太宰治のレビュー一覧

文豪死す

芥川龍之介 / 太宰治 / 梶井基次郎 / 中島敦 / 夢野久作 / 泉鏡花 / 斎賀時人

表紙や作者の紹介ページで使われるイラストがとても美しい。適度に服装、髪型は本人の雰囲気を残しつつ、完璧に美化されていてイラストレーターの腕の良さにたまげる。

文豪たちの最後の作品を集めた本で、まとめて読むとその文豪らしさがよく感じられて良い。
芥川の「歯車」　私も偏頭痛持ちだからこの現象（閃輝暗点）よくわかる！と共感するとともに、精神病になりやすい家系の人なんじゃないかと邪推してしまった。

太宰の「グッド・バイ」　女性関係の華やかな作者の理想の別れ方を描こうとして、結末までいかなかったのは収集つかなかったのかな、と思った。

梶井「のんきな患者」　若い頃から結核を患ってたから、今回の主人公も病気。よく作品を作り続けたと思うし、結核患者を描かせたらリアリティがピカイチだよね。

中島の「李陵」　平時に読むと、また中国の故事みたいな話を書いてるな。言葉遣いも難しいし、タネがあるんだろうなくらいしか思わないが。
今回少し仕事で辛い時に読んだので、祖国を離れ、善戦したのに家族を皆殺しにされた李陵の苦しみと比べれば、私の悩みなんて大したことないではないかと励まされた。

泉鏡花　「縷紅新草」　ちょうど泉鏡花題材の朗読劇を観た直後に読んだ。その作品も男性（泉鏡花）と若い女性の会話劇だったので全力で演者だった櫻井孝宏さんの声を思い出しながら読んだ。

グッド・バイ（新潮文庫）

太宰治

坂口安吾、織田作之助との対談で乞食女と恋愛したいと言っていたが、グッドバイはそれを表現したのではないかと思う。続きが読みたいなあ。

斜陽 アニメカバー版

太宰治

本当に本当に面白かったです。
生きるとはなにか、死ぬとはなにか、思想とは、恋愛とは……
考えさせられると同時に気味が悪く、とても面白く、とても奇妙な本でした。
場面の移り変わりも驚かされてばかりで、思わず声が出てしまう場面も多かったです。

乙女の本棚 女生徒

太宰治 / 今井キラ

｢太宰治の作品を初めて読んだのは、多分、現代文でやった『羅生門』だと思う。
ロングスリーパーな私にとっては、ほとんど子守唄のような時間だったけれど、なんとなく、太宰治特有の人間のドロドロした部分を描いていたような気がする。

そう思っていたからなのか、今回の作品を太宰治らしくないかも？と思った。
でも、女生徒が毎日、何を思い何を見て何を感じ、悩み傷つき、悶々とひとりで考えているのか。そしてその一連の思考が、私も同じように感じていたことがあったことに懐かしく感じた。

10代だからといって、侮るなかれ。
彼女たち、現代ならば彼らたちは、我々大人より遥かに重く、解決しがたい悩みや葛藤を抱えている。
私たち大人もそういう時期を通過したのだと考えると、彼らに幸多からんことを私は、祈る。｣

お伽草紙（新潮文庫）

太宰治

見栄とか、世間体とか、プライドとか、そう言ったものにどうしても自分で自分の首を絞める現代人にはピッタリじゃないでしょうか。なるほどこう展開するのかな？と思っている方向にいかずバッドエンドもあれば、昔話をこう解釈したのか！という驚きも楽しめます

お伽草紙（新潮文庫）

太宰治

　読むのは2回目だが、面白かった。今まで読んだ太宰治の中でもトップクラスに面白い物語ばかりだった。
　新釈諸国噺とかお伽草子とか既にあるものについて空想を巡らして、自分のスタイルにすると言うのはとても面白い。特にお伽草子カチカチ山の兎と狸を16歳の処女と37歳の中年大食男にしているのが痛快だった。男として恐ろしくなるようなことではあったけど。
　新釈諸国噺は全て楽しく読めたが、中でも「義理」という作品が印象的だ。武士の義理の悲しさがよくわかる。西鶴がベースとのことだが、西鶴は読んだことがないので、元になった話も読んでみたい。

ヴィヨンの妻

太宰治

　家庭の物語が多かった。「家庭の幸福」や「桜桃」が印象的だった。
　堕落した主人公が家族を悲惨な目に合わせつつも、でも仕方ないのだみたいなかんじになってるのはなんか上手く言えないけど、いい！と思った

もの思う葦（新潮文庫）

太宰治

お気に入りの1冊です。特に「一つの約束」が好きですが、太宰治の他の著作を読んでから読むとさらに味わい深いです。

斜陽 アニメカバー版

太宰治

これを書いた人は心の傷をよく知る人だなあと言う感じ。太宰も死を恐れていたのか。人の死を恐れる経験があったのか。

乙女の本棚 女生徒

太宰治 / 今井キラ

2025/11/04
p.23
　この雑誌にも、「若い女の欠点」という見出しで、いろんな人が書いて在る。読んでいるうちに、自分のことを言われたような気がして恥ずかしい気にもなる。それに書く人、人によって、ふだんばかだと思っている人は、そのとおりに、ばかの感じがするようなことを言っているし、写真で見て、おしゃれの感じのする人は、おしゃれの言葉遣いをしているので、可笑しくて、ときどきくすくす笑いながら読んで行く。宗教家は、すぐに信仰を持ち出すし、教育家は、始めから終りまで恩、恩、と書いてある。政治家は、漢詩を持ち出す。作家は、気取って、おしゃれな言葉を使っている。しょっている。

2025/11/05
p.16
新聞では、本の広告文が一ばんたのしい。一字一行で、百円、二百円と広告料とられるのだろうから、皆、一生懸命だ。一字一句、最大の効果を収めようと、うんうん唸って、絞り出したような名文だ。こんなにお金のかかる文章は、世の中に、少いであろう。なんだか、気味がよい。痛快だ。

漫画 人間失格

太宰治 / 森稟

私には、この世界にはまともな人間など存在しないように見えます。みんな人間失格だからこそ、この本に共感できる人も多々いるのではないでしょうか？
(漫画版の感想)

きりぎりす（新潮文庫）

太宰治

76冊目『きりぎりす』(太宰治 著、1974年9月 初版、2008年11月 改版、新潮社)
1937年から1942年までの間に発表された作品で編まれた短編集。著者の得意とした女性告白体小説と随筆的作品が中心となっている。
文才が大きく開花したとされる中期作品群が揃っているだけあり、どの短編も恐ろしいほどの完成度を誇る。
過剰なまでの自省心と鋭い観察眼が生み出す彼の作品は時に人の心を抉るが、その根底に深い優しさがある事をこの短編集は教えてくれる。

〈この薔薇の生きて在る限り、私は心の王者だと、一瞬思った〉

女生徒

太宰治

ここまで綿密に乙女心を書き上げられるのですね。ティーンエイジの女の子特有の合理的でない心情変化をこんなにも分かって表現できるなら、そりゃモテるのも頷けますとも。全部の話に共感できると同時に、なんだか読んでて過去の女生徒らと恋バナをしているような気持ちになりました。

斜陽 アニメカバー版

太宰治

全体として不気味、気持ち悪いという評価。(悪い意味ではなくここまで後味悪い小説は中々ないと思います。)

『戦闘、開始、恋する、すき、こがれる、本当に恋する、本当にすき、本当にこがれる、恋いしいのだから仕様が無い、すきなのだから仕様が無い、こがれているのだから仕様が無い』

この文章は理性と感情で葛藤しつつも最後は感情に突き動かされてる感じが大好き。

パンドラの匣

太宰治

やっぱり私は太宰治の作品が好きだなぁと感じた作品でした。特にパンドラの匣。
一つの感情を何か難しい凝った言葉で表現するのではなくただただありのままに、読者が読み取りずらくなるくらいの素直さが含まれているのが本当に好きです。
こういう物語を人生の教科書と言うんだろうなと思いました。

人間失格 グッド・バイ 他一篇

太宰治

世界を信じられなかった人間の話。

自分を大罪人のように捉えていて「世間」を酷く恐れているが、これは自分あるいは他者に対する期待値が高いことの裏返しのようにも思え、その価値観の頑なさはある種信仰のようにも見える。自分にも他者にも幻滅し裏切られているように感じられるのは、生来の性質か或いは理想を植え付けるだけして内実は混沌とした世であるからか。
真実の自分は醜く皆を騙していると話すが、マダムから見た「神様みたいないいこ」も一つの真実ではなかったか。

本来人間には失格も合格もないはずだが、その線引きは確かに存在しているように思え、その息苦しさは現代にも通ずる。

人間失格

太宰治

"人間失格"昔から聞いたことはあったが、読んだことは無かった作品。それを今ほど、読み終えることが出来て、大変嬉しく思う。

初っ端の感想としては、難しい！！だ。
ただ、内容は73%は理解できたと思う笑
それを踏まえて、葉ちゃんの、女にモテてるが女が苦手、というのが、また贅沢な男だなぁと思った。
ただ、社会に対しての生きづらさというのは、私も歳を重ね、社会に絶賛揉まれ中の今だからこそ、共感できる部分はあった。

映画化もしていたような気がするから、映画を見て答え合わせでもしようかしら。笑

斜陽 アニメカバー版

太宰治

正直前半は退屈だったが、かず子の手紙のあたりから面白くなってきて、気がつけばイッキ読みしていた。

退廃の美しさが全体に漂っていて、自分好みの雰囲気を纏った作品だった。
とても充実した読後感。

言葉選び、言葉の並びが秀逸。
名言が随所にあって、何度も読み直したくなる。

人間失格

太宰治

人を信じれないからこそ自分を偽る主人公
人間の弱さだったり繊細さだったり上手くいかない人生だったり…人間失格といいながら、とても人間らしいなと思う。

ヴィヨンの妻

太宰治

## 感想まとめ

太宰は意外と家族のことを想っていたのだなあと思う。

家族を想い、仕事に苦しみ、そして家族との関係に苦しみ、自分を追い詰める。

それが作品にも滲み出る。

太宰治の作品は最近少しずつ読んできているが、『人間失格』の息苦しくて暗い雰囲気から、『富嶽百景』の爽やかな雰囲気まで、色々な作品が書ける素晴らしい作家さんだなと思う。

しかし、素晴らしい作品を生みだせる感性は他人とは違うものがあるからこそだと思うが、それがあるからこそ世間からは浮いてしまって生きづらさがあるはず。

そう思うと、素晴らしい作品を届けてくれる芸術家の皆さんたちの苦労には頭が上がらない。

そしてその作品を何十年経ってもこうして読むことができるのも、出版社をはじめ、たくさんの人の努力あってこそ。

たくさんの素晴らしい仕事の上に、世の中は成り立っている。

この本の解説の中で、「太宰治の作品は『罪悪感』を宿している」とあって、納得した。

太宰治の作品から私が感じた、家族への申し訳なさ、開き直り、だらしなさ、憤り、これらをまとめて、『罪悪感』と言えば腑に落ちた。

この短編集の中にある複数の短編から、『生きづらさ』を感じる。

生きている上で、人は誰しも何かしらの罪悪感を抱え、生きづらさを覚えるのかもしれない。

だから、太宰の作品には惹きつけられるものがあるのかもと思う。

## 親友交歓

突然やってきた親友を名乗る平田。
平田は太宰秘蔵のウイスキーをがぶがぶ飲み、妻を呼びつけお酌をさせ、迷惑をかけまくる。
こういう無遠慮な人、お酒で暴れる人はたくさんいるし、たくさん見てきた。
太宰の冷めた物言いが面白い。
高いウイスキーを惜しく思ったり、昔の偉人の忍耐伝説を思い出して「やっぱり俺には無理だわ」と考えたり、太宰の人間らしいところに共感できる。
私なら即座に追い返している。

## トカトントン

恐らく太宰宛てのファンからの手紙という文章。
こんな小説の書き方もあるのかと面白く思う。
途中、マラソン選手を見た男の語りがある。
マラソンを「無報酬の行為」と言う。
たしかに、職業になるほどのプロでない限り、誰から何を求められるでもなく走っている人は大勢いる。
みな、それでも走る。気持ちいいから。自分を試したいから。また理由はないかもしれない。
ただ楽しいからやる。報酬をもらえなくてもやりたいからやるということがあるのは豊かだと思う。
また、伯父に「人生とは何か」を聞いた返しの

> 「人生、それはわからん。しかし、世の中は、色と慾さ」（p62）
>

は、なかなか真理だと思った。

## 父

子がいながら浪費に走ってしまう男の胸の内が語られる。
たぶん太宰治本人の気持ち？
私も子を持つ父だが、父になったからといって、体に何かの変化があるわけではないし、一人の人間だから、自堕落な部分は大いにある。
親も万能ではない、ただの人間。

しかし、こうした昔の文芸作品を読むと、男は今の価値観で言えばかなり破天荒だ。時代が変われば良しとされる価値観は変わるものだなあとつくづく思う。

## 母

> 「わざと身をやうして行くのです。水戸黄門でも、最明寺入道でも、旅行する時には、わざときたない身なりで出かけるでしょう？そうすると、旅がいっそう面白くなるのです。遊び上手は、身をやつすものです」（p89）
>

わざと汚い服装で太宰を訪ねてくる小川新太郎の言葉。なんだか粋な雰囲気。

> 「日本の宿屋は、いいね」「なぜ？」
「うむ。しずかだ」（p101）
>

おしゃれな締め方。

若い帰還航空兵が電気を付けようとして女中が拒む。それを盗み聞きする主人公の先生。

この短編集は全体的に戦争の気配を感じさせるものが多い。

戦争が与えたのはただの経済的なダメージだけでなく、文化的にも大きな影響を与えている。

## ヴィヨンの妻

先にある『父』を読むと、その妻目線の話かなと思える。今は父親も家事育児を共同で行うのが当然というような価値観が作られつつあるけど、この時は破天荒な父親はたくさんいたし、それが格好いいとさえ思われていたかもしれない。

めちゃくちゃな飲み方をして周りを不幸にしていく大谷さん（太宰？）。とにかくモテるのか色々な女性と飲み屋に来てはただ酒を飲む。なかなかロクでもない。

> 「僕はね、キザのようですけど、死にたくて、仕様が無いんです。生れた時から、死ぬ事ばかり考えていたんだ。皆のためにも、死んだほうがいいんです。それはもう、たしかなんだ。それでいて、なかなか死ねない。へんな、こわい神様みたいなものが、僕の死ぬのを引きとめるのです」
「お仕事が、おありですから」
「仕事なんてものは、なんでもないんです。傑作も駄作もありやしません。人がいいと言えば、よくなるし、悪いと言えば、悪くなるんです。ちょうど吐くいきと、引くいきみたいなものなんです。おそろしいのはね、この世の中の、どこかに神がいる、という事なんです。いるんでしょうね？」（p138）
>

太宰治自身の胸の内なのかも、と思う言葉。

辛い、死にたい、でも死なない。

作品を書くことは止められないが、その評価は人が決めることで、自分ではどうしようもない。

そんな夫に妻が言う。

> 「人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きたいさえすればいいのよ」（p145）
>

強い言葉だ。

どんなに辛くても、他人からどう思われようと、ただ生きていればそれでいいと。

この話に出てくる妻への私の印象は、強いところと弱いところが混ざっている。

夫が飲み歩く店で働き出すことを名案と言い喜んで働く姿はたくましい。

しかしその前の夫の仕事について書かれたポスターを電車で見かけたときに流した涙は、色々と辛いものが溜まりに溜まって、堪えきれなくなったのかも、と思う。

夫婦は違う人間同士が共に生活するのだから、相容れない時が必ずあるものと思う。

しかし、その中で折り合いをつけていくものでもある。

この妻の場合は夫は折り合いをつけてはくれなかったが、自分が変わることで、結果的に関係を変えられることになった。

お互いが歩み寄る姿勢が大切だ。

## おさん

> 男の人って、死ぬる際まで、こんなにもったい振って意義だの何だのにこだわり、見栄を張って嘘をついていなければならないのかしら。（p168）
>

妻と子どもを残して、「ジャーナリストだ」「革命だ」と手紙を残して愛人と心中した夫の手紙を読んだ妻の言葉。

「本当につまらない馬鹿げたこと」とバッサリ切り捨てる。

妻は、ただ夫が家にいてくだらないことや取り止めもないことで笑い合って生きていられればよかったのに、大義のためと嘯いて死んだ夫に呆れている。

ほんとうに大切なのは、近くにいてくれる家族だ。

## 家庭の幸福

> 家庭の幸福は、或いは人生の最高の目標であり、栄冠であろう。（p183）
>

と言っておきながら、最後には「家庭の幸福に全力を尽くす余り、知らぬうちに他人の不幸を招いてしまった」という短編のアイデアを出す。

恐ろしい。

誰かの幸せの裏には、誰かの不幸があるかもしれない。

## 桜桃

> 私は家庭に在っては、いつも冗談を言っている。それこそ「心には悩みわずらう」事の多いゆえに、「おもてには快楽」をよそわざるを得ない、とでも言おうか。いや、家庭に在る時ばかりでなく、私は人に接する時でも、心がどんなにつらくても、からだがどんなに苦しくても、ほとんど必死で、楽しい雰囲気を観る事に努力する。そうして、客とわかれた後、私は疲労によろめき、お金の事、道徳の事、自殺の事を考える。いや、それは人に接する場合だけではない。小説を書く時も、それと同じである。
私は、悲しい時に、かえって軽い楽しい物語の創造に努力する。自分では、もっとも、おいしい奉仕のつもりでいるのだが、人はそれに気づかず、太宰という作家も、このごろは軽薄である、面白さだけで読者を釣る、すこぶる安易、と私をさげすむ。
人間が、人間に奉仕するというのは、悪い事であろうか。（p192）
>

太宰治の本心が滲んでいる気がする。

芸術家と自身を称する短編もあったが、作品を生み出すという仕事においては苦しみもがきながら奉仕の気持ちで取り組み、家庭においては必死に楽しい雰囲気作りに努める。

そうして、いわば自身を犠牲にしているうちに擦り減ってしまうのかもしれない。

> ヤケ酒というのは、自分の思っていることを主張できない、もどっかしさ、いまいましさで飲む酒の事である。いつでも、自分の思っていることをハッキリ主張できるひとは、ヤケ酒なんか飲まない。（女に酒飲みの少いのは、この理由からである）（p195）
>

辛さから酒に逃げる太宰治の、酒に対する考え方。自分の思っていることを主張できる人はヤケ酒なんか飲まないというのは、なんだか納得できる。

## 知らない言葉

- 空空漠漠（くうくうばくばく）
- 上州（じょうしゅう）
- 寸善尺魔（すんぜんしゃくま）