太宰治のレビュー一覧

斜陽 人間失格 桜桃 走れメロス 外七篇

かつて若かりし頃、太宰治を読んだ私は、太宰治が嫌いであった。文学に限らず芸術は私にとってすべからく希望であるべきだったからだ。
時は流れ四半世紀。大人になり夫となり、父にもなった私はほんの少しだけ太宰治を受け入れる心持ちになった。
読み出してみればなんと文章の上手い事か。ものの数ページでまんまと引き摺り込まれた。
彼の人生に共感はしないが、わからぬでもない、と言いたい。

斜陽

文豪の読みにくい文章も、女性の告白帯だと何故か読みやすい。全ての登場人物の心情に絶妙に共感出来ない感じが面白かった。世界史で習った色んな哲学者や小説家の名前が出てきて、それらの本も読んでみたくなった。昭和20年代の日本に着いてもっと知りたい。正直、なにか大層な事を得られたかと言われるとまるでないけど良い読書体験だった。

斜陽

貴族が没落していく様を描いた作品。私はこの作品を（いけないことだが）ザマアミロ七光がと思いながら読んだ。好きな作品ではある。しくじった。惚れちゃった。

お伽草紙（新潮文庫）

解説にあるとおり、誰でも知っている昔噺を題材とし、軽妙でありながら人生の深みを鋭く突く作品集。
個人的には「浦島さん」に出てくる亀の毒舌が好きだなぁ。

パンドラの匣

文庫版解説によると、本作は位置付け的には太宰治の中期的作品となるらしく、表題作と「正義と微笑」は、ともに30代で中年を迎えた太宰治の年下の友人の日記やそれに類する文章にインスパイアされて書かれた姉妹的作品であり、そして「青春文学」に分類される作品なのだという。

中年を迎えた太宰治が、自らのこれまでの人生を織り込みながら、あくまでも10代後半、二十歳の書き手の視点で綴られた文章は、『晩年』や『人間失格』のような初期および後期の作品とは異なる「明るさ」な「軽さ」がある。他者の日記などを換骨奪胎しているが故に自己言及の度合いは希薄で、破滅的な太宰とは異なる顔を見せている。これらが戦時中、そして戦後間も無く書かれたことを関係しあって、私にはより生きることへの肯定的なニュアンスを随所に感じさせられて、とても響くものがあった。

なぜ生きるのか、は問題ではない。どう生きるのか、がここで大切にされているように思われる。軍事主義への反省、あるいは批判的な見方を書き手の一人称的語りに託すことで、「新しい人」としての希望的な生への指向性が描き出されているように思う。それが「青春文学」という野暮ったいレッテルを引き剥がすには十分な言葉、そして思想によって展開される。太宰治本人としては、中年の生の実感を落とし込むには難しいところもあったそうだが、少年から青年へ移行する未来への意気込みあふれる若者の視点とのバランスによって、両作は文学作品としては非常に稀有な地点に至らしめているところがあるように感じられた。

時代やその担い手となる若者たちのリアリズムとしての「青春性」を担保ながら、太宰治自身が抱え、『人間失格』に至る実存の危機と響きあうように両作は私に迫ってきた。このような作品を残しておいて、なぜ太宰治は破滅に向かわざるを得なかったのか、どうしても考えさせられてしまう。もっといけたのではないか、戦後の新しい思想とポエジーをものにすることは作者にとってあと一歩のところまで来ていたのではないか。そんなことを勝手に思わせられるほど、進歩的で素晴らしい作品だと思う。

人間失格

・世間、って世の中ではなくて個人

・同じ穴の狢だと思ってた堀木が自分とは違い何一つ失っていないと知った時、自分のことを見下していたことに気づいた時

・何があっても自分を信頼してくれていたヨシ子が、その純粋な心ゆえに人に騙されてしまうこと、それによって2人の関係性も破綻してしまうこと

・あとがきのマダムのことば「私たちの知っている葉ちゃんは、とても素直で、よく気がきいて、あれでお酒さえ飲まなければ、いいえ、飲んでも、……神様みたいないい子でした」
そんな人がかかえる内側の苦悩

高校生の時に読んでなにもわからなかったけど、今読み返して良かった

人間失格

太宰の自伝的小説。葉蔵の偏屈で冷め切っており、妙に謙って且つプライドの高さが感じられる作品。
(自分に重なる部分が多々あり苦しくなりました。
道化を演じていたり、論争ができなかったり、友人を馬鹿にしていたり)
子供の時から何にも興味がなく、食にも金にも。只、普通を演じる為、選んだ道が道化だった。
それは家族の前でもであった。
唯一、中学時代の冴えない竹一という親友には、全てを曝け出せ、
女にもてる　いい画家になる　が彼が私に対する予言でした。(後に前者は当たりますが、後者は微妙な漫画家止まりでした)
鎌倉の高校を行ったりサボったりしている間に堀木雅雄と出会います。内心見下した形でつるんでいましたが、他に仲間もいない為、仕方ありません。
葉蔵は、夜の街を遊んでいると自然と、淫売婦の忌まわしい雰囲気を手に入れるのでした。
そこでツネ子という淫売婦と一夜限りの関係を持つのですが、
堀木を連れて飲みに行った際、席の並び的にツネ子と堀木がキスをするかと思いきや、堀木がやめた！流石にこんな貧乏臭い女とはできん！と　ツネ子に言い切るのでした。
ツネ子を不憫に思うのと同時に、貧乏者同士の共和といいますか、初めて恋に落ちる感じがしたのです。
散々飲んだ翌日、2人は入水自殺をするのでした。
ツネ子は死に、葉蔵だけ生き残り、自殺幇助になりそうな所、病弱そうな見た目により、起訴猶予となりました。
そこで、父は怒りの為、父の使いのヒラメ(平目にいている)の自宅の2階に住む事となった。しかし家を出る事も許されなく、何もなす事がない葉蔵の扱いも悪くなり、ある時聞かれます。
将来どうするんです？
葉蔵は　画家になる　と伝えるがヒラメはええええ
とこちらも恥ずかしくなるような反応を見せた為、
葉蔵はヒラメ家を飛び出す事となりました。
向かう所は見下している堀木の家しかないという惨めと思いながらも、堀木家へ向かいます。
堀木は在宅しており、お汁粉を頂いた後、女性記者のシズ子が電報を届けにきます。
ヒラメからでした。すぐに戻るようにと。
シズ子が送っていきましょうか　と声をかけてくれました。
シズ子は5年前に夫を亡くしており、シゲ子という娘と2人暮らしをしていて、娘の相手がてら、
シズ子の家に転がり込む形となります。
しかし、暫くして、結局は自堕落な自分がいるとこの家族がダメになると思い、また家出をします。
バァの2階で相変わらずの自堕落の生活をしている中、向かいのたばこ屋の娘、ヨシちゃんと酒を辞めるという条件で結婚します。(初日から破ってはいるが、ヨシちゃんがそれを認めません)
新婚生活の中、堀木とまた飲み歩くようになります。
葉蔵の家で飲み直している所、堀木は冗談半分で
お前は羞恥心を捨てている
お前は、どうにもならない
散々心の中で馬鹿にしていたはずの人間に見下されていたことに唖然とします
そして家内のヨシ子が、よくうちを訪ねる商人と
関係をもっていました。
葉蔵がかねて憧れる無垢の信頼心に漬け込んだ、行為であり、またヨシ子の無垢の信頼心を奪う行為でした。堀木が大きな咳をするのが精一杯で、葉蔵はすぐ様、屋上へ逃げるのでした。
それ以来、ヨシ子はおろおろするようになりました。
葉蔵も心労が溜まり、更に酒が増え、歯も体もボロボロです。
ある晩、砂糖水を飲もうとした時、ジオールという睡眠薬一箱をみつけます。
葉蔵は致死量の、一箱全てを飲み寝ます。二度目の自殺未遂です。
三日間起きず、起きたら、堀木とヒラメがおり、女のいない所にいきたい　と告げました。
また飲み歩いているところ、吐血しました。
薬を求めて、薬局の老婆に酒はやめた方がいいとの助言から、酒よりはマシと渡された
モルヒネを打つようになり、あっという間に薬物中毒になってしまいました。
ヒラメ達に、脳病院に収監され、さらに廃人。人間失格となってしまいました。この時、27歳。めっきり白髪が増え40歳以上に見られます。

人間失格

自己批判を繰り返す男が、心中や自殺を図る話

葉蔵は執拗に自身を責め続け自殺する。自責が見事で呆気に取られるほどだ。だが死ねず答えは出ない。で、あなたはどうなの？と毎度問うてくる。やはり答えは出ず仕方なく私は１日生きる。死の底から生を投げつけてくる本

斜陽

太宰治が『斜陽』で言いたかったことを一つに絞るなら、「滅びゆく古い倫理の中で、それでも生きるためには、汚れてでも新しい生命を抱えるしかない」ということかもしれない。

母は最後の貴族として品位があり、優雅で滅びにふさわしい美しさを持っている。けれどその美しさは未来を作らなかった。直治もまた古い階級の終末を背負いながら堕落し、薬物に逃げ、革命や思想を語りながらも結局は生の側へ踏みとどまれない。かず子だけが違った。かず子は上原に恋し、既婚者である彼の子を望み、望み通り妊娠する。
しかし、かず子の妊娠は明るい希望としてだけ描かれているのではなく、貴族階級の没落、母の死、弟の自死、上原という男の堕落、既存の結婚倫理の破壊、すべてを通過した後に残る、かなり乱暴で、倫理的に危うく、しかしそれでも生きる側に属するものとして置かれている。

つまり太宰が『斜陽』で描いたのは、「滅び」と「救済」ではなく、「滅びきった後に救済とは別の形で生命が残ること」。救済ではない。幸福でもない。倫理的な勝利でもない。それでも、生きる側へ引き戻すものがある。かず子にとってそれが子供だった。

人間失格

おどおどしている人を見ると、なぜだろうこれが無性の愛と言うのだろうか、生まれた時からあなたを知っているようなそんな気持ちになる。
こんな感じの文にとても共感できました。
私はコミュニティに馴染めてない人や空回りしている人を見るとなんだか愛らしいような、何かしてあげたい気持ちになります。こう言うと上から目線で傲慢に写ってしまうからうまく伝えれないと閉じ込めてた気持ちだったのですが、太宰治が無償の愛と表現していてこれだ！と嬉しくなりました。

斜陽

太宰文学の代表作との謂れも高く、気になり手に取った一冊。恋と革命のために生きようとするかず子と、物憂げな「お母様」、そして麻薬中毒に苦しむ弟の直治に、作家の上原。話自体は少し支離滅裂な感じもあるものの、日本語の美しさが全てを上回る。昔の日本文学の言葉の美しさには、時々本当に惚れ惚れとする。

「私は電燈を消した。夏の月光が洪水のように
蚊帳の中に満ちあふれた」

津軽（新潮文庫）

昭和19年という大戦末期に突入する時代、36歳の太宰治がこの作品を残したということに大きな意味を感じる。『お伽草紙』と同じく大戦の最中に、このように生き、文章を残すことのできたことに自分は太宰治という小説家の真価を見てしまいたくなる。クライマックスの、たけとの再会の場面は本当にぐっとくるし、解説の亀井勝一郎氏が太宰治の本質を本作に見ていることに深く、深く同意する。

資料に詳しくあたって書かれたが故に注釈が多く読みにくかった点を除いて（それは仕方のないことではあるのから全くいいのだが）、35歳の今の自分にとって太宰治で一番好きな作品かもしれない。

斜陽

「人間は、みな、同じものだ」
（身分や育ち関係なく自分の力でなりたいものになれるなら）そうであってほしいと思うし、（平等を前提とするなら、努力でどうにもならなければその努力は何だったのかという意味で）そうであってほしくないとも思う

恋と革命のために、人をいい意味で顧みずに自分のために生きるかず子の姿がかっこいいと思ったが、直治にとっての阿片、上原さんにとっての酒も同じで、生きるために必要なものだった。みんな何かに依存して生きてる

登場人物みんな魅力的だった

人間失格 3

途中から脚色が炸裂して、太宰治が伊藤潤二の作品へ昇華した。

最近、小説を再読してたので、原作との違いが楽しめたが、こんなに凄いことになるとは。

傑作。

きりぎりす（新潮文庫）

黄金風景
清々しい読み物だ。「負けた」ことが、気持ちの良いものだ。

皮膚と心
最後「そう言われて私は、恥ずかしく思いました」が、わたしも、恥ずかしい気持ちになった。自分の頭のわるさが、わかり、また、皮膚病がサッサと治って、ばかみたいな自分を自覚した、それだけが残ったと思った。

善蔵を思う
丁度読んでいた時、自分は失敗したのではないかと苦しい心持ちであった。そうしたら最後、薔薇が偽物でないことが分かり、主人公の心が明るくなるにつれ、わたしの心持ちも明るくなった。「神は、在る。」と見て、ホッとした。間違いでなはないのだ、大丈夫なんだ、と思えた。心が泣いていた。

きりぎりす
昔から、お金を持つと人が変わったようになり、誇りを失い下らない人間になってしまうことはあるのだなと思った。妻は優秀な人だ。お金に目がくらまず、自分の誇りを大切にしている。最後、小さいきりぎりすが背骨で鳴いている気がする、ということろが優しい、寂しい、気持ちがした。

佐渡
クスッと笑えるところが何箇所もあった。特に、「あれは何というか島ですか」という質問くらい馬鹿げたものは無い、が面白かった。声が出た。何かあるかも、と心弾んで佐渡に行ったのに、皆白々しく、何もなく終わるところが現実帯びていて面白い。

風の便り
時々クスッと笑えることところがあった。太宰治はそういう作家なのか。作家同士のやりとりが興味深かった。素直な意見の交わし合いで、批評し合いながら楽しんでいて、現代にはないような交流で。素敵だなぁと思った。

パンドラの匣

再読しました。

そのきっかけは現在放送中のドラマ『月夜行路』でした（小説が出てくるこのドラマ、なかなか面白い）。

この本は、太宰治の前向きな作品です。
肺結核の青年が療養生活を送るのですが、日々の生活を友人に綴るという内容です。療養生活を送る仲間のことや助手と呼ばれる女性のことなどなど、主人公の若さならではの見解も多々あります。

最後には『人の生き方』について書かれています。
絶望の中での献身のお話が印象的です。

人間失格

太宰治の文章なのか、主人公の葉ちゃんの言葉なのか、慣れるまで時間がかかったが、途中からのめり込んでいく感覚になった。
そして、密かに、人間失格であろう葉ちゃんに恋をしてしまっているような気分にもなる。
自分を作り上げ、人間を演じ、人間を怖がり、
色々な人たちと出会い、それでも、やはり人間失格な葉ちゃん、に、会ってみたいとも思えた。
太宰治自身と葉ちゃんの手記の混ぜ混ぜしたこの物語に、戸惑いつつ、最後にどう持っていくのか、すごく興味を持ち続けて読み終わりました。
わたしは、好きな本です。

パンドラの匣

結核の療養所が舞台なので、最初は暗い話だと思っていた。実際は、善人のキャラクターが数多く登場し、温かい物語であった。

主人公は繊細さを持ちながらも、多様な人々と共同生活をしながら、制限された中でも関わり合いを通じて、世界の受け取り方が変わっていく。

終戦直後であることも関係しているかもしれないが、療養所での生活で、1日1日を大切に生きることの意義について考えることができる1冊だと感じた。
これから小さな出来事に幸せを感じられる人間になりたいなと思った。

何十年後かに読んだらまた感想が変わる気がする。

お伽草紙（新潮文庫）

　太宰治作品の中でもダイスキな作品です♡
特に「カチカチ山」のうさぎさんがスキなのですが、イジワルでしょうかw

　今、NHKAMラジオ「新日曜名作座」で放送しています。
全６回で、
第１回　「瘤取り（こぶとり）」
第２回　「清貧譚（せいひんたん）」
第３回　「浦島さん」
第４回「赤い太鼓」
第５回「竹青（ちくせい）」
最終回「カチカチ山」
　現在のところ第３回まで放送されています。
放送後１週間は、らじるらじるで聴くことができます。

【出演者】は
竹下景子さんと段田安則さんです。

　ラジオドラマですので、原作本文を青空文庫などで参照しながら聴くと更に楽しいです♡

【原作】
太宰治
【脚色】
東多江子
【音楽】
和田貴史
【芸能指導】（第1回）
友吉鶴心
【スタッフ】
制作統括：桑野智宏
技術：山田顕隆
音響効果：菅野秀典
演出：吉田浩樹

【あらすじ】
昭和十五年から二十年、日本が太平洋戦争に突き進み、終戦をむかえるまで、小説家・太宰治は、厳しい言論統制のもと、日本や中国の古典をもとに、時代や国を超えても変わらぬ人々の真心を、ユーモラスに心温まる筆致で描いた。
日本の昔話より「瘤取り」「浦島さん」「カチカチ山」、井原西鶴の作品より「赤い太鼓」と日本の物語にとどまらず、太宰夫人・津島美知子が愛読した中国の古典『聊斎志異』（りょうさいしい）をもとに、中国の人々にも読んでもらいたいと、「清貧譚」「竹青」を書き上げた。
時代の波に抵抗し、太宰治は世界の平和を願い、日本人ばかりか当時敵国とされた国の人々の真心をも、愛情をこめ歌い上げたのであった。

【NHK AM】
2026年4月19日～5月24日 毎週日曜 午後7時25分～午後7時55分
★「聴き逃し」配信あり（放送から1週間）

きりぎりす（乙女の本棚）

愛した人の変貌と失望。震えるほど愛していたのに、裏切られ、変わっていく寂しさが苦しい、切ないラブストーリーだった。