内田樹のレビュー一覧

14歳の子を持つ親たちへ

タイトルを見る限り育児書の類を想像しますが、内容はむしろ親に対する他者とのコミュニケーション、立ち居振る舞い、暮らし方の提言。子供を育てる前に、まず自分の姿勢を考えさせる1冊。

村上春樹にご用心

　まだ「ノルウェーの森」しか読んだことがない私には、これからの村上文学に対する良い道しるべとなる本でした。

荒天の武学

いかなる状況下でも生きのびるための身体感覚を身につけよう、という本。
ちょっと要求が高すぎると思うが身体のセンスは良くしたいと思った。
(もちろん弱い人もいるのだろうが)ハワイアン強すぎ

街場の読書論

普通。別段面白くもなかった。ブログの文章を編集してるだけなので、素直にブログから読んだ方が読みやすい気がする。まぁブログの文章を集めて本にしてる時点で多少の読み辛さは避けられないか。

健全な肉体に狂気は宿る ――生きづらさの正体

この二人って本当に気が合っているのかなあ、という疑問が。
まあ終始穏やかで大人の対談なんだけど。

内田樹はあくまでフィジカルで、
且つ文学者、しかもフランス文学だから、
感覚的なものを信じている。
一方で春日武彦は闇を抱え、
冷静にロジカルに物事を捉えている、
といった印象。
全体的に推す内田樹に対し、
春日武彦は少し引いている。
職業柄そういう話の仕方が癖なのかもしれないけど。

『健全な肉体に狂気は宿る』というタイトルは実にアイキャッチで
私もタイトル買いをしたクチなのだが、
これには私が感じたような文学的意図はなく、
本当に読んだ字のままでした。
なので期待が裏切られたがっかり感も。
でも、体が弱っていくと精神は健常になっていく、というのは面白い。
狂気というのはある種動物的には余剰の現象という事実。
若干タイトル負けしている感はなくはないが、
引用するのも理解できる行（くだり）。

でもね、内田樹は嫌いではないけれど、
フランス文学を読んでいるのでそれなりの機微はわかるんだろうけれど、
基本太陽の下で肉体を鍛えている人には、
現代に生きづらさを感じている人たちの病みはわからないんじゃないかなあ。
まあ昨今はただの甘えも多いようなので、
そういう時には内田樹論のような考え方も必要なのは絶対だけど。
春日武彦は、まあ自身が病んでいる（た）人なので。
やっぱりそういう人が精神科とか神経科医を目指すのかも。

はじめたばかりの浄土真宗

〜仏教入門から続いて。宗教とは何か、的な論考は楽しく読めたが、浄土真宗自体にはあまり興味がわかず。往復書簡もいいけど、巻末対談のやり取りも楽しい。

健全な肉体に狂気は宿る ――生きづらさの正体

内田さんの考え方は好きだが、この本の内容（特に医学的な部分）に関しては根拠に乏しいもしくは経験則のみが根拠になっている説が多く、ちょっと気分良くなかった。いや面白いんだけども。
「死にかけてたらうつ病にならない」はおもしろい。
レビュー登録日 : 2010年09月28日

街場のアメリカ論

内田樹氏は言う
『アメリカのような国は　アメリカ以前には存在しなかった』

ウェルズは　アメリカ以前を　『身分の社会』
アメリカ以後を　『契約の社会』と呼んだ。

たしかに　アメリカの前に　アメリカのような国はなかった。
歴史がない　というのは　起源に戻るとしたら
独立宣言　しかないという　アメリカの強みは
あらゆる形で　発揮される。

そのために　アメリカは　権力の集中を　制度的に
許さない。人間の悪があることを認め　それを刷り込んでいる。

日本は　どうも　違った国のカタチを作り上げている。
そして　中国は　いかに権力を　集中させるかで
国を統治しようとしている。

日本という国は　首相が　わずかな期間で　交代していく
というシステムは　日本的なよさといえる。
権力者の賞味期限が短い。
しかし、田中角栄のように　首相が逮捕されてしまう
というのは　明らかに　もう少し違った　ところに
権力者がいるということになる。

アメリカは　演劇的戦争・・・
物語を作り上げて　戦争を仕掛け、戦争することで
同盟国を増やしていく・・・・

しかし、テロリストネットワークには
今のアメリカの　演劇的な戦争が　通用しない。

アメリカの母親の生態
子供が邪魔　子供が嫌い・・・・という　状況と
その育った子供が　シリアルキラー　になる
ということが・・・・アメリカの深層部　だとおもった。

なぜ　そのような　子供が嫌い・・・
になるか？は　食生活の問題だろうか？
内陸部の　ミネラルがない食生活が　大きく影響している。

中国においても　同じような現象が見られる。
子供たちが　おじいちゃんおばあちゃんにあずけ　育てられて
親たちは　働きに　出かける。

なにか　薄ら寒くなる　状況が　アメリカにはある。

エドゲインの持つ現実は
かなしいほど・・・つらい。
母親を崇拝し　母親がいなくなることで
孤独感にさいなまされ・・・暴走を始める。
自分の中に　悪魔が　舞い降りる。

その悪魔は　ニンゲンをニンゲンと思わない。

ためらいの倫理学 戦争・性・物語

全体的にはサクサクと読み進めないところが多かった。戦争責任のあたりはタイムリーなこともあり、また著者の歴史観にも共感でき、興味深く読めた。

街場の読書論

読んだことのある話しが多いが、同じ話でも読む度に腑に落ちることが増えていく。
自分に向けて書かれたように感じさせるのが内田先生はうまい。

街場の読書論

ブログやその他の既出の文書を集めたものなので、この本でなにか一つの読書についての論を展開しているわけではないです。
ただ書かれていることのいくつかについてはなるほどと思いました。

・学力について
学力とはテストの点のように測定できるものではなく、学ぶ力のこと。すなわち、①無知の自覚、②師を見つけるアンテナ、③師から学びとる開放性

・母語運用能力について
母語運用能力の高さとは、口から出る文章の分岐点の多さであるという話。

・著作権について
著作権によって著作料を得ることと、作品を読者に届けること、どちらが大事なのか？という話。

・論文について
論文の序文は二回、すなわち書く前後に書く。その二つが乖離しているほど、書くことにより自分が変化したことになる。その変化がなければ、書く意味はない。という話。

・メタメッセージ
メタメッセージ、すなわちメッセージに関する説明をつけ加えることで、メッセージが伝わりやすくなる、という話。

などなど。

いきなりはじめる仏教入門

内田先生のお話が好きなので手にとって見た一冊。
タイトルを見て仏教の入門書だと思うと騙されてしまうので注意が必要。

仏教というテーマを書簡のやり取りという形で語り合うという内容。書簡という体裁はやはり宗教ネタだからか。
中身は内田先生の本らしく放談っぽい形になっていて、あまり厳密に仏教の話にこだわっているわけではない様子。日本における宗教のあり方や世界哲学全般、レヴィナス老師、キリスト教、イスラム教など、話は多岐にわたる。
中々面白かったのだけど、どうも内容が散逸的だったり、実は上下巻でずいぶん中途半端なところで話が途切れていたりと、色々と残念な点が目についた。
下巻は気が向いたら買おうかな。という程度。

街場の読書論

これはちょっと「読書論」とは言えないかも。面白いけど。
箴言と呼べるような言葉に出会える読書は愉悦に近い。

現代思想のパフォーマンス

途中までカフェで借り読み。

思想家のメッセージをなぞる解説編と、それを具体例(映画)に当てはめて読み解く実践編のバランスが面白い。

最後まで読んでないけど、ロランバルトのとこはなるほどなぁと思わされた。

P134
鈍い意味とは、映画に出てくるちょっと気になる表象のようなもの？話の筋にも関係なく、作者の意図はもちろん読み取れないのだけど、なんか気になるんだよね、みたいなあれ。

ポニョ見たばっかりだから余計反応してしまった。。

街場の読書論

広い意味での読書。　どんな場面でも読書の必要性がわかった。　ただ、どうしても読書の幅が狭まるのを広い観点から本を模索していきたい。

ためらいの倫理学 戦争・性・物語

デビュー作。今よりも文体がキツイ。個人に対する攻撃が結構多いから、これは確かに批判されてもおかしくはないかな。面白いし、言いたい事に筋は通ってるから納得はするけど。

はじめたばかりの浄土真宗

なかなか一回では内容が汲み取れないですが、最後の対談にあったように、仏教ってクール、喜びにも悲しみにも支配されるな、そこにこそ安住がある、植物のように生きろと言っている気がするという釈さんの言葉をひとまず心にとめておきます。悲しみより、喜びに支配されない態度をととることは難しそうですね。

ためらいの倫理学 戦争・性・物語

内田樹の本を読むのは今年これで3冊目。カミュのことについて書かれた評論が収録されており、自分が高校生（？）の頃に「異邦人」や「ペスト」を読んだ時のことを思い出しつつ、作品にそんな哲学的省察が込められていたことに新鮮な驚きを感じました。

態度が悪くてすみません ――内なる「他者」との出会い

（以下引用）
すべてのサラリーマンは自分の給料は不当に安いと思っているが、それは彼らが稼いだ「上前」をはねることで株式配当や設備投資が行われている以上当然のことである。「そんなのイヤだ、稼いだ分だけ稼いだ人間に戻せ」ということになると企業は資金も調達できずシステムの変化に対応できずテクノロジーの進化にも追いつけず、遠からず破産する。(P.32)

同じ食物を分け合うということは、食物が乏しいときには、全員が一様に空腹を感じ、腹をこわすときには全員下痢になるという、ある種の運命共同体を立ち上げることである。同じ元を食べているとそのうち解剖学的組成が似てきて、似たような体型、似たような顔つき、似たような感情が醸成されることになり、共同体維持にも有利なのである。(P.56)

どうしてＴＶレポーターのような人気のある職業をやめてしまったのか、理由を訊いてみた。訊けばもっとも。労働条件はめちゃくちゃ悪いからである。「だって『やりたい』という人がいくらでもいるんですから…」なるほど、そうだろう。「どんな安い給料でもいいからＴＶで働きたい」という人が後から後から押し寄せるのだから、雇う側は笑いは止まらない。労働条件の改善要求は、レポーターの「替え」なんかいくらでもいるんだということで簡単に蹴飛ばされてしまう。(P.95)

期間限定の思想 「おじさん」的思考２

内田さんの著書にしては、あまりぱっとしなかったです。
『「おじさん」的思考』のほうが断然おもしろかったかな。
しいて言うなら、中村天風さんの節に出てきた弱さの話と、変化を前提とした社会理論が興味深かった。
あまりおもしろくなかったと思いつつも、この読みやすさ、内田さんの本のリーダビリティはすごい。