齋藤孝のレビュー一覧

20歳の自分に伝えたい 知的生活のすゝめ

齋藤孝

スマホや動画ばかりに時間を費やしていても、なぜ気持ちが満たされないのか。その理由が分かりやすく書かれている。悩みがあったとしても、知的好奇心を持って、知的な活動をしていれば、世界を多面的に捉えられて、違う世界に連れて行ってくれる。人生に彩りを与えてくれる発送だと思った。

22歳からの社会人になる教室１ 齋藤孝が読む カーネギー『人を動かす』

齋藤孝

本書を読むと、これは出来ているなとか、これは出来ていないなとか、日々の自分の行動に気付かされることが多くあった。

人に好かれる行動の中に、名前を覚えるという項目があったが、これが簡単なようで、年を取るにつれて自信がなくなってきている事でもある。特に、最近入った若い子の名前が覚えられなかったり、あの人以前会ったけど誰だっけ…と思うことが増えてきた。
これは自分でも自覚していることなので本書にもあるよう、特徴をメモしたり名前を記すことから始めなければと思った。

また、ミスの多い後輩に対しては、厳しく怒らなければと思っていたが、本書にはその逆で、ほめることや、命令しないこと、遠まわしに注意を与える、といった行動をとるほうが人間関係が上手くいくとのことで、自分の行動を思い返しながら、考え方を見つめ直すきっかけになった。

著者の本は、分かりやすく事例を交えて紹介してくれているため、スッと入ってきやすく読みやすかった。

大人の語彙力大全

齋藤孝

よく見かける、よく聞くけどなんとなく意味がわからない言葉がたくさん載っており大変勉強になった。１回読んだだけでは身につかないのでこの本は購入しようと思う。

読書する人だけがたどり着ける場所

齋藤孝

読書へのモチベーションが高まる。
以下、インプットしたい内容
・好きな文章を3つ選ぶ→自分にとってどんな価値があったのか、何が魅力的なのか考える際に最も簡単な手法。
・思考の回転を深める予測読み
・だから何？全然わからない。と切り捨てることは、無教養な人間のやる無作法な態度。驚くべきことに驚けるのは、実は教養があるから。
・1テーマ5冊読めばランクA
・自分だけの名言を見つける。→言葉にはパワーがある。マイ名言を見つけて、声に出して読んだり、手帳に書き込んだりしてしっかり自分のものにする。
・読み続けることで集中力が鍛えられれば、他の趣味にも勉強にも仕事にも良い効果がある。
・この世を過ごすうえで、深くてすごいものに出合うだけでも、もう時間がないと気づきます。薄っぺらい、浅いものに付き合っていられないわけです。

若いうちに読みたい太宰治

齋藤孝

本作は、斎藤孝先生が、思春期の方々にオススメする太宰治の作品を紹介した本です。
大人にも参考になると思いました。

『新樹の言葉』
『道化の華』
『葉』
という3つの作品が気になりました。チェックしてみようかと思います。

僕はこれまで、太宰治の作品は4つ読んだことがあります。
10作品程度を読めば、彼の思想が少しでもわかってくるような気がするので、そこまでは太宰ワールドに触れてみようと思いました。

不機嫌は罪である

齋藤孝

上機嫌を職業として捉えているのが印象的。そのためにはまず身体を整えること、温めること。不機嫌は本当に何も生み出さないと改めて感じ、今まで出会った不機嫌看護師たちに読ませたいと思った。
とはいえ自分も家族などに対して機嫌が変わってしまうことがあったなと反省。

ユーモア力 現代社会に絶対必要な能力の鍛え方・磨き方

齋藤孝

自分にユーモア力はない。
ただ、ユーモア力は欲しい。
自分からギャグを言ったりする人は勇者。その場を和ますためには勇者の行動が必要。他の人が勇者になった時もそれを笑ってあげることが礼儀である。

『SPY×FAMILY』超家族論 ――大人を育てる「子どもの力」

齋藤孝 / 遠藤達哉

「家族」にもいろんなもの・答えがあるってことに気づける作品。


漫画を読まない育児方針の家で育ったから
いい大人になってこの作品を動画でみていたけど
「なんかおもしろい」という言葉が言語化できてなかった。
この本のおかげでそういうところをおもしろく感じているのかもってことに気づけてよかった。
我が家を否定する意図はないけど、漫画＝悪ではなくていいこと気づける・学べるよなっていう考えにもなれた。

読書力

齋藤孝

大学生の頃に読書にハマるきっかけになった本を久しぶりに読み返した。読書を通じた自己形成やコミュニーケーション能力磨きなどの著者の主張を、１０年以上読書を習慣にしてきた経験と改めて結びつけて考えることができた。

話すチカラ

齋藤孝 / 安住紳一郎

話すことに苦手意識があり、このような本を読むと自分の良くない点を痛感し落ち込んでしまうが､､､この本はとても楽しく学ぶことができた^ ^安住さんのラジオ、聴きたくなる。

本当の「頭のよさ」ってなんだろう？：勉強と人生に役立つ、一生使える ものの考え方

齋藤孝

頭がいいというのは、ただテストの点が取れるという事ではない。同じ勉強するなら楽しくできる方法を考えるとか、共感力・想像力を磨くには本を読むとか、日頃考えている事と同じだったので、首肯しながら読んだ。ただ、不機嫌は環境汚染という言葉は初めて聞いた。確かに！と思い笑ってしまった。今後は、環境汚染する側にならないことはもちろん、環境汚染されそうになってもこの言葉を思い出して汚染されないよう心がけようと思った。
（読んだ日から感想を書くまでに、だいぶ時間が経ってしまったので、内容がちょっとちがっているかも。）

20歳の自分に伝えたい 知的生活のすゝめ

齋藤孝

知性が「よく生きる」ための能力そのもの

自分にとって新しい刺激になりそうなものを、なんでも貪欲 に取り入れてみようとする能動的な生のあり方こそが、本当の意味で知的な生活

知性を持つことの最大の恩恵の一つは、これを持つことで、日々の生活の様々な局面で「驚く」経験ができるということです。
：世界の解像度が上がる

古代ギリシャの哲学者ソクラテスは、ギリシャ語で「驚き」「驚異」「 驚愕」を意味する「タウマゼイン」、つまり自分の想像を超えたものを目の当たりにしたときに喚起される精神的高揚感こそが、すべての知的探求の始まりであり、哲学の始まりでもある、と考えていました。

既知の知識が未知の知識とつながった瞬間、自分の好奇心が満たされることで、他の何物にも代えがたい幸福感に浸ることができます。

知識がなければ、創造性も出てこないのです。
：クリエイティブに成るには大量のインプットとそれを基にした大量のアウトプット、そして作品をメタ認知出来る能力が必要

知識があることは、新鮮な感動にとって、障害であるどころか条件なのです。

なぜ外部の目にさらされたとき、薄っぺらく感じさせるのかといえば、それは 現代人の内面世界が、その人自身の「気質」だけで構成されていて、その気質を下支えする土台や、柱・梁 にあたるものがないからだと私は思います。
：厚みを作るには経験や知識が必要ではないか。経験は勇気を出して挑戦したり、失敗や挫折したりしたものがよいのではないか。知識は本を読むことで得られるのではないか。

戦前の身体文化と精神文化まで「なかったこと」にしてしまったのは大きな損失だった
メモ：世代が変わって戦争を知っている人がいなくなってしまい、国の復興や国民生活をより豊かにするという気持ちを持つ人がいなくなってしまった。また、全国民がほぼ豊かになってしまったので仕方ないのでは。

かつては「教養がないと恥ずかしいから本を読まなきゃ」だったのが、知的なプレッシャーがなくなり、「各自が好きなサブカルを楽しめばいい」という価値観になりました。
メモ：2026年現在では、サブカルチャーの細分化がますます進み、個人が周囲を気にせずに楽しんでいることが顕著になってきている。

現代人が教養を身につけることにそれほど熱心になれないのは、人間を評価する尺度としての教養の価値が昔よりも大幅に低下し、代わりに容姿や経済力に価値を置く比重が高まった影響が大きいのかもしれません。
メモ：外見が非常に重視される傾向（ルッキズム）が現在では強い

人を好きになる理由としても、「理解力がある」ことを重んじるような価値観を持つほうが、幸せになれると考えています。遺伝子至上主義ではなく、コミュニケーション力や理解力、共感力など、「自分のことを理解してくれている」「お互いに理解し合える」と感じられる基準を持つことで、人付き合いの選択の幅を広げてほしいと切に願います。また理解は、相性や趣味、物事の好き嫌い、思想や信条の違いさえも超越する ものでもあります。
メモ：先天的な容姿（遺伝的なモノ、ルッキズム）よりも、相手を理解するという姿勢の方が大切ではないか

「査定社会化」も若者を苦しめている
メモ：内申や出席数などを真面目に取らないと減点されるという評価基準。しかしある程度は必要では。

「学ぶ」という行為は、先天的な遺伝子とは違って、誰に対しても開かれています。文明を築き、社会を良くしていくものでもあります。美醜よりも向上心・向学心を問題にしたいものです。
メモ：ルッキズムは若い内はある程度仕方がない部分もあるが、基本的には向上心などの内面的な人間性で評価をしていきたい

私の授業では、先が読めないようにすることも含め、盛り上がる、ということを何よりも大事にしています。「へー！」「うそでしょ!?」という感動がエネルギーになって、教室に充満する。そうした祝祭的な学びや教育のあり方が、私にとっての理想であり、「当たり前」なのです。
メモ：自分の知識が広がり、世界の解像度が上がる瞬間を味わってほしい

それまである仕事をレギュラーで務めていた人が休んだときに、代理で入り込んだ人がその仕事ぶりを評価され、そのままその仕事をモノにしてしまう、というのは、現実社会でもあることです。 こうやって仕事をゲットする力を、私は「代理力」と呼んでいます。
メモ：チャンスをものにするには代理になれる位の準備を日頃からすること

学問をし、古今の教養に触れることで得られる満足感は、お金にはとうてい代えがたいものなのです。
メモ：精神世界が豊かになり充足感が得られる

本を読むという行為は、そうした飽きっぽい人間性を陶冶し、精神の粘り強さを養うもの でもあります。
メモ：読書体力（集中力）を養う。共通テストの英語にはかなり必要。スマホでは短いコンテンツばかりで読書体力がつかない。

一人の人間の人格は、その人が自分一人でつくるものではなく、両親やお世話になった先生など、その人が自分の中にどれだけの人物を住まわせるかによって変わってきます。 その人物というのは、本で出会った人物も含みます。尊敬する人物が生まれるたびに、その一部が自分になってくる感覚です。
メモ：人間性は出会った人や経験の積み重ねで形成される、それは実際の現実でだけでなく読書を通じてのものでもよい。

読書はそれ自体が人間によって行われる最高度の知的活動であり、受動的どころか非常に能動性の高い行為
メモ：文章やコマから頭の中で映像を作り出すので、イメージ力が上がる。動画ではすでにイメージがあるので鍛えられない。ポルノでも同様で動画ばかり見ると麻痺してくる。

ラクがしたい、退屈したくないという気持ちばかりが前面に出ると、人は知的なものをかみ砕く顎の力がどんどん弱くなっていきます。
メモ：面白いか面白くないかという基準だけで作品を選んだり、ドラマ、アニメ、映画、YouTube、ショート動画など映像作品ばかりだと衰える。

絵本は想像力を 駆使 する余地が多分にあります。
メモ：絵本は幼い時からできるイメーシカのトレーニング

「最高のもの」に触れることも、知性を育てる最良の道です。
メモ：最高のものは素人が見ても驚きや感動を覚え、好奇心を刺激してさらに学びたい知りたいと思わせる

専門家の批評を読むことは本当に重要だし、批評という行為には独立した価値がある
メモ：批評から新たな視点が得られる

読書する人だけがたどり着ける場所

齋藤孝

齋藤孝さんやっぱり読みやすい！
「深み」というキーワードに非常に納得。まさにそうだと思う。もっと学術的な本も読もうと思った。

論語

齋藤孝

訳は直訳ではなく随所で必要な語彙を補ったり意訳したりしているので、現代語訳としてとても読みやすい。その代わり原文に忠実な訳ではない。
これは、人々が礼儀正しくして親孝行でいれば国は安らかになる、ということだった。そのためにはまず上に立つ者が礼儀正しさを実践しなければいけない。そしてこれは一つの道で貫かれているものであり（339p、72p）、これは非常に困難なことで、世に聖君はおらず、孔子自身でも達成できない高みにある道である（132p）、この道を実現したのは、尭や舜の伝説時代の帝王だけだ（340p）。しかし、もし上に立つものが身をつつしみ徳行を修行し聖人のようになれば、下々もそれを敬い従い、さらに世界中の人がこの道を行くために学問をして身を清廉にしていけば、いつか世界中が皆兄弟のようになるだろう（249p）
ここから分かったのは、儒教というのは宗教というより道だということ。道徳を完璧に体現するために至る道であり、空手道や剣道と同じく儒道と呼びたくなる。儒教と言ったら目上に絶対服従みたいなイメージもあるが、孔子は「仁を行うに当たっては、先生にも遠慮はいらない」と言っている（361p）。目上の人間には服従せよ、みたいなことは言っていない。仁とは畢竟これ→265ページ。イエス・キリストだろうか？これを世界中の人間が実践できたら、世界は皆兄弟になるだろう。私としては、ある時から人間を尊敬することを学んだイマヌエル・カントを髣髴とさせる。
それはさておき、儒の弊害もちらほら見えてきた。孔子が言う学ぶべき学問とは礼・楽の学問で、それ以外の学問は小道とされ、道徳的究極に至らない道とされている（異端をおさむるは、これ害あるのみ。31p）。ここから医学や農学などの礼・楽以外の学問や、技芸や専門知識は軽視され地位が低下していく（428p）。礼儀正しく親孝行であれば、政治は上手くいくんだ！細々した農業の技術とか求めなくていい（274p）、果たしてそうだろうか！と思ってしまう。これは三国時代の曹操の例が分かりやすい。曹操は礼儀正しいだけとか親孝行なだけとかの人物が有能として官吏に任命されてる現状に憤慨し、「求賢令」を発令した。「求賢令」は道徳とか人品とかどうでもいいから才能のある奴が来てくれ！という叫びだ。管理の任命を儒者が長年行っていたので、彼らの人脈が太くなりすぎて、確かに礼儀は正しいがさして才能のない人物ばかりが推挙される、という弊害が後漢末に発生した。しかし孔子自身は人格に問題があったが有能な管仲を高く評価している（312p）。あとは後世に生きる人間として言えるのは、易姓革命というクーデターに儒教が利用されたこと。天は現在の王朝の徳が衰退したら、別の徳が高い人物を天下の支配者として命じる、このような建前を実力者に利用され殺人や戦乱が正当化された。孔子は、道を無視する無道者なんて殺してしまって、それで世の中に規律をもたらせばいいじゃないですか？と弟子に問われたとき、政治をするのに殺すなんてことは必要ないと言っている（261p）
あとは葉公が、羊を盗んだ父を正直に告発した人こそ真っ直ぐな者でしょうと言ったら孔子が「子は父のために、父は子のために（過ちを）隠すことが真っ直ぐだ」と言った（286ページ）。ここら辺も理解しがたいことかもしれない。これ肉親を組織や国家に拡大解釈すれば、組織や国の過ちに気づいても隠すことこそが礼儀にかなった行いだ、みたいになってしまう。隠すというのは往々にして嘘をつくという行為を伴うので、国が間違ってるのに正当性を付与するためにデマや嘘を吹聴するみたいな行いも正義の行いになってしまわないか。

本当の「頭のよさ」ってなんだろう？：勉強と人生に役立つ、一生使える ものの考え方

齋藤孝

私は、親から"教育"を受けた記憶はあまりなく、テスト成績がほどほどならうるさく言われなかったし、よく言えば自主性を尊重された家庭だった。結果、勉強はテストのためのつまらないものだったし、考える力の弱い人間になってしまったなと思う。(親のせいではない)

この著書は中学生くらい向けで平易ではあるけど、学校で教えてくれない必要な内容が詰まってるなと思った。だからこそ、学生時代に出会って知っておいておきたかった知識だった。学生時代の幅広い学習は世界を広げて、生きやすくするためだったんだね。そう思うと、意味を持って楽しく学べたはず。
大人になった今はとても実感しています…

子供が大きくなったら読ませたいな。

いつも「話が浅い」人、なぜか「話が深い」人

齋藤孝

話の深い人ができる人は
①展開力。いかに話を広げられるか、その話に精通しつつ、ほかの領域にも造詣があるか
②本質把握力。本質的な部分を抑えているか、コアとなるポイントや骨格が明確で、端的にそれについて述べられるか
③具体化力。具体的に説明できるか、自分事としてエピソードのように述べられるか
が備わっているとして、その考え方や取り組み方を紹介。

全てその通りの内容で、色々な本を読んでも似たようなことが書いていた。
特に印象深かったのは、上記のことが備わっているなら、与えられたテーマに対して500ページでも、30ページでも書くことができると言うこと。

意識して取り組んでいこう。

「遅読」のすすめ

齋藤孝

「月に○冊読むぞ」が、「月に○冊読まなきゃ」になり、最近は、何かに追われるように読書をしていた気がします。
人からは、「そんなに読んで凄い！」と言われますが、自分の中で何かが違う、と思うようになりました。
そんな時、この本に出会い、「ゆっくり読んでいいんだ」と気が楽になりました。

いつも「話が浅い」人、なぜか「話が深い」人

齋藤孝

話が深い人には共通点がある。
「展開力」「本質把握力」「具体化力」の3つだ。
展開力は、情報の集め方や広げ方のことで、古典や歴史はもちろん、インターネットのコメント欄をも参考にしているのは流石だと感じた。
本質把握力は、物事を深く捉える観察力とそこから本質を見抜く洞察力の話。多面的、多角的に見たり、細部に着目したり、考え抜いて案を1つではなく3つも4つも用意している人は深い。
具体化力は、自分の変容や感動をエピソードとして語ることの重要性だ。エピソードを見つけるために、◯◯ベスト3は？と問うベスト3方式や、判断力を養う「で、どうしたでしょう？」問題などは具体的で秀逸。人の見えないところや意外なところを発問したり、提案したりできると具体的で深いと感じさせられる。
最後の話し方の技術では、「具体的かつ本質的にいうと、」という口癖や、ホップ・ステップ・ジャンプで深くする「スリーステップ論法」などが紹介されていた。
面接試験で語るのは、自分自身を深く掘り下げた発言であり、実績ややってきたこともそうだが、自分の感情や考えに結びつけて語ると深く感じられる。
細部をエピソードで語る方法、1分で話せるようになる15秒トレーニングなど、短い時間で人に伝わるようにアウトプットを重ねてきた斎藤孝さんだから、これだけ多くの書籍を出したり、テレビでいろんな分野のことについてコメントできたりするのだなと裏側の努力の一端を垣間見た気がした。

20歳の自分に伝えたい 知的生活のすゝめ

齋藤孝

今の人は良くでき、ポテンシャルが高い。こちらが思っているよりも。若い人の良さは誰とでも距離をちぢめることができること。彼らとの距離を縮めるにはほめることから。
教養は情報とは違い人格にまで影響を及ぼす。
知の始まりは「驚き」。知ること学ぶことには非日常が伴うのだから楽しくないわけがない。
ある作家の本を読むことはその精神性を自分に取り入れることでもある。
日本人にとっての知性は身体性と不可分であった。そこに人間性が出ているものと考えた。（書、所作、芸事、武道）

バカになれ 50歳から人生に勢いを取り戻す

齋藤孝

このタイトルを見ると、かつて上司がよくかけて
くれたフレーズであることを思い出し、初心に
帰る。副タイトルも今の自分を後押ししてくれる
ような気がした。

本書は、文豪が遺した言葉も紹介している。
夏目漱石ががむしゃらに自分の道を突き進めと
背中を押してくれると、迷いもどこかに消えて
しまうのではないか。

この作品も、齋藤氏による他の著作に負けるとも
劣らない珠玉の言葉をふんだんに盛り込んだ
良書である。

英国の哲学者フランシス・ベーコンが遺した言葉
（読書は、充実した人間をつくる。）は、豊かな人生を
歩まんとする今を生きる人にとっての良き羅針盤と
なるはずだ。一読を薦めたい。