柳田邦男のレビュー一覧
-
-
-
-
-
Posted by ブクログ
ネタバレ私はテレビでこの事故の中継を見ていました。悲惨だったという記憶しかないです。鉄道というものはお客さんの命を預かっているんだということを改めて思い直しました。
この本を読んでて一番感じたのは、事故に巻き込まれた被害者やその家族が前向きにこれからの人生を歩もうとする姿です。体を負傷してもリハビリでがんばっている人や、事故当時は大学生だった人が、無事に復学して卒業して就職するなど、読者の自分が勇気をもらうような、自分のこれからの人生にプラスになる魔法のノンフィクションでした。
この事故では、被害者側とJR西日本側で衝突することが何回もありました。「高見運転士」の運転時の心理状態がフローチャートでありましたけど、あれはわかりやすかったです。以前、なにかのノンフィクションで人間はいろんな欲を持った不思議な生き物だということを思っていましたが今回はJR西日本の組織が欲のかたまりのような組織だと感じました。
素晴らしいノンフィクションでした。 -
-
-
-
Posted by ブクログ
JR福知山線の脱線事故から20年が経つ。事故の様子、被害にあった方たちのその瞬間の状態、救助に携わった方々の行動、その後の歩み、加害者である鉄道会社の対応などを丁寧にかつ厳しい目でまとめた一冊。かなり分厚く内容も濃い。
当時のニュースで記憶にあるのは、運転手の過失、といったような説明がなされたこと。その後、過密ダイヤとか、事故防止対策の不十分さとかが明らかになったとは思うのだけど、JR側はなんとか個人の責任に収めようと躍起で、会社として謝罪して補償してという姿勢に乏しかったような印象がある。一つの事故がこんなにも多くの人を心身共に苦しめるという事実に改めて驚愕した大切な一冊だ。 -
-
-
Posted by ブクログ
若松英輔さんと平野啓一郎さんの名前があるし、と軽い気持ちで手にした本。そして、長らく積読本。今回、ようやく読み始め、初めて世田谷事件の被害者家族である入江杏さん主催のミシュカの森という会があることを知った。そして、その会の講演をまとめたのがこの本であることも初めて知り、心して読まねば、との気持ちになって読んだ。
平野啓一郎さんの話では、死刑について考えさせられ、東畑開人さんの話では、居場所についてを考えた。特に居場所の話は自分レベルで考えられたと思う。そして、自分にとっての居場所について考えられた。もっと居場所を作らなくては、とも思う。居場所、座っていられる場所。立っている場所は落ち着かず、疎外感を感じる。だから、座ればいいのだ、そこが居場所になる。体と心は繋がっているのだと改めて思わせてくれる、話の流れだった。と思ったことが、私の文章では伝わりにくいとは思うが、私としては腑に落ちた。 -
-
Posted by ブクログ
ネタバレ未解決事件の遺族である入江杏さんが主宰する集まりの場「ミシュカの森」。
そこへ招かれた方々が「悲しみとともにどう生きるか」をテーマに様々に語ったことをまとめた一冊。
六人の方それぞれの悲しみに対する向き合い方に考えさせられたり理解が深まったように感じたり。
第4章東畑開人さんの「アジールとアサイラムとパノプティコン」という話が興味深かった。避難所と収容所。シェルターと管理所。
そしてその後の対談の中で「自分の物語を物語ることによる癒し」という話がなされます。河合隼雄先生が物語によって生きる力や癒しを得られるというようなことをいくつかの著作の中で語られていたことを思い出しました。
読みながら自分は、物語として書くのが難しければジャーナリング的（思いついたことをそのまま書き出すことでストレス軽減や心を整える効果をえる手法）にとにかく書いてみるというのが救いの一つになるかもしれないと思いました。
第5章平野啓一郎さんの話の中で「当事者でないからこそ書けることがある」ということが話されています。本書とは全く関係ありませんが看護や介護などでも、対象者が身内ではないから必要なケアを感情を込めることなく施せるという意味合いで、そういう側面があるのではないかと思いました。
誰かの辛い話を聞く時、共感することも大切だけれども理解ができない・共感できないからこそ受け止めてあげられるということもあるように思います。
当事者ではないということも状況によっては大事な時もあると思います。
同じ平野さんの話の中で加害者に対する処罰感情が強いあまりに、被害者遺族に対し「亡くなった人に対する思いが薄いのでは」というようなことを言ってしまう人がいるがあってはならないことである、ということが話されていました。
以前読んだ「家族が誰かを殺しても（阿部恭子）」の中に「遺族らしくない」とバッシングする人の話があったのを思い出しました。
平野さんの話の中には他にも、自身の提唱する「分人」の考え方や死刑制度についての意見（これらも本で出されています）、警察や司法に対する不信感など考えさせられる意見がたくさんありました。
入江さんがあとがきの中で、「被害者遺族らしく生きろ」という外圧について書かれているのを読んで辛くなりました。誰であっても勝手に世間から枠を当てはめられて生きさせられるような不条理さに甘んじることはないと思います。
でもどんなに辛いだろうと思います。理解も共感も及ばないだろうけれども、自分にできることは忘れないということくらいでしょうか… -
-
Posted by ブクログ
東日本大震災の後、「想定外」という言葉が流布したことを受け、それまでにいろいろな場所に書き溜めた小論、現場を訪問して気づき考えたことなどをまとめた1冊。それぞれの章にどういう狙いでこの章をまとめたのか、という導入部分があり、著者が意思をもって編集しなおしたことがよく判って大変ありがたい。
また、この本では「想定外」という言葉や災害の前提条件は、思考停止や想像力の欠如に陥るだけでなく、それ以上の場合のことを考えることを放棄し神頼みとしてしまうことを憂慮している。そして決して「想定外」などではなく、実際には想定もできるし準備や対策もできることを繰り返し述べている。あとは現場での取材を通して考えたこと、現場で生活する人々の心に寄り添うことの重要性についてもページを割いている。
■巨大システムの時代には、事故はシステムの「辺縁部」で起こりやすく、それが全体を破局に導くことさえあるのに、業界も行政も技術者もそのことへの認識が希薄。
■災害は人間ば甘く見て問題にしなかった部分や、防災に関する発想の欠落したところを、狙い撃ちするかのように衝いてくる。
■「専門家」には２種類のタイプがある。ひとつは災害の現場に足を運び、本当の災害とは何かという本質を見て議論するタイプ。もうひとつは行政機構や企業、組織の自己防衛のために、ある種の枠組みの中でだけ議論するタイプ。我々は相手がどちらにタイプなのか、よく嗅ぎ分けて聞く必要がある。 -
-
-
Posted by ブクログ
自分の人生は自分の力で開いてきたような気持ちになっているけれどそれは違う。自分はどれだけ人に支えられて生きてきたのか。数え切れないほどの人々との出会いがあり、支えを受けて今の自分がある。
私が死んだ後も私は誰かの心の中で生きられるかもしれない。だとすれば生と死、生死はひとつながりのもので、死がやってきて肉体は滅びても心はもう一つ別の世界で生き続ける。
精神性の命あるいは心は誰かの中で生き続け次の時代を生きる人々とつながっていくのです。違う世界が心の世界にあって、そうすると私自身も死をあまり恐れず死を受容するのが容易になる。
コロナウイルスで学校に行けない留学できない、理想の自分と大きくかけ離れていることにたいすり絶望、やろうと決めたことに対してできない自分に対する自信喪失、辛いのになんで生きなきゃだめなのか、死にたい、こんな負の感情が家にいるようになってから何回も何回も湧いてきた。そして何回も自信を失い、どんどん自分が嫌いになって死にたくなった。
しかし作者が教えてくれたことは、むしろ人生に置いて苦しみ、悲しさ、辛さがあることが普通の状態である事。それがもともとの人生であること。それらがないことの方が例外であると。そのことを思いしれたことで、今の苦しさをもっと軽く捉えることができたし、負の出来事や感情を少し簡単に受け入れことができると思う。不条理を生きていく道を探す。
そして、人間の本当の部分を見るためには、自分の身に引き寄せて考えて見ることこそ、大事なポイントであること。反対に言えば、自分の最大まで引き寄せて考えずに、相手の事または人間の本当の事や感情がわかったとうことは、本当にずうずうしいことだと思う。だから引き寄せて考える、この努力を蔑ろにしない。自分とのつながりを切らないこと。
また社会が便利になればなるほど、失うものがあることに気づかなければならない。
例えばＳＮＳで人との関わりが薄れたり、自分と合わない人はブロックしたり、心のない人を傷付ける文。
これらは共感力や自己愛過剰、自己中心的な人たちが増えているとう証拠。
このように科学技術で便利になっていくが、反対に人間として、他者と生きていく時の大切な思いやりとか、関わり、実際のふれあいやコミュニケーション、感情表情など、人間の関わりの本来のあり方を一旦立ち止まって考えていかなければならないと思う。
辛くなったら、この本が私をまた立たせてくれるかもしれない。その時が来たらまた読みたい。 -
Posted by ブクログ
戦争と科学（者）、原子力の問題、情報伝達についてなど考えさせるノンフィクション作品。広島原爆、その1か月余り後に襲った枕崎台風の広島での惨害を主に広島地方気象台の職員の側から描いている。当然被害状況が描かれるが、割と冷静な表現になっている。その中からいろいろな問題点が浮かび上がってくるのが特徴か。単行本は1975年のものだが今読んでも決して古びていない。というかむしろ必要だろう。ただ、1975年現在での記述なので若干今の若い人にはわかりにくい部分があるかもしれない。その辺は改訂の必要がありそうではある。
しかし帯文のうち「日本人の熱き心を描く」とか「果敢に立ち向かった男たちの記録」という煽りはいかがかと思う。そういう状況に至らしめた時代を考えなければいけないということだろうと思う。もっともこの文句にひかれて読んだ人が実際の本の内容を見ていろいろ考えてくれればということも言えるかもしれないが。