の進展／皮膚のバリアの場／境界への注目／脚が生える場／身体が記憶する） 第１章　場に操られる人間（磁場が生体に及ぼす影響／月に宇宙に惑う／においの場／ボイドと集団場） 第２章　境界場の存在（化学的な場／生命現象はすべて境界にある／原初の生命） 第３章　境界場の意味（もつれてゆく世界／境界と内界／多様性への指向／境界のみが外界を知る／ろくでもない境界／皮膚感覚の異常と困惑する自我／さまよいだす自我） 第４章　人間の意識（あいまいな意識／意味を見出したがる意識／五感から世界を構成する意識／内界は外界を知らない） 第５章　内界の虚構（未来は予測できるが過去は推察できない／われわれの暮らす世界の時間の流れ／因果律という虚構／因果律の学習／未来は非決定的） 第６章　意識という場（進化論を少し／ナラティブモジュールとストーリーモジュール／抽象の意味と無意味／境界を抽出する／境界を作る言語／抽象化とシミュレーション／言語と創造） 第７章　言語の場（言語が生まれる前／ネアンデルタール人の「作品」／ホモ・サピエンスの作品／ネアンデルタール人とホモ・サピエンスの遺伝子の違い／音声言語の起源／ジェスチャーから言語へ／象徴としての言語／言葉の予言性／言語が歪める時空間／言語による偽りの場／神の不在と「意識」の暴走） 第８章　境界の運命（境界は常に更新され続ける／内界の論理からの逸脱／精神的素因と創造性／「常識」から「創造」へ） 第９章　創造について（想像の力／外界を能動的に探索する／自動化する意識／科学的創造／科学的発見の背景としての「場」／芸術的創造／科学的創造と芸術的創造の違い／創造に必要なもの） 第10章　自然との対話（自然と隣り合ってきたヒト／自然のささやき／情報エントロピーの高低と認知能力／自然の情報エントロピーによる注意力の回復／創造をもたらすフラクタル） 第11章　芸術が永遠に触れるとき（芸術と時間の流れ／異端者が開く地平／永遠という概念を人間はどうして持っているのだろうか／絵の中の永遠／創造する者の孤独） 最後に――後書きにならない後書き

被害者の視点を無視する政治に価値はない．感情や主観による声を切り捨ててきた従来の政治理論を批判し，名もなき市民による「不正義の感覚」こそが民主主義を成立させる理由を明快に説き起こす．「恐怖のリベラリズム」で知られる現代政治哲学の巨人シュクラーによる，もう一つの「正義論」．

理性の力がひろげる〈利他の輪〉 倫理とはなにか？　謎を解く鍵はダーウィン進化論にある。家族や友人への思いやりは、やがて見知らぬ他人へ、さらに動物へと向かう──利他性が生物学的な起源を超えて普遍的な倫理へと拡張していくプロセスを鮮やかに描きだす進化倫理学の古典的名著。初版刊行後30年間の研究成果を踏まえた後記を付した決定版。 【目次】 二〇一一年版へのまえがき まえがき 第一章　利他性の起源 第二章　倫理の生物学的基盤 第三章　進化から倫理へ？ 第四章　理性 第五章　理性と遺伝子 第六章　倫理の新しい理解 引用文献に関する注 二〇一一年版へのあとがき 訳者解説 索引

シェイクスピアの〈マクベス〉上映中に起きる殺人事件。容疑者は関係者のみ。シリーズ探偵のアレン警部が不可解な謎に挑む！『闇が迫るーマクベス殺人事件』は一九八二年に死去したナイオ・マーシュの絶筆である。シェイクスピアの戯曲『マクベス』のリハーサルと上演を背景とした珠玉のミステリだ。『マクベス』に詳しい人なら舞台面が眼に浮かぶほど斬新な演出が細部まで書き込まれ、わくわくさせられる。

コミュニティ心理学及びコミュニティアプローチの基本を解説した理論編と、六つの支援を紹介した事例編から支援のエッセンスを示す。

本書の序章では、スピリチュアリティ・スピリチュアルケアとは何かをあらためて概観し、第１章～終章では心理臨床家と医師がそれぞれの臨床経験などを踏まえつつ、各々の立場から心理臨床におけるスピリチュアリティ・スピリチュアルケアについて広く深く想い巡らせ考察する。また、各章の間にある15のエッセイでは、心理臨床家、医師、各分野の研究者、作家、弁護士が様々な観点からスピリチュアルケアについて述べる。

統合的心理療法はセラピストやカウンセラーにとって必須の技法といえるものの、その取り組み方やプロセス、実践例をまとめた書は少ない。そこで本書は、「適切な技法をクライエントに合わせて工夫して用いる」ために、臨床上での取り組み方やプロセスに焦点を当てて解説した。主訴から適合する心理療法を導き出すチャートなども収録した、初心者からベテランまで、キャリアや依拠する領域を超えて参考となる、使い勝手の良い手引き書。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ユダヤ教徒のままで、いかにして近代ヨーロッパの市民となるのか。偏見や不寛容と格闘したユダヤ人啓蒙哲学者の姿を明らかにする。

ロングセラー教科書、待望の復刊 古代・中世から近代、そして現代思想のダイナミックな流れを通してヨーロッパ社会の根源をとらえた名著、新組による待望の復刊。新たに本書刊行以降の社会思想の展開をまとめた「あとがき」を付し、今日のグローバルな課題に向き合うための視座を与える。 【主要目次】 新版の読者へ はじめに Ⅰ　古代・中世 第一章　古代ギリシアの社会思想 1　ソフィストたちの社会思想 2　ソクラテスの挑戦と死 3　プラトンの国家論 4　アリストテレスの社会思想 第二章　古代末期と中世の社会思想 1　ストア学派の倫理・法思想 2　ヘブライズムと原始キリスト教 3　アウグスチヌスの「人間–社会」論 4　トマス・アクィナスの「人間–社会」論 5　中世後期の政治思想 Ⅱ　近代 第三章　政治・宗教・自然観の転換 1　ルネサンス期の政治・社会思想 2　宗教改革の諸思想 3　近代自然科学の思想 第四章　社会契約思想 1　抵抗権・主権論・国際法 2　ホッブズのリヴァイアサン思想 3　ロックのリベラリズム思想 4　 十八世紀フランスのリベラリズム 5　ルソーの近代文明批判と直接民主主義思想 6　スピノザ、ライプニッツ、カントの平和思想 第五章　市民(経済・産業)社会論 1　スミスの自由主義経済思想 2　フランス革命後の社会思想 3　初期社会主義思想 4　マルクスの社会革命思想 Ⅲ　現代 第六章　理性的「人間‐世界」観への挑戦 1　ダーウィニズムと社会進化論 2　ニーチェとヨーロッパのニヒリズム 3　フロイトの「人間文化」論と精神分析 第七章　社会思想の二十世紀的展開 1　マルクス主義の発展と凋落 2　大衆社会論と批判的社会理論 3 社会思想の今日的課題 「社会思想の今日的課題」その後――あとがきにかえて 参考文献

スタンダードな入門書を、読みやすくなった新版で カントの批判哲学から、フィヒテ、シェリングをへてヘーゲルの哲学体系までドイツ観念論を平明に解説した入門書。旧版の坂部恵による解説に加え、新たに納富信留・東京大学教授による序文を収録する。1977年の刊行以来、長年読み継がれてきた名著を、読みやすい新組みでおくる。 【主要目次】 序文　哲学者との対話としての哲学史――本書を読むために（納富信留） 第一章　カント 1　カント哲学の背景と意図 2　生涯と著作 3　批判哲学の意図 4　数学および自然科学の基礎づけ 5　伝統的形而上学の否定 6　実践的形而上学の基礎づけ 7　自然界と道徳界との統一 第二章　フィヒテ 1　生い立ちからイエナ赴任まで 2　前期思想 3　無神論論争 4　ベルリン時代 5　後期思想 第三章　シェリング 1　生い立ちからイエナ時代まで 2　前期思想 3　ヴュルツブルク、ミュンヘン、ベルリン時代 4　後期思想 第四章　へーゲル 1　ヘーゲルに対する相反する評価 2　生涯と著作活動 3　根本思想 4　弁証法 5　体系の概観 6　『精神現象学』序論と『法の哲学』 7　後世への影響 解説（坂部　恵）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 聖書は、世界で最も広く読まれている書物です。美しいイラストが満載の本書は、130以上の物語が章ごとに解説されており、聖書の主なエピソードや教えをカラフルで魅力的なレイアウトを通して楽しみながら学ぶことができます。また、各解説には用語の定義やその時代の生活の様子がわかるコラム、地図なども付いています。聖書に初めて触れる小学生から学び直したい大人まで、家庭での読書や学習、プレゼントにも最適な一冊です。

古代ペルシアの予言者ツァラトゥストラの教説の形をとり、詩的表現を駆使して展開されるニーチェの根本思想。近代社会に衝撃を与え、今日もなお予言と謎にみちた、永遠の哲学書。（I・II合本）

空前絶後、情熱の国を食べ尽くす！ おなじみのトムヤムクン、ガパオから、日本では絶対食べられない各種の麺、超マニアックで危険な料理、そして豊富なスイーツまで、タイ在住20年間で実際に食べた料理を一気に紹介。 タイ人も知らない、食の由来と文化的背景にアプローチする、必携の熱帯見聞録！ 日本国内では、インド（カレー）料理、中華料理に次ぐ ポジションとして定着した「タイ料理」。 しかしまだまだ定番料理しか知られていない！ 渋谷でタイ料理店にてバイトをしつつタイ語を学び、 タイに渡って20年、タイ料理の裏も表も知り尽くす著者が、 メニューはもとより、知られざる食事のマナーや慣習、 歴史的背景から、レストランガイドまで徹底的に解説する。 食から浮かび上がるタイの人たちの気質や文化とは。 20年間の変化とあわせてあなたの知らないタイを紹介。 【目次】 はじめに――タイ料理という深い沼に足を踏みこむ勇気はあるか？ 第１章：世界中の人々に好まれるタイ料理とはそもそもなにか 第２章：然るべき場所でタイ料理を食べるために知っておきたいこと 第３章：知っておきたいタイ料理における食事の作法 第４章：押さえておきたいタイ料理の基本メニュー 第５章：本物を楽しむための専門店系タイ料理 第６章：豊かな海があるタイだからこそ海鮮系タイ料理 第７章：クイッティアオに代表されるタイ麺類 第８章：暑い国だけどタイ式鍋料理をしっかり楽しむ 第10章：本当は存在しない……タイのサラダの世界 第11章：勇気があるなら挑戦したいマニアックなタイ料理 第12章：いつでも気軽に食べられる軽食系のタイ料理 第13章：タイのスイーツや果物からも目が離せない 第14章：知らなかったタイのアルコールの世界 第15章：土産物になるタイ料理 おわりに――タイ料理の世界に出口はない

「間合いの本質とは、このリズムにこそある」 生態学的現象学の視点から明らかになる 間(ま、あいだ、あわい)や間合いのダイナミズム 日本の伝統的な芸術や芸能、武道の分野のなかで重要な役割を担い、日本の文化全般にとって美学的で哲学的な原理として長く論じられてきた間(ま、あいだ、あわい)や間合いについて生態学的現象学の視点からそのダイナミズムを明らかにする。 【主要目次】 序――間と間合いとは何か 1 間の日本文化、しかし普遍的であること 2 ま・あいだ・あわい・はざまの概念 3 間合いの概念 4 本書の目的と展開 第1章 生態学的現象学とは何か 1 現象学の目的 2 志向性とアフォーダンス 3 社会的アフォーダンスと間合い 4 促進行為場と充たされざる意味 5 共鳴(レゾナンス)としての知覚 第2章 技と型、その音楽的本質 1 技術の二つの実現――身体とテクノロジー 2 三枝博音の技術論 3 源了圓の型の理論 4 型はどれほど重要なのか――剣道における型 5 能楽における型 6 宇宙の流れ、バシュラールの持続批判 第3章 間合いとリズム 1 世阿弥における間=「せぬ隙」 2 能の時間性 3 間合いと臨床心理 4 間合いと活人剣(かつにんけん) 5 剣のリズム 6 拍子とリズムの哲学 第4章 花と離見の見 1 「秘するが花」 2 離見の見とは何か 3 「不及目の身所」を見る 4 役地と離見の見の同型性 5 呪言と幽霊の主体化 6 バフチンの腹話性とシテ地 7 再び、離見の見とは何か 8 物乞いとしての無心 第5章 流体としての身体 1 身体のリズム、宇宙のリズム 2 リズムは意志の自由に反するか 3 環境に浸る 4 植物の魂 5 草木成仏 6 海、宇宙の体液 第6章 間合いとアフォーダンス 1 庭園を歩く 2 環境と自己についての気象学的・海洋物理学的アプローチ 3 二人称の根源性 4 促進行為場としての間合い 【シリーズ刊行にあたって】 本シリーズは、ジェームズ・ジェローム・ギブソン（ James Jerome Gibson, 1904-1979）によって創始された生態心理学・生態学的アプローチにおける重要なアイデアや概念――アフォーダンス、生態学的情報、情報に基づく直接知覚説、知覚システム、視覚性運動制御、知覚行為循環、探索的活動と遂行的活動、生態学的実在論、環境の改変と構造化、促進行為場、協調など――を受け継いだ、さまざまな分野の日本の研究者が、自分の分野の最先端の研究を一種の「エコロジー」として捉え直し、それを「知の生態学」というスローガンのもとで世に問おうとするものである。 生態学的アプローチのラディカリズムとは、真の意味で行為者の観点から世界と向かい合うことにある。それは、自らの立場を括弧に入れて世界を分析する専門家の観点を特権視するのではなく、日々の生活を送る普通の人々の観点、さらには特定の事象に関わる当事者の観点から、自分（たち）と環境との関係を捉え直し、環境を変え、そして自らを変えていくことを目指す科学である。 本シリーズでは、こうした生態学的な知の発想のもと、生態学的アプローチの諸概念を用いながら、執筆者が専門とするそれぞれの分野を再記述し、そこで浮かび上がる、人間の生の模様を各テーマのもとで提示し、望ましい生の形成を展望することを目的としている。 執筆者たちの専門分野はきわめて多様である。生態学的アプローチのラディカリズムと醍醐味をより広くより深くより多くの人々に共有してもらえるかどうか――本シリーズでまさに「知の生態学」の真意を試してみたい。

「考え込むことなく、まわりに半ば委ねてしまおう！」 「関係論的なロボット」の事例から浮かび上がる 人間とロボットの共生の可能性 人間との関係やインタラクションに焦点を合わせ、〈お掃除ロボット〉や著者が開発した〈ゴミ箱ロボット〉といった「関係論的なロボット」の具体事例を紹介し、生態学的な観点からその実相を記述することで人間とロボットの共生の可能性を浮かび上がらせる。 【主要目次】 序 第1章　まわりを味方にしてしまうロボットたち　 1　〈お掃除ロボット〉のふるまいを観察してみる 2　〈ゴミ箱ロボット〉の誕生 3　わたしたちとロボットとの相補的な関係 第2章　ひとりでできるってホントなの？　 1　「ひとりでできるもん！」 2　冗長な自由度をどう克服するのか 3　機械と生き物との間にあるロボット 4　おぼつかなく歩きはじめた幼児のように 5　〈バイオロジカルな存在〉から〈ソーシャルな存在〉へ 第3章　ロボットとの社会的相互行為の組織化　 1　街角にポツンとたたずむロボット 2　〈アイ・ボーンズ〉の誕生 3　ティッシュをくばろうとするロボット 4　〈アイ・ボーンズ〉との微視的な相互行為の組織化 第4章　言葉足らずな発話が生み出すもの　 1　言葉足らずな発話による会話連鎖の組織化 2　日常的な会話に対する構成論的なアプローチ 3　今日のニュースをどう伝えるか 4　ロボットたちによる傾聴の可能性 5　大切な言葉をモノ忘れしたらどうか 第5章　ロボットとの〈並ぶ関係〉でのコミュニケーション　 1　公園のなかを一緒に歩く 2　ロボットと一緒に歩く 3　〈自動運転システム〉はどこに向うのか 4　ソーシャルなロボットとしての〈自動運転システム〉に向けて 【シリーズ刊行にあたって】 本シリーズは、ジェームズ・ジェローム・ギブソン（ James Jerome Gibson, 1904-1979）によって創始された生態心理学・生態学的アプローチにおける重要なアイデアや概念――アフォーダンス、生態学的情報、情報に基づく直接知覚説、知覚システム、視覚性運動制御、知覚行為循環、探索的活動と遂行的活動、生態学的実在論、環境の改変と構造化、促進行為場、協調など――を受け継いだ、さまざまな分野の日本の研究者が、自分の分野の最先端の研究を一種の「エコロジー」として捉え直し、それを「知の生態学」というスローガンのもとで世に問おうとするものである。 生態学的アプローチのラディカリズムとは、真の意味で行為者の観点から世界と向かい合うことにある。それは、自らの立場を括弧に入れて世界を分析する専門家の観点を特権視するのではなく、日々の生活を送る普通の人々の観点、さらには特定の事象に関わる当事者の観点から、自分（たち）と環境との関係を捉え直し、環境を変え、そして自らを変えていくことを目指す科学である。 本シリーズでは、こうした生態学的な知の発想のもと、生態学的アプローチの諸概念を用いながら、執筆者が専門とするそれぞれの分野を再記述し、そこで浮かび上がる、人間の生の模様を各テーマのもとで提示し、望ましい生の形成を展望することを目的としている。 執筆者たちの専門分野はきわめて多様である。生態学的アプローチのラディカリズムと醍醐味をより広くより深くより多くの人々に共有してもらえるかどうか――本シリーズでまさに「知の生態学」の真意を試してみたい。

著者らが設計・実施した調査や実験に基づいた、公募型ウェブ調査の方法論的基礎研究の専門書。公募型ウェブ調査の有効利用の可能性を探るべく、回答形式間の比較、中間選択、ストレートライニング、不注意回答、回答デバイス間の比較、回答時間、分析におけるパラデータの活用など、サーベイの実務家・研究者の調査利用に関わる事項を科学的に検証し、解説する。公募型ウェブ調査の有効利用と、更なる体系化へ向けた礎となる一書。

受容・共感・自己一致だけで臨床現場に向かうセラピストの内面で起こっている凄まじい体験！　自身と向き合う格闘の日々。内的あり様beingである中核条件だが、「何をするのかdoing」の点から示さないことには現代のセラピストのニーズには応えられない！　という大胆な問題意識に基づくPCTの実務の書。「ロジャーズ派って楽天的だし、時代遅れだよ」という批判に本書ほど真正面から向き合った書はあっただろうか。

【シリーズの特長】 ・現在の認知科学の理論的基盤（身体・脳・社会）を明示した上で、新たな枠組みを紹介 ・AI、ロボットなど情報科学との接点を明らかにするとともに、心の哲学との対話を展開 ・認知科学の歴史を体系的に理解でき、研究射程を広げる手がかりともなる必携のシリーズ 【シリーズ各巻構成】 ●『1　心と身体』嶋田総太郎編、2022年9月刊行 ●『2　心と脳』川合伸幸編、2022年10月刊行 ●『3　心と社会』鈴木宏昭編、2022年9月刊行 ●『4　心をとらえるフレームワークの展開』横澤一彦編、2022年9月刊行 【シリーズ刊行にあたって（編集委員一同）】 伝統的な立場からは単なる情報の入口と出口と見なされていた「身体」は、現代認知科学では知性の重要なパートナーであることが明らかになっている。また、人間が行うような高度な認知を支える脳活動を探ることは長らく困難であったが、新たなテクノロジーにより、それを詳細なレベルで捉えることができるようになった。その結果、「脳」の各部位、そのネットワークの驚異的な働きが解明されるようになった。一方、われわれの心は身体、脳にとどまるわけではない。われわれはモノ、ヒトのネットワーク、すなわち「社会」の中で、様々な調整を行いつつ、日々の生活を巧みに営んでいる。したがって、社会は進化、発達を通して、われわれの心の中に深く組み込まれている。こうした心の本源的社会性は、様々なアプローチによってあらわになってきた。身体、脳、社会への注目に基づく変化が起こり始めてから数十年が経過する中で、さらにその先を見据えた、つまり第三世代の認知科学構築のためのフレームワーク、方法論の提案も活発になってきた。 このような動向を踏まえ、本講座は第1巻「心と身体」、第2巻「心と脳」、第3巻「心と社会」、第4巻「心をとらえるフレームワークの展開」という構成となった。各巻では、そのテーマの中で最も根源的であり、かつ最もアクティブに研究が展開している領域を章として配置した。加えてテクノロジーとのかかわり、哲学的な検討も重要であると考え、これらの分野の研究者による章も置かれている。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 閉塞したこの時代のなかで私たちの思考にはめられた足枷を外す鍵となるのは、「ユートピア的想像力」の復権である。本書は、ユートピア思想の歴史と、現代の様々な学問分野で発現しているユートピア的モメントを紹介しつつ、そのアクチュアリティのありかを探し出そうとする果敢な試みである。

対人関係精神分析とは、サリヴァン、トンプソン、フロム、フロム＝ライヒマンの４人によって創始された精神分析の一つである。本書は、ニューヨークに留学し、対人関係精神分析のメッカであるウィリアム・アランソン・ホワイト研究所で訓練を受けて精神分析家の資格をとった著者が、正統派フロイディアンとの違いを鮮明にしつつ、対人関係精神分析とはどういうものかを人間味あふれる筆致で綴った魅力的な心理臨床の一冊である。

ネパール東部、ソルクンブ郡。エベレストの南麓にあたる北部のクンブ地方は、“勇敢で忠実な山岳民族”と謳われるシェルパの人々の居住地である。標高三〇〇〇メートルを超えるこの険しい山岳地帯では、山道は天候によって質感を変え、しばしば土砂崩れや降雪によって流失しては再び姿を変えて現れる。 ヤクを追うシェルパたちが自給自足に近い暮らしを営んでいたこの地域は、次第に山岳観光の名所として知られるようになり、現在では年間数万人もの観光客が訪れるようになった。シェルパの人々はヒマラヤ登山の手助けをして働くようになり、ネパール各地からはポーターやガイドなどの職を求めて、「シェルパ」を名乗る多様な出自の人々も集まってくる。 変転する自然環境のなか、観光客のために道を見出しながら山中をゆく彼らとの出会いは、存在をめぐる根源的な問いへと通じていた――「世界」「自己」の自明性をゆるがすフィールド体験をもとに、ティム・インゴルドらの議論を補助線にして気鋭の人類学者が描き出す、刺激的なエスノグラフィ。 世界を歩むとき、自己は道であり、道は自己である われわれは世界のうちで無数の人やモノや事物と対等な関係のなかで生を営んでおり、人間社会とはそのうちの一部を恣意的に切り出したものに過ぎない。そしてわれわれが一歩を踏み出すとき、自己の身体は他者の身体やモノや概念からなる環境中の諸要素とそのつど一回的な関係を取り結び、道のアレンジメントの一部となる。世界を歩むとき、自己は道であり、道は自己である。（本文より） 電子版では写真をすべてカラーで掲載しています。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 認知科学は第一世代：記号操作（1970～1990）、第二世代：身体性（1990～2010）の研究を辿り、それらの盲点をカバーしたプロジェクション・サイエンス研究が第三世代として展開され始めている。本書は学術誌『認知科学』のプロジェクション・サイエンス特集に大幅加筆し、書き下ろし原稿を加え再編集したものである。 人は世界から情報を受容し、それを世界へ投射＝プロジェクションすることで独自の意味世界を構築している。この作用によって愛着、信仰、幻覚、フェティシズムなど人固有の心理現象が生まれる。心理学だけでなくAIやVRなどの情報科学、社会学や経営学分野の方々にも強く関連する研究といえる。本書では様々な場面における心と世界の関わりを詳細に解説している。

子どもが伸びる！クラスが伸びる！うまい対応・支援の方法・具体的なアイデアが満載です。

哲学は「現実の本質」と、「私たちがいかに生きるべきか」から始まる。これらはソクラテスの懸念だった。古代アテネの市場で厄介な質問をし、人々に人々自身が真に理解したことがほとんどないことを示すことによって、彼は会った人々を困惑させていた。 本書では、ソクラテスやプラトン、アリストテレスから、現代の哲学者ピーター・シンガーまで、平易な文章でわかりやすく、バックグラウンドについても触れながら、西洋哲学史における偉大な思想家たちの、世界と、最良の生き方についての主要なアイデアを案内する。 また、チャールズ・ダーウィンについて扱っていることも本書の特徴のひとつだ。 ダーウィンは哲学者ではなく、「進化論」の発見者として著名だが、『種の起源』の発刊によって、神や人間についての思索に大きすぎる転機を与えたことから章をさいて触れている。

キリスト教と日本の出会いは美しい言葉を生み出した。ザビエルの遺志を受け、近代日本を訪れた4人の宣教師が綴った「日本語文学」と、それぞれに趣き深いその人物像を伝える。

最近まで統合失調症は100％生物学的な疾患であると認識されてきた。しかし今日では、力動的な理解の重要性が見直され、精神病の精神療法として「対話すること」の意義が注目されるようになっている。本書は、力動的心理療法や精神分析の復権を呼びかける稀有な書。脳や伝達物質で病因や症状を説明されると「薬以外ではどうにもできないもの」と諦めがちだが、決してそうではないことを著者は丁寧に解説してくれている。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 気鋭の日本人心理学者による全編書き下ろし、オールカラーの本格派ビジュアルガイド。心理学の主要な領域である認知心理学、社会心理学、感情心理学、発達心理学、臨床心理学、そして脳神経科学や進化心理学など発展の著しいアプローチの中から、基本となる知識や最前線の研究成果を100項目精選、200点以上のグラフィックスとともに紹介する。高校生から大人まで、科学的発見に満ちあふれた現代の心理学のエッセンスを楽しく学べる画期的入門書。

ますます深刻になりつつある子どもの問題。真に力のあるスクールカウンセラー(SC)の質の高い症例集が長く待ち望まれていた。本書は、さまざまな形で起こってくる学校現場の緊急の問題に、SCかしまが専門性を駆使して対処した100の事例を取り上げ、事例の概要と対処・解説・経過を述べ、精神科医、神田橋が卓越したコメントを付した。症例の数でも、内容の質と専門性の高さでも、他に追随を許さない圧倒的な充実度を誇る。全校必携の一冊。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 人格障害の理解なしには精神障害の理解はあり得ない。その歴史的由来と理論展開、精神療法や薬物療法の現状を詳細に解説。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 測定（アセスメント）は心理学における基本的な研究法であり、モノであれヒトであれ比較検討する場合の大事な根拠となるものである。本書は心理学の各分野の専門家がその分野における「測定」を具体的に挙げ、専門分野における測定とはどういうものであるかを理解しやすく記述している。心理学の各分野を理解するためにも、測定という研究方法が心理学の根底にあることを理解するためにも、大切な良書といえる。“第１部：人間の基本メカニズムを測る”には(1)脳の活動を測る〈生理心理学〉、(2)見え方を測る〈視覚心理学〉、(3)イメージを測る〈認知心理学〉、(4)失われたことばを測る〈認知・神経心理学〉、(5)文章理解力を測る〈認知心理学〉が含まれている。“第２部：全体としての人間を測る”には、(1)学ぶことを測る〈学習心理学〉、(2)子どものアタッチメントを測る〈発達心理学〉、(3)創造性を測る〈思考心理学〉、(4)個人特有の態度構造を測る〈態度の心理学〉、(5)価値態度を測る〈人格心理学〉、(6)やる気を測る〈動機心理学〉、(7)対人関係を測る〈社会心理学〉が含まれている。“第３部：応用の現場で人間を測る”には、(1)描画からパーソナリティを測る〈臨床心理学〉、(2)行動療法の治療過程を測る〈臨床心理学〉、(3)障害の実態を測る〈障害児心理学〉、(4)学校教育を測る〈教育心理学〉、(5)教育実践を測る〈教育心理学〉、(6)使い勝手を測る〈応用心理学〉、(7)スポーツを測る〈応用心理学〉が含まれている。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 脱会した日本の元信者と祝福（結婚）によって韓国に嫁いだ現役信者への聞き取り、統一教会関係訴訟資料から、教団の宣教戦略、信者の入信・回心・脱会過程、信者の信仰と生活構造を総合的に分析、霊感商法や脱会支援など社会問題への示唆も多く含む、本邦初の研究書。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 善である神、被造物である理性的人間、そして世界とは何かを問う。古代哲学の最重要書であり、キリスト教史上初の体系的神学の著作でもある。その後の西洋思想の源流ともいえる書である。 【目次】 序言　　P・ネメシェギ オリゲネスの生涯　　小高 毅 『諸原理について』解説 『諸原理について』 ルフィヌスの序文 第一巻 序 一章　神について 二章　キリストについて 三章　聖霊について 四章　背反と墜落について 五章　理性的存在者について 六章　終末について 七章　非物体的なものと物体的なものについて 八章　天使について 第二巻 一章　世について 二章　物体的存在の永続性について 三章　世の始原並びに原因について 四章　律法並びに予言者の神と我々の主イエスス・キリストの父は同じ一なる神であること 五章　義と善について 六章　キリストの受肉について 七章　聖霊について 八章　魂について 九章　世、並びに善であれ悪であれ理性的被造物の行動及びその原因について 十章　復活と審判について 十一章　救済の約束について 第三巻 ルフィヌスの序文 一章　自由意志について 二章　逆らう霊どもについて 三章 四章　各人が二つの魂を有しているというある人々の見解は真実であろうか 五章　ある時から、世は始まったこと 六章　世の完成について 第四巻 一章　聖書が霊感を受けたものであること 二章　多くの人々が聖書を霊的に理解せず、誤って理解し、異端に陥ったこと 三章　聖書理解の方法に関する聖書中の実例 四章　父と子の聖霊その他、上記の諸点に関する要約 引用箇所の注 解説の注 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 日本の近代文学において、宗教の影響を探る。特に、明治維新以降解禁されたキリスト教は、文学にどのような影響を与えたのか？　また、仏教や神道と文学の関係にも迫る。 【目次】 第一部 石川啄木と現代 一　ロマンティシズムからニヒリズムへ 二　社会主義的ヒューマニズムの側面 三　超人思想とその挫折 四　神と議論した夢 五　啄木の残した問題 夏目漱石における近代化と伝統 一　外発的近代化の苦悩 二　自己本位の立場 三　創作活動のモチーフ 四　近代的自我の崩壊過程（一） 五　近代的自我の崩壊過程（二） 六　伝統的思想への志向 太宰治におけるデカダンスとモラル 一　モラルとデカダンス 二　太宰治のデカダンスの生成過程 三　虚無と信仰 四　道化の理論 堀辰雄の世界 一　心の白絹 二　死の味わいのする生 三　孤独な者の灯す明り 四　堀辰雄と芥川龍之介 志賀直哉と椎名麟三 一　対蹠的な問題意識 二　肯定的人生態度の共通性 ａ　椎名麟三の思想形成 ｂ　志賀直哉の思想形成 三　東洋的立場とキリスト教的立場 椎名麟三の『美しい女』について 一　椎名麟三の基礎体験 二　『美しい女』の主人公の性格 三人のキリスト者の肖像 一　植村正久　正統的キリスト教の育成 二　内村鑑三　福音の主体的把握と現実との対決 三　賀川豊彦　捨身の実践 第二部 日本の近代化と伝統 一　近代化と伝統の並存 二　近代化のふくむ伝統否定 ａ　功利主義による伝統の破壊 ｂ　自然主義による伝統の破壊 ｃ　マルクス主義による伝統の破壊 ｄ　プラグマティズムによる伝統の破壊 三　近代化のなかの伝統への復帰 四　知識階級の民衆よりの遊離 大正の知識人の形成 一　一般的動向 二　白樺派の人道主義 三　新カント派哲学、文化主義、人格主義 四　教養思想 五　宗教の動向 現代日本人の精神構造 一　天下泰平とモラル 二　近代日本の宗教的空白と天皇制 三　天皇制とコンミュニズムの権威喪失と私生活中心の到来 四　死の衝動と伝統への還帰 日本精神史におけるキリスト教の位置 一　太宰治の「反キリスト的なものへの戦ひ」 二　近代精神の媒介者としてのキリスト教 三　キリスト教蔑視とその原因 四　近代精神の克服者としてのキリスト教 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代の主流の論理学＝記号論理学の基礎的な方法論から最新の成果までを網羅し、伝統的な形式論理学も精査し、歴史的な位置を与える。 【目次】 序論　論理学の意義 論理学の課題　推理の二大別　論理学の二大部門　「valid」の意味　形式と記号化　伝統的論理学と記号論理学　記号論理学の特色　記号論理学の体系的建設　本書の意図および叙述方式　形式的言語 第一部　記号論理学 第一章　記号論理学の立揚 実例からの出発　文の記号化　結合詞　推理の記号化　真理関数　命題の内部構造　命題関数　クラスと関係 第二章　命題の計算 I　命題の計算の基本的構想 命題　要素命題と結合詞　変項と論理的定項　代表的な結合　命題の計算の構成 II　演算の問題 演算の検討　演算の相互還元 III　式の分類と判定 式の分類　3つの式の特色　式の判定　重要な恒真式　導出法則　標準形　双対則　式の導出例 V　推理 推理と恒真的含意　含意のパラドックス　基本的推理法則　推理の証明第三章　一変項命題関数の計算 命題関数の意味　変項関数の計算の基本的構想　定義　式の導出１　量化法則　命題の量化的表式　推理の吟味　式の導出２　重要な恒真式　形式的含意 第四章　クラスの計算（集合算） クラスの計算の基本的構想　定義　重要な恒真式１　式の導出１　式の導出２　重要な恒真式２　命題の表式とクラスの計算の適用　図形的表現 第二部　伝統的論理学 第一章　伝統的論理学の立場 伝統的論理学の主題　推理の二種　命題の三型　定言命題の形式　名辞の外延と内包　定義　外延的解釈と内包的解釈　推理の二原理　名辞論理学 第二章　直接原理 A　定言命題に関する直接推理 定言命題の四形式　オイラーの図式〔補〕ヴェンの図式　名辞の周延〔補説〕存在解釈の図示　二つの推理規則　対当　変形推理　 B　複合命題に関する直接推理 定言命題との対応づけ第三章　間接推理 A　定言命題に関する間接推理 定言シロジズムの定義　格式　公理　定理　前提における命題の組合わせ　第一格のvalidな式　第二格のvalidな式　第三格のvalidな式　第四格のvalidな式　還元の問題　格式覚え歌　還元の方法〔補〕背理法　他の間接推理 B　複合問題に関する間接推理 間接推理の分類　仮言シロジズム 〔補〕恒真的仮言シロジズム　選言シロジズム　ディレンマ 第四章　伝統的論理学とクラスの計算 伝統的論理学の制限　クラスの計算の伝統的論理学への適用に関する注意　クラスの計算の使用法　内包的名辞論理学　両解釈における真偽問題 参考書名 練習問題 練習問題回答 上田　泰治 1918～1992年。哲学者。京都大学名誉教授。 京都帝国大学文学部独文科卒業。 著書に、『ベーコン』『論理学』『論理を求めて』『論理学』（高山岩男との共著）など、 訳書に、ヘーゲル『近世哲学史』.ホワイトヘッド『科学と近代世界』（共訳）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 中国の演劇は社会と深く結びつきつつ独自の表現様式を生み出した。本書は明清期の江南の伝奇戯曲に光を当て、この地域特有の宗族社会の組織理念が演劇空間でいかに表現され、多くの作品群を性格づけたかを問う。著者は宗族組織の内部構造を分析し、五十以上に及ぶ作品の梗概を通して、中国人の生活感情と演劇の社会的機能を明らかにする。 【目次より】 序説　元明間の祭祀演劇の変化とその社会背景　農村の宗族構成から見た展望 第一章　明代江南宗族の祭祀体系 序節　外神系祭祀と内神系祭祀の関係　安徽省徽州府歓県渾渡黄氏　第一節　外神祭祀　第二節　内神祭祀　第三節　小結 第二章　明代江南宗族の演劇体系 序節　祭祀演劇の環境　安徽省徽州府休寧県老洲呉氏　第一節　外神祭祀　第二節　内神祭祀　第三節　演劇統制　第四節　小結 第三章　清代江南宗族による外神祭祀演劇の再編成 序節　清代江南同族村落の祭祀組織の再編成　第一節　郷村の社廟演劇組織の再編成　第二節　市鎮の社廟演劇組織の再編成　第三節　文武科挙神に対する演劇組織の形成　第四節　小結 第四章　清代江南宗族による共同体規制演劇の強化 序節　江南宗族の共有地支配の発想　第一節　水源地保全禁約の演劇　第二節　貯水池保全禁約の演劇　第三節　墳山竹木保全禁約の演劇　第四節　宗祠・墓祠保全禁約の演劇　第五節　小結 第五章　清代江南宗族による宗祠演劇の拡大 序節　宗祠演劇拡大の背景　第一節　個別祖先に対する寿誕祭祀演劇　第二節　祖先群に対する季節祭祀の演劇　第三節　進主（祖先神位入祀）の演劇　第四節　科挙及第者の祀祖謝恩演劇　第五節　超幽追薦演劇　第六節　小結 第六章　社祭演劇における宗族の戯曲選好 序節　社祭演劇に対する宗族の期待　第一節　節婦類　第二節　孝子類　第三節　忠臣類　第四節　功名類　第五節　風情類　第六節　遊賞類　第七節　超幽類　第八節　小結 第七章　宗祠演劇における宗族の戯曲選好 序説　宗祠演劇に対する宗族の期待　第一節　頌類　第二節　大雅類　第三節　小雅類　第四節　風類　第五節　超幽類　第六節　小結 第八章（上）宗族演劇の戯曲世界　宗族内部の戯曲世界 序節　宗族の内部統制に関わる戯曲世界　第一節　慶寿類　第二節　伉儷類　第三節　誕育類　第四節　訓誨類　第五節　激励類　第六節　分別類　第七節　思憶類　第八節　捷報類　第九節　小結 第八章（下）宗族演劇の戯曲世界　宗族外部の戯曲世界 序節　宗族の対外交流に関する戯曲世界 第一節　訪詢類　第二節　遊賞類　第三節　宴会類　第四節　邂逅類　第五節　風情類　第六節　忠孝節義類　第七節　陰徳類　第八節　栄会類　第九節　小結 終章　宗族演劇の現段階 注引文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 田仲　一成 1932年生まれ。中国演劇研究者。東京大学東洋文化研究所名誉教授。 東京大学法学部卒業、同大学大学院人文科学研究科中国文学専攻博士課程単位取得満期退学。文学博士。 著書に、『中国祭祀演劇研究』『中国の宗族と演劇 華南宗族社会における祭祀組織・儀礼および演劇の相関構造』『中国郷村祭祀研究 地方劇の環境』『中国巫系演劇研究』『中国演劇史』『明清の戯曲 江南宗族社会の表象』『中国地方戯曲研究 元明南戯の東南沿海地区への伝播』『中国鎮魂演劇研究』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「道教とは何か?」この問いについて世界の道教学者の共通理解を見出すのは困難である。著者は道教の成立を後漢時代とする従来の通説を根底から批判し、5世紀中葉の天師道を母胎に成立したとして、儒・仏・道の三教の一つとして歴史的、具体的に道教についての明確な概念を初めて提示する。道教の宗教としての構造と教理、教団組織と信奉者の宗教意識、さらには道教の歴史を思想史的、体系的に一貫した視点から解説した画期的な概説である。思想研究のみならず歴史、文学をはじめ中国の基層文化と社会を理解するための必読書。 【目次より】 凡例 はしがき 目次 序章　「道教」の構造 一　「道教」の成立 二　「道教」の構造 三　「道教」と天師道 第一章　神仙道の形成 一五斗米道 二　太平道 三　葛氏道　 四　上清派 第二章　「道教」の成立 第一節　天師道の成立とその思想 一　「三天」の思想 二　正一盟威の道 三　老子と『老子道徳経』 四　三洞説と「道教」 五　四輔説と道士の位階 第二節　教団の組織と教徒の生活 I　教団の旧制度　治と祭酒の制度 一　祭酒と道民 II　教団の改革 一　祭酒の戒の設置 二　道民の生活倫理 三　道士の職位の整備 III　教団の新制度　道館（道観）と出家道士の制度 一　道館の設置 二　道館での道士の生活 三　出家道士の位階制度 第三節　「道教」の世界観と修道法 I　世界観 一　天上界 二　人間界 三　三塗 四　南宮 五　洞天福地 II　修道法 一　護身法 二　滅罪法 三　長生法 第三章　「道教」の歴史 一　南朝の「道教」 二　北朝の「道教」 三　隋の「道教」 四　唐の「道教」 五　北宋の「道教」 六　南宋・金の「道教」 七　元の「道教」 八　明・清の「道教」 終章　「道教」の役割 注 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小林　正美 1943年生まれ。中国思想研究者。早稲田大学名誉教授。専門は、六朝時代における儒教・仏教・道教の三教交渉史。 早稲田大学第一文学部卒業、同大学院文学研究科東洋哲学専攻博士課程修了。 著書に、『六朝道教史研究』『六朝仏教思想の研究』『中国の道教』『唐代の道教と天師道』などがある。

本邦初公開のミルトン・エリクソン講演録――リアルな語りや息づかい，そしてエリクソン催眠のダイナミクスを，いま体感する 催眠療法のみならず，心理療法全般に今も多大な影響を与え続けているミルトン・エリクソン。本書は，エリクソンが最も精力的に活動していた1958年に行われた医療関係者向けの講演記録である。2日間，計7時間にわたる講義とデモンストレーションを詳細に収録。娘であるベティ・アリスをはじめとする家族との逸話がふんだんに盛り込まれた催眠エピソードや，参加者との対話・実演を交えながら進む様子は臨場感にあふれ，読むほどに惹き込まれてゆく。謎に満ちた不思議なセッションを追体験し，エリクソンの「本質」や「実践知」を直接学ぶことができる貴重な一冊！

「本人の問題」をトラウマの影響の可能性から理解していくアプローチをトラウマインフォームドケア（Trauma Informed Care：TIC）という。まさにエンパワメントモデルであり，トラウマをかかえる人だけでなく，支援者の力も引き出してくれるものである。多くの事例を示しながら，著者は，児童福祉の領域を中心とした長年の臨床活動を基にトラウマにアプローチするための基礎知識と臨床知見を懇切に述べる。 本書には，全編にわたってトラウマによって傷つき，回復を必要としているのは，個人だけではなく社会ではないかという著者の思いが込められている。

本書は，怒りのメカニズムへの解説とその対処法を示し，書き込み式のワークによって読者に練習機会を提供することで，学習内容が行動の変化として持続することを助ける。 怒りを構成する要素に基づくSTOP（止まる，考える，客観視する，計画する）メソッドは，怒りの初期の兆候に気づき，鎮静化と思考・認知の見直しを経て，効果的な行動変容プランを見極める。 当事者，心理支援や対人援助の専門職にも役立つアンガーマネジメントの包括的ガイド。

「「ACTキッズフレックス」を使いこなし、体験的エクササイズで親子を夢中にさせ、遊び心と創造性に満ちたセッションにする方法がここにある」（ラス・ハリス推薦） 大人のACT（アクセプタンス＆コミットメント・セラピー）を子どもの言葉に翻訳しようとするときにセラピストが陥りやすい罠――“Talking about ACT”（体験的ワークを除外してACTの概念・アイデアだけを雄弁に語る）、“Metaphor Abuse”（クライアントの許容量を超えてメタファーを浴びせかける）発達段階にあわないエクササイズの実施――を越えて、「ACTキッズフレックス」（そのままにする／手放す／大切なことを学ぶ／大切なことをする／ここにいる／自分に気づく＋自分に優しくする）を基盤に，日々の生活のアレンジとゲーム感覚のエクササイズに取り組む。5-12歳の子どもと親を対象とした，実用的・シンプル・柔軟な包括的ACTプログラム。 親子で一緒に取り組んで，親子で一緒に楽になる，はじめての子どものACT入門。

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ シリーズ累計24万部 イェール大学で23年連続の人気講義 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 余命宣告を受けた学生が、 "命をかけて"受けたいと願った伝説の授業の完全翻訳版! ――人は必ず死ぬ。だからこそ、どう生きるべきか―― ○死とは何か ○人は、死ぬとどうなるのか ○死への「正しい接し方」――本当に、恐れたり、絶望したりすべきものなのか ○なぜ歳をとるごとに、「死への恐怖」は高まっていく ○残りの寿命――あなたは知りたい? 知りたくない ○「不死」が人を幸せにしない理由 ○「死ぬときはみな、独り」というのは、本当か ○自殺はいつ、どんな状況なら許されるのか ○死が教える「人生の価値」の高め方 縮約版では割愛せざるを得なかった「前半部分」 ・二元論と物理主義 ・「魂」は存在するか？ ・デカルトの主張 ・「魂の不滅性」についてのプラトンの見解 ・「人格の同一性」について ・魂説、身体説、人格説――どの説を選ぶか？ と、「DEATHからさらに考察を深めたい人のための読書案内」つき! なぜ、余命宣告をされた学生は、 最後に"命をかけて"、 この講義を受けたのか!? 死を通すことでますます「生」が輝きを増す、世界的名著! ※本書の第1講、第8講~第15講、「死についての最終講義」は、 『「死」とは何か イェール大学で23年連続の人気講義〔日本縮約版〕』と同内容です。 第2講~第7講の追加に伴い、原書に従う形で一部を再編集しております。 【目次】 第1講 「死」について考える 第2講 二元論と物理主義 第3講 「魂」は存在するか？ 第4講 デカルトの主張 第5講 「魂の不滅性」についてのプラトンの見解 第6講 「人格の同一性」について 第7講 魂説、身体説、人格説――どの説を選ぶか？ 第8講 死の本質 第9講 当事者意識と孤独感――死を巡る2つの主張 第10講 死はなぜ悪いのか 第11講 不死――可能だとしたら、あなたは「不死」を手に入れたいか？ 第12講 死が教える「人生の価値」の測り方 第13講 私たちが死ぬまでに考えておくべき、「死」にまつわる6つの問題 第14講 死に直面しながら生きる 第15講 自殺 死についての最終講義 これからを生きる君たちへ

17世紀、デカルトとニュートンのパラダイム成立によって、世界から魔術が失われた。 貨幣による資本主義と合理的な科学思考によってできあがった近代的な世界。 魔術は科学に置き換えられてしまった。しかし、科学的に再編成される過程で色あせていったパワフルな知を取り戻すために、今こそ「世界の再魔術化」が必要だ！ デカルト・パラダイムに反旗を翻し、1960年代のカウンター・カルチャーの空気をひっさげ、「世界の再魔術化」への道筋を探った知的冒険の書、待望の復刊！ オカルト学の山々を乗り越え、たどり着いたひとつのヒントはグレゴリー・ベイトソン。 ロボティクス、アンドロイド、VR的な現実世界の出現を前に、今こそ再読されるべき書。

「女心と秋の空」と言われているくらい、難解でつかみどころがないのが女性の心……。どうして男と女はこんなにも違うのか？ 不可解な言動のウラに潜む女性の本心を、女性心理のスペシャリスト島田一男先生が徹底的に解説。 実はその裏に思わぬコンプレックスや可愛らしさが潜んでいた!？ これを読めば女心がわかる。女性と付き合う上で必携のいまこそ読みたい男女のコミュニケーションの指南書決定版！ 【著者プロフィール】 大正12年岩手県生まれ。昭和24年東京文理科大学心理学科卒。 同大学研究科修了後、同30年聖心女子大学文学部助教授を経て、同38年教授就任。社会心理学専攻、文学博士。日本社会心理学会会長をつとめ、後進の育成にあたるいっぽう、災害対策、マスコミ関係などでも幅広く活躍。 著書は「社会心理学の基底」「現代社会心理学」など多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 マルコ、パウロ、ヨハネらは、イエス・キリストをどう見ていたのか？　という問いに対して、聖書学の立場から学問的水準を保ちつつ、真のイエスの姿を新約聖書の中に把握した問題提起の書。 【目次より】 目次 序論 問題の選択 信仰の立場 学問の立場 人の子 問題をめぐって 旧約の背景 「人の子」出所一覧 試金石の箇所 来たるべき「人の子」 受難の予告 地上の「人の子」 キリスト論上の結論 マルコ 序論 メシヤの秘密 復活とその前触れ 受難の記述 権威あるイエス 結論に代えて パウロ パウロの生涯 パウロの”福音”（ロマ１・２－４） 終末のキリスト 信者からキリストへ 普遍性 万物の支配者 御子 ヘブル人への手紙 手紙の概況 メルキゼデク型の大司祭 兄貴としての大司祭 ヘブル書はわれわれに何を教えるか ヨハネ 序論 イエスの時 栄光 真理 父と子 ヨハネ福音書の序言 先在 アンチオケのイグナチオ アレイオス カルケドーン公会議 現代の視座に立って 受肉について 時間におけるキリスト あとがき ネラン，ジョルジュ 1920～2011年。カトリック教会司祭。スナックバー・エポペ（美しい冒険）創立者・顧問。フランス・サン・シール陸軍士官学校卒業。 著書に、『我ら人生を論ず』『キリスト論』『盛り場司祭の猛語録』『おバカさんの自叙伝半分―聖書片手にニッポン40年間』『キリストの復活』『ま、飲みながらでも―貴方にキリストをご紹介します』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 杜詩の味わい、杜甫と日本文学、世界文学の中の中国文学、そして杜甫との触れ合いを求めた旅の数々を多彩に綴る珠玉のエセー。 【目次より】 はしがき 杜詩とともに 一　杜詩とともに　『杜甫の研究』に寄せて 二　杜甫の哲学 三　「春夜喜雨」詩小記 四　「遊何将軍山林、十首」覚え書 五　杜詩における景情一致について 六　杜甫における李白 七　「杜甫」「杜工部集」 八　杜甫と吉川先生とわたし 三笠の月　比較文学の試み(I) 一　三笠の月　阿倍仲麻呂の歌について 二　源氏物語と琵琶行　「桐壺」野分の段における月光描写をめぐって 三　杜甫と芭蕉　「行く春や」の句の出所について 四　富士川英郎『鴟〓庵閑話』 五　唐詩と三好達治 六　日本における中国文学（付華訳）　四川大学における講学 七　極東文学史の構想 悲哀と光明　比較文学の試み(II) 一　わが青春の読書 二　中国文学における悲哀の浄化について 三　文学としての『観無量寿経』 杜甫への旅 一　杜甫への旅 二　ヨーロッパ便り　わが愛する小さなものたちに 三　ひとつの思い出　ミセス・オークスのこと 四　アグリゼントの春 五　薛濤の井戸　「音に見えしかそけき琴はかよひ来て」 六　杜甫紀行 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 黒川　洋一 1925-2004年。中国文学者。大阪大学名誉教授。京都大学文学部中国文学科卒業。文学博士。 著書に、『杜甫　中国詩文選15』 『杜甫の研究』 『杜詩とともに』など、 訳書・解説書に、『杜詩』『杜甫　鑑賞中国の古典』 『菅茶山・六如』 『杜甫詩選』『李賀詩選』 などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 科学的自由主義者たち（ポパー、ミーゼス、ハイエク）は、社会主義批判を核として、強力な論理構造を配備した。新しい時代の社会科学は、彼らの議論を批判的に乗り超えていかねばならない。本書は、２０世紀における社会科学方法論を、思想闘争に対する問題解決という観点から問い直し、新たな自由の論じ方を豊かに提示する現代自由学芸の騎士による挑戦の書である。方法論が思想の機能を担う「方法の思想負荷およびその「脱思想化過程」という分析手法を用いて、資本主義と社会主義のシステム選択という経済思想の大論争に、斬新なメスを入れる。 【目次より】 まえがき 序章　科学の時代 一　問題精神としての科学 二　科学的自由主義の成立 三　体制問題をめぐる知性史をどう捉えるか 四　社会科学の転換点 五　以下の議論の構成について 第一部　方法の思想負荷性 第一章　方法論の理論 一　問題としての方法 二　方法論とは何か 三　方法論の機能分析 a　第一類型　正当化　b　第二類型　発見法　c　第三類型　領域設定　d　第四類型　自己了解　e　第五類型　限界論　f　第六類型　価値操作 四　方法の思想負荷性 第二章　思想負荷性の解釈 一　ポパー 二　ミーゼス 三　ハイエク 第三章　社会主義経済計算論争における方法の思想負荷性 一　論争の標準的解釈とD・ラボアの再解釈 二　論争の代替的整理 三　方法論との関係 第四章　反《歴史主義》方法論の内在的批判 一　ポパー批判 二　ミーゼス批判 三　ハイエク批判 第五章　方法から思想へ 第二部　負荷される思想の分析 第六章　個人主義の位相 一　方法論 二　社会論 三　思想 第七章　合理主義と功利主義 一　批判的合理主義 二　実践的合理主義と功利主義 三　反合理主義 第八章　政治経済の政策認識 一　部分社会工学 二　社会工学批判 三　介入主義 第九章　自由主義 一　自由の意味 二　ハイエクの自由論 三　自由の成長論 注 あとがき　残された課題 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 橋本　努 1967年生まれ。横浜国立大学経済学部卒業。東京大学大学院総合文化研究科課程単位取得退学。博士(学術)。北海道大学大学院経済学研究科教授。シノドス国際社会動向研究所所長。専攻は社会経済学、社会哲学。 主な著書に、『解読 ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』』『経済倫理=あなたは、なに主義?』『自由の論法 ポパー・ミーゼス・ハイエク』『帝国の条件 自由を育む秩序の原理』『自由に生きるとはどういうことか 戦後日本社会論』『学問の技法』など多数ある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 市場活動をルールの下での競争というゲームとして統一的に考察。古代以来の反市場思想を歴史的・批判的に分析した問題作。各務賞受賞。 【目次より】 まえがき 1　経済と市場 1　稀少性の出現　2　余分なものとしての経済　3　稀少性への挑戦　4　稀少性に対処するための社会システム　5　競争　6　市場　7　市場をめぐる経済思想 2　交換・貨幣・市場ゲーム 1　交換　2　交易と市場の起源　3　交換ゲーム　4　交換に先立つもの　5　交換の正義　6　貨幣　機能主義的アプローチ　7　貨幣　経済人類学的アプローチ　8　貨幣　情報システム論的アプローチ 　9　貨幣と市場ゲーム 3　反市場思想および経済的自由主義のプロトタイプ 1　アリストテレスの正義論　2　利得は不正であるという説　3　マネー・ゲームは不自然であるという説　4　利子の否定　5　司馬遷の経済的自由主義　6　国家独占をめぐる問題 4　市場ゲームと正義 1　トマス・アクイナスの正義論　2　「交換の正義」再論 　3　「公正価格」　4　中世の商業　5　商業利潤の根拠　6　利子をめぐる議論　7　「分配の正義」　8　ゲームの 「公正」 と初期条件の問題 5　「搾取」と「剰余」 1　市場ゲーム と利得　2　マルクス的「搾取」の概念　3　「剰余」の概念　4　「剰余」としての人間　5　交換システムにおける「剰余」　6　マネー・ゲームと「利潤」 6 「見えざる手」 の世界と 「ユートピア」 1　『蜂の寓話』 のパラドックス　2　自生的な社会的秩序 　3　「見えざる手」　4　自然的秩序形成のメカニズムと「共感」　5　「見えざる手」の失敗　6　「市場の失敗」　7　反市場社会としての「ユートピア」 7　市場と国家 1　国家とその経済的役割 　2　プラトンの「国家」　3　市場ゲームの抑制者としての国家　4「富国強兵ゲーム」 のプレーヤーとしての国家　5　経済的自由主義と国家　6　再分配ゲームの仲介者としての国家　7　 国家による市場の制御 8　資本主義というゲーム 1　「マネー・ゲーム」としての「資本主義」　2　「資本主義」は不公正なゲームか　3　「搾取」についての再論 　4　「反資本主義」のモデル　5　「社会主義」という名の「国家独占資本主義」　6　資本主義の否定がもたらす「国家の失敗」　7　非資本主義的市場経済としての「市場社会主義」の可能性　8　資本主義の「精神」 9　経済思想のドラマ 1　古代・中世の反市場の思想　2　「重商主義革命」と「アダム・スミス革命」　3　正統・異端・無神論　4　「ケインズ革命」以後　5　主要なパラダイムの比較　6　市場の擁護と資本主義の擁護 参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 竹内　靖雄 1935～ 2011年。経済学者。成蹊大学名誉教授。東京大学経済学部卒業、同大学大学院経済学研究科博士課程修了（経済学博士）。専門は、経済思想史、経済倫理学。 著書に、『マルクスの経済学』『経済学の認識』『経済学とイデオロギー』『競争はなぜ必要か』『日本型市場社会の知恵』『父性なき国家・日本の活路』『経済倫理学のすすめ』『市場の経済思想』（東京海上各務記念財団最優秀図書賞受賞）『正義と嫉妬の経済学』（山本七平賞受賞）『迷信の見えざる手』『国家と神の資本論』『イソップ寓話の経済倫理学』『世界名作の経済倫理学』『ミステリの経済倫理学』『経済思想の巨人たち』『「日本」の終わり』『諺で解く日本人の行動学』『「脱」宗教のすすめ』『チームの研究』『国家という迷信』『得する生き方 損する生き方』『衰亡の経済学』『法と正義の経済学』『あなたも「リーダー」になりなさい』『戦争とゲーム理論の戦略思考』など、 訳書に、Ｄ・ジョナス、Ｄ・クライン『幼稚化の時代１・２』Ｇ・ハーディン『サバイバル・ストラテジー』などがある。

現実は何処に繋がっている？離別と死別の比較から始まり、現実性という力が、神へと至るプロセスを活写した希代の哲学書。入不二哲学の最高到達点がここにある。

心についての問題意識はプラトン・アリストテレスなどの古代哲学から連綿と続いているが、一般向け書籍で述べられる心理学史では、近代に始まる「科学的心理学」から述べられることが多い。たとえば「19世紀後半に科学としての心理学が内観から始まり、2０世紀になると、それを否定したワトソンの行動主義が隆盛をきわめ、やがて認知革命に至った」と。 しかしそれは心理学史の或る一面の流れであって、哲学と心理学が分岐する前の19世紀後半を凝視するならば、それとは異なり現代まで展開していくもう一つの心理学史が見えてくる。 本書では、1874年という年に刊行された二つの書物『経験的立場からの心理学』（ブレンターノ）と『生理学的心理学綱要』（ヴント）を起点とし、新しい心の科学と哲学の始まりと見なした。それに対して、ブレンターノから哲学を学んだフッサールは、心の哲学としての心理学として独自の現象学を展開し、志向性・身体性・世界内存在など、心のあり方を解明する上で重要な役割を果たす諸概念を開発した。実際現在では、それらの諸概念は、新たに展開し始めた、認知科学や神経科学の知見を理解するうえでも重要な役割を演じるようになっている。本書では、このような心理学と心の哲学のいわば隠れた歴史の流れを、内観、発達心理学、脳科学、方法論論争など多様な側面から明らかにすることによって、心の哲学の歴史を展望する。 ［本書の内容］ 第一章　心の哲学史の始まり――一九世紀、科学と哲学の交叉 第二章　心の科学・心の哲学・身体の現象学――内観・行動主義から心と身体への展開 第三章　認知システムと発達の理論展開――他者論から現代発達研究へ 第四章　心理学の哲学を基礎づけたもの――その認識論的背景と現象学的心理学 第五章　認知神経科学と現象学――身体と自己の起源を探る潮流 第六章　心理的なるものを超えた心理学――歩く・食べる・眠るの心理学へ コラムI　エーレンフェルスからゲシュタルト心理学へ コラムII　意志と行為の構造化 コラムIII　心の理論パラダイムと発達研究 コラムIV　現象学的精神医学の興隆と衰退

「現代人は、歴史上存在した社会や、人類進化の途上で存在した社会の人々とは、神経学的にも心理学的にも全く異なっている――」（本文より） 市場経済や法律、科学、民主主義の起源を探ると、それら現代を特徴づける制度や概念が誕生するよりも先に、ヨーロッパの人々に現代的な心理が芽生えていたことがわかる。 従来考えられていたように、社会制度や物質的豊かさが人々の心理を変えてきたのではなく、まず人々の感じ方や考え方が変化し、それによって社会が変わり、歴史がつくられてきた。 そうして生まれたヨーロッパ人の現代的な心理は、その後、文化の伝播や国家間の競争を通じて世界中に広がり、世界のあり方を大きく変えていくことに―― ジャレド・ダイアモンドが『銃・病原菌・鉄』のテーマに組み込まなかった「人々の心理」を、歴史を動かすファクターとして捉えなおすことで新しい世界像を描き出す、知的興奮の書！ 16か国で刊行の世界的ベストセラー！ :::::::::世界的著名人が絶賛！::::::::: 「社会思想書における最高傑作」 ――マシュー・サイド『多様性の科学』著者 「現代世界の起源を知るうえで必読」 ――ウォルター・シャイデル『暴力と不平等の人類史』著者 「世界全体で生活水準を向上させ、大規模かつグローバルな課題に対処する方法を見つけることは、今後ますます重要になってくる。人々の多様性が何に由来するのか、それがこうした問題に立ち向かう上でいかに重要であるかを、わたしたちは認識しなければならない。それらの問いの答えを知りたい方は、ぜひ本書を読んでもらいたい」 ――ダロン・アセモグル『国家はなぜ衰退するのか』『自由の運命』共著者 「学術書としても啓蒙書としても偉大な一冊」 ――マット・リドレー『人類とイノベーション』著者 「すべての人間は共通した心理を持つという定説をくつがえした」 ――リチャード・ランガム『善と悪のパラドックス』著者 「目もくらむような偉業」 ――リチャード・ニスベット『木を見る西洋人 森を見る東洋人』著者 「現在繁栄している国の人々の心理的特徴は人類社会に普遍的なものではなく、（……）中世ヨーロッパのカトリック教会がもたらした制度的変化の結果だ。本書は現代社会の起源に関する議論を大きく変えていくだろう」 ――ポール・シーブライト『殺人ザルはいかにして経済に目覚めたか?』著者 「ジャレド・ダイアモンドの『銃・病原菌・鉄』よりもはるかに深くて野心的な本」 ――ダニエル・C・デネット『心の進化を解明する』著者 「2020年で最も重要な本のひとつ」 ――キャス・サンスティーン『NUDGE 実践 行動経済学』共著者

何をするべきかを自分で意思決定し、能動的に行動する能力、それが「行為主体性」だ。 生物はどのようにして、ただ刺激に反応して動くだけの存在から、人間のような複雑な行動ができるまでに進化したのか？　 太古の爬虫類、哺乳類、大型類人猿、初期人類の四つの行為主体を取り上げ、意思決定の心理構造がどのように複雑化していったのかを読み解いていく。 進化心理学、進化生物学、行動生態学、認知科学など、これまで別々に取り上げられることの多かった人間と動物の研究をまとめ上げ、包括的な行為主体のモデルを提唱し、その進化の道筋を解明する画期的な新理論。 ◆賞賛の言葉◆ 「説得力があってわかりやすい、すでに古典というべき書。科学を前進させ、人間の本性を学ぶ次世代の学徒に読み継がれることだろう」 ――ブライアン・ヘア（デューク大学進化人類学教授、『ヒトは〈家畜化〉して進化した』著者） 「心理学の第一原理は心理や行動ではなく、行為主体性であるべきだという斬新な洞察に満ちている」 ――デイヴィッド・バクハースト（カナダ・クイーンズ大学卓越教授）

なぜ同じものを見ても、人によって捉え方が異なるのか？　事実の認識にズレを生む〈知覚〉の正体に迫る。 全員が同意する「客観的な世界」は存在しない 友人と一緒だと、坂の勾配がゆるやかに見える。 糖分を摂取すると、物までの距離を短く見積もる。 嫌悪感を抱きやすいと、政治的に保守になりやすい。 見る人によってはもちろん、同じ人でもその時々で、世界の見え方や物事に対する考え方は大きく違ってくる。 なぜ、そんなことが起きるのか？ 事実の認識にズレを生む〈知覚〉の正体に心理学・科学的に迫り、個人だけでなく、社会や人類への影響までも俯瞰する。 :::::::::本書の推薦のことば::::::::: 人間というものを理解したい人は――それが部下に効率的に働いてもらうためであれ、人を幸せにするためであれ、他者の選択に影響を及ぼすためであれ――（……）人間の経験をとらえ直すところから始めねばならない。 ――ハイディ・グラント『人に頼む技術』『やり抜く人の９つの習慣』著者 このうえなく刺激的で、読みやすい一冊。 ――メルヴィン・グッデイル『もうひとつの視覚』共著者 だれもが蒙を啓かれ、読書の愉悦にひたることだろう。 ――スコット・バリー・カウフマン『FUTURE INTELLIGENCE』共著者

２５００年の哲学の歴史に新たな展開が始まる。価値不在の現代に価値と意味の原理論を立て直す意欲作。「世界を分節するのは欲望だ。欲望が、価値と意味を世界の中に織り出してくるのだ」。プラトン、アリストテレスからデカルト、カント、ヘーゲルをへてニーチェ、フッサール、ハイデガーへと続く哲学の歴史を総覧し、さらにその先へと哲学の可能性を拓く。２０００枚超！！ 世界を分節するのは欲望だ。欲望が、価値と意味を世界の中に織り出してくる。価値不在の現代に、価値と意味の原理論を立て直す意欲作。 現代の哲学(思想)は、幻影の問題を抱えて虚妄な議論の巨大な迷路のうちへと迷い込んでいる。「本体」の観念を完全に(すなわち哲学的根拠において)解体することによって、われわれははじめて、認識一般にとって何が可能なのか。何が認識不可能なのか、普遍認識が成立する条件と構造が何であるかを解明できる。またこの解明からのみ、どのような新しい知と学の地平が開かれるのかを明らかにすることができる。本体論の完全な解体こそは、現代社会における哲学と思想の再生のための、不可避の始発点である。 ｢真｣とは、｢善｣とは、｢美｣とは？　哲学究極の問いへの回答！

男性依存症者を中心に組み立てられてきたアディクション治療プログラムから排除されてきた女性たちが抱える「問題」は、決してアディクションだけではなかった。夫からの断続的な暴力、家庭の慢性的な貧困、そして社会から降りかかってくるスティグマ……「彼女たち」が次々に持ち込む難題は、援助者が研究・駆使してきた実践アプローチをことごとく覆していく。「なぜうまくいかないのか？　何が問題なのか？」――この難題を解決すべく研究と実践を繰り返すプロセスのなかで到達した脱医療的実践としての支援論は、女性依存症者に共通する四つの嗜癖行動パターンと三つの回復過程モデルを導き出す。そして主宰するNPO法人リカバリーにおいて試みられた「生活支援共同体」の実践は、失われた身体を彼女たちの許へ送り返し、これまで経験したことのなかった親密な関係を生み出していく。あまりに複雑な回復をたどる「彼女たち」、想像を絶する不自由を生きる「彼女たち」、ずっと救われてこなかった「彼女たち」……身体と生活を奪還する「彼女たち」と共に生き延びるためのソーシャルワーク実践論。

著者は本書において，精神分析の最新の研究成果を臨床場面に実践応用するための技術論を展開する。壮大な仮説と検証のプロセスを辿ることにより，あらゆる心理療法に通底する「治療原理」へと接近することを目指した試みである。 　「臨床家であること」とはどのようなことであるのか？　面接過程における「行き詰まり」と「治療機序」をめぐる思索，心理療法が有効にはたらく場とは？　一貫して臨床実践的に思考する姿勢によって，心理臨床家がその力を最大限に発揮するための技法的工夫が多くの事例を通して詳細に述べられている。

「本書には，読んではっと気づくという即効性もあるが，時間の中で熟成し自分がいくらか変わるという遅効性もある」（青木） 「心理療法に「天性」などということは殆ど関係なく、この道を志し、歩み入ったならば、自分の中の知見（これはただの暗記でなく、自分の経験と知識に照合し、自分の中を潜らせて、自分のものとして納得し、使いこなせるものになっている）を豊かにするべく不断に努め、安易に自分の生の感情に自分を委ねるのではなく、考える、その結果生じる感情を大切にする、という態度を磨いていくことが求められていると思われるのです。」（村瀬） 初級者からベテランまで，治療者のセンス・資質・心理療法に求められる基本的条件を二人の卓越した臨床家が論じる。「村瀬嘉代子の心理療法」を読み解くための最適な副読本であり，心理療法家をめざすすべての人に。

洒落本、滑稽本、談義本、人情本、読本、草双紙……。これまで「なぐさみ」の文学とされてきた戯作は、本書の出現でゆるぎない真価を与えられた。まったく新しい歴史的な視角で戯作をとらえ、江戸の社会状況や読者層、さらには出版界を丁寧に分析。山東京伝・十返舎一九・滝沢馬琴などの作家像にまで迫り、その本質を明らかにする。刊行当時から江戸文芸研究の最前線、いまもなお最新研究で必読の名著、待望の復刊。解説／鈴木俊幸 ★洒落本、滑稽本、草双紙…その読者から出版界まで 江戸文化の真価をとらえた画期的著作 「これを超える研究は出現していない」 鈴木俊幸氏 推薦！（「べらぼう」版元考証者、本書解説より）★

地域で暮らす当事者の多くが、支援につながらず孤立している場合も少なくない。本人がみずからの力を発揮し、生きがいのある生活を築くために「指向する課題」に焦点を当て、本人・家族・支援者が共同で取り組む支援スタイルをさらに深化・拡充する必要がある。 70年近く風雪に耐えて蓄積された生活臨床の経験は、これからの地域生活を中心とする精神保健医療福祉サービス改革に必要とされるし、その発展に貢献できるものと信じる。

子どもの問題行動を考える時、いまや神経発達症という視点は欠かせない。 少年非行と神経発達症との結びつきを臨床現場からいち早く指摘した著者が、その嚆矢論文、記念碑的研究を含む全14章を新たに構成。 神経発達症の視点がどのように受け入れられてきたかを概観する。非行臨床決定版の新訂増補！

宗教の「経営面」に光を当てた、全く新しい画期的論考 なぜ人は宗教にこれほど引きつけられるのか？ 熾烈な顧客獲得の歴史から見えてくるもの 宗教は交際相手や仕事相手も見つかる驚きのプラットフォームである！ 貧しい女性が進んで教会に寄付する意外な動機 一般人は気づけない「長く退屈な儀式」の深い理由 権力の乱用が生まれる組織構造とその対応策も解明 『殺人ザルはいかにして経済に目覚めたか？』著者による最新刊 「経済の観点から宗教に斬新な分析を加えている。ポール・シーブライトは宗教を独創的なプラットフォームの組織、つまり、インスタグラムやXと全く同じようにユーザーたちに互恵的な関係を築かせるものとして描き出している」 ――『フィナンシャル・タイムズ』紙

思春期青年期臨床とはなんだろうか。関係諸機関との連携の実際、面接での詳細な逐語記録から、一筋縄ではいかない治療の現実（リアル）が見えてくる。

すべては、「心理カウンセリングの本質を知りたい」という願いからはじまった―― 共感＋了解の基礎、症状＋診断の極意、気分障害・統合失調症・発達障害（ASD＋ADHD）の症状理解と臨床実践のポイント、回復過程と治療機序の見極め方……12回にわたる精神症状の見かた・聴きかたを巡る対話は、あるときは精神病理学の古典からDSM/ICD、またあるときは了解から質感（クオリア）へ、多彩なテーマを次々に横断しながら、クライエント一人ひとりのかけがえない個別性に踏みとどまるという臨床の原点に到達する。 精神症状のリアルにふれ、日々の実践を下支えする、練達の臨床家による珠玉のクロストーク。

最初に強迫尺度のチェックリストで評価を行い，苦しんでいる強迫症のタイプや重症度を把握した上で，当事者の強迫症状に合った章から認知行動療法の手続きに進むことができる。さらに，強迫行為だけでなく，強迫観念を主訴とした強迫症への有効なアプローチや，当事者の周囲の人々（家族，友人，同僚等）の対応についても記されており，強迫症の当事者・支援者みんなに役立つ実用的で便利なワークブック。

本書は，拒食症と過食症という重い摂食障害の背後にある心の状態を理解する試みである。 本書の考えは二つの別個の専門的な実践領域を通じて発展した。一つ目の領域は，著者マリリン・ロレンス自身の精神分析家としての直接的な臨床作業である。そこで彼女は摂食障害を患う大人の患者を治療してきた。二つ目の領域は，摂食障害の患者を援助する専門部門を運営するスタッフに向けた学習資料を提供する活動である。 本書の視点は精神分析的なものである。なぜなら，心の機能は意識的なだけでなく無意識的でもあり，私たちは自分自身の動機をほんの一部分しか理解できないとロレンスは想定するからだ。しかし本書は精神分析家に向けてだけ書かれたものではない――むしろ逆である。専門家が自分たちの患者の病気の意味を知るのに役立つ取り組みは，心の健康に従事する多様な背景を持つ読者の一助になるはずだ。 本書全体を通じて強調されているのは，摂食が障害されているとき，その背後には障害された関係性があり，両者は密接に関連しているということである。そしてこの両者の関連が，症例を考察することで，感動的で，ときに痛ましいほど詳細に例証される。本書は，このような悩ましい分野で働くすべての専門家はもちろんのこと，摂食障害の患者とその親にとっても，はかりしれない価値を持つだろう。

睡眠は私たちの健康にとって欠かせないものであり、その質は日々の生活に大きな影響を与える。しかし、現代社会では多くの人々が何らかの形で睡眠の問題を抱えており、その原因や影響は多岐にわたることがわかっている。本書では、これらの不眠および睡眠関連問題に対して疾患横断的なアプローチであるTranS-C（診断横断的睡眠リズム療法）を提唱し、包括的かつ実践的な解決策を提供する。 これまで、不眠症に対する認知行動療法は「不眠症」という特定の症状に焦点を当てた治療法として広く活用されてきたが、他の疾患が合併している場合や、不眠症以外の睡眠障害に対しては限界があり、それに代わるアプローチとしてTranS-Cが開発されることになった。TranS-CとはTransdiagnostic Sleep and Circadian Interventionの略で、診断横断的（Tran）なアプローチと健康な睡眠（S）、体内時計・概日リズム（C）を組み合わせた名称である。TranS-Cでは、特定の疾患や症状に縛られず、共通する根本的な要因にアプローチすることで、より広範かつ効果的な解決策が提供できることを強みとしている。 「睡眠」に悩みをかかえている人は、このアプローチを実践することで日々の生活の質向上につながるだろう。