養老孟司のレビュー一覧

環境を知るとはどういうことか 流域思考のすすめ

岸由二 / 養老孟司

［　内容　］
生物学者・岸由二は三浦半島の小網代や、都市河川である鶴見川の環境保全活動に尽力し確かな成果を挙げてきた。
小網代は源流から海までまるごと自然のままで残っている、全国的にも稀有な流域である。
本書で岸と養老孟司は共に小網代を訪れた後、「流域思考」を提唱する。
自分が暮らす流域のすがたを把握することから、地球環境に対するリアルな認識が生まれるのだ。
後半では元・国土交通省河川局長の竹村公太郎も鼎談に参加する。

［　目次　］
第１章　五月の小網代を歩く―完璧な流域を訪れて
第２章　小網代はこうして守られた
第３章　流域から考える
第４章　日本人の流域思考
第５章　流域思考が世界を救う
第６章　自然とは「解」である

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

耳で考える ――脳は名曲を欲する

養老孟司 / 久石譲

養老さんの知の深さに感服。久石さんの教養の深さが窺い知れる。サマセット・モームの本が読みたくなった。

無思想の発見

養老孟司

［　内容　］
日本人は無宗教・無思想・無哲学だという。
さて無思想とは、どのような事態か。
もしかするとそれは、「ゼロ」のようなものではないのか。
つまりゼロとは、「なにもない」状態をあらわしつつ、同時に数字の起点でもある。
ならば、「思想がない」というのも、ひとつの「思想」のあり方ではないか。
日本の風土が生んだ「無思想という思想」を手がかりに、現代を取り巻く諸問題、さらには、意識／無意識とはなにかを、大胆に、されど精緻に考え尽し、閉塞した現代に風穴を開ける。

［　目次　］
第１章　私的な私、公的な私
第２章　だれが自分を創るのか
第３章　われわれに思想はあるのか
第４章　無思想という思想
第５章　ゼロの発見
第６章　無思想の由来
第７章　モノと思想
第８章　気持ちはじかに伝わる
第９章　じゃあどうするのか

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

バカの壁で有名な養老孟司さんの教育論が書かれた本。

物事を深く捉えていて、考え方がとても参考になりました。
文章の中の単語が二項対立のなっていて、概念が捉えやすかった。

・現実とはなにか
⇒現実は行動に影響するもの＝行動に影響がなかったら現実ではない
⇒人によって違う

・都会人はすべてをコントロールできると考えている
⇒ああすれば、こうなる思考
⇒手順を踏んでものごとをする経験がない
ボタンひとつで、全て解決の生活

・起こったことしか評価されない
⇒変わらないように、起こらないようにしたことは、評価されない。何かを変化させたことが、歴史において大きく取り扱われる。

以下学んだポイント

もっと身体を使う
⇒脳へのinputは五感。outputは筋肉の運動

よいことは人に知られないようにやる

自分の本質は毎日変化している
⇒昨日の自分は情報でしかない

無思想の発見

養老孟司

「無宗教・無思想・無哲学」
このどれかについて考えたことのある方なら、読むことで新たな発見ができると思います。私のような無学のものには内容がやや難しいですが、丁寧に説明されているので理解できると思います。

スルメを見てイカがわかるか！

養老孟司 / 茂木健一郎

解剖学者である養老氏が、あるときいわれたのが題名のことば。
生きているものを分解して理解することはできるのだろうか？

茂木氏との最強コンビによる対談はサイダーのようにはじけまくって、飛びまくります。

真っ赤なウソ

養老孟司

養老先生の本は昔から沢山読ませていただいてますが、この本はちょっと異色な感じがしました。もう７年ぐらい前の本ですね。養老先生の他の本よりホンネぽさがあって面白いかも。

環境を知るとはどういうことか 流域思考のすすめ

岸由二 / 養老孟司

「流域思考」という考えは、なかなか面白いと思う。
ぜひ環境教育等でも取り入れたいアイデアである。

それにしても、この本から私が受けた最も強いインパクトは、
今の私の生活が、自然からすっかり離れてしまっていて、
ほぼ100％人工環境の中で完結してしまっていることを
改めて痛感させられたことです。

私と同様に、「人口世界」から殆ど出ないで生活している人は
結構いると思うのだが、本当にそれでいいんだろうか・・・。
将来何かしっぺ返しが来そうな気がする。

養老孟司の旅する脳

養老孟司

養老孟司は大好き。バカの壁とか、逆さメガネは正直、考えが永遠とループしているような感覚がして、すんごくしんどくなるんですが。。。ただ優れている、という点でいつも学ばせていただいている。こちらはとても読みやすく、好きな旅関連のエッセイなので楽しめました。しかもたくさんの知識を発揮されるので、読むたび新たな発見と驚き。そうかーと納得する歴史などｗ とても勉強になります。というか、これを取っ掛かりにして勉強しなさいって感じですが。漢語や中国のこと、奈良の手付かずの自然、日本人はなぜ記念写真が好き？っていうのも、そんな理由！って。日本人がいつも写真を撮りまくってるのを見てフシギだったんですが（自分含め）視覚に強い民族というわけだ。退屈知らずは本と虫、っていうのも良い。退屈してしまうのは夢中になれるものがないし、忙しくなれないから。やはり趣味・好きなものは多角的に持っていたほうがいい。これからの時代特に。こっちとあっち、そっちとこっち、というように強くなれるし。

本質を見抜く力―環境・食料・エネルギー

養老孟司 / 竹村公太郎

肺癌と大気汚染　　　生態系は１００年で回復しない　新しい森には虫がいない　　人類の文明史のなかで植林で山の木を守ろうとしたのは日本文明のみ。　　エネルギー源を日本国内で分散すべき　　　いまの人はいらいらしがちですぐ全か無かと考えますけれども、生態系を扱うにはほどほどという考え方が重要です。エネルギーの問題も正解はなんだという態度ではなく、ほどほどのところで収めようとすればよい。　　問題を直視すればかならず解決策はある。　　ただしい受け取り方はあっても、ただしいやり方はない。

2015/6/7 購入にして再読

山の木を植林で守ろうとしたのはおそらく日本文明のみ

ギリシャ文明は奴隷制の上に成り立つ　アテネ市民１０万人に、奴隷が１０万人いた　古代ギリシャの民主制を賛美する人は奴隷の存在をわすれている

概念でなくモノを残せ
概念には当然ズレが生じる

千葉の銚子には鬼怒川しか流れなかったのが、利根川、渡良瀬川を銚子へ流した　江戸時代

家康がなぜ駿府を終の棲家としたのか
鎌倉と同じ天然の要塞

河川法の第一条に環境保全をいれた

いまの医学には現物がない。あるのは検査の結果だけ。つまり情報だけ。医学が情報処理になって、生物を扱わなくなった

虫捕る子だけが生き残る 「脳化社会」の子どもたちに未来はあるのか（小学館101新書）

池田清彦 / 奥本大三郎 / 養老孟司

養老先生のお話はしばしば極論だと言われるけれど、言わんとしていることが実に得心できる。思い通りになる世の中で思い通りにいかない虫捕りが子どもを育てる、とか、虫も殺さぬ子が人を殺すなど、虫好きの3人が、子ども達の正しい育て方と、人として生きるべき方向性について語り合った内容。

涼しい脳味噌

養老孟司

一世風靡バカの壁 、養老孟司である。

共感できるかどうかは別にしても、
非常に読みやすく書かれており、
養老孟司を嫌っていなければ、万人に勧められる。

かく言う私も知人に勧められて、紐解いた口である。
総評としては面白い項目もあれば、並みの項目もあり、
全体のレベルは高いと思う。

基本的に揺るがない人物なので、
違う意見を持った時に受ける反発感は凄まじいが、
それはそれとして、一意見として受け入れられる程度には、
説得力があり、面白い。

こういった人物の書くものに素直に納得できる己の若さの再確認にもなる。
成熟した生き物は良かれ悪かれ頑固なものだから。

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

養老先生の本は基本的に人、一人がどう。とかの本が多いと思ってたけれども、この本はもう少し拡大して共同体での個人みたいな尺度でかかれていて面白い。

男の見方 女の見方

養老孟司 / 長谷川眞理子

まさにタイトル通りの内容。興味深く読んだあと、養老氏の「男も女もみんな年老いて死んでいく」という発言に心揺れた。そう思うなら、この手の本を読む意味はないかもしれない。

脳の見方

養老孟司

著者の二作目の一般向け著作で，唯脳論を出す前の作品。最近の著作と比べるとかなり丁寧な論の進め方をしている。また，この本を書いた当時は生物進化（進化論ではなく博物学的事実の方）に対して並ならぬ関心を抱いていたということも窺わせる内容。進化学徒（末席ではあるが）の自分にとって興味深い話題も，幾つかあった。

涼しい脳味噌

養老孟司

養老氏は現代のネクシャリストかも知れない。文科、理科の別無く広範な読書が独自の視点を形成してるのは確かだ。文科と理科、情報と自然などをひょいひょいと結びつけてくれる。

男の見方 女の見方

養老孟司 / 長谷川眞理子

男と女って永遠のテーマなんだろうな。
１０年以上前の本ですが今読んでも面白いし、５年後読んでも面白いと思う。
長谷川さんの書いてるコトが理解できない部分もありましたが…。
（あたしがフェミニストじゃないからかもしれない）
（2006.11.04）

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

こちらも、やはり勉強になりました。
「バカの壁」と重複する部分もあるけれど、こちらは「教育」の面から書かれてる。
常識って何なんでしょうねぇ。
１つの考えに凝り固まって、柔軟性の無い今の子供達や若者って可哀相。
また、そんな風にしてるのは、今の社会や大人たちなんだけどね。学ぶとはどういう事なのか。
何をどう学んだら良いのか。
逆さメガネをかける事で見えてくる新しい発見。
本当はそれが真実だったりなんかもする。

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

バカの壁よりこっちの方がおもしろいと思う。受験期に小論文書く時にこれ参考に読んだら考え方が異常に養老ナイズドされた。

養老孟司の〈逆さメガネ〉

養老孟司

私は養老孟司さんの考えることに、いつも半信半疑です。「ああ、そうなのか」と、すっと目を開かされることもあれば、「えらい傲慢なことを言うなあ」「それはちょっと言いすぎだ」ということも多々あります。