佐藤優のレビュー一覧

「知」の読書術

佐藤優

現在の世界情勢を広い視点で見直すのに、本書の第一部は的確な視座を与えてくれる。他の部分も深い教養を養うのに不可欠な知識である。

「知」の読書術

佐藤優

時代を読み解く力を身に着ける為の読書術を紹介する本。
対象読者は優秀な若者。

前半は中世～近代の歴史認識を正しくする方法について述べている。
参考になる本を取り上げながら、時代の区切り方や新自由主義から独裁傾向が強まる理由を解説している。
麻生太郎や安倍晋三に見られる立場を超えた思い通りに事を運ぼうとする反知性主義も紹介されている。
興味深いのは「独裁政権の作り方」の様な本が紹介されていて、日本を含め世界各国で独裁や王政に近づいているという事実。

後半は読書に関するツールの使い方について。
電子書籍、インターネット、英語教材、リアル書店を取り上げている。

情報が氾濫しているので、良い知識を身に着けるには古典や、高校の日本史・世界史・公民を読むこと。
その上でリアル書店に足を運び、書店員の知識の恩恵を受け、良い知識を身に着ける。
ウィキペディアなどインターネットの情報は質が悪いので頼らないこと。

平易な文章で分かりやすく語られているが、常に政治や世界に関心を寄せる高い視点に立脚しており、ついて行けない部分も感じた。
世界の政情をハッキリと理解したい人におススメです。

知らなきゃよかった 予測不能時代の新・情報術

池上彰 / 佐藤優

池上さんと佐藤さんの対談。

タイトルはキャッチーであるものの、今まで同様、現在の情勢に関する対談という位置づけの本であることは変わりない。

世間を知るためのインプットとして、また、洞察力を鍛える教材として、なるべく早く目を通しておくに限る。

知らなきゃよかった 予測不能時代の新・情報術

池上彰 / 佐藤優

佐藤優氏と池上彰氏の文春新書での対談は4作目になり、本作も世の中の事象を二人の視線で鋭く解説しています。
佐藤氏の解説に池上氏が補足をしていくような感じで対談は進んでいき、スラスラと読める内容です。
ただ私は佐藤氏のラジオ出演はよく聞いているので、その時の内容も本書には多く書かれており、内容としては新鮮味に欠けていた気もします。ただ氏も月間に沢山の原稿を出稿しなければいけないので、同じ話が被ってしまうのも仕方ないかな、と。

宗教と暴力 激動する世界と宗教

池上彰 / 佐藤優 / 松岡正剛 / 石川明人 / 高岡豊

シンポジウムをまとめる形式の対話型の本。
なんか評価低いけど、宗教に対するいろんな視点があっておもしろかったけどなー。


「北朝鮮だからしょうがない」「〇〇だからしょうがない」は思考停止であり分析ではない。

「殺しあう人数が足りないから紛争が止まらないかもしれない」という分析。第三者の介入ではなく、内部から殺しあうのは嫌だという感情がわかないといけない、というのは衝撃的な考え方。

エキュメニカルとファンダメンタル

人間の心の構造はどうなってるかわからないと宗教と暴力の問題は解決できない。心理学が大事。

テロリストと構成員は異なる。政治的思想を持ち得ない者はテロリストではない。

宗教において自分の命を投げ出せる者は、他者の命を奪うことにも抵抗が少なくなる。

国語ゼミ AI時代を生き抜く集中講義

佐藤優

本を読み、要約/敷衍し、考察する。
当たり前のようで、現代に生きるビジネスパーソンに欠落しているこれらの能力。

なぜ重要なのか?
アクティブラーニングなど能動的学習の土台としては、まずもって知識を身に付けておく必要がある。
AIの進化が著しい現在、意味理解・考察といった力を身に付けることが生き残りのための武器となる。
この二点で読者は動機付けられ、
そこから練習問題を交え国語力を磨く旅が始まる。

実践編における、高校生が実際に行った要約・考察は衝撃的な完成度で正直、危機感を覚えた。

人生にムダなことはひとつもない

佐藤優 / ナイツ

ぜんぜん事前知識なく読んじゃったんだけど、ナイツって創価学会の人だったのね。。。
宗教嫌いの親に育てられたので、創価学会はヤバイ人、という意識しかなかったんだけど、なにも信じるものがなく人に迷惑かけてる人より、何かしらの信念にしたがって成果を出している人の方がよっぽどいいな、と思った。その信念がなんにせよ。信念を人に強制してこなきゃね。
やっぱり、何か信じるものがある人は強いわ。

小学校社会科の教科書で、政治の基礎知識をいっきに身につける ―これだけは知っておきたい７０のポイント

佐藤優 / 井戸まさえ

作家の佐藤優氏と政治家の井戸まさえ氏のお二人が小学校の社会科の教科書を使って政治についての基礎知識とお互いの知識経験から裏側までを解説した一冊。

お互いに佐藤氏は知識面で井戸氏は実績面での角度から政治に精通しているので読んでいて基本的な知識はもちろんながらもっと深いところや裏側の真実にまで知ることができ有用な一冊でした。
また章末や巻末にまとめが掲載されているので本書で書かれている知識を効率よく会得することができました。
また本書では今まで読んだ政治関連の書籍には書かれていない用語（実念論や中間団体といった）も多数登場し勉強になるだけでなく、新たな考え方の視点も得ることができました。
特に政党の考え方である部門の代表や選挙に関する
内心の自由などは読んでいて感心しました。
また、政治の目標が国民が政治について考えずにすむ世の中にすることというのは強く感嘆しました。
そして、他の国の政治や裁判についての制度についても書かれており、日本との違いもわかり勉強になりました。

そんな本書のなかでも選挙や逮捕された時の対応などは経験者の意見でもあるので説得力があり、知識となりました。
また、高負担高福祉の実現についての条件は勉強になりました。
この2点は印象に残りました。

小学校の教科書で本質を知り、お二人の経験などから深掘りしていく本書は政治についての本質を知ることができ読んでいて大変勉強になりました。
本書で得た知識はこれから政治を考えていくうえで新しい視点を与えてくれた一冊だと感じました。

埼玉県立浦和高校 人生力を伸ばす浦高の極意

佐藤優 / 杉山剛士

文系にこそ数学の教養が必要。同時に理系にこそ社会系科目（哲学、日本史、世界史）が必要。との佐藤氏の意見には私は頭が下がる思いである。
　他には本著で述べている事として「高校のイベント（体育祭等）も頑張ってやっておくと、10年～20年後に自分の役に立っている事に気付く」「大学受験産業はビジネス、踊らされてはならない、だが受験勉強自体は役に立つからやれ」他にもいっぱい良い事を述べているのだが、私に特に強く記憶に残っているのはこの２つである。

サバイバル宗教論

佐藤優

同志社大学大学院神学研究科出身の佐藤優さんが相国寺で僧職の方に向けて行われた講演会の内容が書かれています。

正直、話の展開が早く、なかなか難しい本でした。

宗教の人類に果たす役割について、神学学者の観点で書かれています。なかなか、話を聞く機会の無い神学者の思考に触れられて興味深かったです。

原発問題。新興宗教について。イラン問題民族問題。沖縄問題等々

様々なテーマについて話をされています。

私自身、特に特定の宗教に対して信仰が有るわけではない、典型的な日本人の宗教観を持っていると思っています。

自分が死んだとき、何となく仏教式の葬式だろうとおもっています。ただ、かといって仏教について深く理解しているわけではないです。

ただ、色々な思考の奥に仏教が影響しているのか？すごく興味が湧いてきました。

今まで考えたことの無いことを考えるのも、本のよさですね(^-^)

悪の正体 修羅場からのサバイバル護身論

佐藤優

世界のいたるところに潜んでいる「悪」について、聖書を手がかりに、極めてロジカルな視点でアプローチしている。新書とは思えないほど濃い情報量で、一読しただけでは理解が追いつかない。巻末に記された読書法を駆使して、繰り返しのアプローチをこころみてみよう。

性と国家

北原みのり / 佐藤優

慰安婦問題からAVの問題まで、対談形式で語られる。女性は欲望の対象であり、その事を前提に社会システムが出来ている。それは、男性が欲求を制御できない事を前提としており戒律や法律で禁止した所で、統制しきる事はできない。北原みのりは、そうした男性的社会を不平等で、作り直さなければならないものと断じ、異常な変態性を軽蔑し、性風俗店をペットショップのように人権無視の上に成立すると言い切る。佐藤優をおおよそ同意しているように見える。しかし、本当にそうか。女性が性の対象となるのは当たり前であり、欲求を満たしたい衝動も、人生に付随する綺麗事ではない側面ではないか。その意味でも、2人は橋下徹の米軍に風俗店が必要との発言に、女性を馬鹿にしていると言うが、私はそうは思わない。

ジェンダー論は難しい問題である。夫婦共働きの世帯収入を得ている子ナシの家族と、夫一人で妻も子供も養っている家族と、これは社会的に平等か否か。また各々の妻の立場も当然ながら異なる。就労のし易さにも性差はある。この本では性衝動の部分が議論されているが、性機能差については論じられない。私見だが、北原みのりの一方的な意見が幼く、彼女の好む言い方を借りれば、性を性欲として記号化してしまっている所為ではないか。

性欲は性差により生じるのだから、性差そのものを社会システムに繋げて、掘り下げて欲しかった。

野中広務 差別と権力

魚住昭 / 佐藤優

この本はいくつかに分けることが出来る。
「野中広務とはなんなのか」「政治（パワーゲーム）」の
２つに分かれ、実際のボリュームは後者となる。
ただ、終盤となり権力を失っていく時、野中広務という
人物が非常に色濃く映ってくる。
もともと野中広務のことは殆ど知らなかった。
自民党の、まさに裏で糸を引く人物、という存在だ。
だが実際のところは「調停役」にすぎない。
調停するために様々な情報を握る中で結果的に権力を
握っていくことになる。だが、この著者で何度かでる
メッセージとして「彼にイデオロギー、政策信念はない」
「そのためには平気に180度違うことを発言する」
である。野中広務は与えられた責任、役割を全力でこなし
ていくにすぎない。そして、自分でそれを理解している。
No2として支えていくことに強みを発揮するのだと。

野中広務という人物は、その手段に関しては好きには
なれないが、闘い続けた、その姿にどこか共感せざるを
得ない

大世界史 現代を生きぬく最強の教科書

池上彰 / 佐藤優

今を知るためには歴史を知らねばならんと強く思ってます。
日本史、世界史も受験のためではなく、今を知るために学ばねばならんですな。
しかし、中共が簡体字を取り入れたのが、過去の共産党支配前の文献を読めなくして、とかの都市伝説的な話もあながち本当かもしれんね。

ビリギャルのような話がもてはやされているような日本の教育には大きな問題がありますね。小論文と英語の一発勝負で結果方や合格）できただけであり、教養や知識は身についたのか？と疑問を持たざるを得ないですね。頑張れたことはすごいのですが。

ファシズムの正体（インターナショナル新書）

佐藤優

ファシズムがナチズムや純血主義等とは異なることを語る一冊。
誤解されたまま嫌悪されるファシズムを正しく紹介し、その本質に対しての警戒を促しています。
他の体制と同じく、ファシズムには善悪が混在しています。
親和性のある主義・制度と良い点を合わせて使えば、ファシズムも有益なシステムになると思えました。
「一人は国家のために、国家は一人のために」も、決して間違いではないのでしょう。

思考法 教養講座「歴史とは何か」

佐藤優

勉強になった。普通に読めるほどの知的レベルにはないのだが、理解出来るところを読んでいくだけでも為になった。反知性主義が蔓延しつつあるのは危機感を感じる。

学校でもっとちゃんと授業を受けていればよかった。それともただ、テスト勉強だけの詰め込み教育に問題があるのか。とにかく一人ひとりが真剣にどうしたら良いか考える土壌があったら今のような世の中にはなっていないのでは。準備して先手で対策うっていかないと後手後手だと確実に大変なことになると思う。

紳士協定―私のイギリス物語―

佐藤優

著者である26歳の日本人外交官と、12歳のイギリス人少年との交流を描いた回想録。
著者のエグい教養作品とは違った進学や恋愛相談を通じて、生々しく、心温まる交流を描いた文学的な作品だと思う。

大学出たばっかりの26歳で、自国の文化や歴史を語りつつ、「（イギリス人に対し日本）食は文化だから、食べなくてもいいんだよ」と言えるか？著者の本当のグローバルコミュニケーション能力・才能には、恐れいる。
海外赴任する人だけでなく、国内転勤族にも、使える実践的知識だと言っても過言ではないだろうか。
他人との交流のあり方において。

本作品の時代からは、変化しているのかも知れないが、生活レベルで見た日英の違いも見逃せない。

勉強法 教養講座「情報分析とは何か」

佐藤優

大学やカルチャーセンターなどでの講義・講演のいくつかを書き起こしてまとめたもの。
それにしてはある程度網羅的で、かつ章と章に繋がりが見られるのは、ひとえに編集者の力量だろうと思う。
あるいは、予め書籍化することを合意した上で、編集者が一年くらいついて回って、方々の講演内容についてもプランニングしたり口を出したりしたのだろうか。

端々に著者の危機意識の現れが感じられる。
まえがきのパリ同時多発テロからあとがきの安全保障関連法案までそれは貫かれているが、起きている事象それ自体に加え、それを取り巻く政治や言論の側にも、強くそれを感じているようだ。
政治家も官僚もマスコミも知識人にも、ベースとなる史実や背景が共有されていないので、どうも議論が上滑りになっているし、その結果、世論も施策も明後日の方向に向かっているように、著者には見えている。

では、どうすべきか。
ということで、もっと教養を持ちましょうという話になるのだが、ことはそんな簡単ではない。

一つは「教養」を身につけるにもその前提となる受け皿が必要だが、結構それが欠けている人が多いということ。

もう一つは、「教養講座」を開いている著者がこれを言うのも矛盾するが、「教養」を蓄えるためのマニュアルなどない、ということだ。

前者については、中等教育終了時点（高校卒業時点）の知識は受け皿としてまんべんなく持っていてしかるべきだというのが著者の意見だ。
中等教育の基礎体力が国家のレベルを決める、と主張するだけあって要求レベルは高い。
とはいえ、著者自身は「詰め込み」が悪だとも「ゆとり」がだめだとも言わない。諸外国の例を多く引くが、その中でもロシアとイギリスというその両極端の事例に触れるのも、どちらにも国家としてそうする理由・狙いがはっきりと理解できるからだろう。

高等教育の話にはなるが、大学の設置ひとつとっても利権団体の意向がまずあったり、あるいは文部官僚自身の天下り先が確保される大学・学部の認可が優先されたり、歴史教科書に至っては、周辺諸国を刺激しないことが第一義にあるようにしか見えない状況である。

長年、各々の国家がそれぞれの生存をかけて諜報活動を行っている現場に居た著者からすれば、国家観も国家戦略も、そのかけらすら感じない教育というのは、良し悪しは別にして信じられない、といったところか。

無論、国家によって牢獄に繋がれた経験のある著者である。それがあるべきだとかそれが正しいなどとは言わない。
ただ、中立な歴史などあり得ない。イギリスは大英帝国を、ロシアは大国であったソ連を、自身の歴史として教えている。国家とはそういうものだ、と言うのみである。

そういったものの不在と、大学受験の選抜法自体が中等教育の現場の形を決定づけてしまっている弊害が何度と無く書かれる。

今の受験制度に対応した効率の良い勉強をした人ほど知識に凸凹があり、その欠けている部分が決定的なものになっているケースがままあるわけである。
端的に私立文系の大学受験をすることを前提に高校入学早々に数学を捨てた人は、難しいんじゃないか、とかなりはっきり言っている。

そこでやり直しの勧め。
具体的な勉強法は、『読書の技法』に書かれていたことと重なる部分が多い。

矛盾するようだが人気予備校講師の手による受験参考書・問題集の利用が謳われる。
以前『読書の技法』の書評で、実際にそこまで取り組む人がどれほどいるだろうか、という主旨のことを書いたのだが、著者もそのあたりは気になっていたのだと思う。教養を身につけたいと思っている人に高校や中学の勉強からやり直せ、と言うのだから。
そこで本書では「プライドを一度括弧の中にいれて」とうまいことを言っている。
それから自分の欠損を記した「秘密のノート」を作る提案も。

そういった遠回りなことを勧めているからかもしれない。カルチャーセンターの主要顧客であるからして直接的には語っていないが、著者は団塊の世代はもう救いようがない、と考えているように見える。
戦中派は常に死と隣り合わせの状況で知識を吸収しているのでそれが血肉となっているとか、大学紛争以降日本の高等教育は崩壊したとか、二十代・三十代前半の方は数学をやり直してみたら良いとか。
ここで言われてないことをつなぎ合わせれば、そう読めてしまう。
いや、極論を言うと団塊の世代だけでなくそのジュニア世代たるロスジェネあたりまでまとめて用済み、の姿勢だろうか。

なお、全編を通してアメリカのことはほとんど書いていない。
著者自身に訪米経験がなく、また前科者であるので今後もその機会がないだろうことは要因の一つではあろう。

ただ、こういった教養的なものがまるっと欠落しているこの人工的な国家については、そもそも著者の関心外なのだろうと思う。

学生を戦地へ送るには―田辺元「悪魔の京大講義」を読む―

佐藤優

佐藤優 氏の講義「 田辺元 歴史的現実を読む 」を本にしたもの。田辺元氏が 京大生を 太平洋戦争や侵略戦争に 向かわせた 悪魔のロジック(知的操作)を検証している。

京大生に エリートの自覚を促し、愛する人の救済を約束し、死の恐怖を取り除き、社会的大義を与えている。最後の「国のために死ね」という部分以外は 論理破綻を感じない点が 悪魔のロジックなのだと思う。集団催眠にも近い

悪魔のロジック
＊人間は なるもの→人間になるために変化して成長せよ
＊未来は 過去に制約されている→未来は変えられる→考える未来は 現在を規定する
＊愛する者のため死ぬ＝種族のために死ぬ→他の者も憧れて死ぬ→それこそ永遠に生きること
＊既存のゲームのルールに従うことは 強者の論理に従うこと。ならば 自分でルールを立てればいい

「我々は〜その種族から生まれ、現在 その種族に属し、将来の目標を与えられている」
＊種族の中の人は 掟に囚われている
＊種族の掟に従わない人(突出した人)は 普遍言語を持つ→突出した人になれ

悪魔の勉強術 年収一千万稼ぐ大人になるために

佐藤優

著者の出身である同志社大神学部の学生に対して行われた、計４回の講義録。

学びの面白さ、「勤勉さ」の重要性を改めて感じさせてくれる。