佐藤優のレビュー一覧

ケンカの流儀 修羅場の達人に学べ

佐藤優

ケンカの流儀　修羅場の達人に学べ (中公新書ラクレ)　2015/6/10

2019年3月19日記述
佐藤優氏による著作。

初出は月刊中央公論の連載「修羅場の作法」を再構成したものです。
2014年4月号～2015年5月号

修羅場を抜け出すためには、ときにはあえてケンカをしなくてはならない場合もある。
その時、負けるケンカは、絶対にしてはならない。

印象に残った部分を列挙してみると

人間は基本的に大きな失敗をするまで、自らの行動を
改めることはしない。

外交官時代に学んだ教訓は「人間はできることと好きなことが異なる場合がある」という単純な真理だ。

知らない情報については漏らすことができない
というのは情報を保全する上での大原則だ。
秘密情報を持っている人から「知りたいですか」と
尋ねられても、自分の仕事と関係ないことならば
「その件には関心がありません。知りたくありません」と答えられるようになれば、インテリジェンスの世界にかなり慣れてきた証拠だ。

酒を飲んだ時に自分が相手に話したことを正確に覚える習慣をつけておくと、意見交換を終えた後に、こちらが相手に提供した情報と相手から自分が得た情報を比較することができる。
それで「今日はだいぶこちらの持ち出しになった」
「今回はだいぶ情報を搾り取ることができた」という評価ができるようになる。

今後、特捜事件に巻き込まれる読者が出てくるかもしれない。
そういうときには、一人で悩みを抱えずに、弁護士と相談することを勧める。
その際、自分の意見を押し付けるのではなく、
依頼者の話をよく聞いて、少し厳しめの助言をする弁護士を選んだ方がいい。

法律はもともとある。その適用基準が変わってくるんだ
（西村尚芳特捜検事）
→法律は、安定的なシステムを維持するために存在する。
今までの運用では、国家と社会の秩序が維持できないようになると法律適用のハードルが下がってくる。
日本社会の空気を察知して、検察が法の適用基準を変えるのだ。

サラリーパーソンの世界にも犬型と猫型がいる。
派閥抗争に敗れて、尊敬する上司が異動になることがある。
このときに犬型の部下は、涙を流し、苦しみを噛みしめながら現在の会社で嫌々仕事を続けるか、あるいは会社を辞める。
猫型は、そのようなことはしない。
不愉快な出来事があった場合は、気分を落ち着ける。
（猫ならば、まず全身を丁寧に舐める）
その上で、ケロッとして、新しい上司に仕える。
猫にとってもっとも重要なのは、上司ではなく、自分に餌を与えてくれる会社だ。
民間企業でも役所でも、派閥は必ずある。
できる社員（官僚）は、いずれかの派閥に加わっている。
社会人を10年経験して、どの派閥にも加わっていないという人は能力が低くて相手にされないか、性格に極端な偏りがあるのですべての派閥から敬遠されているという場合がほとんどだ。
派閥に加われば、一定の確率で負けることが必ずある。
そういうときは、猫型に徹して、とりあえず会社（役所）に居座って、虎視眈々と逆転の機会を狙うというのが正しいプローチと思う。

猫でも人間でも、他者を自分の思い通りに動かすことは至難の業である。
相手が従っていても、腹の中で恨みを蓄積していて、機会を見て反撃してくるかもしれない。
部下の心情がデリケートであることを理解し強圧的姿勢を取らない人が最終的に出世し、世間からも尊敬される。

普段は温和しくしていても「ここぞ」というときには、牙と爪をむき出して、上司や組織と闘わないと＜死んで太平を得る＞というシナリオに引き寄せられてしまう危険がある。

きみはみずからをきたえ、そしてカモメの本来の姿、
つまりそれぞれの中にある良いものを発見するようにつとめなくちゃならん。
彼らが自分自身を見出す手助けをするのだ。
わたしのいう愛とはそういうことなんだ。
（かもめのジョナサン）

能力のあるものは、その力を他者のために使うべきだ。
具体的には、他者の中にある肯定的要素を引き出す手助けをしてやるべきだ。
そうすれば、組織が強くなる。
こういう役割を周囲から理解されるようになれば、
誤解ややっかみをはね除け、能力を十分に発揮できる環境をつくることができる。

国家は暴走することがある。
それを防ぐことができるのは法律や制度や個人ではない。
自発的意思によって結合した
中間団体だけが、国家に対抗する力を持つことができる。

時代を画する大きな仕事に取り組む人は、叩かれ、潰される。
しかし、その人の仕事は少し形を変えて別の人に引き継がれるので失脚したからといって、絶望するには及ぼない。

結婚は「信頼の原理」で動くから話はトントン拍子で進むけれど、離婚は「不信の原理」だからそうはいきません。
しかも相手は、こちらの手の内を十分すぎるほど知り尽くしている。

メンタルの強化書

佐藤優

2021年7月18日記述

メンタルの強化書
佐藤優氏による著作。
2020年1月1日初版発行。

題名にあるように思うようにはならない世の中を生き抜く上で大切なマインドセットは何かを佐藤優の視点から解説している本。
もちろん何か特別なウルトラCが書かれているわけではない。
（むしろそんなものは怪しいだろう）
良い本というものはある程度、類似性があるものだということを痛感する。

印象に残った部分

とくに現在のような二極化が進む世の中では、期待を裏切られることの方が増えるでしょう。
一歩引いた目線で冷静に世の中と向き合う。
最低限の努力はしながらも、過大な期待をしないくらいの距離感が心の安定には良いと思います。

「諦め」とは様々な苦い体験を経て、「人間にはどうすることもできないものがある」ということを知ることです。
自らの限界を知らない存在は傲慢になります。
それは時として人を傷つけ、暴力を振るうことにつながっていきます。

「意気地」＝譲れない一線をしっかり持っているからこそ、それ以外の部分では妥協することもできる。
柔らかくしたたかに生きることができるとも言えます。

現代社会でたくましく強く生きるためには、１つはできるだけ信頼でき社会的価値が高いと評価されているアソシエーションに属することです。
そしてもう１つが、現代社会の中で解体され失われつつあるコミュニティを復活させ、そこに属することです。

自分の置かれている状況を分析し、相手が何を求め、何を避けようとしているかがわかれば、心乱すことなく対応ができます。

怒りだけではなく、人間は行動によって感情を作り出すという事実を示しています。
つまり悲しいから泣くのではなく、泣くから悲しくなる。
面白いから笑うのではなく、笑うから面白くなる。

睡眠時間が６時間未満の人は7～8時間の人に比べて死亡率が2倍以上になるという調査結果もあります。
何よりもまず、質の良い睡眠を取ることから始めましょう。

そのようなメンタルの病気に罹ったことを、あえて自分で公表する必要はありません。
というのも、世の中にはまだまだ偏見も多く、メンタルを病んだ過去があることで様々な色眼鏡で見られる可能性があります。
自分の過去を全て話す必要は無い、というのが私の考えです。
聞かれたら答えるという姿勢でいればよく、聞かれない事を話す必要はありません。
外交の世界でよくやることですが、自分に都合の悪い情報はあえて相手に伝えないというのがあります。
もちろん聞かれれば答えますが、聞かれなければ答えない。
多少のズルさも、生き抜く上では必要だと思います。

どんなに意識が高まり、制度が整ったとしてもパワハラやセクハラは無くならない、というのが私の結論です。
なぜなら人間自体が悪を内在させているからです。


悲観的楽観論・・最悪の事態を想定し、そのシュミレーションをしておけば
どんな事態が起きたとしても慌てず、パニックになることなく対処することができます。

組織というのは基本的に上司の味方だと考えましょう。
組織のバックがある人物には到底かないません。

組織の中で生き残るには「味方を増やし、敵を減らすこと」が重要です。

直訴するタイプの人間、上に歯向かう人間を、組織は基本的に歓迎しません。

仕事ができない人は、単純な仕事を複雑にする。
仕事ができる人は複雑な仕事を単純にする。

パソコンの中のデータ整理も、むやみにフォルダ分けをしません。
すべて１つのフォルダにしまい込む。
書類が必要な場合はキーワード検索すれば出てきます。
フォルダ分けすると見た目はいいのですが、フォルダ自体がどこへ行ったかわからなくなり、間違えて違うフォルダに放り込んでしまうと、
探すのにひと苦労することになります。
書類や資料を探す時間を極力減らすことが、日常の仕事の効率アップにつながります。
（この辺は野口悠紀雄氏の超整理法に通じるものを感じる）

経験則から下手にテーマなどで分類するより、時系列で並べた方が探しやすいと自分でわかっています。

むしろサラリーパーソンの方が顧客や得意先など、仕事上の付き合いを絞り込むことができます。
フリーランスはそうは行きません。
それこそ幅広く人脈を広げていかねばなりません。
ストレス度はどちらが高いか一概には言えませんが、少なくともフリーランスだから自由だという安直な考えは事実とは大きく違っているということです。

国家も大企業も、そしてお役所も、国民1人ひとりの健康や幸せを願うというよりも、国家や企業としての活力をどう維持していくか？
それが最大の関心事なのです。それゆえ彼らは常に現実を、労働力や経済力というマクロな数字＝抽象的な概念に置き換えて考える。
そういう体質と癖を持っています。
ですから国民1人ひとりのミクロな利害と
国家としてのマクロな利害がぶつかった時は、国家は迷わずマクロな視点、マクロな利害を優先します。
働き方改革で働く国民を幸福にするというのは、
あくまでも建前であることを肝に銘じておきましょう。

その本音と目的は超高齢化社会、少子化社会がさらに加速する中で、いかに健全な労働力を継続的に確保するかということに尽きます。
ただでさえ労働力が減っていく中で、途中で燃え尽きてしまわないように細く長く働いてもらう。
それが労働力確保の意味でも、医療費や社会保障費などの削減の意味でも必要不可欠な命題なのです。

人よりも半歩遅れて進むという考え方をお勧めします。
世の中の流れと一緒になって、前のめりに進むのではなく、あえて「半歩遅れて」物事をみるのです。

私は、非正規雇用者に向けられた「自己責任論」は本来取るべき責任を、自由度の少ない弱者に転嫁する「責任転嫁論」に他ならないと考えます。
むしろ「自己責任」を追及されるべきは雇用者側ではないでしょうか？

努力は本人が自主的、主体的にするものであって、第三者が努力しろと強制する権利は本来どこにもありませんし、努力しなければいけないという義務など存在しないのです。
当然そこに責任など生じるものではありません。

雇われた人達が労働力という商品であるとしたら、そもそもそこに「自由」があるでしょうか？
労働力を商品化し、搾取が行われている構造の中で、
労働者は自由意志を持った存在とは到底言えません。
「自由なき所に責任無し」です。

「前のめり」に情報に飛びつくと、ミスリードされてしまいます。
そこで立ち止まって、
「そもそもなぜこんな情報が出てくるのか？」
「どこから流れた情報なのか？」
「その目的はどういうものか？」
と考えることが大事です。

私は「立ち止まることができる力こそが教養である」と考えます。
前のめりに突き進むのではなく、周囲の人達が、社会が前のめりになって同じ方向に突き進んでいる時、「ちょっと待てよ」とか「あれ、おかしいぞ」と立ち止まることができるか？

個人的には消費税を20～25％に上げるなど税金を増やして社会保障を充実させ、生活の不安をなくす北欧型経済こそ、日本人の体質に合っていると考えます。

むしろ増税によるメリットを明確に示し、将来この国をどうしていくのか、そのビジョンを明らかにすることが必要です。

私なら消費税を20％あるいは25％に上げて、大学までの教育費を全て無料にします。
私立はもちろんですが国公立の大学の授業料は軒並み上がっています。
2016年の文部科学省の調査では、大学の年間授業料は国立大学で53万5800円、
私立大学の平均が87万7735円となっています。
1985年の授業料と比べると、私立大学、国立大学ともに約2倍になっています。

子供を私立一貫校で教育を受けさせることなど、一般家庭ではとても難しい。
いまや子供の教育にお金を掛けるか、それともマイホーム購入かどちらか一つを選択しなければならない時代になっています。
親が受けた教育よりも子供が低い教育しか受けられない社会は明らかに衰退していきます。
消費税を上げることで国民が教育費から解放されれば
家計も救われ、教育レベルの下方スパイラルも避けられるのです。

環境と因子の関係で誰もがうつ病になる可能性がある。発病の閾値がそれぞれにあり自分の耐性を意識しながら、その閾値の範囲内にいるように気をつけることがメンタルを保つ上で大切です。
心を病んだからと言って一概に自分を責めるのも間違っているし、逆に環境のせいだけにすることもおかしいのです。
しなやかで折れない「強い心」を作るためには、自分自身の考え方や心の構え方を変えると同時に折れにくい環境を整えるよう心掛けることが肝要です。

労働者に賃金を支払いますが、その賃金の本質は利益の分配ではありません。
それは資本家が労働者を労働力という「商品」として購入する「代金」に過ぎないのです。

ですからどんなに利益が上がった所で、それを労働者に分配することはありません。
どんな状況であれ、とにかく安く労働力を購入した方が利益が上がります。
資本家は常に利益の最大化を図り、他社との競争を勝ち抜くために拡大再生産を行おうとするのです。
利益の分配は誰とやるのか？
それは役員や株主との間で行います。
労働者は人格を持たない商品ですから分配する対象ではないのです。

資本主義のこの構図を知れば、お金持ちになるには搾取する側、すなわち資本家にならなければ駄目だということがわかるでしょう。

私に言わせれば現代の競争社会の中で勝ち残っている人は、特異な能力があるかあるいは親の遺産を引き継ぎ、最初からスタートラインが違っているか、
さもなければよほど図太く、図々しい人物であるかのいずれかだと思います。

50代からの人生戦略

佐藤優

2021年6月23日記述

50代からの人生戦略　いまある武器をどう生かすか
佐藤優氏による著作。
2020年1月15日初刷
1960年（昭和35年）生まれの佐藤優氏の同世代は60歳、還暦、つまり定年を迎える時期に入ったとのことだ。（2019年度）
そしてもし外務省で勤務し続けていたらどのような行動を取ったかを想像しながら本書は書かれた。
30代40代とは異なる時間の使い方、定年後を見据えた行動が必要になってくる。
まえがきにちょっとした紹介として国家公務員法によると禁錮刑以上の刑（執行猶予も含む）が確定したものは自動的に国家公務員の身分を失うという規定があるそうだ。（ただし退職金は出ない）

時間を作っていくという所が大きいポイントだと思う。
ただ50代に限らず仕事を振る、IT化、パート化など仕事を下に振っていくことは若くてもどんどんするべきだ（正社員でしか出来ない仕事に時間を使うが大事）

印象に残った部分を紹介していくと

50代になると、（中略）自分の能力や適性、組織や会社の限界がわかってきます。
すると、むやみにがんばる必要もなくなってくる。
仕事に投入していたエネルギーや時間を、家族や友人などとのプライベートな人間関係、個人的に妙味のある分野へと次第にシフトしていく

いくつになっても学び続けようとする姿勢は大切です。
ただし、50歳を過ぎたら学ぶことも絞り込まなければなりません。

ついやってしまいがちな「時間の無駄遣い」が、明確な目的もなく始める語学学習です。

50代から学ぶといいのは自分の地元の歴史や文化です。

面白いと思うのは最近各地で活躍している地域観光ガイドなどの仕事。
地元の歴史や文化、地理などを勉強し、今度はその知識で観光客の人達をガイドする。
それがいくばくかの収入にでもなれば、
趣味と実益ということで一挙両得です。

50代をすぎてからの時間の使い方には、第二の人生の収入源を確保するための時間という視点も必要になります。
これからの時代、退職金や年金だけで悠々自適という生活は望めませんから多くの人は、体が元気なうちは何らかの仕事をして稼ぎ続けなければなりません。

定年を迎えてから新たな収入源確保を考えるのでは遅すぎます。
できれば退職する10年前の50代から準備しておくべきです。
そのための時間を確保しましょう。
新たな収入源はそれまでやってきた仕事の延長線上で考えること。

50代からの時間の使い方として意外に大事になってくるのが、将来自分が厄介になるであろう有料老人ホームやデイサービスについて調べる時間。

無駄な時間を省いて効率化するのと同時に、何もしないで過ごす時間を大切にするというのも同じくらい重要なことです。
矛盾しているようですが、余裕の時間、つまりバッファ時間がある程度ないといざという時に集中することができません。

時間を管理するのと同時に「時間は完全にはコントロールできない」と認識しておくことも大切です。
どんなに繊密に将来のプランを立てても、計画通りに進むことはまずありません。
不測の事態で予定の変更を迫られる、想定外の時間をとられるのが常です。

クロノス・・流れる時間のこと
カイロス・・意味のある時間、ある出来事によって時代認識や人々の価値観が
大きく変わる。そんな裂け目のような時間がカイロスというわけです。

一般的に「未来は変えられるが過去は変えられない」と考えています。
これはクロノス的な解釈ですが、カイロス的な解釈なら
「過去は変えられる」ということになります。

人生の選択は人それぞれなので一概にはいえませんが、今のような時代、50代のビジネスパーソンであれば、早期退職ではなく定年まで会社に居続けることを優先すべきだと考えます。
50歳なら定年まであと10年。55歳ならあと5年。
ここを辞めずに我慢することのメリットはとても大きいはずです。

嫌な上司がいるとか、仕事がつまらないとか、会社から評価されていないとか、そのくらいの理由なら決して自分から辞めないこと。まして、退職金の割増金額に誘惑されて衝動的に辞めるのは非常に危険です。

転職に関しても、特殊な技能でもない限り、50代を雇ってくれる会社はほとんどないと考えて下さい。
もしあるとしたら、それは残念ながら、
劣悪な労働環境と安い賃金で働かされる企業である確率がかなり高い。
雇用保険にも年金などの社会保障にも入っていない会社であることもザラです

では50代では、どのように人間関係を絞り込んでいけばよいのでしょうか？
身も蓋もない答えかもしれませんが、「仕事に有益な人」に絞り込んでいくということでいいと思います。
シビアではありますが、仕事で役に立つ、立たないかで割り切る。
これは、私生活の人間関係とはまた別の話です。
（中略）
ただし、いきなりバッサリ切るのは避けます。
次第にフェードアウト

同窓会で人脈を再構築すること。
新たに人脈をつくることは難しくても、かつて一緒に学んだ人達との付き合いを復活させることは比較的容易です。

出世ラインから外れてしまった後
やるべきことだけはそつなくこなし、下手に目立って叩かれるような余計な動きはしません。
要領はいいので、与えられた仕事は完璧にこなし
それ以上はできる限りやらない。

ラインから外れた人は、余計なことをして目立つことなく、与えられた仕事をこなし、あとは定時になったらそそくさと帰る。

2:6:2の法則（働きアリの法則）
組織にも遊びが必要です。全員がやる気満々でギラギラしていると、組織はギスギスしてしまいかえってうまく回らなくなる。
また、全員が100％の力を出し切って余力がない状態だと、いざ緊急事態があったときに対応できません。
（中略）
ただし、そうやって会社に居続けるにはいくつかの絶対条件があります。
まず、セクハラ、パワハラは絶対しない。
そして、やる気のある社員の邪魔をしない。

職場のムードを明るくして「なんだか、会社にあの人がいるだけで安心できる」と思われるのが理想的です。
一番やってはいけないのは、プライドが捨てきれずにやたら虚勢を張ったり自分の力を誇示しようと偉そうにしたりすること。

今の管理職はチームをぐいぐい引っ張っていくワンマン型ではなく、一緒になって問題解決に取り組む「仲間型のリーダー」がもてはやされます。
成熟した大人の組織の場合、下手に引っ張るよりメンバーの自主性と個性を尊重し、ある程度それぞれの裁量に任せるほうがうまくいくことが多いのです。
ですから、自分には貫禄がないからとリーダーやトップになることを敬遠する必要はありません。
むしろ、ソフトで話しやすい雰囲気をもっているほうが、上司として必要な資質を備えているともいえるのです。

若い社員に対しては、とにかく「ほめる」。
ほめて動かすの一点のみです。
その上で「普通にほめる」「すごくほめる」「極端にほめる」と
ほめる度合いに差をつける。

「褒める」を段階的に使い分けることで、部下のモチベーションを高めていくようにしましょう。

上司はつい仕事の成果にばかり目を向けがちですが、まずは部下達が
”快”の状態で働けているかどうかをケアすること。
遠回りのようですが、最終的にはこれが職場全体のパワーアップにつながるのです。

強者の立場に立つと、人はえてして相手を思うように動かせると錯覚してしまう。
全てのセクハラ、パワハラはそこに源がある。
強者の、弱者に対する一種の「甘え」の構図があるのです。
自分は強い立場だからこれくらいは許される。
追求されることはない。そんな甘さが相手に対する暴言や暴挙となって表れる。
そのような思い上がりや上から目線は、下の人間や弱者を傷つけます。

弱者の目線、少数者の目線を自分の中に持ち続ける。
その公平さ、公正さは必ず相手にも伝わります。

いくら時代が進歩しても、セクハラやパワハラといった組織内の「悪」は完全にはなくなりません。
表立って見えなくなるだけです。
（これは学校のいじめが無くならないのと似ている）

こうした人間の悪を根絶しようとしても無理なのです。
人間は悪であるということを前提に、それが起きにくいような仕組みづくりをしていくしかありません。

組織の矛盾や悪と正面から戦うことはおすすめしません。
個人は組織の力には絶対にかなわない。
それが、これまでの人生から得られた結論です。

組織で生き延びるにはある種の諦念が必要であり、物事を常に一歩引いて見ることが不可欠です。

組織がある程度の規模になれば、そこには必ず派閥が生まれます。

50代のビジネスパーソンで、どの派閥や集団にも属さず、「オレは一匹狼だ」とうそぶいている人がいたら、その人こそ少し怪しい。
おそらくその人物は偏屈な嫌われ者か、誰からも相手にされないくらい能力のない人間のどちからでしょう。

社内で応援団になってくれるのは別の部署に異動した昔の上司という場合がほとんどです。
ですから、同僚と酒の席で上司の悪口やグチばかりいっている人はまず斜め上の応援団を作れません。
上司も自分に批判的だった昔の部下を
応援しようと思うでしょうか。
また、新しくやってきた上司に取り入ろうと
以前の上司のグチや悪口を言うような人もいますが、これは全くの逆効果。
新しい上司は「部署が変わったら、オレの悪口もいいふらすような人間だ」と考えます。

聖書から読み解くいいリーダー像と条件として、「自分を愛することができる人」ということが挙げられます。（中略）
これはいわゆる「自己愛」とは少し違います。
どちらかというと「自己肯定感」「自己重要感」に近いかもしれません。
自己愛型人間は他人からの評価を気にし、他者からの賞賛や評価を強く求めます。
しかし「自己肯定感」や「自己重要感」の強い人は、むしろ他者の評価や他者との比較を必要としません。深い所で自己に対する信頼や自信があるため
欠点や弱点を含めたありのままの自分を受け入れられるので、自分に対しても他者に対しても自然体で向き合うことができる。

周囲にいるのは決して善人や味方ばかりではありません。
中にはあなたを陥れ、傷つけようとしている人がいる。
それはイエスの時代も現代も変わりません。
相手をよく見て、それぞれにふさわしく柔軟に対応する。
蛇のように賢く、同時に鳩のように素直であるという2つの相反する力が世間を渡っていくには必要だということです。

人間は誘惑に弱く、条件と環境さえそろえばつい不正を犯してしまうもの。
基本的には部下を信用しながら、一方で性悪説にもとづいて不正が出ない
ようにしっかり予防もしておく。
性善説と性悪説、2つのバランスを取りながら対応するのが賢いリーダーです。

50代で貯蓄ゼロという世帯は31.8％（2017年）に上ります。

マルクスは「労働によってお金を得ることが、資本主義の本来の姿」だと考えました。

郵便局で日本国債を購入した理由↓
わざとそういう「引き出すのも面倒な場所」にお金を押し込めてあえて使いにくくしているのです。
流動性を低くすることで、つい手をつけてしまうことを避けられます。
50代の人が資産を増やす一番簡単な方法は「使わないこと」。
増やすためではなく、使わないために投資するのです。

投資先としては国債がもっとも堅実ですが、多少のリスクを許容できるのであれば「つみたてNISA」のような非課税になる制度を利用するのがいいでしょう。

ときには家族や夫婦で外食をしたり、旅行やレジャーに出かけたりする。
これらは決して無駄使いではありません。
家族の絆を強め、将来お互いに助け合う関係を作るための立派な投資なのです。

下手に中学受験なんかして中学、高校、大学と私立に入れることになったら自分たちの老後資金をつくる余裕が無くなってしまいます。

文部科学省の調査によれば、大学の年間授業料は国立大学で53万5800円。
私立大学の平均で87万7735円となっています（2016年）
1975年の授業料に比べると私立大学は5倍近く、国立大学は何と約15倍にもなっているのです。
この現実に加えて、サラリーマンの給与は上がらない、終身雇用制度は崩れている、退職金も年金も心もとない。

全て私立という負担に耐えられる親は、今の日本ではなかなかいないでしょう。
ですから私立に進むのであれば大学から、それまでは公立でがんばるという
選択が、家計の無駄を省く一番賢い方法です。

学習の仕方を工夫すれば、公立からでも有名私立大学に進む学力をつけることは可能です。

そもそも財布にお金が入っていなければ衝動買いもできません。
結局は、この衝動買いをいかにコントロールするかが重要なのです。
ネットショッピングでの衝動買いをどうするか？
↓
欲しい物があってもすぐには買わないで、その欲しいものの名前を紙に書いて見える所に貼っておく
不思議なことに3ヶ月も経つと別にいらないなと思えるものが殆どです。

便利な時代だからこそ衝動買いを抑える仕組みづくりがより重要になります。

親が元気な内にどれくらいの資産があるのか確認しておくこと。
その上で遺産をどのように分配するか、親が生きている間にきょうだい同士で
しっかり話し合いをしておくこと。
口約束では意味がないので、遺言書を
親につくっておいてもらうのがいいでしょう。
その際、公正証書遺言をつくっておくことがトラブル回避のポイントです。

家族とは、とにかく一緒に過ごす時間を長くすること。
一緒にテレビを見る、犬や猫がいるなら一緒に遊ぶ、園芸などに一緒に没頭する、極端な話、何もしないでボーっとしているだけでも一緒に時間をすごせていればそれでいいのです。

妻への家事負担軽減のために
家事のアウトソーシングの利用、食洗機や乾燥機つき洗濯機、ルンバのような自動掃除機など、使えるテクノロジーは最大限に利用すべきです。
夕飯は妻の家事の負担が減るようにときどき外食に行くようにする。
これも広い意味でのアウトソーシングといえるでしょう。

共働きが前提の時代に、家事を奥さんだけに任せるのはあまりにも不平等。
共働きで一生懸命稼いだ分、家事をアウトソーシングして時間的、精神的な余裕を作る。
50代男性が持つ家事の能力を考えたら、家事のアウトソーシングは現実的だと思います。
女性の負担も減り、時間的なゆとり、精神的なゆとりができれば、妻からの苦情は少なくなるはず。
そう考えれば、多少お金がかかっても安いものだと思いませんか？
今は時代の分岐点。
古い夫婦の形、家庭の形にとらわれるのではなく、
時代の流れに応じて一番いいやり方を模索すべきです。

不倫に対する風当たりが強くなってきた原因の一つは、昔の日本に比べて経済的な余裕が無くなってきた事も大きいと思います。

学生達には「社会に出たら、仕事を教えてくれる人物はつい全能に見えてしまうから気をつけたほうがいい。10年も仕事をすれば、そういう先輩もたいしたことは無かったと分かる」とアドバイスしています

人から祝福されない恋愛はしない
不倫に対する認識は時代によって変わっても基本はそこにあると私は考えます。

男女間でいい関係を続けるための大切なルールとしては、お互いの知り得た情報を他人には漏らさないということがあります。
お互いの会話の中でやり取りされた情報を他者に話したい時は相手の了承を得てから話すというサードパーティルールに則りましょう。

これは男女間に限らず同性間でもいえること。
親密な関係の中で話したことはみだりに他言しない。他の人に話す時は必ず相手の確認を取るようにしましょう。

子供の頃に無理やり英才教育を押し付けられると、この非認知能力を育む時間が無くなってしまうのです。
非認知能力・・共感やコミュニケーションに関する能力
ペーパーテストで測ることはできません。

親が子を愛するのは無償のものでなければなりません。
具体的には子供には介護を頼まない。
老後は夫婦が自分達の力で介護サービスを受けられるよう金銭的な余裕を作り、計画を立てる。
そのために子供の教育費に全てをかけるのではなく、大学は何とか国立に入れて、子供にアルバイトなどで学費や生活費を稼いでもらう。
そうすれば子供に金銭的な自立心がつきます。
子供を親の私物化しない。親も子供も自立した人生を生きるための教育育て方をすることが大事だと思います。

親の面倒（介護）は、決して1人で抱え込まないことが鉄則。
きょうだいや近隣の知り合いなどの助けが無ければ、すぐにでも行政サービスを頼るべきです。

親の介護のためとはいえ、安易に仕事を辞めてしまうと取り返しがつきません。
公的扶助、公的サービスを活用するなど、1人で抱え込まずに介護をアウトソーシングして、仕事は何としてでも続けるべきです。

養護老人ホーム、特別養護老人ホーム、老人福祉センター、老人介護支援センターなど

どこの老人ホームがベストなのか、できるだけ口コミ情報を集めることが重要
施設の近くに住んでいる同級生、地域の事をよく知っている市区町村議会の議員

親にインタビュー（若かった頃の話を聞いてみる）
親の自分史をかいてもらう、プロのライターにお願いする

一番の親孝行は自分の生活がきちんと出来ていて、健康で幸せな日々を送っていること。
その様子を、まめに親に伝えること。

ソクラテスは「無知の知」ということを言いましたが、教養のある人物ほど自分の知識の足り無さを知っている。
「自分はまだまだ何も知らない」と
常に謙虚さを持ち、周囲の話を聞くことがコレクティブ・インテリジェンス（集合知）の基本です。

自分は善である、自分こそ正しいなどと思った瞬間、人間は傲慢の罪に陥る。

自己に内在する悪や罪を認識している人は、他者にも寛容になれるはずです。

日本のWikipediaや５ちゃんねる掲示板、You Tubeのコメント欄など
誹謗中傷が多い理由・・
日本の場合、欧米のように日頃からディベート（議論）をする習慣が無いというのが大きいのかもしれません。
本来のディベートは相手を侮辱するための
ものではなく、批判し合う中でお互いの「論理的な弱点」を見つけ出し、物事への理解をより深めていくための手法。
建設的な意味でのやり合い
ところが日本では少し批判的なことを書くとすぐ感情的になり、侮辱の応酬が始まる。
健全な批判精神が未熟なのです。

私達人間の罪は、事実を捻じ曲げ、責任を逃れようとするという所にあるのです。

人間は善を志向しながらも悪を行ってしまう、弱く悲しい存在なのです。

まず自分の罪を自覚する所から始めなければなりません。
罪を自覚することで人は傲慢にならず、頭を垂れることができるようになります。
そして他人の悪に対しても寛容になれるのです。

自ら罪深き存在である自覚を持ちつつ、自分の利益ばかり求めることなく、
人に与える、譲る。
ささやかな利他の行為を、少しずつ積み上げていく。
それがその人の人柄に、一種の美しさと厚みをもたせることになるのです。

振り返ってみれば、納得できないことや理不尽なことは、現代の私達の日常生活、仕事のなかでも広く見られます。そのとき、人生や社会自体がそもそも理不尽で説明不可能なものだという諦観があれば、困難に耐えることが可能になるかもしれません。

人生の逆境はいつ何時、私達を襲うか分かりません。ただし、どのような苦難であっても時の流れを見定めることが出来れば必ず状況は変わり、乗り越えていける。

「ズルさ」のすすめ

佐藤優

「ズルさ」のすすめ (青春新書インテリジェンス)2014
佐藤優氏の著作。
2014年12月15日第1刷。
月刊BIGtomorrowの連載「佐藤優の人生修業」と基に 加筆・再構成したものです。
生き方上手になるため、ストレスをより少なく生きる為に
どうするべきなのか著者が組織にどう対峙するべきかを述べている。
綺麗事だけでは生きていけない。
本書ではズルさと表現しているが、より良く生きる為の知恵と言っていい。
印象に残った点をあげていく 「お前、ウソをつくな」と言えば喧嘩になる。
それを「お互いに正直にやりましょう」と言えば特に角は立たず、 相手も不快な思いをしない。
表現を少し変化させるだけで、同じ事柄をうまく伝えることが出来る。
一番よくないのは、出世競争に敗れたからと自暴自棄になって 会社を辞めること。
特にあなたが正社員なら、今の労働環境では それだけでとても有利です。
いい意味の「ズルさ」が必要になってきます。
たとえ出世のラインから外れても、そこそこの立場で仕事ができるなら60歳までは居続けましょう。
そして同時に、会社の価値観とは別の ライフプランを明確に築く。
違うコミュニティーの活動をしたり、 趣味を生かしてそれを副業にしたりする。
その際に大事なのは、最低限の人間的な尊厳を保てる範囲でということ。
会社に居続けるといっても、自分よりずっと年下の社員に
「○○さん、コピーとって」なんてぞんざいに扱われ、 それでも歯を食いしばって我慢するなどというのは精神衛生上よくありません。
インから外れたとはいっても、その道で何十年も仕事をしてきた経験と スキルで、やっぱり周囲から一目置かれるような存在でありたい。
仕事もできて人間的にも信頼されている。
主流から外れていても魅力的な人物として人望も厚い。
そんなトップを目指さない働き方こそが、
大多数の僕らが目指す 理想像なのかもしれません。
ただし、最初から競争を拒否していては、向上心も何も生まれません。
ある時点までは競争の中でがんばり、そこからふっと抜け出した 人物だからこそ競争の虚しさ、自分を取り戻すことの大切さを実感できる。
毛沢東の言葉に「小さな火花も荒野を焼き尽くす」というものがあります。
小さな火花が大火災につながる。火が小さいうちなら消し止められても ある程度広がってしまったらどうすることもできません。
パワハラやセクハラのように、本人は問題と意識していないのに 実は時代や社会は問題だと捉えていることがある。
それに対応するには、常に意識の中で自分の感覚と社会の常識がズレていないか確認する必要があります。
イヤな問題こそ直視する 人は見たいものしか見ない
第三者から見たら明らかにまずいという状況でも、
当事者の本人は意外に平気な顔をしていることがあります。
これは本人が鈍感だったり厚顔無恥だったりするからではなく、
危機的状況に対して防衛心理が強く働いている可能性が大きい。
人間はイヤなシナリオは知りたくないし、最悪の場面を描くことを 避けたいと思うもの。第二次大戦中の日本の軍部なども、 まさに根拠のない楽観論にとらわれていました。
敵の実力を見ないようにして、自分たちの力を過大評価したわけです。
最悪のシナリオを紙に書き出してみる 可視化するだけで、ずいぶん問題に対する気持ちや向き合い方が 変わるはずです。
考えうる最悪の事態を想定し、それに対するイメージを 膨らませて対応策を考える。
危機管理の本質というのは、 問題から目をそらさず、
それを問題として認識することにあります。

知恵ある者の最高の喜びは、知り得ることを知ろうと努力し尽くし、 知り得ないことを静かに敬うことである（ゲーテ）
人間関係だけでなく、仕事ができる人は総じて理屈や論理で ガチガチの人ではありません。ある部分では直感力で瞬時に 判断し即行動に移すことができる、やわらかい思考の持ち主です。
直感・・全く根拠のない想像力とは違います。
たくさんの経験値と論理的な思考を経たうえで、
その蓄積によって 途中の論理的な検証を飛び越え、
一気に結論を導くことができる力です。

厳しい言い方ですが、異業種交流会に顔を出しているのは本業で イマイチの人物が多い。本業で成果を上げている人は、 そのようなところに顔を出す暇もなければ必要もありません。 仕事の中で異業種の人と強固な人脈をつくっているのです。

まじめな話は酒の入らない席でやり、酒が入ったらバカ話に 徹するくらいがいいでしょう。 翌日は飲んだ時の話を蒸し返さない 何事も無かったかのように粛々と仕事をするのが正解です。
男性の場合、絶対に欲しいのが一緒に飲める女友達。
気心知れた感じで飲めて、セックスがからまない女性の方がいいです。
異性とこのような関係になるのは難しいですが、
複数でもいいので 一緒に飲める女友達を見つけましょう。
→女性は男性とは違った価値観や環境で生きている 　
男性は政治経済、仕事の話ばかりではなく、映画や音楽、旅行や趣味や食事など遊び心のある話題を提供できるようにしなければなりません。
職場でも失言は避けなくてはならない
会社では上司にゴマをするくらいの感覚でちょうどいいと思います。
日々の仕事では上司にはむやみに自己主張をしたりせず、
上手に上司を立てていました。
独りよがりの正義感で上司に正面からぶつかるなどというのは、 一番愚かな人間のやることなのです。
組織とは個人の価値観や正義感を超えた論理で動くもの。
そこで働いている以上、その論理にある程度は巻かれる覚悟が 必要です。
そして基本的に部下は上司を選べません。
合わない上司の下についたら、なんとかうまくやっていけるように 最大限の知恵を絞るしかないのです。
そのうち異動があり、上司も別な人物に代わるときがきます。
ですから、不用意な直言や失言などはもってのほか。
ときには相手の気持ちをよくするようなゴマすりをする。
サービス、ホスピタリティの一種だと考えるのです。
それでお互い仕事がしやすくなれば言うことはありません。
物事には何をするにも時があり、その時を間違えてはいけない。
様々なトラブルや厄災は時を間違え、失するから起きるのだ
教養がある人かどうかを見抜くのは難しいことではありません。
偏見と差別意識が少ないことをポイントに判断すればまず間違いない。
上司に頼まれた雑用をイヤな顔ひとつせずにこなす。
それが評価になって、今度は大きな仕事を任される。
小さな頼み事や約束をおろそかにしているうちは 大きな仕事を振られることはまずありません。
相手の時間を奪っていないか
意外に大事なのがお尻の時間を守ること。
約束の時間に遅れそうな時、連絡をいれること 受けた恩は石に刻み、かけた情けは水に流せ 上司に対しては過剰な期待をしないようにしましょう。
8割はおかしな人だと割り切るくらいでちょうどいいですし、 その方が気が楽になって、何かあっても仕方がないとあきらめやすいのです。
優秀な上司やリーダーの数は組織の中でせいぜい2割程度。

佐藤優 選 ― 自分を動かす名言

佐藤優

佐藤優 選 ― 自分を動かす名言
佐藤優氏による著作。
2016年5月1日第1刷。

佐藤優氏による人生における色々なテーマに
関して過去の偉人達の名言を紹介すると共に
佐藤氏の解説2頁という構成で作られている。
気に入った所から読み進めていけば良い。

印象に残った部分を紹介していくと・・・

困難な情勢になってはじめて誰が敵か、
誰が味方顔をしていたか、そして誰が本当の
味方だったか、わかるものだ。
（小林多喜二 1903～1933）

社会人になれば、スクールカーストからは
開放されるが、職場にも陰湿ないじめがある。

私は、初対面の人に会ったとき、
「この人と付き合うと面倒な人間関係に巻き込まれそうだ」
ということを直観的に感じる。
そういうときには、相手に近寄るスキを与えない。

誰でも心の中にもっとも深く根ざしている願望は、
自分の本当の価値を認めてもらいたいということです。
他人の価値を認めなさい。
そうすればあなたの価値も認めてもらえます。
（ジョセフ・マーフィー）

人間は一人で生まれ一人で死んでいく。
同時に、人間は群れをつくる社会的動物だ。
社会にはいろいろな掟があるし、国家には法律、
会社や学校には規則という面倒なものがある。
生きていく上では、個人と社会の間で適宜バランスを
とることが不可欠だ。

最高のものを求める人は、つねに我が道を行く。
人間は最高のものを決して共存しない。
幸福になろうとする人はまず孤独であれ。
（ハーマーリング）

真実を探している者を信じよ。
真実を見つけた者は疑え。
（アンドレ・ジッド 1869～1951）

政治家は、まず「どの官僚や学者が信頼できるか」を
慎重に吟味する。そして、いったん「こいつは信頼できる」と考えると、その後はそういう官僚や学者の言うことを疑わなくなる。
信頼は無償で他者に何かを与えることによって構築されるものなので、狡猾な官僚は最初の数カ月間、政治家に誠実に奉仕し、信頼関係が確立した後に情報操作を始めて、自ら所属する官庁に有利な状況をつくり出していこうとする。
政治家は官僚や学者を、国民はワイドショーのコメンテイターや新聞に出てくる有識者を一度信頼すると、その後、多少裏切られるような事態が生じても信頼し続ける。信頼が裏切られたことを認めると
「こんな人を信じてしまった自分が情けない」と
惨めな思いをするからだ。
安倍政権の経済政策は富裕層の所得を増やしているが、
圧倒的多数の国民の生活は向上していない。
外交政策は場当たり的で、日本の国際的地位は日に日に低下している。
国民もそのことに薄々気づいてはいるが、認めると惨めになるのでとりあえず安倍政権を消極的に支持している。
しかし、安倍政権の失政がある閾値を超えて国民の信頼を失うと、自民党は国民から忌避されるようになる。

人間は本当に落ちるところまで落ちると、もはや、他人の不幸を喜ぶ以外の楽しみはなくなってしまう（ゲーテ）

男は自分の知っているたった一人の女、つまり自分の妻をとおして、女の世界全体をいい加減に判断している。
（パール・バック）

結婚の形態は重要ではない。夫婦とは、関係を構築することである。
寝食を同じくし、セックスをするだけでは夫婦とは言えない。
お互いを愛し合い、相手の気持ちになって考えて行動することが夫婦にとって何より大切なのだと思う。

離婚は極力経験しない方がいい。結婚が相互信頼に基づいてとんとん拍子に進んでいくのに対して、離婚は相互不信の原理に立つ。
それに、一定期間一緒に暮らしてきたわけだから、相手の手口はだいたいわかる。お互いの言っていること、やっていることの裏を読みながら、陰険な神経戦が続く。
離婚は、結婚の3倍くらいのエネルギーがかかると覚悟しておいた方がいい。

それでは、どうすれば離婚しないでよい相手を見つけることができるか。
気が合ったら、まず3ヶ月とか6ヶ月とか期間を決めて同棲することだ。一緒に生活していると、恋人時代には気づかなかった相手の癖や性格、趣味がわかる。その上で、「この人と一緒にやっていくことができる」と思ったら結婚すればいい。

結婚したあとで「実はこの人と一緒になった方がよかったのでは」と
思うような人が現れても、「結婚は先着順だ」と考えて、現在の生活を崩すようなことをしてはならない。

浮気は、はじめは恋人感覚で楽しいと思うかもしれないが、それは幻想だ。
しばらくすると必ず浮気は重荷になる。さらに、浮気はいつかばれる。
特に職場での不倫が露見すると、人事異動の対象になる可能性が高い。
あるいは職場での浮気が泥沼になると、セクハラやパワハラで訴えられ、職を失う可能性もある。

夫が浮気していると思った妻の80％は、結局、それが事実だと知らされます（ウィリアム・カッツ）

動物はほんとうに気持ちのいい友達である。
彼らはいかなる質問もしないし、いかなる批評もしない。
（ジョージ・エリオット）

誰の友にもなろうとする人間は、誰の友達でもない
（ヴィルヘルム・ペッファー 1845～1920）

最近は、Facebookで1000人以上の「友達」を持っている人も少なくない。
しかし本当の友人は、直接会うことができるリアルな関係がなければできないと私は信じている。
だから、学生時代の友人との関係が一生続くことが多いのだ。

ロシア人やイスラエル人の世界では、友人という言葉の意味は重い。
「私には友人が100人います」というような人は信用されない。
友人の基準が甘すぎるからだ。
友人とは、自分に不利益がもたらされても、状況によっては命の危険を覚えるようなことがあっても、自分を守ってくれる人のことだ。
これが10人を超えることはない。

25歳を過ぎた成人の性格を変えるのは、猫にダンスを教えるより難しい。
（ことわざ）

人に魚を与えれば、一日で食べてしまうが、
人に釣りを教えれば一生食べていける。（老子）

労働には大きく分けて2種類あることを覚えておいた方がいい。
一つは、誰でも代替することができるコモディティ（商品）としての労働だ。
（中略）コモディティから抜け出す努力をしなくてはならない。
もっとも、普通の人が余人を持って代え難い特殊技能を身につけることは至難の業だ。
それより、現在の職場で与えられた仕事をきちんとこなし、
「あの人に任せておけば大丈夫」という信頼を周囲から確保することが重要だ。

普通の職場では、勤続年数とともに少しずつ難しい仕事を任せられていく。
組織には、そのようにして人間を鍛える力がある。
特定の分野で10年間、一生懸命仕事をすれば、他の人と比較して秀でた、
あなたの能力を十分にいかさる仕事が必ず見つかる。
そして、その分野で第1人者となることが、あなたが組織で気持ちよく生きるための条件となる。

仕事が楽しみなら人生は楽園だ。
仕事が義務ならば人生は地獄だ。（マクシム・ゴーリキー）

会社があなたを1ヶ月30万円で雇っているとするならば、あなたは
40万円から50万円の利益を会社にもたらさなければならない。
株式会社の目的は営利の追求だ。
それに役立たない社員に価値は無いのである。
裏返して言うと、会社に価値をもたらす優れた労働力をあなたが提供することができるならば、会社はあなたを大切にする。

仕事ができるようになるためには、いくつかの鉄則がある。
まず、自分の能力を客観的に見極めることだ。
自己の能力を過大評価しても過小評価してもいけない。
過大評価の場合、必ず失敗するので問題は自ずと顕在化する。
厄介なのは過小評価の方だ。
優等生型の人は自己の能力を過小評価する傾向がある。
しかし、いつも易しい問題だけ解いて100点をとっても学力が向上しないのと同じように、易しい仕事を失敗することなくやり遂げても仕事の技法は向上しない。
人間の能力は取り組む仕事の量と質で変化していくため、自分の実力から2割増しくらいの負荷をかけて仕事をするのがいい。
難しく、複雑な仕事については、それをいくつかに分割することが重要だ。
分割したあとで、まずいちばん難しい部分に取り組んでみよう。
そして、なぜ難しいかについて、理由をノートに書き出してみる。
外国語能力が足りない、数学的知識が不十分である。
高度な専門的知識が必要になるなど、原因がわかれば、その解決法も見えてくる。通訳や専門家の助けを借りることで、問題を解決することが可能になる。気をつけなければならないのは、疑似命題だ。
疑似命題とは、前提に難があるので、そもそも意味がない命題のことである。

悪い話は単刀直入に言うのがよい（オスカー・ワイルド）

ビジネスパーソンも同じだ。押し出しが強く、「俺が先だ」という調子で他人を蹴落とし、嘘までついて業績をあげようとする人を考えてみよう。とりあえず数字をあげるので上司はこういう部下を重宝するが、やりすぎるので人間的には決して尊敬されず、出世もしない。

人間は自己中心的な存在だ。こちらの主観的には51％しか要求していないと思っていても、相手国は70％くらい要求されていると感じる。
だから強硬な反撃をする。これに対して、こちらが51％譲るという姿勢で物事を考えることで、交渉者の自己中心的な世界観を脱構築することができる。

大切な交渉は、知恵ある者より誠実な者にあたらせろ（勝海舟）

人間の性悪な本質は、嫉妬という形でも表れる。
他人の成功を素直に喜ぶことができない人が少なからずいる。
私自身を含め、誰にも嫉妬心はある。
そのことを冷静に認識することが重要だ。
特に自分のライバル、自分が嫌いな人間の業績については過小評価しがちだ。
嫉妬心のプリズムを通して物事を見るので歪んでしまうのだ。
ライバルや嫌いな人の仕事には2割増しくらいで評価するようにすると、ちょうどバランスのとれた認識になる。

もし自分が失敗をしたときは、それを素直に認めることだ。
ただし、上司に「失敗しました」とすぐに報告することは避けた方がいい。
失敗によって生じるダメージに対して何らかの対策を立ててから上司に報告すべきだ。
ダメージコントロールができないような失敗をしたときは、報告と同時に進退伺いを提出する。それくらいの覚悟を持たないと危機を切り抜けることはできない。

調子がいいときにいい噺（はなし）ができるのはプロもアマも一緒。
調子が悪くてもお客様に次もまた来よう、と思わせて
帰って頂くのがプロ。（立川志の輔）

悪い知らせは、早く知らされなければならない（ビル・ゲイツ）

組織はリーダーの力量以上には伸びない（野村克也　1935～）

リーダーシップと強引さ、全く異なる概念だ。
部下の気持ちをつかみ、引っ張っていくことができなくては
リーダーにはなれない。重要なのは部下の意見をきちんと聞くことだが、「言いたい放題」にさせてはいけない。
上司が尋ねた質問についてだけ、尋ねられた範囲で部下に意見を言わせるようにすることだ。
上司に突っかかってくるような部下とは、理詰めで議論をする必要がある。
その場では部下の主張が正しいと思っていても、上司は決して
「俺が間違えていた」などと言ってはならない。
「君の言うことについてはきちんと受け止めた。こちらでもよく考えてみる」と答えて、２、３日経ってから、部下の意見を踏まえた内容を自分の意見として指示すればよい。
部下の意見はあくまで参考として聴取するだけで、その判断については自分で行うという態度を貫くことが重要なのだ。
部下に事実上の判断を委ねているという印象が広まると、部下はそういう上司を軽く見るようになる。
部下から軽く見られるよりは、恐れられている方がいい。

組織に貢献してくれるのは「優秀な者」よりも
「能力は並の上だが、忠実な者」のほうだ（織田信長）

やってみせて、言って聞かせて、やらせてみて、
ほめてやらねば人は動かじ。
話し合い、耳を傾け、承認し、任せてやらねば、人は育たず。
やっている、姿を感謝で見守って、信頼せねば、人は実らず。
（山本五十六）

資本主義社会で大金持ちになりたければ、大会社での競争に勝ち抜いて役員になり、年5000万円を超える役員報酬を得るか、起業して儲けるしかない。

富者にならなくてもいいから、貧者になることだけは避けるというのが現実的な処方箋ではないだろうか。
その場合に重要なのは、簡単には取り替えられない熟練労働者になることだ。
技術と経験を身につけた熟練労働者ならば、名誉と尊厳を維持しながら、日本社会でそこそこの生活を楽しむことができる。

本当に大切な自由は唯一つ「経済的な自由」がそうだ（モーム）

早稲田大学、慶應義塾大学、同志社大学などの私大文科系学部の初年度納付金は約150万円。
その後、授業料で毎年約120万円もかかる。
私が1979年に同志社大学神学部に入学したときは、授業料が年34万円、入学金が12万円だった。
当時と比べた大学の授業料は4倍以上だが、この間に平均賃金は2倍にもなっていない。
そのため、保護者からの仕送りも減少傾向だ。

日本でもこのまま教育の新自由主義化が進むと、数年後に私立大学の授業料が年間300万円、国立大学が200万円程度になる可能性が十分にある。
このような状況では、経済的理由から限られた人しか高等教育を受けることができなくなり、教育の右肩下がりが起きる。
親の経済力によって、子供が受けられる教育水準に大きな差が生じるような社会は衰退していく。
教育の右肩下がりに歯止めをかける国家戦略の構築が必要だ。

「新しい貧困」とは、いかなるネットワークにも属さないことである。
かつて貧しいとは所有しないことであったが、将来は
「何かに属さない」ということになろう。（ジャック・アタリ）

人間は、一匹の虫も作れないが、1ダース以上の神々を作った。
（ミシェル・ド・モンテーニュ）

好戦的な国民など存在しない。
好戦的なリーダー達がいるだけだ。
（ラルフ・パンチ 1904～1971）

宣戦を布告するのは老人だが、戦死しなければならぬのは青年だ。
（ハーバード・フーバー）

ナショナリストは、味方の残虐行為となると非難しないだけではなく、耳にも入らないという、すばらしい才能を持っている。
（ジョージ・オーウェル）

私が職業作家になれたのも「黙する時、語る時」を間違えなかったからだと思う。

出世病というのも、誰もが取り憑かれている思想だ。
企業に入ってからも、出世だけを人生の価値観にしている人は、出世が難しくなった途端にやる気を無くしてしまう。
やる気がないと、能力も衰える。

人間の社会には様々な矛盾がある。人間の能力や適性には差があり、要領のいい人もいればそうでない人もいる。
世の中の問題を一挙に解決することなどできるはずがない。
かつての共産主義者やイスラム原理主義過激派は、革命によって、理想的な世の中ができると信じているが、それは幻想だ。
現実をしっかり見据えて生きていくには、労働が社会の基本になるという思想を身につけることが重要だと思う。

人生とは不思議なもので、ある段階までの地位や業績は努力によって獲得できるが、その上は運の要素が大きくなってくる。

最初に人が習慣をつくり、それから習慣が人をつくる。
（ジョン・ドライデン）

読書の習慣がある人とそうでない人では、人生の充実度にだいぶ差がついてくる。
それにはふたつ理由がある。
第一は、読書は情報を得るのに最も安価で確実な技法だということだ。
（中略）
インターネットの情報は無料だが、信頼度が低い。
そして信頼できるネット情報のほとんどは、書籍か学術論文がオリジナルだ。学術論文は素人には理解できない場合が多いので、現実的には書籍から情報を得るのが最も堅実な方法なのである。

第二は、読書によって人生を代理経験することができることだ。他人の成功だけでなく、失敗から学ぶことも重要になる。
本というものは、わずか数行でも役に立てば、
それだけで十分値打ちのあるものだ。（津田左右吉）

愛は家庭から始まります。まず、家庭から始めてください。
やがて外へと愛の輪が広がっていくでしょう。
（マザー・テレサ）

恋愛感情は必ず冷める。結婚を続けるには、熱い恋愛とは異なる、もっと落ち着いた愛情が必要だ。裏返して言うと、お互いに相手の気持ちになって考えることをすれば、幸せな家庭を築くことはそれほど難しくない。
父親が子供たちのために出来る最も大事なことは、
彼らの母親を愛することである。
（セオドア・ヘスバーグ）

世界を一つにまとめ上げているものは、私の苦い経験から言えることには、性交である。（ヘンリー・ミラー）

へそから下の領分には、宗教も真実もない
（ニコラス・シャンフォール）

この世に客に来たと思えば、何の苦もなし、
朝夕の食事はうまからずともほめて食うべし。
元来客の身なれば、好き嫌いは申されまじ。（伊達政宗）

信じるなよ、男でも、女でも、思想でも。
ほんとうによくわかるまで。
わかりが遅いってことは恥じゃない。
後悔しないためのたった一つの方法だ。
（五味川純平『戦争と人間』）

50歳になると、誰でもその人のその人格にふさわしい顔になる。
（ジョージ・オーウェル）

死者に対する最高の手向けは、悲しみではなく感謝だ。
（ワイルダー）

宴会と同じように、人生からも飲みすぎもせず、
のどが渇きもしないうちに立去ることが一番よい。
（アリストテレス）

墓地を買うなど断じて無用たるべきこと。
勿論、葬式、告別式など一切不要のこと。
英子や楊子、並びに真に私を知ってくれる友人たちの
記憶の中に生を得れば、それで満足。（尾崎秀実）

危機の正体 コロナ時代を生き抜く技法

佐藤優

コロナ禍を中心とした日常の危機をテーマ
としていますが、感じたのは池上彰氏のよ
うな、「今、世界はこうなっていますよ。
これを知らずにノホホンと暮らしていては
ダメなんだよ」と、より感度が高い人に向
けた解説本になっています。

池上氏の「知らないと恥をかく大問題」の
ようにシリーズ化されていくのでは？と思
いました。

ただ佐藤氏の視点は鋭く、新しい気づきを
与えてくれるのは間違いないです。

先の見えない時代に、これから進むべき方
向へヒントを与えてくれる一冊です。

仕事に悩む君へ はたらく哲学

佐藤優

若い方に読んでもらいたい。嫉妬、孤独、友人。色々な悩みがあるが、解決できなくても前向きに考えることができるようになる本。
マガジンハウスがこういった本を出してくれるのが嬉しい。

仕事に悩む君へ はたらく哲学

佐藤優

非常に秀逸な本だ。筆者が如何に人を救おうか、考え抜いた本だと思う。膨大な知識の裏づけがある中で、読書に馴染みのない人さえも救おうと考えて、限りなく簡単に、分かりやすく書いてある。本書はこれまでの先人達の知恵のエッセンスが非常に濃く描かれている。
悩める社会人を救う為には「小手先のビジネススキルや自己啓発ではなく物事の「本質」を知ることだった」と、本書を読んだ読者が思えるならば良いと思う。近年の本屋ではビジネス本が溢れているがそれで救われる人がどれだけいるだろうか。
本を読まない人も、読書家を自認する方も本書は有用と思う。

地政学入門

佐藤優

はっきり言って、内容が難しい1冊です。他の地政学の書籍に比べ、ロシアと中東情勢の記載が多く、普段なじみのない知識に触れることができ「そんなんもあるんや」と思わせてくれます。2016年に出版されたものに加筆したものなので、少し古いと感じる部分はありますが、「地政学」を知るためには十分すぎると感じました。

仕事に悩む君へ はたらく哲学

佐藤優

哲学者たちの言葉や考え方をうまく組み合わせながら、「不安」の要素や原因についてわかりやすく解説してくれる。とても読みやすく、本質的で、実践的でもあった。
その時々の状態で受け止め方も変わると思うので、またモヤモヤし始めた時に再読したいと思った一冊。

読解力の強化書

佐藤優

中学生には刺激的な授業だったに違いないですね。
大人でもこの本を読めば、批判的読書、要約、敷衍など本を読むことの楽しさを知ることができます。

資本主義の極意 明治維新から世界恐慌へ

佐藤優

マルクス経済学をもとに、資本主義経済の行き着く先を解説してくれています。貧富の差がますます大きくなり、賃金は安くなる一方ということで、暗澹たる思いになるのです。AIやバイオテクノロジーなどの技術革新が格差を是正してくれるのか、むしろ拡大させるのか興味深いとも思いました。

真説 日本左翼史 戦後左派の源流 １９４５－１９６０

池上彰 / 佐藤優

共産党、社会党、新左翼の歴史がよくわかった。
自民党に対峙できる政党がなくなった中で、共産党の役割の需要性が増しているが、本質を理解して支持すべきかどうかを考えていきたい。

大世界史 現代を生きぬく最強の教科書

池上彰 / 佐藤優

博覧強記の二人による世界史論。現在の地政学的リスクが順に挙げられ、その状況に至った理由の部分を、各歴史に絡めて語られる。これは分かりやすくて良い。

仕事に悩む君へ はたらく哲学

佐藤優

自分が生きている時代を第三者の視点で分析するのは難しい。何となく違和感は感じていたけど、これまで至極当然と思っていたことが悉く覆され、将来を見る目が変わった

危ない読書 教養の幅を広げる「悪書」のすすめ

佐藤優

危ない読書
教養の幅を広げる「悪書」のすすめ
著：佐藤 優
紙版
ＳＢ新書554

佐藤氏より、「悪書」自分の価値観とは異なる本、生理的に受け容れがたいざらざら感のある本のススメです。

独裁者の哲学：彼らはいかにして人を操ったのか？
過激派の知略：彼らはなぜ暴力を用いたのか？
成功者の本性：彼らは何のために富を得たのか？
異端者の独白：彼らはタブーを犯して何をみたのか？

社会が閉塞感でおおわれる今、牧場で囲われている羊では、世界の狼には勝てない。価値観の転換が必要なのかもしれません。

２０冊のオススメ本のうち、気になった本を２冊

・国体の本義　文部省教学局
・クーデターの技術　クルツィア・マラパルテ

目次

はじめに

第１章 独裁者の哲学 彼らはいかにして人を操ったのか？

『わが闘争』アドルフ・ヒトラー
『レーニン主義の基礎』スターリン
『書物主義に反対する』毛沢東
『金正恩著作集』金正恩
『国体の本義』文部省教学局


■第２章 過激派の知略 彼らはなぜ暴力を用いたのか？

『戦争論』クラウゼヴィッツ
『クーデターの技術』クルツィオ・マラパルテ
『プロパガンダ戦史』池田徳眞
『読書のしかた』黒田寛一
『パルタイ』倉橋由美子

■第３章 成功者の本性 彼らは何のために富を得たのか？

『カルロス・ゴーン 経営を語る』カルロス・ゴーン／フィリップ・リエス
『トランプ自伝 不動産王にビジネスを学ぶ』ドナルド・Ｊ・トランプ／トニー・シュウォーツ
『告白』井口俊英
『ゼロ』堀江貴文
『死ぬこと以外かすり傷』箕輪厚介

■第４章 異端者の独白 彼らはタブーを犯して何を見たのか？

『わが闘争・猥褻罪―捜索逮捕歴31回』大坪利夫
『突破者―戦後史の陰を駆け抜けた50年』宮崎学
『邪宗門』高橋和巳
『カラマーゾフの兄弟』
ドストエフスキー
『地球星人』村田沙耶香

おわりに

ISBN：9784815606572
出版社：SBクリエイティブ
判型：新書
ページ数：240ページ
定価：900円（本体）
2021年09月15日初版第1刷
2021年09月28日初版第2刷

毒母育ちのサナギさんの脱皮 ～ゆうちゃん先生のカウンセリングルームより～

本山理咲 / 佐藤優

境界性パーソナリティ障害は

正義の幻想にしがみつき

家族全体を支配して苦しめ

あまつさえ　次代につなげてしまいがちです



パーソナリティ障害をもつ本人が

自覚をもって　渚さんのように

生まれ変われるのが一番ですが

家族の意見など

通ることはないでしょう



しかし　連鎖を断ち切ることは

出来ると思います

「あなたは悪くない」

とただ一言さえあれば



まずは　毒母　毒父に

蝕まれる子供たちが

一人でも救われますように



リアルな苦しみが伝わる

名著だと思いました

メンタルの強化書

佐藤優

この世の中は矛盾ばかりである。佐藤さんが言うように下品な世の中である。そんな世の中をどのようにして生き抜くべきかが書かれており、これからの生き方の一助となった本であった。

50代からの人生戦略

佐藤優

最後は宗教の話が多かった
キリスト教と仏教では考え方が違う

頑張れば報われる世界　仏教
もう結論は決まっていると言う考え　キリスト教

見抜く力――びびらない、騙されない。

佐藤優

今、佐藤優にはまっている。今までほとんど文庫化された作品を読んでいたが、この本は今年1月刊行の新作。予想以上にいい内容だった。この厳しい現代をどのように生きていくか、具体的な内容が紹介されており、とても参考になる。知の巨人、佐藤優が言うことは説得力がある。何度も読み返したいと思う本だ。