佐藤優のレビュー一覧

憂国のラスプーチン １

佐藤優 / 伊藤潤二 / 長崎尚志

スパイとしての外交官の在り方、北方領土交渉、国策捜査、杉原千畝、そして日本の検察の酷さなど、どんどん引き込まれて読んだ。

組織の掟

佐藤優

[バヤシコ]

面白かった

佐藤氏の外交官時代のエピソードや人材分析方法などが詳細に書かれており大変面白かった。

知の教室 教養は最強の武器である

佐藤優

「知識0からの佐藤優入門」といった趣き。対談や寸評等をごった煮的に詰め込んだ内容で、どれから手にとっていいのか分かりかねていた私のような者には、まさに僥倖であった。ロシアの政治事情や聖書の活用法等、気になる部分に付箋を貼って読んでみたら、けっこうな数になった。折に触れてちょいちょい読み返すことだろう……

大世界史 現代を生きぬく最強の教科書

池上彰 / 佐藤優

『新・戦争論』（2014年11月刊行）の続き。世界情勢の現状に、そこに至る世界史の動きをプラスして論じている。特に興味深いのは、10章「ビリギャルの世界史的意義」と、それにつづく最終章「最強の世界史勉強法」。日本の教育が、これほどヤバい状況に追い込まれているとは知らなんだ。歴史を学ぶ意味の深さ・大きさを痛感。

21世紀の戦争論 昭和史から考える

半藤一利 / 佐藤優

昭和史の大家：半藤一利と、インテリジェンスモンスター；佐藤優が、731部隊、ノモンハン、8月15日/9月2日の終戦、陸海軍の組織など、昭和史の重要ポイントをピックアップして語った対談本。基本的な流れは、半藤氏が長年の取材・執筆経験から得た昭和史の知見を述べ、それを受けた佐藤氏が、現代の世界情勢と歴史的事実との連続性・結びつきを述べるもの。どの章でも、「歴史に学ぶ」という、それだけではやや曖昧なワードにクッキリとした輪郭が与えられており、両氏の特長がうまく組み合わさった意義ある書だと思う。

新・リーダー論 大格差時代のインテリジェンス

池上彰 / 佐藤優

「人は独りじゃ生きていけない」「助け合うことが大切」は綺麗ごとじゃなく、今の日本に本当に必要とされている理念なのだ。

佐藤優の集中講義 民族問題

佐藤優

なぜ民族問題が起こるのか?
その主題を解くために必要な、「そもそも民族とは何か」についての解説。
民族問題は資本主義とは不可分であるとの論。
わかりやすく、興味深く、また紹介されている書籍から深く探訪しようという気になる。
日本周辺での情勢がなぜそうなっているかを読み解く意味で非常に役立つ一冊。

新・地政学 「第三次世界大戦」を読み解く

山内昌之 / 佐藤優

「あー、自分は地政学が一番好きなんだな」と実感する一冊。対話形式で世界を読む鍵が随所に散りばめられている。グローバリズムとナショナリズムは常に揺れていて、今はナショナリズムに戻ってきていることが実感できる。

独裁の宴 世界の歪みを読み解く

手嶋龍一 / 佐藤優

2017/12/27 ジュンク堂三宮駅前店にて購入。
2019/8/17〜8/19

現在の世界を俯瞰するのに、このお二人と、佐藤氏と宮家氏の対談本ほど役に立つものは無いのでは？本作では、独裁をキーワードに現代世界史を分析する。今後も読み続けないといけないシリーズである。

知の武装―救国のインテリジェンス―

手嶋龍一 / 佐藤優

大手マスメディアが信用出来ない。或いは十分な情報でない場合、読み解く力、眺める視座が大切になってくる。右か左かの話でもなく、実際を踏まえてどう考えてゆくかという部分でインテリジェンスの考え方は実際的で課題が具体的で有意義だと思う。広くこういう感覚を備えた人が増えたらなと思うしこれから必要になってくると思う。

大国の掟 「歴史×地理」で解きほぐす

佐藤優

本書の目的は「現下の国際情勢を正確に把握する力を身につける」ことにある。そのためには国際情勢を規定している「歴史」と「地理」を掛け合わせて思考する必要があるという観点から、英米、ドイツ、ロシア、中東、中国といった「大国の掟」を分析している。

第１章（英米）
トランプ大統領への支持は、新自由主義がもたらした経済格差の拡大、社会的流動性の低下、庶民生活レベルの低下という土壌から生まれたもので、かつてのアメリカ外交の基調であった「孤立主義」への回帰を主張している。

アメリカは、太平洋戦争まで「孤立主義」を基調としていた（モンロー主義）。太平洋戦争開始後はラインホールド・ニーバーによる「光の子」と「闇の子」の二分法がアメリカの世界戦略の基本となる。つまり、敵対国（集団）を「闇の子」と捉えることで、海外での軍事行動を正当化するようになったのだ。しかしトランプ大統領は、アメリカに直接的かつ死活的な問題をもたらさない限り干渉しないという、戦前の「孤立主義」への回帰に過ぎない。

「人種的差別は、米国の民主主義がよって立つ基礎のひとつ」というエマニュエル・トッド氏の説は興味深い。アメリカ民主主義は常に「内部」（白人）に対する「外部」を必要とするという。「外部」は、ピューリタンにとってのネイティブ・アメリカンや奴隷である黒人であり（『United States Declaration of Independence』の「all men are created equal」は、白人のみ対象）、それが時代によって、カトリック、ユダヤ、イタリア系、アジア系、ヒスパニック系、イスラム教徒と変遷して来た。このような「外部」を持たないと、アメリカの民主主義は成立しないのだ。トランプ大統領の「アメリカ（白人）・ファースト」の主張は、アメリカ的伝統の反復現象なのである。

イギリスのＥＵ離脱も、かつての「栄光ある孤立（1896-1902）」（Splendid Isolation）への回帰と読み取れる。海洋国家であるイギリスとアメリカは、必要があるときだけ大陸と関係を結べばよく、必要がないと判断すると「孤立主義」を取ることができる。これが、フランスやドイツとの大きな違いである。

シーパワーを制するとは、世界的なネットワークを維持できることにほかならない。だからそこ、イギリスもアメリカも覇権国家になることができた。ひとたび覇権国家になると、その国は一方的な自由貿易を強要する。自由主義の背後には常にシーパワーを持った覇権国家の存在があるのである。

（第２～５章　略）

終章（日本）

海洋国家の「孤立する」選択肢として、日本の鎖国政策があるが、この間でも、長崎の出島以外に、松前口、対馬口、琉球口という四つの外交窓口があった。つまり、当時の世界最強国オランダやその他の国とのネットワークを有していたのだ。従って、「鎖国」（そもそも幕府は鎖国という言葉は使っていない）というよりは、日本の安全保障上問題のある外国との貿易や宣教活動を遮断していたというほうが適切である。問題のある国としてキリスト教の国が考えられるが、「キリシタン」禁止令の名称から分かるように、幕府はカトリック国との交易を禁止したという方が正しい。現にプロテスタンティズムの「カルヴァン派」だったオランダとの交易は継続している。カルヴァニズムは、人間は生まれる前から「救われる人」が決まっていて（予定説）、人間はそれについて知ることはできない。せいぜい、世俗的な仕事で成功することを通して、神様に選ばれていることを確信するだけであると考える。従って、強引に他人に宗教を強制しようとしない。一方で、カトリシズムは、全世界にキリスト教を布教することを使命とし、場合によっては力で普遍的な価値観を押し付けようとする（南米の例）。そんな宗教が日本に入ってきたら、日本の文化は崩れ、植民地になってしまうかもしれないと、秀吉、家康、家光は考えたのである。

アメリカがメキシコとの戦争に勝って、カリフォルニアを手に入れると（1848年）、清との貿易のため太平洋を航海する船舶や捕鯨船の寄港地として日本に開国を強く求めるようになった（1853年）。ほぼ同時期にロシアの使節プチャーチンも長崎に来て、開国と国境策定を要求する（1853年）。ペリーは、砲艦外交と呼ばれる高圧的な態度で開国を求めたが、プチャーチンはそのような態度を取らなかった。ペリーは、幕府のたらい回し・問題先送りの外交姿勢を事前に学んでいたので、高圧的に交渉するしかないと考えた。一方のプチャーチンは、日本人の気質を考慮して、力づくの説得よりも時間をかけて交渉する方が得策と考えた。もし、日本がロシアに巧妙に取り込まれたとすれば、フィンランドのようにロシア帝国に取り込まれていくというシナリオは否定できないだろう。

しかもアメリカの植民地化を免れた理由に、開国と明治維新との間に南北戦争（1861-65年）が起きたことは、極めて重要である。つまりアメリカは、帝国主義の仲間入りをする1870年代まで、対外的な政策をとる余裕がなかった。1870年代には、富国強兵のもと徴兵制など日本の防衛体制が整いつつあったのだ。
南北戦争で余った大量の新型銃が、明治政府軍に流れたことを考えると（亀山社中、薩長同盟）、日本近代史のうえで、南北戦争が開国と明治維新の間に起きたことは、決定的な重要性を持つ。

歴史に地理と宗教を掛け合わせるだけでも、平面的に感じていた歴史が立体的に見えてくる。「地政学」は、なかなか面白そうな学問だ。

佐藤優の集中講義 民族問題

佐藤優

同志社大学で行われた講義の講義録だそうです。
ナショナリズムと民族について、各種の定義と批判的な解釈を学びます。その後、琉球民族の独立について考察すると、確かにアイルランドやウクライナと同様、独立に向かう可能性が懸念されます。
私も含めて、多くの日本人が民族問題に鈍感なので、特に琉球の歴史について、もう少し勉強、理解する必要があると感じました。

大世界史 現代を生きぬく最強の教科書

池上彰 / 佐藤優

ギリシャが西側の都合で人工的に作られたこと、トルコ語はアラビア文字を強制的にアルファベットに変えたこと、フィンランド、イスラム世界のこと、いろいろ知っておかなきゃならないことがあった。

牙を研げ 会社を生き抜くための教養

佐藤優

組織の理論に殉じたがゆえに投獄までされた、佐藤氏による「組織で生き抜く」ための講義を一冊にまとめたもの。

と、書くとずいぶんセンセーショナルな内容に思えるが、
・論理的思考
・数学の素養
・歴史を連続的に捉える
など超実践的かつ実用的な一冊。

参考文献についても豊富で、ここから興味をもった/必要だと感じた方向に知識を伸ばしていきやすい内容になっていてありがたい。

難点をあげるとすれば表紙が怖いことくらいか。

交渉術

佐藤優

『交渉に絶対勝利することができる確実な技法を身につけることはできないが、交渉術のある種の原則と具体的な事例を研究すれば、交渉に勝利する可能性はかなり高くなる。

この点について、これからアルコール、セックス、カネ、ポストなど人間がもつ欲望を分析して、交渉能力を強化する方策について考えてみたい。』

交渉術を「交渉をしないための交渉術」、「暴力で相手を押さえつける交渉術」、「取り引きによる交渉術」に分類して、特に取り引きによる交渉術について分かりやすく説明している。綺麗事やロジカルな話ではなく、人間の感性に働きかける視点での説明は興味深く面白い。

学生を戦地へ送るには―田辺元「悪魔の京大講義」を読む―

佐藤優

私は頭が悪いので田辺元の主張は理解できない。
しかし、解説を通じ人が何かのために死ぬために大義があればそれができることを理解した。
大義のために死んだ一人の死者を通じ大義は伝染し人々は自ら進んで死へと向かう。
いや、死へと駆り立てる。
大義、天皇、文化、そして生き残り。
人間の本能すら大義の形成に利用する田辺元の狡猾なロジックの展開には舌をまかざるを得ない。
凡人ではあるが諦めず知性をものにし自由な存在でありたい。

国家の罠―外務省のラスプーチンと呼ばれて―

佐藤優

[トミー]

感服

長い拘禁生活に耐えてかつ自分の信念を貫いた氏に感銘し尊敬する。
自分に置き換えても、とても我慢ができず耐えきれないだろう。

新約聖書 １

新共同 / 佐藤優

佐藤優氏監修の新書版新約聖書。イエスのカエサルのモノはカエサルにとかのエピソードも今までは気にもしなかった。しかし佐藤優氏の解説でYESNOどちらでも駄目な答えをぶち壊す一流の解答という事が分かった。
この本に限った事では無いが弟子の裏切りが心に残る。ユダではなく鶏が3回鳴くまでに貴方は私の事を知らないと言うというエピソード。絶対に裏切らないと言っている奴ほど信用できないという事か。むしろ裏切りを指摘されて売り飛ばしたユダに漢気を感じなくも無い。

同志社大学神学部～私はいかに学び、考え、議論したか～

佐藤優

［源の村］外務省を退官後、様々な著作を発表している著者が、50歳を境に「若者に読んでほしい本を書こう」と考え著した自叙伝的作品。無神論を学習するために同志社大学の神学部へ進み、数々の出会いを経てキリスト教の洗礼も受けることに。自身の宗教的・知的な変遷の流れをたどった一冊です。著者は、『国家の罠 外務省のラスプーチンと呼ばれて』で毎日出版文化賞特別賞を受賞された佐藤優。


佐藤氏の「筆力」とでもいうのでしょうか、とにかく読む者を知的興奮の直中にぐいぐいと引き込んでいく様はお見事。大学時代の濃密な時間がびしびしと伝わってきますし、噛み砕きつつ説明してくれる神学に関する記述も興味深いことこの上なしです。

〜信仰というのは、現実の生活と分離できないという思いがわたしの心の中で強くなった。そうなるとともにわたしは神学部だけでなく、キリスト教の世界から外に出て行きたくなったのである。〜

本の内容とは少し離れますが、京都を久しぶりに訪れたくなりました☆５つ

世界観（小学館新書）

佐藤優

「21世紀に入ってから16年になるが、国際情勢は年を追うごとに複雑になっている。その最大の理由は1991年12月のソ連崩壊だ」との書き出しで始まる、元外務省主任分析官・佐藤優氏の評論集。

ここ数年の雑誌SAPIOの連載をまとめた。

外務省時代、英国とロシア(ソ連)に赴任していた筆者はソ連崩壊を現場で体験してきた。

あの鈴木宗男事件にからみ2002年に逮捕されて、獄中闘争を潜り抜けて作家となった。

自分の努力と知恵と人脈とで練り上げられたネットワークから得られた情報をもとに、多様化し複雑化する世界情勢を分析していく。

筆者は一貫して、相手の立場を理解しようとした上で、複眼的に物事の本質を捉えていく。

物事に対する視点が深くて広い。そして奇をてらっていない。

「外交は人である」－－6000人の命のビザで世界的に知られる杉原千畝への見方も、筆者ならでは。
外交ジャーナリストの手嶋龍一氏との対談で、「単なるヒューマニズムでけでなく、インテリジェンス（重要な事項に属する知識・情報）の面でも重要だ」と語る。

知の巨人がわかりやすく語りかける、新聞、ニュース、そして世界の見方が広く深くなる一書。