いとうせいこうのレビュー一覧

想像ラジオ

DJアークによる、想像力で放送されるラジオ

以下、公式のあらすじ
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深夜二時四十六分。海沿いの小さな町を見下ろす杉の木のてっぺんから、「想像」という電波を使って「あなたの想像力の中」だけで聴こえるという、ラジオ番組のオンエアを始めたＤＪアーク。その理由は―東日本大震災を背景に、生者と死者の新たな関係を描き出しベストセラーとなった著者代表作。
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津波により杉の木の上にひっかかってしまったDJアークは、「想像ラジオ」を放送する
想像ラジオは、リスナーの想像の中で流れるラジオ
語られる内容も、流れる曲もすべてリスナーの想像によって可変

寄せられるお便りやレポートなど、それらは渾然一体となってDJアークの想像ラジオとして放送される

AMでもFMでもなく、イメジネーションを使ったIM
ラジオが聞こえるのはチューニングが合った人だけ
ラジオが聞こえる人と聞こえない人の違いは何か……



死者の気持ちを代弁していると想像をするのは傲慢かどうか？
作中でも「死者の声が聞こえるなんて勝手に言うのは死者への冒涜だ」と言う登場人物がいる

「溺れて水に巻かれて胸をかきむしって海水を飲んで亡くなった人の苦しみは絶対に絶対に、生きている僕らには理解出来ない。聴こえるなんて考えるのはとんでもない思い上がり」
という意見には同意する

私達は亡くなった人の真意を知り得ない
なので想像するしかないし、むしろ想像はできる


戦後生まれの人は、戦争の悲惨さ、特に原爆で亡くなった人達の心境を語る資格はないのか？という疑問

「東日本大震災を知らない世代が『私たちは経験していないから語る資格がない』と思うことがないように書いた」と解説に書かれてあった

経験していない事でも、想像することはできる
その想像が事実とは異なるものでも、想像する行為は無意味ではない
ただ、その想像は個人のものなので、他人に押し付けるものではないと思う


死者は生者の想い出だけに存在するものではなく
お互いに補完しあった存在という考えは私の中にはないものだった

解説では「樹木が小説になった世界」という表現がされている
生きている組織だけの草花に対し、死んでいる組織と生きている組織が共存しているのが「樹木」
「生体と死体が切り分けられない形で、まさに一体となったのが木なのです」という説明で納得できる

まぁ、細かいツッコミを入れるなら、動物でも爪とはある意味でか死んだ細胞だし、生きている体を構成する死んだ細胞は結構あるんだけどね
まぁ、そんな重箱の隅をつつくような野暮と知りつつ


この小説は鎮魂の物語なのだろうなと思った
震災に限らず、生者と死者に別れた人同士を慰める効用があるのではなかろうか

想像ラジオ

誰かの記憶の中で答えて、語りかけ続けてる
そうわかる本当にいい話でした。
改行が少ないため、読みにくさはあるかもです

能十番―新しい能の読み方―

能楽は舞台芸術だが
そのテキストである謡曲の
文学としての魅力を
わかりやすく紹介してくれる。

源氏物語、平家物語、和歌、漢詩
豊かな前時代の文化遺産を下敷きに書かれた謡曲を理解できる教養を持ちたい。AIに放り込めば解説してくれる時代なんだろうけど、自分の頭の中で作者が思い浮かべた桜や紅葉、夕景を共有したい。

難解な絵本

シティボーイズさんのライブって、いとうせいこうさんが混ざった時の方が格段に面白いって思ってたんだけど、やっぱりそういうことなのかー。って思った。

「国境なき医師団」になろう！

いとうせいこうさんの「国境なき医師団（MSF）」の取材ルポです。

スーダンなどの活動地域からの報告は他の著者のMSFの本とは大きくは変わりませんが、本書の特徴としては、日本のスタッフへの活動やインタビューに多くの紙面が割かれている、というところにあります。

また、医師や看護師と言った直接医療にタッチする職種のものもありますが、むしろロジスティック（拠点・物資管理）やアドミニストレーター（人事・経理）など、緊急医療活動を支えるスタッフの記述が多いです。

「私が予算を1ドル節約すると、その1ドルで薬が買えます。」というインタビュー内での言葉が、この組織を支える人の本質を端的にあらわしていると言えるでしょう。

私自身は、読み進めてみるにつれ、MSFの目的を達成するため、思った以上に組織としてしっかりとしているということが分かり、NPOに対する印象が大きく変わりました。

「MSFやこういったNPOの活動には私も参加したいけれども、医師でも看護師でもないし…」といった方は、手に取ってみると良いでしょう。

想像ラジオ

東日本大震災を背景に「想像」という電波から流れるパーソナリティＤＪアークの言葉や想いを通して死者と生者の絆や関係性を描いた作品。前情報なしで読み始めて正直全く意味がわからなくてなんだコレと思いながら読み進め第一章の最後で「！！！」とぶん殴られたような衝撃と共に涙腺が崩壊。

毎日のように流れる震災や戦争や虐殺など失われた多くの命のニュースに心を痛めながらも時間と共に記憶は薄れてしまうけど亡くなった人のことを今を生きる人たちが想像しながら語り継ぐ事は魂の浄化に繋がるんだな。

直接的に関わることがなかったとしても「想像」という電波にのせて彼らのことを思い出し語りかけることできっとどこかに誰かに私の声が届いていてほしい。なんてな。

想像ラジオ

死と生。2つで1つ。 最後の方に書かれていた、
・生者と死者は持ちつ持たれつ。二人でひとつ。
・木は生きている部分と死んでいる部分があって、木、という1つのものになっている。
これはスゴい。かなり納得。でも今まで全く気づきもしなかった。素晴らしい捉え方。いや、まさにそう。
これに気付けただけで、この本を読む価値がある。

見仏記

仏像愛に溢れた紀行記 幼いころから筋金入りの仏像好きのみうらじゅんさん、作家のいとうせいこうさんが、おじさん同士で他愛無い会話をしながら仏像を巡る紀行記。独自の感性で仏像を形容していくさまが面白い。

想像ラジオ

さらっとした文体で軽快に語られる、最初は全然状況が掴めない。なんなら章ごとにいきなり登場人物が変わる。その人たちが生きてるのか死んでるのか、はたまたどちらでもないのかも分からない。読むのにも想像力がいる作品。震災文学テーマのレポート書くために読んでみたけど、言語化するのが難しいな。沢山書けそうではあるけど。

あぁ、この人達死んでるんだって気付いてから彼らの「会いたい」って気持ち感じるととても苦しくなる。また会いたいね、いつ会えるかなって書いてた第4章は切なくて苦しくて、でもその会話はあったかくて綺麗だった。

現世とあの世の存在とは。被災者とボランティアの関係性。突如訪れた人生の終わり、やり切れない思いで留まる魂。もしかしたら本当にあったのかもしれない震災の話。いろんな切り口の死生観が感じれたのも良かった

見仏記７ 仏像ロケ隊がゆく

みうらじゅんさんの何気ない言葉がとても良い。
奈良に行ったので、2人の解説を読みたくなって購入。
阿修羅像のクライアントは光明皇后という言葉にハッとさせられた。
光明皇后がクライアントの仏像は他にもある。
ありがとう光明皇后という気持ちになった。

東北モノローグ

あの夜、３月１２日の日の出の時間を教えてくださった方をようやく見つけることができた。
絶対に朝が来るということを示してくださって、ありがとうございました。押し潰してくるような闇と絶え間なく揺れる地に挟まれながら、その情報が灯のようでした。本当にありがとうございました。

想像ラジオ

身近な人との別れの後、死後の世界は幸せなところだろうかとか、魂となって自分の周りにいるだろうか、などたくさん想像を巡らせていましたが、結局独りよがりのもんだな、とその度落胆していました。けど、この本の、生者が想うことが死者を残すという考えがストンと落ちてきました。この本に心を救われた人はきっと多いと思います。

漱石漫談

夏目漱石の作品について、筆者の二人が対談する本。

自分の好きな作品が多くて嬉しかった。やっぱ「猫」はサイコーですよね！「門」もいいよね！「坑夫」好きだっていう意見は今まで見なかったから、同じ意見で嬉しい！
夏目漱石の作品を読み込んでるんだろう二人の意見はとても参考になった｡夏目漱石はコミュニケーション不全の話をずーっと書いてるんだということは今まで気づかなかったけど、言われるとそうだな…
「坊っちゃん」も威勢が良くて好きだけど、坊っちゃんってあんまり話してない、と書かれてて、あ、確かに…と気づいた。なんか坊っちゃんが可愛く思えてきて、再読したくなった。猫も門も坑夫も読もうかな｡

「国境なき医師団」をもっと見に行く ガザ、西岸地区、アンマン、南スーダン、日本

国境なき医師団という、ニュートラルである事にかなり気を遣っている組織を通しての現地ルポなので、変に偏向せず、一般人が本当に現地で抱く感情をそのまま伝えてくれている本だと思う。
足や手がなかったり背後から撃たれたりがあまりにも普通すぎて感覚が麻痺してしまうが、そんな中でも普通に暮らしている子供たちを見ていると、本当につらい。ガザではイスラエルもハマスも双方がそんな一般市民の手足を犠牲にして戦争をしている。。
日本の事務所のパートも興味深かった。資金や物資集めなど、こういった組織の裏側をはじめて知った。医師団の方の利他精神とその中でも自己実現をはかる生き方、なかなか誰にでもできるものではない。皆さんの人間としてのレベルが高い。

見仏記 道草篇

ふらっと立ち寄った書店で、この本と出会いました。最初の見仏記から30年ぶりに見仏記シリーズを読みましたが、お二人ともまだまだ見仏続けられているんだな、と感慨深かったです。

見仏記６ ぶらり旅篇

今回は半分くらいが奈良で、それ以外は京都と愛知でした。
愛知県は日本で一番お寺の数が多い県らしいし、自分も今度は見仏をメインに愛知へ行ってみようかな…。

だんだんと年齢を重ねていくにつれて、いとうさんとみうらさんの仏や宗教へ対する考え方が変わっていくのも通しで読んでいて面白いところ。
無機物にすら仏性を感じるようになるって感覚、よくわかるなぁ！

見仏記４ 親孝行篇

小浜の仏像を見に行きたくなりました。
東大寺二月堂のお水取りを何度も見に行っているので、若狭神宮司にはいつか行かなくっちゃ！

しかし、２０年前から小浜の観光はすたれてしまっていたのだね。
公共交通機関を使って観光ができない場所には、興味があっても正直言って行きにくいし、影響力のある方々が盛り上げて欲しいけれど、ブームで終わっちゃってもダメだし、本当に難しいです。

そもそもメディアがやたらと海外ばかりをオシャレ風に取り上げるのが本来はおかしいと思うんだけどね。
韓国を絶賛する熱量で、国内も取り上げてくれたらなぁ…。

見仏記３ 海外篇

とにかく仏像だけを愛する文系ヲタクっぽい２人がひたすら仏像を見るエッセイ第３弾。
今回は韓国、中国、タイ、インド編だったので、タイしか行っていない自分としてはイマイチかも…と思っていたけれど、リアルなグダグダ感が良かったです。一緒に旅をしているような気分になりました。

この本を読んで、中国の寺院にはかなり行ってみたくなりました。入滅の地とか見たくなった。
まぁ、四半世紀前のエッセイだし、今は情勢が微妙なところではありますが…。

見仏記

どちらかと言うとインドア・文系っぽい感じの中年男性２人が信仰心は全くなく全国の仏像を見て回るエッセイ。

タクシーばっかし使いやがって！
自分の足で信仰のために四国を巡礼するお遍路さんの対極にあるような２人なので、仏像を見ることに特化された稀有でざっくばらんな見仏スタイルが新しく面白かったです。

九州や東北の仏を見に行きたくなったよ。
あと、奈良の五劫院と浄瑠璃寺には近いうちに行こう！

ノーライフキング

ファミコン全盛期の子どもたちのネットワークと、都市伝説的な噂が社会問題に発展する過程を描くなかで、80年代後半における、デジタルへの希望と不安が入り交じる時代感覚をすくい取ったサスペンス味のある小説。深く考えると考察の余地が多いし、汲み取れるメッセージ性もあるとは思うが、序盤はノスタルジーな感覚、ラスト付近はよくわからん不気味さが強く印象に残る雰囲気ゲー。あとがきにあるように「降りてきた」物語は神がかっている故、30年たった今も人をひきつける魅力があるんだなぁと。ファミコン世代なら一度は読んでほしい傑作。