内田樹のレビュー一覧

14歳の子を持つ親たちへ

内田樹 / 名越康文

内田先生と名越先生が相思相愛というのがよくわかった（笑）

まあそれは置いといて、私は中学生の親ではないですが、個人的には学ぶことが多く、勉強になる本でした。ただ対談形式で表記されているのでぱっと見わかりにくいのがちょっと残念。ホントに読んだ方がいい親や人はまず読まないし、理解できない内容だと思うけど、出来る限り万人にわかるようにこういう本は作って欲しい。

特に印象に残ったのは第8章
・あんまり子どもをいじりすぎない
・叱るのは親の敗北
・大事なのはルーティン（繰り返し）、世界に一つしかない花を咲かせようと焦って、土いじりを怠ると根をおろす場所がなくなる

村上春樹にご用心

内田樹

村上春樹の世界性、については前々から興味があったものの、わたしは村上春樹の小説にあらわれるあの『非日常性』にあまり惹かれない。それが、今まであまり村上春樹の作品を没頭して読めなかった理由。でも、村上春樹はたぶん、自分の本を必要としていて面白いと感じる人だけ読めばいい、と言っている。村上春樹の小説を面白いと感じる人間の方が文学的感性に富んでいて、わたしはその人間ではないというところにいつも劣等感を感じていたけれど、この本を読んで村上春樹についてはそんなことを考えることすら無意味なのではないか、と思った。村上春樹がキャッチャーインザライで言うところのキャッチャーの役割を社会的に担っているという自覚のもと小説を書いているという内田樹氏の見解に従うのであれば尚更。わたしにはわたしの、村上春樹に対する向き合い方がある。ご本人にとっては不本意かもしれないけれど、それがわたしなのだからしょうがない、と思ってこれからも村上春樹を読もう（もしかしたら読まないという選択肢もあるのかもしれないけど）とおもう。
それにしても、わたしはなんて底の浅い読書しかしていないのだろうと思って愕然とした。浅薄。恥ずかしい。創出も批評もできないならどうやって生きて行けばいいんだろう。分からない。

期間限定の思想 「おじさん」的思考２

内田樹 / 内田樹

流行りの内田樹が、今ほどお偉方じゃないけど、でもとっても旬だった頃に書いた本。率直な断定型口調は歯切れよく、100％ agree!!!!!!!といかずとも、成る程ね！目から鱗よ、と思える点が幾つかあった。そういう意味では筆者自賛の如く、readable。10年前に『私を代弁しえないマスメディア』をいいあてているのはすごい。見よ、このソーシャルメディア時代を！って感じですよね。論理性や一貫性に固執しすぎず、自分の思考直感に誠実な姿勢が、このひとの魅力なんだろうな。この本のなかに答えを求めるより、この本を思索のきっかけにする、そんな本だと思います。

狼少年のパラドクス ウチダ式教育再生論

内田樹

（以下引用）
「近代史上もっとも成功した教育システムである「幕末の私塾」がなぜ放棄されて、明治の公教育システムが構築されたのか。（中略）「幕末の私塾」が産み出したのが「回天の英傑」ばかりだったからである。そんなものにぞろぞろ輩出されたのでは近代国家のプロモーションは成り立たない。「政体を転倒するほどのスケールの大きい人間を生み出す教育システムはもういらない」ろいうことを暗黙の前提として、明治以降近代の公教育システムは構築されたのである。(P.28)

今日、社会的上位者には教養がない。かわりに「シンプルでクリアカットな言葉遣いで、きっぱり物を言い切る」ことと「自分の過ちを決して認めない」という作法が「勝ち組」の人々のほぼ全員に共有されている。（中略）別にお嘆きになることはない。だから教養の再生プログラムも簡単である教養のある人間しか出世できないプロモーションシステムを作ればよいのである。そう、「科挙」の復活である。(（中略）文部科学省も「教養教育の再構築」などとつつましいことを言わずに、ここは一発「科挙による政治家と高級官僚の登用」を提言してはいかがか。(P.119)

ワクチンは風土病の発生現場でしか作れない。(P.157)

中期計画を立て、数値目標を示して、目標通りの成果を出さなければ研究予算が打ち切られるということになると、研究者たちはまず目標を下方修正するようになる。確実に達成できる目標に引き下げて、プロジェクト自体を矮小化することで生き延びようとする。(P.235)

「おじさん」的思考

内田樹 / 内田樹

（以下引用）
生物学者が種の多様性の根拠を「生命システムでは、似たような機能を果たすファクターや性質や行動にはある程度なばらつきがあったほうが、システムダウンのリスクを回避する可能性が高い」という事実のうちに見ている。同じ話を国際社会に当てはめてみよう。なぜ、全世界的な規模のグローバリゼーションの圧力にもかかわらず、これほど多くの国民国家や種族や宗教共同体が地球上にはあふれかえり、それぞれの差異を言い立てているのか。それは「エコロジカル・ニッチの多様性」が人類の存続に必須である、ということを人々がどこか身体の深いところで直観しているからである。(P.10)

どれほど合理的で厳密な規定であろうとも、「戦争をするためのクリアーすべき条件」を定めた法律は「戦争をしないための法律」ではなく「戦争をするための法律」である。たとえば刑法199条は「殺人罪」を「人を殺したる者は死刑または無期もしくは5年以上の懲役に処す」と規定しているが「人を殺してもよい条件」は規定していない。改憲論者のロジックは「自衛のため又は公共の福祉に適する場合を除き」という限定条件を刑法199条に書き加えろと言っているのと同じである。(P.24)

憲法九条と自衛隊が矛盾した存在であるのは、「矛盾していること」こそがそもそもはじめから両者に託された政治的機能だからである。平和憲法と軍隊を同時に日本に与えることによって、日本が国際政治的に固有の機能を果たすことをアメリカに期待した。(P.30)

従属はしたくないが、孤独ではいたくない、というのは「腹一杯にご飯を食べたいが、やせたい」というのと同類の不可能な願望である。「自由に暮らすこと」」と「他人と暮らすこと」は両立しない。自由に暮らしたいものは一人で暮らすべきだし、他人と暮らすことを選んだものは、しばしば自由を断念しなければならない。それが世の常識というものである。(P.107)

明治の世に江戸の「異物」が豊かに混在していたことを物語の水準で活写したのは、おそらく山田風太郎をもって嚆矢とする。(P.194)

嘘みたいな本当の話 [日本版]ナショナル・ストーリー・プロジェクト

内田樹 / 高橋源一郎 / ほしよりこ

新聞の投稿小話系の話が好きなので、楽しめた。かといって残るか、といえば残っていない、まるで狐に騙されたかのような。これが日本人均質性の賜物なのか。

健全な肉体に狂気は宿る ――生きづらさの正体

内田樹 / 春日武彦

感想
「カテゴライズはやめましょう」と言っていながらたびたび「若者は」とか「明治時代の人の方は」とか言っているのが非常に気にはなったが、全体としては「確かに」と思うことが多かった。
病の状態の人を「優先順位が明らかに異常な人」と定義していたのには納得できたし、著者の言葉の使い方がさすがに文学部教授というだけはあるなと思った。

街場の大学論 ウチダ式教育再生

内田樹

短編集だけど，言いたいことよくわかる本．
内容には共感するし，こうあるべきと思うけれど，実際に良い方向にもっていくにはどうしたらいいんだろう．

嘘みたいな本当の話 [日本版]ナショナル・ストーリー・プロジェクト

内田樹 / 高橋源一郎 / ほしよりこ

実話の投稿作品集。
一話が短いので、アッという間に読み終わった。
不思議な偶然って、本当にあるんだなぁと思う。

14歳の子を持つ親たちへ

内田樹 / 名越康文

14歳の子を持つ親ではないけれど、内田樹さんの本が読みたくて。
自分が読書スランプ期なため、なんだかちゃんと頭に入ってこなくて困った。これは、求めてる時期にもう一回読みたいな。
《「この人と私は抱き合ってるけれど、なんか気持ちが通じない」ってまとめるんじゃなくて、「この人とはなんだか気持ちが通じないけど、抱き合ってると暖かい」って考えたほうがいい》っていう考えかたは優しいなと思った。

価値観再生道場 原発と祈り

内田樹 / 名越康文 / 橋口いくよ

原発については自分なりの考えを持ちたいところです。
自分なりの考えとは他人の考えの寄せ集め、でもあるわけですが。
原発も津波も「邪悪」なわけではない。邪悪なのは人間なだけで。
この問題について他責的に語ってはいけない。そう私は思います。

街場のアメリカ論

内田樹

フランス思想(!?，間違っていたらごめんなさい)がご専門の内田先生によるアメリカ論．日本辺境論でもそうだったが，独特の視点でアメリカを論じていていて興味深い．特に前半は面白く読ませていただいた．

武道的思考

内田樹

社会学者、教育学者、哲学者・・・実際には何をやってる人なのかよく知らないのだけれど、そして愛国否定がややヒステリックに感じられなくもない姿勢が少し好きじゃないのだけれど、元大学教授の内田樹（たつる）先生のご本業は「武道家」（本人談）。面白かったです。

街場の大学論 ウチダ式教育再生

内田樹

大学論・・・神戸女学院大学文学部教授の内田先生が、大学の存在意義、教養の必要性、いまどき大学生の考え方・知的劣化など昨今の大学事情を鋭く分析したエッセイをまとめた本。

内容によってはちょっと何を言いたいのかよくわからない部分があり難儀したが、文部科学省の「杉野剛」氏との対談場面は、すべての大学生・保護者・教育者に読んでいただきたい。
まなびの現状・本質を突いた明快でためになる話がとてもわかりやすくまとめられている。こういった方々が教育現場の第一線で試行錯誤しているという事実に少しは救われる思いがする。

大学施設の増・少子化の波で、大学が市場原理の淘汰圧にかかり生き残りをかけたサバイバル時代になっているが、「実用性」ばかり売りにし、文学科や仏文科、教養学科が絶滅状態にある。目先の利点（つまり就職にいかに有利にはたらくか）ばかり追い求めていけば、ただでさえ学力低下が著しいのに、歯止めがきかなくなる。

危機感は誰しも持っているのるはずなのに、彼らを雇う立場にある会社側は、早くから「優秀な人材」を確保しようと内定時期を早め、大量に公募を募り、ふるいにかけ、大多数を落としていく。
激しい生存競争をかけ、即戦力ばかり追い求めた企業の姿勢が、結果として大学の「実利主義」に拍車をかけているという現状に、子供の学力低下を嘆く大人も反省すべき点がたくさんあるはず。

立花隆著「東大生はばかになったか」もあわせて読めば効果倍増！

嘘みたいな本当の話 [日本版]ナショナル・ストーリー・プロジェクト

内田樹 / 高橋源一郎 / ほしよりこ

タイトル通り、オースターの「ナショナル・ストーリー・プロジェクト」の日本版。

当然様々な人が寄せた体験談が集まっているので、それぞれが短く、細切れの時間にパラパラっと読むのにピッタリ。
ハラを抱えて笑えるものあり、背筋がスーッと寒くなるものあり、ほのぼのとさせられるものあり、短い中に人間の本質が現れているような深い話あり、正直、どこかで聞いたような…という話もありですが、肩ひじ張らずに楽しめる。

最後の柴田氏と内田氏の対談の日本人論みたいなのが面白かった。
アメリカ人との精神性の違い、っていうのよくわかるな～。国民性というか、環境や文化が違う中で生きるってこういうことだよね。

期間限定の思想 「おじさん」的思考２

内田樹 / 内田樹

「暴力の伝播を停止させる方法」で述べていることは，当たり前だけど大切なことだと思う．常々，著者は後年読んでも大丈夫なように書いていると述べているが，話題が時事に関するものはやはり賞味期限がある．

期間限定の思想 「おじさん」的思考２

内田樹 / 内田樹

ダイアローグ（対話形式）で問答をしながら、何気ない日常的な話題を哲学的に考察していくくだりは、まさに内田樹の面目躍如。

「おじさん」的思考

内田樹 / 内田樹

ウェブサイトに書いたものを中心に編集者が選出した合作本的な体裁！？個人的な感想として、全体的には☆☆☆だが、100%同意できる☆☆☆☆☆のエッセイもあった。人それぞれ一編くらいは同意し、楽しめるものが見つかるかもかもしれませんね。

嘘みたいな本当の話 [日本版]ナショナル・ストーリー・プロジェクト

内田樹 / 高橋源一郎 / ほしよりこ

書店で内田樹、高橋源一郎、という名前と題名をみて、「おお、オースターの日本版だね！」と思って購入。

読んだ感想としては、ううん、面白いんだけど、なんだかどこかで読んだことがあるような感触。よくある読者の体験談を集めた本の一つみたいな感じ?もちろんそこに、内田センセイの解説（?）や、柴田元幸との対談があったりするのはいいんだけど、、、

日本人の文章はとても均質だ、ということを内田先生はおっしゃっていて、その通りだろうとは思います。社会階級や地域による話し方の違いは、日本では例えばイギリスなどに比べるとすごく小さいし、とくに書き言葉になるとその差はさらに縮まるでしょう。でも、Web雑誌ではなくて、NHKとか大手の新聞みたいに、ネットを使いなれない人でも目にする媒体で募集したら、もっと違う文章が集まったような気もしました。昔ほどではないにせよ、今もネットを使っているのは比較的若い層、比較的インテリ層、比較的富裕層（少なくともものすごく経済的に困窮しているわけではない層）が多いと思うので。

ちなみに何も書いてなかったけど、ポール・オースター他関係者の皆さんの許可は取ったんでしょうか。まあ、柴田先生がからんでいるならオースター本人には連絡してそうですけどね。

態度が悪くてすみません ――内なる「他者」との出会い

内田樹

出典不明も多いが、様々な出版物のために執筆したものを集めて、構成したもので、文章の長さも含めて統一感に乏しい。内田節は相変わらずだが・・・。