司馬遼太郎のレビュー一覧

豊臣家の人々 新装版

特に前半の話が面白い。
秀吉が権力を手にする実力がありながらも子宝に恵まれなかったこと、晩年に秀頼が生まれたことで豊臣家の人々(実際にはほとんどが養子に来た他人)の運命が目まぐるしく悪い方に転がっていく。
秀次、小早川秀秋は凡庸、宇喜多秀家は他人事、秀長は影が薄い、北政所と淀殿は対立しているなど、後ろ向きな話ばかりで逆に滑稽になる。
この本を読む限りは秀長はたいした人物に思えなかったが、大河ドラマ「豊臣兄弟！」ではどのように描かれるのか楽しみ。

項羽と劉邦（下）

cotenラジオで取り上げられていた+司馬遼太郎ということでチャレンジ。

作品中一貫して項羽と劉邦の2人の違いが明確に書かれていた。自身の武や価値観を絶対のものとして天下を狙う項羽（力は山を抜き、気は世を覆うという言葉にそれが如実に現れている。てかこの言葉カッコ良すぎでしょ）と武などなく自分の欲求を優先しつつも周りの人間の意見を素直に聞き助けられながら結果的に天下を取ってしまった劉邦。そして誰もが項羽の天下を取ると思っていた（読者だけでなくおそらく項羽自身が1番思ってたと思う。）それがいつのまにか形成が逆転し劉邦のものになっていたという結末にも驚かされた。

劉邦は意識していないが作品中何度も語られていた劉邦の力というのが「周りの声に耳を傾ける姿勢」と「自身の価値観に縛られずに周りの意見を採用すること」だった。それを象徴するように劉邦の周りの人間の背景や性格の描写などは項羽のものよりも多く濃いものだった。人の集団ができる以上、色々な人間がいて、それぞれの人間には歴史やドラマがあって、それがあるから考え方や能力もそれぞれで。その様々な人材を必要な所で複合的に活用して行くことで英雄と呼ばれる絶対的な個人でも生み出せない力を発揮することができるのではと感じた。現代でも会社組織やスポーツでも同じことを言われるがこの物語は、それを出来る人と出来ない人の究極の典型だった気がする。（漫画でもこういう二項対立はよくあるが、この物語が元祖でしょ）

二項対立や登場人物の魅力もあってあまり飽きずに3巻読むことが出来た。ただ司馬遼太郎の竜馬が行くほどの感動は何故かなかったのでこの評価。（同じ作者だと作品同士を比較してしまいがち）

関ヶ原（上）

秀吉没後の世間の雰囲気。パワーバランス。いかにして世の中は動いたのか、みたいなのがじっくりと理解できる。

新装版 箱根の坂（上）

伊勢新九郎、のちの北条早雲にスポットを当てた
作品。ここからの盛り上がりに期待。


時代は、人よむなし[1467]応仁の乱。
後継者問題に揺れた。弟義視、子義尚どちらか。
継嗣の揺れをきっかけに内乱に発展。舞台は京都。
東軍|細川勝元（畠山政長・斯波義敏・足利義視）対　西軍|山名持豊（畠山義就・斯波義廉・足利義尚）。

結果、室町幕府は衰退し、戦国時代の幕開けのきっかけとなった。

〜〜〜〜〜
足利義政　室町幕府第八代将軍
足利義視　義政の弟
日野富子　義政の正室。子は、義尚。
細川勝元　山名持豊

豊臣家の人々 新装版

優秀な軍師・竹中半兵衛や秀長がいたにもかかわらず崩壊していく豊臣家の様子が面白かった（笑）あまり歴史小説に登場しない人についての話とかもあって楽しめた（笑）

故郷忘じがたく候

読書仲間が鹿児島に帰省した時に読んで、強く感じるものがあったと聞いた。その話に触発されて久し振りに司馬遼太郎の世界に触れることになった。
若い頃、彼の小説にのめり込んで身につまされながらよく読んだがこの作品は題名が気になりながらもついつい読まずにきたものだ。

歴史的な紀行文とでもいうのだろうか、翻弄される
民族精神やナショナリズムについて考えさせる。
45歳頃の作家として乗りに乗った時期の作品で、
冴え渡る文章と独特の表現が心のひだを刺激する。

沈寿官は370年前秀吉の朝鮮出兵で、薩摩軍団に南原城の戦いに敗れて捕虜となり、日本に連れてこられた高麗人陶工の末裔である。彼は集団の代表家系の14代目を務める。
司馬ははじめて存命の人物を主題に物語を描いた。
彼らは島津藩から丁重に扱われ、誘われても裏切り者の住む鹿児島城下には住まず、70軒ばかりで苗代川の麓に居付き、陶磁器を作ることで一村をなした。

当初漂着した漁村の浜で故郷に帰りたさのあまり乗ってきた船に縋りつき海中に浮かべるが、小舟ゆえ風浪に押し返された時の望郷の悲しみ、それを彼らは伝承し家霊として家々に棲みつけた。

村には沈氏の他に朴氏・金氏・鄭氏や李氏漂着組17姓があり「朝鮮筋目の者」として礼遇された。
一部例外を除いて帰化して以来姓名を変えていない。地元の学校では朝鮮人差別の暴力洗礼を受けるが耐えることで凌いできた。当然戊辰戦争や西南戦争、太平洋戦争を薩摩人として戦ってきた。
薩摩の日本人という国籍に人一倍誇りを持つ。
明治までは一村ことごとく韓語を語ったが維新後はオノリソといわれる祭祀の歌謡や窯仕事の技術語だけに韓語が残った。
村の鎮守を玉山宮といい、日本の天照(アマテラス)のような朝鮮開国の神祖檀君を祀り、そこから海の彼方の故郷を望み折々に参ることを今も絶やさない。

島津義弘は朴平意に島津家御用のみの白薩摩を作らせ評判を上げ、黒薩摩は御前黒を除いて民間需要に供した。薩摩焼は薩摩、江戸、明治と日本を代表する重要産業となる。

沈寿官氏が招待されてソウル大学で講演をした。
「これは申し上げていいかどうかと前置きして、私には韓国の学生諸君への希望がある、韓国にきてさまざまの若い人にあったが、若い人のたれもが口をそろえて36年間の日本の圧政について語った。最もであり、そのとおりではあるが、それをいいすぎることは若い韓国にとってどうであろう。いうことはよくてもいいすぎるとなると、そのときの心情はすでに後むきである。あたらしい国家は前へ前へと進まなければならないというのに、この心情はどうであろう。‥‥
あなた方が36年をいうなら、私は370年をいわなければならない。」　聴衆は拍手をせず静まりかえった。
しかし沈氏に送る友情の気持ちに愛誦青年歌の熱唱で会場を湧き上がらせた。彼は薩摩人らしく振るまおうと涙を抑えて冗談を言おうとしたが、身を震わせて立ち尽すのみであった。

郷土意識の強い薩摩で日本人になりきった高麗人陶工たちの、長い年月で熟成した民族意識は人間が隔てをなくしてともに生きることの価値を教える。
歴史の荒波に晒された望郷の思いも司馬遼太郎が語ると爽やかな生きる希望に感じるから不思議である。

この国のかたち（一）

司馬遼太郎氏の文藝春秋に連載していた随筆集。

あとがきに氏のこの本への思いが語られている。絶望感で終戦を迎えた20代のご自身への「手紙」として書いたこの随筆は、文化や人、風習、東アジアなど様々な視点でこの国のかたちなるものを書かいている。

いろいろ騒がしい世の中になり、司馬氏がご存命なら今の状況をどう思うだろうか、とぼんやり夢想しながら読みました。

夏草の賦（下）

強盛を誇った織田信長も本能寺で明智光秀に打たれる。しかし、その跡を襲った豊臣秀吉による四国征伐で土佐一国に押し込められた長宗我部元親。秀吉に屈服した元親は息子・信親に期待を込める。
秀吉による島津討伐の先陣として仙石秀久の元で戦う長宗我部親子。

信親が真っ直ぐで微笑ましい。下巻は菜々やお里の出番が少なくてちょっと残念。

翔ぶが如く（四）

西郷従道の行動力

・心即理（しんそくり）は、宋明理学における命題の一つ。心こそ理であるとする[1]。中国南宋の陸象山や明の王陽明が定義した。
人間は、生まれたときから心と理（体）は一体であり、心があとから付け加わったものではない。その心が私欲により曇っていなければ、心の本来のあり方が理と合致するので、心の外の物事や心の外の理はない。よって、心は即ち理であると主張した。
・君子は器ならず

関ヶ原（下）

いよいよ、関ヶ原の合戦の場面になる。
信州上田城で徳川秀忠を足止めにした真田昌幸、黒田長政が家康からの褒辞を父如水に報告した時の一言「家康から右手を押しいただいた時、そちの左手は何をしていたのだ」と言った黒田如水、有名なエピソードを改めて読み、歴史の旅を楽しんだ。
もしも関ヶ原の合戦が長期戦になり、黒田官兵衛（如水）が天下取りに乗り出したら、もしも小早川秀秋が裏切らなかったら、その後の歴史はどうなっていたのか。
歴史って面白い。

項羽と劉邦（上）

宦官　趙高
秦王朝の二世皇帝　胡亥

陳勝・呉広の乱　前２０９年
中国史上初の農民反乱
王侯将相いずくんぞ種あらんや
（王や貴族も所詮同じ人間ではないではないか！）

定陶の戦い　前２０８年
秦の章邯　対　楚の項梁

鉅鹿の戦い　前２０７年
楚の項羽　対　秦の章邯

ビジネスエリートの新論語

サラリーマンの悲哀を描いている。と言えば四捨五入し過ぎだが、この稼業が、いかに理想として人生を燃えたぎらせるものがないか、ましてや出世だけがロイヤルロードでもなくなった今（当時）、仕事はこなして、アフターファイブを充実させるのが吉、という達観が本書には通底している。
そのうえで、曰く、愚痴ほど生産性のないものはない、議論モードはロクなことがない、時には人生意気に感じるといった感性を持つべきだ、との持論展開。さすがに昭和三十年当時の著者の持論であり、真新しくはもちろんないし、今となっては通じない考え方も多いが、とにかくも人生の大先輩の言として愉しくは読めた。
後半の女性蔑視全開のパート（女性は職場では男漁りと愚痴をいう以外に楽しみを知らない、旦那の出世に欲を持った女房はロクなものではない　など）は男側からの強烈な独りよがりに見えて、さすがに時代錯誤感が凄まじかった。
一方で、第2部語られる、著者の実体験に基づく人生観（新聞記者として｢大成｣したが故に閑職に就きつつそれに満足している老人。自らの才覚の限界を悟り小虫として自分のペースで生きていくことで人生を完成させた老人）や、著者自身の新聞記者としての経緯（戦後闇市で求人募集を発見し、新興新聞社に入り、同時入社のO君の諍いに共連れで退社。次の社は用紙横流しで退社。産経新聞に入社。このあたり、時代の息吹が感じられるような描写。）は面白かった。

司馬遼太郎ファンとしては貴重な読書経験となったが、ビジネスマンとして目から鱗の発見を期待しての選択だっただけに、その期待値との比較では、星3つが限界か。

竜馬がゆく（三）

移動手段が馬か徒歩かしかない時代にここまでたくさんの地に足を運べたが竜馬の強さだと感じた。まさに竜馬がゆくのタイトル通り。

関ヶ原（中）

狐の三成と狸の家康がバチバチに情報戦をしているが家康が一枚も二枚も上手。
家康の謀にまんまと三成が乗せられ、戦さに持ち込まれてしまうのはわかっているストーリーだけどヒリヒリする。
この中巻ではいよいよこれから関ヶ原の戦いがはじまるぞという場面で下巻に続くのである。

関ヶ原（上）

歴史小説だが、人物の考え方や性格までよく書き込まれていて、まるで史実を読んでいるよう。よく研究されている。だからこそ、より面白い。
家康や三成だけでなく、本多や直江らの策略も細かく豊富で、この時代に官吏政治ができていれば、もっと早くいい国が作れたのではないかと思ってしまう。
まだあと中巻、下巻があるのを思えば、関ヶ原の戦になるまでにまだかかりそうだ。

翔ぶが如く（二）

・彼(西郷)には私憤というものがなかった(無私の精神)
・足利尊氏には天性の人間的魅力があった。寛容とその子供っぽさと反省心の強さと、そして人にかつがれた場合の座りのよさと大きさは、すべて西郷と酷似していた。

大盗禅師

豊臣秀吉を倒し江戸幕府が開かれた。その徳川家の政策をこけ下した表現が面白い。とある禅師が全国の浪人となった元武士に江戸幕府の謀反を呼びかけ、とある町で流浪の民となっていた仙八がひょんなことから選ばれし者としてあらよあらよという間に中国大陸に大将として招かれ、明朝のために働き、また明朝を助けるべく日本からの援軍を集いに日本に舞い戻る。師として仰いだ禅師に、はたまたは旅中に出会った由比正雪という軍師にたぶらかされてはあっちに心を奪われ、こっちに説得され、と意志軟弱ぶりが滑稽に描かれているのが可笑しくなってくる。明朝の使いの蘇一官という人物もよくわからない存在で最後はこの人物に主人公と禅師が中国船に乗り込み明朝に向かって物語は閉じられるのだがあとは読者のご想像にってお前は少年ジャンプかよ！ってｗｗ
歴史の史実とフィクションが混ざり合った時代小説とも言えわかりやすいが理解しにくい何とも奥深い作品でページ数も多く完読するに疲弊した。

関ヶ原（上）

豊臣家の行政をなす奉行や賤ヶ岳七本槍とよばれた武将らから徹底的に嫌われた石田三成というイメージどおりの三成像。
豊臣家の頭脳として、秀吉の没後、秀頼が成人になるまで豊臣家を守らなければと必死に家康に抵抗するが家康&本多正信コンビの奸計が悉く計画通りに進むのだ。上巻の後半は三成を佐和山城へ蟄居させたあとは家康がとうとう大阪城に入り、当主のように振る舞いはじめる。その傍若無人ぶりが悪どい。そして、前田利長に豊家に謀反の罪で討伐に向かう。言いがかりであることは誰の目にもわかっているのに豊臣恩顧の諸将たちはだれも異論を唱えない。
清正、正則よ！なさけない。と思ってしまう。

竜馬がゆく 12

巻ごとの感想が特にある訳でなし、数巻ごとに登録するにとどめる作品あり。本作もその一つ。原作を読み返すほどに好きでもないから、漫画化はちょうど良し。

花神（上）

朴訥ながら能力と、時運によって一気に国の中心に向かっている村田蔵六。全く知らない人物でした。でもここからどう大村益次郎に成り上がっていくのか。