養老孟司のレビュー一覧

子どもが心配 人として大事な三つの力

　子どもは本来、自然に近い存在。自然の中に身を置き、外で遊ぶとよい。ところが、都市化により遊び場がなくなり、AIによりゲームで遊ぶように。人として大事な3つの力、認知機能、共感する力、自分の頭で考える力が育ちにくい環境にあると警鐘を鳴らしていらっしゃいます。養老孟司「子どもが心配」、2022.3発行。

養老孟司の人生論

2007年「運のつき」を2016年に改題復刊した文庫本

氏のこれまでの叙述の根拠のエッセイ。
時代を考えたり、自分にとっての時代を考えたり、考えることについて考える参考になる。

子どもが心配 人として大事な三つの力

養老孟司は好きです
すごく読みたかった本

でもいまいちスッキリしなかった

その線の一流の方かもしれないけど、もうちょか情緒的に子どもを取り扱ってほしいなーと思ってしまった
研究対象のような…
そういう目線も大切なのかもしれないけど、医学やAIが発達しても子どもは幸せになっていないから

養老孟司が子どもの事を大切に思ってくれているのはわかる

日本の進む道 成長とは何だったのか

２０３８年　南海トラフ地震発生！
危機は確かに目前だが、お気楽に大都市圏集中の投資を人口減少下でも続けている。
里山資本主義に立ち返り、地方で豊かに暮らす選択をした人だけが生き残れるかもしれない。

死の壁

著者は、現代の多くの人は生者と死者を別物、同じ共同体の仲間かそれ以外であるように考えている、と主張するが、自分は特にそう考えていなかったことに気付かされた。
というか、死というものがいかんせん身近な者でないため、意識の上ることすら少ない。
これまでの半生で恩師や祖父や同級生が亡くなったこともあったし、自分は介護職をしていたことから第一発見者になったり、長年介護していた利用者様が亡くなったりしたケースも経験はしている。
が、やはり事故や災害、戦争における死は身近であるはずなのに隠蔽されていて、接することがない。

精神に対する負荷を下げるためということは分かるが、生物としての実感がどこか薄れてしまうのは、その代償だ。

ガンツや進撃の巨人のようなグロテスク描写のある過激なマンガ、
ウォーキング・デッドやゲーム・オブ・スローンズのような容赦のなく登場人物が死んでいくドラマが人気になったりするのは、そういった希薄化した生への実感を無意識に求めているからからなのかもしれない。

世間とズレちゃうのはしょうがない

視野が狭くなっている状態での、世間とのズレは、自分の存在を過小評価してしまい、視野が広くなっている状態での世間とのズレは、貴重な価値観となり、強みへと変化する。その上で、養老さんが言っている、田舎と都会の二つの軸を持つ事は、世間とのズレが、人間にとって美しいものとなる。

養老先生、再び病院へ行く

病院とは距離を置く、基本的には、この考えには賛成。
先生のような方は貴重な存在。もうしばらく長生きして、
世の中に警鐘を鳴らし続けてください。

「自分」の壁

自分と自分以外を分ける境界線。

自分の口の中にある唾液は汚いと思わないのに、自分から離れた瞬間、少し汚いと感じてしまう。
その理由が少しわかった気がした

ひとはなぜ戦争をするのか

それぞれ超一級の専門家、アインシュタインとフロイトとの
一回きりの往復書簡で、戦争に走る人間のサガを解剖する。
しかし、年代は第一次世界大戦後、第二次世界大戦前の1932年。
この冊子が再編されたのが2016年、まさかの2022年～2023年の今
「ロシアが戦争をしかける」にヒントがあるのかどうか、ご名答とは言えないわ。

ヒトの壁（新潮新書）

前半しっかり読んでましたが途中読み飛ばして猫のまるを読みました。猫の姿と人生観をシンクロさせてるところが心に残りました。

地球、この複雑なる惑星に暮らすこと

　人間の身体は60兆の細胞から。40年人体の勉強をしてきたけど、わかるわけがない。薬飲んで、その成分がどこに行き、どう効くかなんて誰にもわからない。わかるわけがない。昆虫愛好家のお二人、養老孟司さんとヤマザキマリさんの対談です。ありとあらゆるテーマについてｗ。「地球、この複雑な惑星に暮らすこと」、2022.5発行。①昆虫は、犬や猫と違って、一切合切の意志の疎通ができない。人間の存在など全く慮らない。②人間は猫の言いなり。猫は犬を超えたｗ。猫は地球で最大の支配力を持った生き物(^-^)

もの書く人のかたわらには、いつも猫がいた ＮＨＫ ネコメンタリー 猫も、杓子も。

NHKの「ネコメンタリー 猫も、杓子も。」を書籍化した作品。

角田 光代・吉田 修一・村山 由佳 ・柚月 裕子・保坂 和志・養老 孟司
6人の作家さんの愛猫の写真、エッセイ、小説が綴られている。

オールカラーなので写真だけでも十分見応えあり。

あくびをしている顔、ドアの隙間から様子を窺う顔、背中に文房具を置かれてもへっちゃらな様子、人間のように見えるへんてこな格好、どれもほのぼのとしていてクスっと笑える。

お気に入りは148ページ下段の養老さんのまるの写真。

猫愛に溢れた1冊で読み終わると、きっと猫が飼いたくなる。

死の壁

　「バカの壁」に続く第2弾。養老孟司「死の壁」、2004.4発行。この本は、難しかったです。経験していないことは教えられない　ということを改めて認識しました。次の２つは、よくわかりました。人間の死亡率は100％。そして、死んだら二度と生き返らない。

猫も老人も、役立たずでけっこう ＮＨＫ ネコメンタリー 猫も、杓子も。

　　私は80歳、何を言っても遺言、写真を撮れば遺影。まる（スコティッシュフォールド）も15歳過ぎ。お互い立派な老後。役立たず？　それでけっこう。養老孟司さん、よく聴くのは「青年日本の歌」（昭和維新の歌）だそうです。私と同じですｗ。「猫も老人も、役立たずでけっこう」、2018.11発行。日本の犬と猫の数は人口の六分の一。猫は犬と違って社会性がないので、自分と他者を比較することがない。私は、人の生き様は参考にしますが、猫と同じく、他人との比較はあまりしないので、社会性に欠けてるかもしれませんｗ。

死の壁

ハエを殺すことはいともたやすい。ただし、ハエを作り出すことはロケットを作る時代になっても難しい。そして、また死はメンバーシップからの脱会ともいう。解剖学者としてみた、そして自分の親より上の世代の先輩としての死生観が伺えた。
遠ざけたいけど、誰しも迎えるもの。悩み立ち止まっても仕方ないけど、ときに思い出して見るべきときというのは同意！あまり考えたくないのが本音ではあるけれど。

地球、この複雑なる惑星に暮らすこと

共通の趣味である虫の話から、mRNAワクチンの影響、生活環境を殺菌してしまうと免疫系が訓練不足でアレルギーが増える、医者にかかると寿命が縮まる、暗号を全部解読したことがナチにバレないように住民を避難させず犠牲にしたコヴェントリーの空襲の秘話等々、現代社会の虚実と危うさを多角的縦横無尽に語り合う二人の博識に感服させられる。

虫とゴリラ

　虫の養老先生、ゴリラの山極先生の対談。
　お二人の頭の中から溢れてくる知識、言葉が興味深かった。
　違う土地から移植した木の周りには、その移植したところにいた虫がついてくる、とは考えてみたら当たり前なのだが、そこに思いがいかない。それだから無知な自然破壊をしてしまうのだな、と納得した。

歳を取るのも悪くない

まさに、タイトルのとおり。
だんだん年を重ねるのが楽しみに思える。
自分の感情と向き合って、変に怒ったりしなくなりそう。
自分の人生を操縦するのは自分。

世間とズレちゃうのはしょうがない

　養老孟司さんと伊集院光さんの対談本です。
　いつも聞いているピーター・バラカンさんのpodcastの番組で伊集院さんがゲスト出演したとき紹介していたので気になって手に取ってみました。
　昨今の新型コロナ禍に対する日本人の行動様式を語る際、“同調圧力”とか“世間”といった言葉を目にすることが多くなりましたね。そのわが国において隠然たる影響力を持つ“世間”との折り合いのつけ方を、まさに世間とのズレを自覚している養老さん伊集院さんのお二人が語り合った本です。

ひとはなぜ戦争をするのか

国際連盟から「今最も重要だと思う事柄について、一番、意見を聞きたい相手と書簡を交わしてください」という依頼を受けたアインシュタイン。
彼が選んだテーマは「戦争はなくせないのか？」そして、選んだ相手は心理学の大家フロイトだった。
彼らのやりとりを読みやすい文章で訳したもの。

★戦争をなくすために、今なにができるのか？
アインシュタインは国際的な機関が、国際的な紛争を絶対的な権威をもって判決し、決定を実行するようにできないか、と考えるも、現状では実現は困難だと考えています。
これまで、平和は実現できない理由は人の心（権力欲・利益を求める・本能的に憎悪に駆られて相手を絶滅させようとする欲求）にあるのではないか、では、人の心を特定の方向に導き、憎悪と破壊という心の病に冒されないようにすることは可能なのであろうか。とフロイトに問いかけます。

フロイトはアインシュタインが述べたことをたどりつつ、考察し、やはり戦争を確実に防ぐには、みんなが一致団結して、強大な中央集権的な権力を作り、利害対立の裁定を委ねるほか道はないとしています。そしてこの道へ進むには二つの条件がいると指摘しています。①現実に機関が創られること②裁定を押し通せるだけの力を持っていること。そして、国際連盟は②の条件を持っていませんでした。

また、フロイトはアインシュタインが主張した、人間の心自体に問題があるのではないかという説も賛成。
結論から言えば「人間から攻撃的な性質を取り除くことはできそうにもない」のですが、人間の攻撃性を戦争という形で発揮させなければ良いと述べています。
破壊欲動の反対の欲動、エロスを呼び覚ませば戦争を阻めるはず＝人と人との間の感情と心の絆を作り上げるものは戦争を阻むはず、と。

もう一つ、戦争への欲求を間接的に克服する手段として、人間は指導者と従属する者とに分かれることに着目。これは生まれつき備わっている性質で如何ともし難いため、優れた指導層を作るための努力をすることを挙げています。

ここでフロイトは一つの問題を提起します。
どうして数多の苦難を甘んじて受け入れて生きてきた多くの人間が、それでも戦争だけは受け入れ難い！と思うのか？フロイトは文化による心身の変化が、平和主義者を心身から戦争を拒絶させるとのべ、この心身の状態と、将来、戦争がもたらすであろうとんでもない惨禍への不安が、戦争をなくす方向に人間を動かしていくと期待できるのではないか、と締めくくっています。

訳文も読みやすく、解説も丁寧で（養老孟司さんと斎藤環さんによる、これまた丁寧で興味深いもの）、短いながら濃い一冊でした。
これが書かれたのは1932年。ナチスドイツが勢力を拡大し、書簡を交わした二人の天才も亡命を余儀なくされた身でした。書簡の言葉から「言うほど簡単ではないけれど」という実感と、それでも、平和に向けて何ができるのか考えようとしている姿がうかがえます。