大田直子のレビュー一覧

人類とイノベーション：世界は「自由」と「失敗」で進化する

マット・リドレー / 大田直子

イノベーションに対する認識を改めることができる本．

大企業や政府機関で「イノベーションを起こすぞ」なんて呑気に言っている御仁に読んでいただきたい．


イノベーションは「ある一人の天才が突然のひらめきで完成されたイノベーションを誕生させ一夜にして世界を変える」的なイメージがあるけど，本当は違う．

歴史で辿ってみると一人の天才，英雄で完結したわけでもなく，一夜にして誕生したわけでもなく集合的・漸進的な活動が後から振り返ってイノベーションと言われているんだということがわかる．

イノベーションは進化のように「アイデアの生殖」の繰り返し．ゆっくりと進行する，時間が経ってその分岐，差異を認識されるに過ぎない．

イノベーションを仕掛けようと思ったら，「イノベーションを起こそう」と偉い人が掲げるのではなくそれが起きた環境や状況，経済を理解してその環境に近い環境を与えることが必要だなあと思う．
自由（交換，実験，想像，失敗），失敗の許容，時間的猶予，非計画性（一見無価値と思われる試行への許容），見返り，助成金ではなく懸賞金

では，なぜイノベーションは誤解されるのかー＞知的財産権と人間の本性（単純化，偉人が欲しい）

普段の日常生活で見聞きすること，大したことないと思っていることも後から振り返れば大きなイノベーションだったと言われるものがあるんだろう．（数年前のブロックチェーンとか）．著者はイノベーションが人々に理解されるのは15年と見積もっている．

本の構成としては，エネルギー，公衆衛生，輸送といった分野でのイノベーション誕生物語が最初に展開されるが，正直枝葉末節に興味がない人にとってはだるい…　そんな人はまず第8章を読もう．
ただこれらの膨大な事例は無駄ではない．イノベーションとはこうであると説明しようと思ったら帰納的に事例を並べて説得力を守らせるしかないだろうから．

大企業や帝国，国家ではイノベーションは起こしにくい．保守的，失敗を許容，予防原則を張るから．
規制は大企業に恩恵がある．参入障壁となりそれを乗り越えられる力を持つ組織だけが生き残るから．製薬，農薬，GDPR

知的財産権もイノベーションを阻害する．アイデア（イノベーションに必要な配偶子）を閉じ込める．アイデアの生殖（セックス）がおきない．




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イノベーション：
アイデアを実用的で頼りになる，手頃な価格の現実にすること

1週間の40時間を誰かに提供し，睡眠を除いた72時間を誰かにさあさえてもらって消費できる．人類の相互依存の強化．個々の専門化・消費の多様化
ー＞論理的でマクロないい捉え方だ．でもITで1の仕事で100の成果が出せるようになっているのに人類はそれに比例して楽になっているとは言えない．やはりその恩恵は投資家やイノベーション企業の経営者が多くとっているんだろうか．

イノベーションはその時代時代で現れるべき時に同時多発的に発生．「孤高の天才発明家」はいない．エジソンの電球ですらそう．象徴的でない人は忘れ去られる
イノベーションは段階的・漸進的・集積的，後から振り返ってまとめられるだけ．

原子力産業が斜陽なのはトライアンドエラーができないから

アメリカの成功理由は「財産権」と「試行錯誤」

天然痘　感染者の膿を取っておいて，非感染者に移植（肌に傷をつけ塗り合わせる）ー＞ワクチンの先駆け？

イノベーションは偶然から始まることが多い．もしくは偶然という要素が必要不可欠なことが多い．（エジソンのフィラメント発見，シェールガス採掘技術の発見，天然痘の対処方法の発見，蒸気機関機器の不備etc)

偶然からイノベーションへの昇華には膨大な実務(PoC)が必要

蒸気機関車：誰もが馬の方が良いと持っていた
イノベーションは長期的な影響が理解されない
イノベーションは集合的で漸進的

18世紀，聖職者は教区民にジャガイモを食すことを禁じていた．聖書に書いていないという理由で．（ジャガイモはスペインがアンデス山脈から持ち帰ってヨーロッパに広まる

アンモニアの生成法は偉大なモチベーション
植物の成長に窒素は欠かせない．ー＞空気中の窒素から窒素化合物を生成できるようになることで農業にプラス（火薬の材料でもある）

鳥糞石（グアノ）　太平洋の海鳥のフンが長年堆積してできた石．尿素，アンモニア，リン酸塩，カリウムなどの養分を含み

アンモニア生み出す細菌が発見．最近，植物に撒く粉末肥料として販売された．ハーバーボッシュ法は過去のものになるかも知れない

トイレのS字パイプ　ローテクなイノベーション

通信　情報を電気で伝えること，情報伝達の即時化

犬の家畜化，農業の誕生，そして生命の誕生も自然が起こしたイノベーション．イノベーションは40億年前から連続して緩やかに続いているだけでつい数千年は人類が人工的にそれを引き起こすようになったに過ぎない

帝国ではイノベーションが生まれにくい　保守化　上層の抵抗，変化への不寛容．

イノベーションんが越えなければいけない試練．　役に立つこと，価値が低コストで実現されること．（宇宙開発は芸術）

いつも「時間がない」あなたに 欠乏の行動経済学

センディル・ムッライナタン / エルダー・シャフィール / 大田直子

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いつも「時間がない」あなたに／センディル・ムッライナタン、エルダー・シャフィール

最近、仕事が多忙になってきて、あー、忙しいなぁ、時間が足りないなぁと思っていたところ、この心理状況のプロコンって何だろう？と思い、手に取った本。

この本は様々な実験から、時間のみならず、金銭面でも、人が欠乏を感じた時の心理的影響と生産性の変化を分かりやすく教えてくれる。

この本のキーワードは、"スラック"、"トンネリング"、"ジャグリング"である。
スラックとは、余裕があることを指す。大きな旅行カバンだったら、必需品以外も入れることができ、お土産用のスペースができるかもしれない。これがスラック。
トンネリングとは、トンネルに入ると抜けた出口から入る光が見え、それ以外は真っ暗で見えない。人は予定が詰まっている時、急用に追われている時、目の前のタスクにしか目にいかず、他の要素は見えなくなる。この状況をトンネリングと呼ぶ。
ジャグリングは忙しい人は一つタスクが完了したとしても、すぐ次の急を要するにタスクを処理しなければならず、急用の連鎖を意味する。

どんな人も逼迫する状況では、トンネリングが発生する。重要な要件があっても先延ばししていると、目の前のタスクが終わったら、その重要な案件の締め切りが来る。ジャグリングが発生する。
これを防ぐためにはスラックが重要である。

スラックを作ることで効率的になった事例、研究結果がとても面白かった。

音楽嗜好症（ミュージコフィリア）

オリヴァーサックス / 大田直子

文字通り“雷に打たれて”以来、ピアノを弾くことに取り憑かれてしまった医師。隣人の家から大音量で流れるレコードプレーヤーの音楽のような幻聴。聴覚は機能しているのに脳が音楽を構成する要素をうまく感知できず、無感動になってしまう失音楽症。反対に、言語に不自由を抱えている人たちが音楽の力によって、コミュニケーション手段やアイデンティティを取り戻す過程。脳神経科医の著者が出会い、あるいは送られてきた手紙や時に自身の体験談から、音楽とヒトの脳の関係を語ったノンフィクション。


私が本書で一番興味深かったのは絶対音感にまつわるくだり。ニューヨークと北京の音楽学校で行った調査で、4歳から5歳のあいだに音楽の訓練を始めた生徒のうち、中国人生徒は約60％が絶対音感の基準を満たしていたが、英語話者の生徒は約14%しか基準を満たしていなかったという。この差は中国語が言葉の意味を区別するのに音の高低パターンを用いる「声調言語」であることに関わっている。幼児期において言語能力の発達はふつう絶対音感の保持を妨げるのだが、声調言語はそれ自体音感を必要とするために、絶対音感も保たれるということらしい。
これは同時に乳幼児はみな絶対音感の潜在能力を持っているのだが、言語を習得するため、あるいは聴覚情報を総合的に処理できるようになるために抑制されていくものだということも表している。話はさらにネアンデルタール人の時代へ飛び、原始の人類は音楽でコミュニケーションをとっていたはずなのだが、言語の発達により大部分の人間は絶対音感を失くし音楽能力が縮小した、というスティーヴン・ミズンの仮説を紹介している。
まるで「文字禍」。他の章では古代ギリシャ人が膨大な「イーリアス」や「オデュッセイア」を覚えていられたのは叙事詩に節がついていたからだ、という当然の指摘もあり、ネアンデルタール人と比べて音感が退化してからも人びとは音楽で記憶をつなぎとめていたとわかる。言葉と文字が音楽をコミュニケーションの中心から追いやってしまったのだろうか。
もちろん音楽は今でも人間の記憶と感情を喚起させる力を失ってしまったわけではない。本書第3部、第4部で紹介された音楽療法で救われたさまざまな人たち、特にチック症状に悩むトゥレットの患者たちがドラムを叩くことで解放されていく姿にはとても感動した。視覚・聴覚・知覚に障害を抱える人みなに音楽が作用するのはそれが〈振動〉に他ならないからではないかとも思い、コロナ禍の今、現場で音楽を共有することの意味をまたもう一度考えることになった。
音楽に救われた人だけでなく、音楽に苦しめられた人びとも紹介されている。その多くは耳をよく使う音楽家だ。蝸牛管の衰えによって大脳皮質における音のマッピングが歪んでしまい、音感がズレてしまった作曲家の「自分がもっている耳で仕事をするんですよ。自分がほしい耳ではなくてね」という言葉には胸が痛んだ。聴覚が変調をきたすと、その空白を補うために脳が幻聴を聞かせることもある。ヒトの脳は〈意味〉を求め、〈意味〉をつくりだすことから逃れられないのだ。

あなたの脳のはなし 神経科学者が解き明かす意識の謎

デイヴィッド イーグルマン / 大田直子

分かりやすい。分かっていると思っていたことでも、理解が深まり、何か次のアクションを起こしたいと感じさせてくれる。その意味で良書だと思う。

心の視力 脳神経科医と失われた知覚の世界

オリヴァーサックス / 大田直子

人間って本当によくできてるな。当たり前のことに感謝感謝。サックス先生の本読むと毎回同じ感想。すぐ忘れちゃうからまた読むんです。

世界が動いた「決断」の物語 新・人類進化史

スティーブン・ジョンソン / 大田直子

意思決定論の歴史とまとめ。
ここ数十年意思決定論が出ていて、カーネマンに代表される行動経済学から短期と長期の考えが異なり、歪みが生じるという理解が進んでいる。方法としてはディシジョンツリーや加重平均、スーパーコンピューターを使ったアンサンブル予報、死亡前死因分析、シナリオ分析、あるいはランダムテストがあるが、本当にその人にとっては一回こっきりしかないような結婚するかどうか？というものに資するツールかはよく考えないといけない。ここでは、温暖化、シンギュラリティ、エイリアンとの遭遇を超長期課題の例としているが、そのようなものに対しては、様々な角度、人、の深く長い分析討論が必要である。

世界が動いた「決断」の物語 新・人類進化史

スティーブン・ジョンソン / 大田直子

決断の技術を向上させるには、ストーリーが重要とのこと。その為には文芸小説が良いらしい。
小学生の息子には沢山の本を読んでもらいたいです。

魂に息づく科学

リチャード・ドーキンス / 大田直子

やっぱりドーキンス先生はいいですよね。
人間ふくむ動物が進化の産物であり、
それゆえの制約を受けている。という前提を
何を考えるにしても基本に据えておかなくてはいけない。

魂に息づく科学

リチャード・ドーキンス / 大田直子

本書は、すでにどこかで発表されたリチャード・ドーキンスの文章を集めて編集して一つの書籍にまとめたものである。その材料には、科学解説、社会批評などの他に、知人の著書の序文や弔辞なども含まれる。イギリスのEU離脱を決めた国民投票やトランプを選んだ米大統領選の結果などにも皮肉を利かせた、ある意味翻訳を通すとわかりにくい類の文章まで集められている。
回りくどいものあったり、背景の理解が必要なものがあったりと、なかなかすっと楽しめなかった、というのが読後の感想である。


アインシュタインは「私はとても敬虔な無信仰者である － これはちょっと新しい種類の宗教だ」と言ったという。
もちろん、これはドーキンスが反対する類の宗教ではない。本書に取り上げられたエッセイにおいても、反宗教の立場を鮮明にしているものも多い。

そのため、本書において、ドーキンスは、宗教がなくとも、道徳や信頼関係を築くことができると主張しようとしているように感じる。
ユヴァル・ノア・ハラリが『ホモ・デウス』において、「リチャード・ドーキンスやスティーブン・ピンカーら、新しい科学的世界観の擁護者たちでさえ、自由主義を放棄することを拒んでいる。彼らは自己と意志の自由の解体のために学識に満ちた文章を何百ページ文も捧げた後で、息を呑むような百八十度方向転換の知的宙返りを見せ、奇跡のように十八世紀に逆戻りして着地する」と評したが、本書からもその気が少しする。非科学的宗教観やポピュリズムと戦うためではあるが、こういった一般向けのエッセイやスピーチとなると、ある意味では相手の土俵に乗せられて勝負を仕掛けているように思う。ドーキンスは、いわゆる人間主義的発想から自由ではないように思えるが、それは反宗教としての立場としても正しいものなのかどうか考えてしまう。

ドーキンスは、「私たちの脳は、目標と目的を設定する能力を与えられています。もともとその目標は、厳密に遺伝子存続のためでした」と書くが、まるで遺伝子に目標があるかのような誤解を与える書き方をしている。さらに続けて、「私たちの脳のような大きな脳は、すでに述べたように、構成要素である自然淘汰された遺伝子の命令に積極的に逆らえます」と書いている。そして少し先の結語として、「利己的な遺伝子の観点からすると、私たちの脳は創発特性によって別の方向へ走ったのであり、私の個人的価値体系はこのことをとても明るい兆しと見なしています」とする。倫理的空白おいて宗教が必要なのではないかとする相手への反論のためなのだが、倫理的空白にこそ黙して耐えなければならないのではと思うのだが、それはこの審級においては間違いなのだろうか。

ドーキンスがここまで宗教に対して強く当たる理由は、進化論こそが宗教との間での論争の元になっているということである。そして、その肝が実は宗教を信じる側においても、その科学的知見と矛盾するというものではなく、宗教こそが道徳的な生活の根拠になるべきであり、進化論を真として認めて、聖書の誤りを認めることが宗教を支えてきた何かを棄損することになることを恐れてのものなのであろう。ドーキンスもまたそのことを知っている。

ドーキンスはダーウィンを持ち上げて、このように語る。
「ダーウィンの自然淘汰による進化説は、地球上の生命の存在と形態を説明する局所理論にとどまらない。おそらく、私たちが生命と結びつける現象を適切に説明できる唯一の理論だろう」

宗教については以下の通りだ。
「宗教的信念は合理的でない。宗教的信念はばかだ。ただのばかでなく、超ばかだ。宗教は本来分別のある人々を、禁欲主義の修道院に送り込み、ニューヨークの超高層ビルに突っ込ませる」

アメリカでは、進化論を信じる人の割合は増えてきているが、いまだに少数派らしい。創造論を支持する人は、1980年代から2010年に入っても変わらず四割を超えているとする調査結果もある。
ドーキンスにとって、EU離脱とトランプ大統領もその不合理性の先にあるようにも見えているのかもしれない。ドーキンスも米国以外の先進国であれば、ここまで焦らずに済んでいたのではないのだろうか？

オリバー・ストーンが語る もうひとつのアメリカ史１ ２つの世界大戦と原爆投下

オリバー・ストーン / ピーター・カズニック / 大田直子 / 鍛原多恵子 / 梶山あゆみ / 高橋璃子 / 吉田三知世

・西洋が世界の勝利者になったのは、西洋の思想、価値観、宗教が優れていたからではなく、
むしろ組織的な暴力をふるうことに優れていたからである。
・我が国の歴史の中で日本人ほど忌み嫌われた敵はいないだろう（ピュリッツァー賞受賞歴史学者アラン・ネヴィンス）
・原爆被爆者、峠三吉の詩「八月六日」　”あの閃光が忘れえようか”
・原子爆弾の投下に「これは史上最大の出来事だ！」と喝采を叫んだトルーマンに対してある民主党党員が大統領宛に打った電報
　「無辜（むこ）の人を死に至らしめる兵器に歓喜するなど、かりそめにもアメリカ合衆国の大統領たるもののなすべきことではない。
　　喜んだ理由が破壊ではなく、破壊に終止符を打ったことにあると明確にしていただきたい。」
・アイゼンハワー
　私は2つの理由で原爆使用は反対だと言った。
　第一に、日本は降伏する用意ができており、あのような恐ろしい兵器を使用する必要はなかった。
　第二に、私は自国があのような兵器を用いる最初の国になるのを見たくはなかった。

意識の川をゆく 脳神経科医が探る「心」の起源

オリヴァーサックス / 大田直子

サックス先生最期の本。各エッセイに共通して科学に対する敬愛とヒトの意識に対する尽きない興味が溢れ出ていたように思う。死の直前まで綴られた好奇心の１つ１つに感動すると共に、自分自身もこのような最期を迎えられたら幸せだろうなとふと思った。養老先生の解説も良かった。

世界を変えた６つの「気晴らし」の物語 新・人類進化史II

スティーブン・ジョンソン / 大田直子

【由来】
・MediaMarkerのトップページで

【期待したもの】
・

【要約】
・

【ノート】
・　歴史を動かしてきたのは大きくて「真面目な」歴史的プレーヤーとは限らない。例えば産業革命を促進したのは、きれいに染められた木綿の服を競って買い求めた英国の女性達だった、とか、今のコンピューター文明の基本的な構造をつくったのはオルゴールだったとか。

・もともとスティーブン・ジョンソンは好きで、本書も無類に面白かった。概して、この人は、一見、ささやかだったり、見過ごされてきた「小さきモノ」や軽視されてきたモノへの視点が持ち味だと思う。そして、「ささやかだけど大事」ということではなくて、「ささやかどころか、とんでもないインパクトがある！」とい展開するのがいつも読んでて楽しい。

・最後に「こういう（文明の進化を可能にした）気晴らし＝遊びごころを持ち合わせてないAIなんて、騒ぐほどの脅威じゃないよね」とこちらを向いてウィンクして見せてるのも、結構好き。

・なお、原題は「How Play Made the Modern World」なのだけど、このタイトルには「Can (present) Play Make the Next World ?」という含意があるのかも

【目次】

意識の川をゆく 脳神経科医が探る「心」の起源

オリヴァーサックス / 大田直子

著者はこの原稿をまとめてから直ぐに亡くなったそう。同じ著者の他の本で読んだことあるような話が多かった気がします。ただ、コレはなかった、肝動脈の塞栓術手術の話。担当医から手術前に術後の辛さについて延々と語られているけども、実際、本当に辛そう…

見てしまう人びと 幻覚の脳科学

オリヴァーサックス / 大田直子

人間がものを見たり、聞いたり、触ったり、味わったり、嗅いだりすることができるのは奇跡的なことのようだ。体の各部位と脳との精緻なネットワークでそれが実現されている。そのひとつでも欠けたり不具合が生じると、目や耳に異常がなくても、見たり聞いたりすることが正常にできなくなってしまう。そんな自体にも脳は一生懸命に解決しようと働く。そのときに幻覚や幻聴が現れる。

あなたの知らない脳 意識は傍観者である

デイヴィッド イーグルマン / 大田直子

脳が第一に考えていることは自らの生命維持と種を残すこと。意識とか自我と思っているものは生命維持と種を残すために副次的に見え隠れしているだけで、自由意志と思っている1秒前に脳が既に決断していて、その結論に従っているだけ。平均4年でパートナーへの関心を失うようにプログラムされているとか、不倫にRS3 334遺伝子が関係しているとか、我々はただ物理的に運命に従って生かされているだけ。努力によって人は変わることができるというのは気のせいなのか？

世界を変えた６つの「気晴らし」の物語 新・人類進化史II

スティーブン・ジョンソン / 大田直子

ホイジンガは言った。

「ずいぶん以前からのことであるが、私の心のなかでは、人間文化は遊びのなかにおいて、遊びとして発生し、展開してきたのだ、という確信がしだいに強まる一方であった」

人は、遊ぶものなのだ。
そこからイノベーションが、革命が生まれる。

第1章では、ティリアン・パープルなるものが登場する。
この紫色のために人は海に出た。
驚くべき欲望！
そして木綿。
下着のチクチクをなくすために、人は発明を繰り返した。
マダム達の欲望が、経済を動かしたのだ。
そんな、ばかな？
ジョン・ケイの飛び杼、アークライトの紡績機、ホイットニーの綿繰り機、そして蒸気機関！
世界史の授業でただただ暗記させられるなんてもったいない。
なぜ、発明したか、そこがわかれば記憶に残る。
『砂糖の世界史』『茶の世界史』のあの衝撃を私は今でも忘れていない。

第3章のコショウの話もワクワクする。
レシピの八割がコショウを主役にしていたローマ帝国の料理本......。
すっげ、むせそう。
高級食材を惜しげも無く使って、権力を思い知らせるというのはいまも昔も変わらずだ。
それだけ強大な力を持っていたということが「食」からはわかる。

さて、非常に面白い本だが、第三章の香辛料が薬になるはずがない、と言うような記述は東洋人としては承服しかねる。
もちろん、異論もあるし、研究途上で証拠不十分なこともあるだろうが、ニッキ味の胃薬に日々お世話になる身としては、引っかかる記述だった。

それ以外は本当に面白く勉強になる、「遊び」の本であった。

あなたの脳のはなし 神経科学者が解き明かす意識の謎

デイヴィッド イーグルマン / 大田直子

いくら脳が解明されても生きている心を電子的に置き換えるのは不可能だろう。誰かを好きになり共に過ごしたいと望むのは命に限りがあるから。心と体は切り離すことはできない。有限の時を生きる中に人は無常さを感じ様々な心が生まれる。

繁栄 明日を切り拓くための人類１０万年史

マット・リドレー / 大田直子 / 鍛原多惠子 / 柴田裕之

まず読み切った自分褒めたい 笑

人類は交換と専門化によって発見や発明を繰り返して進化してきた。今、世界的な社会問題としてある貧困や人口爆発、地球温暖化だって、乗り越えられるはず。
このことを大量のデータや過去の前例を踏まえて理論的に説明した「合理的楽観主義」の本。

読み終わって思ったのは、社会全体が変わっていくことを恐れてはいけないということ。状況は変わっていくのに自分たちが変わらなければ当然自分たちが苦しくなっていく。その変化に対応する、むしろ、その変化を自分で引き起こすくらいの気持ちと力が求められてる気がした。

少なくとも、今の自分の周りの人たちは安定を求める人が多い。きっとその価値観から1歩も出れない人は繁栄していく社会の変化に追いつけないのだろうし、自分自身、貪欲に進化しなければならないと感じた。
人類の繁栄は個人の安定を保証はしないのだから。


きっと医療の世界も繁栄のために変わっていく。その中で個人として生き抜くためにはただ漫然と仕事をしていくのではダメなのだろう。
具体的な話をすれば、AIと比較した自分の利点となる技術を身につけるとかね

隠れていた宇宙（上）

ブライアン・グリーン / 竹内薫 / 大田直子

年末年始に読む本は、出来るだけ仕事から遠そうな本にしたいと思う。

という観点から、年末年始には自然科学系の本をよく読みます。とくに、日常から遠いという観点からは、宇宙論とか、量子力学とか、「何世紀も分からなかった◯◯予測がついに証明された」みたいな数学ものとか、読みます。
（複雑系とか、ネットワーク理論とか、生命システム論とかも、好きでよく読むのだけど、やはり、これは、仕事に使えそう、とか考えてしまうので、年末年始にはあまり読みません。）

というわけで、超ひも理論のブライアン・グリーンの「隠されていた宇宙」上下２冊を２日間で一気読み。

物理学のさまざまな理論、相対性理論、インフレーション理論、量子力学、超ひも理論、情報理論などを突き詰めて考えていくと、結果として、宇宙は複数（というか、無限個）あると考えないと、つじつまがあわなくなる、ということになっている、という話し。

たしかに、最近、多宇宙（ユニバース⇒マルチバース）の本はかなりでている。が、さまざまなマルチバース論をまとめて、一つ一つの背景にある理論からどうして多宇宙になるのかを、ここまで親切に比較検討した本は、なかったと思う。

グリーンの本は分かりやすいことで定評があるので、マルチバースの入門書として、おすすめです。
とくに専門知識を必要としない、一般の読者を対象とした本ですが、マルチバースの話しが中心なので、ベースとなる相対性理論、量子力学、超ひも理論の入門書は、１〜２冊読んだあとのほうがいいかもしれません？

思えば，グリーンの「エレガントな宇宙」を６〜７年前に読んだのが、私が、自然科学系のポピュラーサイエンスにハマったキッカケだったな〜〜〜。「エレガントな宇宙」を読んだときには、「多宇宙論」への展開の可能性について言及はあるものの、そこのところは控えめで、超ひも理論から、いかにして実験で検証可能な予測をつくるか、ということを重視する堅実な科学者という印象だった。

が、グリーンさんも「エレガントな宇宙」を書いてから10年以上たって、かなり「実証可能性」は後退して、多宇宙派、なんでもあり派になった感じです。

この宇宙にいる私たちにとって、他の宇宙があるかどうか、は分かるわけないと思う訳だけど、実証出来るか、どうかは別にして、これだけ物理学のさまざまな理論が多宇宙を暗示しているなら、それでいいんじゃない？という気分ですね。

かぎりなく大きい宇宙があって、その宇宙は一つではなく、無数に、つぎからつぎに生まれ続けている。

と考えると、日常のいろいろな悩みは、相対的にどうでもよくなりません？

あなたの知らない脳 意識は傍観者である

デイヴィッド イーグルマン / 大田直子

読み漁っている脳科学に関する書籍のうちの一冊

とくに「理性と感情」についての説明が目を引く
2006年に起きたメル・ギブソンのユダヤ人への差別的な発言を例にとって、
直観的にわかりやすく説明されている

誤った二分法（白黒思考）によってひとや物事を認知しがちな自分にとって、
なぜ誤って二分してしまうのか、どのように考えればいいのか、
意外なところで初めて理解できた