夏目漱石のレビュー一覧

倫敦塔・幻影の盾（新潮文庫）

夏目漱石

ちょっと幻想文学っぽい感じの「倫敦塔」を見て、漱石はこういう作品も書いていたんだな、と思いました。「趣味の遺伝」はちょっとドグラマグラな気もした。

文鳥・夢十夜・永日小品

夏目漱石

すごく好き。「こんな夢を見た」の書き出しから全てが始まる、夢十夜の現実離れした感じが心地良いです。特に第一夜は、情景を想像しながら読むと美しくて泣きそうになります。

それから

夏目漱石

長いレポートを書いた因縁のある作品。『それから』の「それから」ってどう思いますか？
代助―三千代の生活が、なんか作者の力で崩壊してしまったようなそうでないような感じがして、未だにモヤモヤしています。

道草

夏目漱石

　すごい迫力を持った作品です。そうだよなあと感心することしきりです。
　最後の一文がこの物語の主題を的確に表していると思います。
　「世の中に片付くなんてものは殆（ほと）んどありゃしない。一遍起った事は何時までも続くのさ。ただ色々な形に変るから他（ひと）にも自分にも解らなくなるだけの事さ」

明暗

夏目漱石

作者の死により未完になりながらも、その長さは漱石の作品の中で最長です。ほとんどの登場人物が内心では対立しています。思惑を持って行動をしています。そのため表面的には仲良くしていても、そのうちは複雑に絡み合っています。その心理戦も描かれています。作品全体が暗いのですが、時折光がチラチラします。漱石は、どのような結末を望んでいたのか、先を考えるのも楽しいです。

行人

夏目漱石

「君は結婚前の女と、結婚後の女と同じ女だと思っているのか」という一郎のセリフが、この作品の恋愛感を端的に示しているような気がします。一妻と弟の二郎の間を疑う一郎は、ついに妻を試そうと決心をする。そして最後に、一郎は孤独な悩みを抱え込むようにんっていきます。新三部作の第二作目です。

虞美人草

夏目漱石

夏目漱石の、職業小説家としてのデビュー作。
朝日新聞に連載された作品です。
複雑な人間関係が描かれており、その人間関係の背後にはさまざまな思惑があります。
物語が進むにつれて、その糸が絡み合ってどんどんこじれていきます。
果たして最後はどうなるのか、単純にストーリーを追うだけでも面白い作品です。

硝子戸の中

夏目漱石

夏目漱石のエッセイ。
夏目漱石ってかたい人だと思っていたけど、実はすごく素敵なひとだったんだと感じた作品☺

硝子戸の中

夏目漱石

表紙のあるものが、新潮とこれしか見当たらなかったが、私が読んだものは岩波であったように思う。

私はこの作家の書くものがなべて好きだ。
胃弱で、おそらく心痛から意を痛めたと推察される彼は、おそらくあの時代を集約した「近代人」のはしであり、それを文筆と言う形で表に現した数少ない人物の一人だった。
或いは、江戸を引きずり、或いは日本を否定し、或いは困惑のうちに影響を整理しきれず、西洋と日本を周知した上で、自己分析までをなして見せ、東洋を失わなかった彼の、その視線の鋭さと優しさに時折感嘆する。

私は彼の著作が好きだ。

彼の書くものは、ひかりもやみも含めて、とてもやさしい。

行人

夏目漱石

非常に印象深い作品。
絶対と相対と依存と矛盾と葛藤。
そういうものの存在に、人生で初めて直視させられました。ラストの描かれ方がものすごく、好きです。

二百十日・野分（新潮文庫）

夏目漱石

あまり有名じゃないだろうけれど、どちらも傑作だと思う。漱石をとっつきにくいと思っている人にはおすすめ。ほんと、面白いです。

行人

夏目漱石

涼しい顔して平気でニートが不倫する話ばっかり書いてる漱石先生には毎回やられっぱなしっすわー！このチョビヒゲ！
ごめんこの話の主人公はちゃんと働いてたわ。珍しいことに。
「キミは山を呼び寄せる男だ。呼び寄せて来ないと怒る男だ。地団太を踏んで口惜しがる男だ。そうして山を悪く批判する事だけを考える男だ。何故山の方へ歩いて行かない」
いやー、そう言われっちゃうとなー。

明暗

夏目漱石

いま大格闘してます(卒論)。
漱石作品の中でいちばんなまなましい。
生きることの無様さ滑稽さ、それでも飽く迄生きることをやめない人物たちにこころ打たれます。

草枕

夏目漱石

草枕
著：夏目　漱石
解説：重松　泰雄
出版社：岩波書店
岩波文庫　緑10-4

智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。

で始まる有名な小説というか、その冒頭の一言以外は、あまり内容を知らない

山本七平氏曰く、日本教のテキストにて、日本教を知りたいならば、草枕を読めと、勧めているので、手にとりました

まず題名がいい、草枕、旅のまくらことばであり、そのおももちは、万葉の昔を彷彿とさせる
いくらなんでも、すぐに、これは紀行文だということがわかる

だが、近代小説としては、三十一文字ではなく、十七文字を主にしている
それに、漢詩あり、Poemあり、ただのくたびれた画家の物語なのであるが、英文学者のただならぬ、ギャップにたちまち違和感をおぼえる。解説にもあったが、主人公の画家とは、夏目漱石そのものなのである

明治の世では、この草枕がバカ売れして、夏目漱石は作家の道に進むことに自信をもったとある
が、内容を一読したが、どこがおもしろいのかは、よくわからなった。美人の女将でもいなければ、こんな退屈なところに何泊もできないよなあ、が、感じたことです

日本教の教徒としては、失格です

都会の喧騒を抜けて、寒村に足を踏み込んだ画家の物語、登場人物もそう多くない
画家＝画工なのにあまり絵をかいていないような

主人公　画家
茶屋の婆
馬子の源さん、那古井の源兵衛
宿の小女
宿の出戻りの若女将　那美
宿の旦那、老人
観海寺の和尚、大徹
身投げをした先代の女将（故人）
小坊主　了念
久一　那美の兄　赤紙で出征

目次

草枕

１
２
３
４
５
６
７
８
９
10
11
12
13

注・解説（重松 泰雄）

ISBN：9784003101049
判型：文庫
ページ数：240ページ
定価：650円（本体）
1929年07月05日　第１刷発行
1990年04月16日　第76刷改版発行
2017年06月05日　第112刷発行

こころ

夏目漱石

友情か恋心か。現代でもよく題材とされるが、自分の心の弱さが故に引き起こされた友の死、恋を果たしても黒い影が常に付きまとう。私がその歳の先生だとしたら違う決断が出来ただろうか考えさせられる物語ただった。

それから

夏目漱石

感想を一言で表すと罪悪感に尽きる。感情の推移を描くのが上手い。
平岡に打ち明け、そして兄に責められるシーンで背中にずっしり罪悪感が覆いかぶさり、そのまま終わったためやってはいけないことをしてしまった気持ちを引きずっている。『それから』を考えてしまう終わり方。最初はそうでもないのだが、中盤くらいから代助が三千代に対して明らかに浮かれているのでなお辛い。代助から見る三千代の描写や三千代への言葉に、美しくロマンチックなものが多く、印象に残る表現がいくつかあった。
前作の『三四郎』と比べるとこちらの方が起伏が分かりやすく面白かった。

最後赤色が強調されることについて他の方の感想を拝見して、私はどう捉えたか考えたのだが、代助が三千代との関係が罪であることを嫌という程自覚していたから(それでも止められなかったから)だと思った。罪を犯した＝炎に焼かれるという意味での赤色なのでは。もう後戻りできないのだ、三千代以外の全てを失ったのだと、そう言われているような気がした。

こゝろ

夏目漱石

主人公の心情と先生の心情について細かく描かれてておもしろかった。高校でやってたから山場は知ってたけど、山場以外も普通に面白かった。他の作品も読んでみたい。感情の移り変わりに共感できるところも多いし、共感できなくても感情が分かりやすかった。

坊っちゃん

夏目漱石

生徒が教師にあだ名を付けたり、からかったり、いたずらをしたりすることは、漱石の頃も今も変わらないし、教師同士だって、今も昔も、世間のほかの同僚たちと同様、つまらない意地やねたみや欲望をあらわにして、感心しない行動を繰り返すことも多いと思う。漱石は、そうした悪ガキたちや同僚教師たち（以下　彼ら）に対して、主人公「坊っちゃん」をどのような役回りとして描きたかったのか？彼ら「悪者たち」を懲らしめる「善/正義の味方」として描き、留飲を下げたかったのか？
（本書を採り上げた『100分de名著別冊　特別授業　夏目漱石「坊っちゃん」』（養老孟司著、以下「特別授業」）では、「漱石の作品には、たとえほかの人に知られなくても、間違ったことを嫌う江戸っ子気質の面が見られる」との指摘がある）

しかし、小生には、残念ながら、坊っちゃんがいくら抗議しても、彼らの方が「のれんに腕押し」と言った感じで「一枚上」だし、坊っちゃんも宿直中に温泉に行ったりと「隙を見せており」、必ずしも坊っちゃんをひいき目に見られない。
同僚から一銭五厘分の食事を奢られた後、ケンカをし、そんな奴に奢られたくないとばかりその一銭五厘を相手の机に叩きつける等と言う愚挙もいかにもおとな気がない。感情を鬱屈させて自己の内面に閉じこもったり、気の合った仲間内で愚痴をこぼすよりも、もう少しスマートに堂々と理非を述べ、それでもダメなら、今日ならハラスメントとして通報すると言う手もあるが、当時ならさっさと退職し、新天地に希望を求めるのが一番だったかもしれない。

江藤淳の解説（新潮文庫）によれば、なぜ漱石のみが、近代作家の中で、唯一の「国民的作家」になりえたかの理由は、江戸時代の名主階級の出である漱石が、自らの血肉に継承していた「江戸的な感受性と倫理観」つまり「善」と「美」の原理を肯定していたからとのこと。そのような原理を実際に体現する人間は現実には存在しないからこそ、漱石は、人間の真の姿である、そうした人間を描きたかったのだろうか？それは、丁度、山田洋治監督が描いた「寅さん」が、定職を持たず、「人並み」の生活に親しまない乍らも、私たちの心を打つ「善」と「美」の原理を持ち合わせていたことともダブっているように感じられる。

明暗

夏目漱石

水村美苗さんのお勧めの本でした。
読むのに時間がかかってしまいました（涙）。
続いて「続明暗」を読んでいきます。
どんな展開が待っているか楽しみです（笑）。
「則天去私」学生時代、試験問題で出てきましたが、ちんぷんかんぷんでした（笑）。

草枕（新潮文庫）

夏目漱石

「智に働けば角が立つ。情に掉させば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角に人の世は住みにくい。」

冒頭にあるこの有名な句を読む機会があり、読んでみました。
東京から温泉宿に宿泊した画家とその宿の出戻り娘の出会いを描いた作品。

自分はストーリーそのものというよりは、夏目漱石独特の人物や情景の描き方だなぁと思いながら、読んでいて心地よい感じがしました。何がと言われてもうまく説明は出来ないのですが。

とにかく言葉が難しいです。本文はこの文庫で170ページ強くらいですが、注釈は30ページ以上あります。一つ一つ注釈を参照しながら読んだので、かなり読み終えるのに時間がかかりましたし、もし注釈を参照せずに読めたらもっと感動できるのかもしれないなと思いました。夏目漱石の博学っぷりには驚愕しますし、やはり作家という人たちは本当にすごいなと改めて思います。