太宰治のレビュー一覧

きりぎりす（乙女の本棚）

愛した人の変貌と失望。震えるほど愛していたのに、裏切られ、変わっていく寂しさが苦しい、切ないラブストーリーだった。

斜陽 人間失格 桜桃 走れメロス 外七篇

東京から遠く離れた地方に住み、日頃は仕事でほとんど休みもない私。先日、東京都三鷹市を訪れ、念願だった太宰治の入水◯◯現場とお墓、文学サロンに行けました。
サロンではボランティアの方から太宰の話をたっくさん伺い、太宰について私なりに学びを深められ、その魅力を改めて感じました。
それで太宰を読み直すことに。
私は、人間失格が傑作と思います。
ダメなダメな、人間として至らない情けない自分を許してもらいたい、肯定したかったんだなぁとすごく伝わってくるからです。
誰しも欠けたる存在ですよね。許せない面は持っています。その欠けたる部分が苦しくてたまらない時がある。
でもこの作品の最後の場面のように、誰かにあったかくそこを受け止められたら。
こんな自分でも、生きる価値があったと思えます。

ろまん燈籠（新潮文庫）

表題の「ろまん燈籠」
五人の兄弟たちで書き継いでいく物語
性格の違いからなんとも面白い
物語となっていく
そして祖父の評価と、勲章
いい家族です

そんな物語があれば
「服装に就いて」は、太宰治の
人となりがよくわかる
おしゃれに目覚めて
かっこよくすごそうとしているのに
飲み屋のお姉さんに
兄さん東北でしょうと言われてしまう
すぐにすべてをかなぐり捨てる
なんだか笑える
洋装をして友人に笑われたり
気に入らない着物を着てしまい
出かけている間ずっと気になって
まったく楽しめない
義理の父の着物を着て出かけると
必ず豪雨に見舞われる
妻にまた雨に降られますよと
言われているのにそのまま出かけて
やはりすごい豪雨になる
自分のせいですまないと
友人に心の中で詫びる
どのエピソードもなかなか楽しい
本人としてはやるせないことも
すべて文章に変えてしまうところは
さすがです
ますます親しみが湧きます
太宰治ってかわいいと思ってしまう
他の作品も読んでみよう！

人間失格

2026 11冊目
なんか、自分と重なるところもあったり、昭和初期から自分のような人間がいたかと思うと感慨深く、
文章の構成等入りずらいところもあったが、主観的に物語に入り込めスラスラ読めた。

晩年

_その際、ここにいう〈嘘〉が、実は小説のつむぐ、創作のメタファーでもあるという事実は重要だ。"事実"を告白するのではなく、小説家として〈荒唐無稽〉な〈嘘〉をもって世に戦いを挑み、矢折れ、刀尽き、なおかつ最後まで去勢を張り続けるダンディズムにこそ、『晩年』の真骨頂があるのである。

・
作中に多くの自己言及的な嘘を忍ばせ、読者に"直接的に"、"メタに"語りかける。それが創作の"真実"のあり方になる。

富嶽百景・走れメロス 他八篇

富嶽百景を読みたくて手に取る
はじめの富士の頂角の話しから
おもしろく、のめり込んだ
甲府でみた富士があまりにも完璧で
かえって好かない、まるで風呂屋のペンキ絵
注文通りすぎて恥ずかしいとまでいっている
確かに完璧なところで見たら
そう思うかもと納得

他にも短編が9篇
ロマネスクや、女学生など
テンポがよく、楽しくもある
太宰治のイメージが変わる

また東京八景は
本人の自伝のようなもので
太宰治の苦悩が色濃く書かれている
なるほどこうしてこの方が
出来上がっていたのかと
またも納得
太宰治の作品もっと読みたくなった
今更だけどさっそく次の作品を探そう

#富嶽百景、走れメロス
#太宰治

乙女の本棚 女生徒

いま、という瞬間は、面白い。いま、いま、いま、と指でおさえているうちにも、いま、は遠くへ飛び去って、あたらしい「いま」が来ている。

太宰治という男性が、こんな文章を編み出せることに驚いた。大学生の私もこの主人公の女の子のように、とりとめのないことを考えて自己嫌悪に陥ることは全然あって、共感したり、面白いと思ったりしながら読んだ。
言葉遊びやリズムも面白くて、何度か読みたい作品だと思った。

きりぎりす（新潮文庫）

太宰、美しい日本の文学読んでます感があって良きです！内容は当たり外れあるかもですが、、

最近昭和40年代の太宰本をコンプリートしましたが、多忙につきあまり読者ができておりません。

さーて、来週のサザエさ

斜陽 アニメカバー版

言葉遣いが本当にお美しいですo̴̶̷ ̫ o̴̶̷̥᷅

かず子はお母様に依存しているのかな、、
アガペーではない愛のような、なにかドロドロした、何処か歪な感情を持っている感じがしました。
生きるとは大変なこと、それでも最後に生きる道を選んだ主人公は強くて尊敬します( ⸝⸝ඉ⤚ඉ)

大好きな本！また読みたいです。

待つ（乙女の本棚）

駅のベンチで、毎日、流れる群衆の一部になりたいと思うのか、それとも距離を取りたいのか。

しかし『待つ』は、受け身。
いつか、出会う誰かとの覚悟を秘めているようです。

誰かと寄り添いたい気持ちと、世間体を気にする自意識の間で揺れる繊細な少女の心のように感じます。

『私を忘れないで』は自己主張。
これは、『出会う誰か』に言ってるのか、それとも自分自身へなのか…

和の文体と、絵が心地よくて、さらりと読むことができました。

人間失格

本当に大好きな本です。
初めて読んだ時、これ私が書いた？と思ってしまう程、共感の嵐でしたᴗ̥̥ .̼ ᴗ̥
同じ死生観の方が沢山いるとわかって安心させてくれた本です。

罪のアントニムの場面は私も一緒にその場で考えている様でとっても楽しかった(⸝⸝ɞ̴̶̷ ·̮ ɞ̴̶̷⸝⸝)

人間失格

初めて読んだ太宰治。彼のなかに自分がいるのに、自分のなかに彼がいなかったという過去を悔やんだ。
暗い話と聞かされ敬遠していたが、光をもって初めて、これを暗いものとできるのである。
自分のもつ小さな光では、幸いにもこれを暗いものとはできなかった。

津軽

太宰治の作品は、『走れメロス』と『人間失格』しか読んだことありません。今度青森県へ行くので縁の物をと思い、手にした次第です。

所々挟まれる古文の引用が長く、難解でその部分は心が折れそうになりました。が、N君とのやりとり、芭蕉の話、売れっ子小説家批判、鯛の切り身、頭の形などなど、思わず笑ってしまう軽妙なやり取りも多く、心に残りました。
今まで抱いていた太宰治のイメージと違う、かわいい一面を見たという感じです。

ラストの、たけとの再会場面は自然に涙が溢れました。「生れてはじめて心の平和を体験した」太宰と「強くて無遠慮な愛情」をあらわすたけが心に沁みました。

読後感が良く、手元において何度でも読み返したいなと思いました。

新樹の言葉（新潮文庫）

葉桜と魔笛が読みたくて購入。
私は、ただ美しい物語ではないのではないかと感じた。

妹は本当に彼と付き合って、深い仲になっていた。戦時下、時代的にもしそれが世間にバレたら命を絶たなければならないほどの秘密。
姉の手紙により、姉に知られる訳にはいかず嘘をついた（予めバレた時の用意をしていたのかもしれない）
姉は姉で、妹だけ恋愛を楽しんでいた事に嫉妬心を抱いた。
魔笛を吹いたのは厳格な父親かもしれない。けどそれは妹のためというより、自分も知った事を妹に知らしめるため。

妹が急逝したのは、自ら命を絶ったから。

全て知っていた姉が、抱えきれずに晩年告白という形をとった。

惜別（新潮文庫）

｢右大臣実朝｣を読んだ。一番秀逸だと感じたのは公暁の描写である。太宰は実朝に対して滅んでいく美しさを投影したものの、公暁に対しては人間に潜む汚さを投影した。陰鬱で斜に構えた公暁の姿は人間失格に出てくる大庭葉蔵の姿、つまりは太宰の姿そのものであるように思える。太宰は自分の内面を公暁という一人のキャラクターに託したのだろう。

津軽（新潮文庫）

苦い海に浮かぶ安寧の島「津軽」
名家津島家にとっては黒い種
友人にとっては愛すべき厄介な男、薄いつながりの糸でも大きな安らぎにしてきた哀しい人
人生では自分の人生のあざなえる縄に周りをまきこんだひと
作家として私小説という泥の浮き沈みに身を任せ、女体を巻き添えにして沈んでしまった人。生きる悲しみにあふれた生き方に流されていった人。
野獣派とはそれぞれ勝手な生き方を選んだ人々。大雑把に一括りにされた作家のひとり。

「津軽」を読めば心の底に潜んでいた悲しみに気がつく。苦しみにムチ打たれ続けた日々を書いた作品は読者を傷つける。たまたま日ごろ目を背けている自分の些細な出来事が、この苦しみの根源ではないだろうかと少し落ち込む。

太宰は苦しい人生を苦しいと作品で訴えている。

そこには目を背けてきたが、「津軽」を何日か旅した作品は、この旅で終わりにしたら、女や家族を見き込まずに生きられたのではないか。
好きな酒に酔いしれながらも、過去の暖かな思いのかけらを集めて生きていけたのではないか。


「津軽」を読んで生き下手な作家の人生に浮かんだひと時の安寧の島を読んで歩いてみた。

たぶんもう読まないかもしれない読者としてひとつだけ拠り所になった「津軽」だった。


いつだったか読んだ本に中に
太宰は親戚が集まった席で。皆が揃って自分の話に耳を傾けてくれた
と書いていた。
その一言に私は胸を突かれた。
太宰治という作家は誰も聞いてくれない（多分無視されてきた）たくさんの言葉をためて溜めて生きてきた生き下手な人で。だからこうして書き残すほど嬉しかったのはこんな些細なことだったのか。
とずっとこの一文が太宰だと思ってきた。
どこにどんな風に書かれていたか忘れてしまったが。
「津軽」は、これから私が太宰治という人を想うたび、そこに挿した淡い光のような作品になった。

女生徒

おやすみなさい。私は、王子さまのいないシンデレラ姫。あたし、東京の、どこにいるか、ごぞんじですか？　もう、ふたたびお目にかかりません。

19歳、すごくささった。愛おしい。

(青空文庫)

斜陽 アニメカバー版

自分の感情を重ねるために斜陽を読むことはしたくなくて、傾倒するのも嫌で、でもそれでも斜陽じゃないとだめで、手を出したくなる

ほんとは、表紙、違うのがよかったけど

グッド・バイ（新潮文庫）

今まで太宰治の作品はYouTubeの朗読で聴いていたけど、目で読む方が自分に合ってることに気づきました。
難しい、よくわからない、という印象がガラッと変わりました。
こんなに繊細さとユーモアを兼ね備えた美しい文章だったなんて！
食べるものがない、病気の子どもを病院に連れていけない、いつ家が焼かれるかわからない、ひしひしと伝わってくる戦時下の切迫感。
「ああ、みんな焼けちゃったね。」という幼い子供の一言に、戦争の残酷さと愚かさが詰まっているように感じました。
もっと太宰の作品に触れたくなる一冊でした。

津軽

大好きな本。

・p13 弟と太宰は仲が悪かったが、ふたりで故郷を離れて暮らすとお互いの気性が分かってきた。弟は修治の吹き出物を心配して薬を買いにも行ってくれた
→私自身の兄弟関係にも重なるところがあると感じた。遠く離れた場所へ来ると、お互いようやく向き合う覚悟ができる。みたいなものかな。この弟は2、3年後に亡くなったとあるけど、何でも打ち明けて話せる相手がいるというのは自分で思っているより遥かに心を強くする気がする。

・p23 弘前で暮らすうちに「め組の喧嘩」の鳶の者の格好をしようとして、股引を求めて呉服屋に聞き歩いて、結局消防士用の赤線の引かれた代物を提示されて消沈して諦める
・p59 蟹田のN君は人望も厚い若い町会議員だが、太宰は酔った勢いで出しゃばって町政の質問を仕掛ける。憫笑され、クレマンソーに政治談を仕掛けたドガの逸話を思い出す
・p62 観瀾山でビールを飲んでいるうちに、芭蕉翁の教えに背いて、太宰の気に入らない作家(志賀直哉？笑)の悪口を興奮して言ってしまう。面々は微笑をもって聞いてくれているから止まれずに「その10分の1くらいは僕の仕事を認めてくれてもいいじゃないか」と情けない台詞を吐く
・p67 Sさんに「私の子は貴方(太宰)に似て頭のハチが開いている」と言われて完全に参ってしまい、Sさんの家に誘われても不安になってしまって頼りにしているT君の顔色を伺う(結局行く)
・p101 太宰の気に入らない作家を愛読するMさんの家でその作家の本を見たので、思わず「何か粗探ししてやろう」と読み始めたけれど、なかなか隙のない文章だったから投げ出してしまって、Mさんに負け惜しみを言う
・p161 小学校の頃に初めて海を見た遠足で、服装に拘って色々着込んで行ったのに、あまり進まないうちにへたばってしまって身につけたものをどんどん取り上げられてしまった
→こういう黒歴史のようなエピソードを事細かく、自らの愚行に照れるというより呆れながら、もちろん自虐を込めて切々と書き連ねることができるのが太宰治の強みでしかない。普通の人間には、日記にだってこんなに書くことはできない。恥ずかしいし、情けなくてペンを置いてしまう。そう思うと、太宰治という人間は、自分を卑下してでも相手を楽しませたい人なのだろうと思う。
そして、周囲の人達がこうした諧謔染みた話を笑って受け入れているように、太宰の「相手を喜ばせたい」「自分の情けない話で笑ってほしい」という人間愛のような性質は十分すぎるほど周囲に伝わっている。換言すれば、彼はとてつもなく愛嬌があるのだと思う。実際、出会う人達が、わざわざ駅まで迎えに来たり、次の街まで着いて行ったり、酒や料理で張り切っておもてなししてくれたり、旅の途中だからとお土産を持たせない代わりに後日東京の家に郵送してくれたり(太宰自身は、配給も同等に受けているはずの東京の人間が、地方に行ってひもじい振りして食べ物をねだることに軽蔑を感じていた。直接渡されないことに安心したような記述があったけれど、それでも届いた小包を前に旅先で会った人たちの優しさを実感したようである)、地元の温かい歓迎を受けている。読者はこのことに救われる。太宰の涙ぐましい、いじらしい努力は、周囲の人々にしっかりと伝わっているのだと思える。

・p69 招かれたSさんの家で、Sさんは張り切ってしまって、奥さんに対して、りんご酒だの干鱈だの醤油だの酒だの言いつけたり、子供を連れてこいと言ったり、汚い子を連れてくるなんて失敬じゃないかと追い返したり、砂糖をご近所さんにあげろと言ったり、やっぱりお客さん(太宰)にあげろと言ったり、レコードを流せと言ったり、バッハはうるさいから静かにしろと言ったり、最後には「卵味噌だ」を連呼したり
→これを太宰治は「津軽人の愚直可憐、見るべしである」「友あり遠方より来た場合には、どうしたらいいかわからなくなってしまう」「その日の接待こそ、津軽人の愛情表現なのである」と記述している。太宰自身も、同じ状況で部屋の中で右往左往して電燈に頭をぶつけて割ったことがあると。
面白すぎるし、それが本当なら愛しすぎる。
普段ははにかみやで人見知りな人がそうなってしまうことに、太宰は「都会人よりもはるかにこまかい思いやりを持っている」「その抑制が、どっと堰を破って奔騰する時、どうしたらいいかわからなくなって、」「軽薄の都会人に顰蹙せられるくやしい結果になる」と書いている。
かつて数年だけでも青森の地に住んだ人間として少しでも想像してみるなら、これは、あの環境に暮らす人々の感情として至極真っ当なものだと思う。現代でも、東京駅から新青森駅まで新幹線で4時間近くかかるし、1年の半分近くは雪に覆われる土地である。訪れたり観光したりするハードルが高いと自他ともに認める地域に、時間もお金もかけて、遠路はるばる友人が来てくれるのはとてつもなく嬉しいことだ。今も昔も、その感覚は変わらないと思える。

・p95 外ヶ浜の昔話。津軽の人達は安寿姫と厨子王が津軽の子供であることを信じ、安寿姫が丹後の山椒大夫に苦しめられたことから、今でも丹後の人達を忌み嫌っているらしい。
→三才図会も自信ありげに書き出しながら、最後には太宰に「いはき」と「いはしろ」がごっちゃになっているのではないかと言われてしまっていて、思わず笑ってしまった。川の水や魚の鱗が赤いとか、そんな出鱈目な言い伝えがこんなに色々あるのは知らなかった。やっぱり東北は広い。

・p109 有名な三厩の宿での鯛の逸話。太宰が道端で買った鯛を、宿の女中にそのまま塩焼きにして、と伝えたら、N君が「三等分の必要は無いんですよ」と余計な(？)一言を付け加えたせいで、切り身が5欠片出てきた。
→これで泣きそうになっている太宰と、おおらかなN君との対比が面白い。それでも一晩寝たらサッパリして姉娘式でいちどにどっとやってしまおう、なんて語っているところにこの人の人間性を感じる。

・p116 龍飛の宿にN君と歩いて向かう道中、風景について語る箇所。名所にはすべて、人間の表情が感じられるものだが、2人の歩く海岸にはそうした人の匂いが感じられない。どんな文学的な形容詞も思い浮かばない。
・p195 中里から小泊までのバスの中で外の風景を眺める。十三湖は「人に捨てられた孤独の水たまり」
→記述が分かりやすくてなるほどと思った。確かに、青森県内でも弘前の桜や八甲田山の雪、奥入瀬の新緑などはいくらでも形容のしようがあるけれど、まだ寒さの残る津軽半島の近海を記述しようと思うと、それはただ、岩と海、飛沫と風、そして曇天という言葉にしかならない気がする。人の介在する余地がない環境、人が意味を付与する前の剥き出しの世界も、まだ其処彼処にあるのだということかなと思う。ついでに、龍飛の集落に行きあたった時に「鶏小屋に似た不思議な世界」なんて形容しているのも色々と凄い(こんな表現、現代では許されないのではという思いがある)。

・p121 龍飛の宿で、N君が気を大きくして蛮声を響かせてしまう。そのせいで宿のお婆さんがお膳を下げ、さっさと布団を敷いてしまう。
→また太宰は泣き寝入りすることになる。この小説、前半の道程はずっと飲みすぎである。

・p128 津軽氏や津軽為信、津軽平野についてあれこれと詳説されている。その中で、太宰は「私たちの教科書で『津軽』という名前は阿倍比羅夫ただ1箇所でしか見つけることができないのは誠に心細い」「その間、津軽では、ただ裾をはたいて坐り直し、また裾をはたいて坐り直し、二千六百年間、一歩も外へ出ないで、目をぱちくりさせていただけの事なのか」とめそめそした上で、結局津軽の歴史ははっきりしないけれども、「服従の観念に全く欠けていた」「他国の武将もこれには呆れて、見て見ぬ振りをして勝手に振る舞わせていたらしい」「昭和文壇に於ける誰かと似ている」と綴っている。
・p174 深浦について、旅人に慣れて全く無関心な「成長してしまった大人の表情」「透明に煮えきった野菜」と称し、対比的に、津軽は「生煮えの野菜」「歴史の自信がまるきりないから、矢鱈に肩をいからせて、反骨となり、強情となり、」と言いながら、「この津軽の大きい未完成がどれだけ希望になっているか」「人からおだてられて得た自信なんてなんにもならない」と鼓舞し始める。
→津軽という地域と自身の性質を重ね合わせる当たり、どう読んでも、太宰は故郷を愛しすぎている。深浦や鯵ヶ沢は津軽特有の「要領の悪さ」を持たないらしい。大人とは裏切られた青年の姿である、というp41の記載も踏まえると、自分自身の青い性質を恨みつつ、愛しつつ、津軽の人の性質なのだと地元を巻き込んで、恐る恐るこの辺りの記述をしている姿が思い浮かんで面白い。

・p206 小泊の国民学校の運動会会場で育ての親・たけと再会する。最初、たけは何も言わずに隣で演目を見ている。それからふと立ち上がって二人で八重桜を見に行く。そして、堰を切ったように矢継ぎ早に質問を発する。太宰は自分が兄弟の誰とも似ていないと思っていた。私はたけに似ているのだ。
→ 書くまでもないけれど、やっぱりこの場面は胸が熱くなる。ここまで津軽地方をうろうろと旅して地域を見ながら自らの生き様を探して回っていたように見える太宰治が、最後に自分の本質に辿り着く。太宰治、たけに出会えて、自分のルーツと再び巡り会えて、安心しただろうなぁ。