いとうせいこうのレビュー一覧

ノーライフキング

いとうせいこう

これは面白かった。

　テンポがよいという言葉があるけど、読み終わってみると激流に飲み込まれていた気がする。

　登場人物達はみんな、時間がないという無言の圧力を受けて焦っているから。

　ゲームを中心にした話で、ファミコン全盛時代の作品だとわかる。

そこから未来を意識して書いているから、ちょっとノスタルジックなＳＦっぽい。

　ファミコンならぬディスコン（だったかな）、

それとソフトを中心にして展開する、子供達社会を巻き込んだ無声パニック。

　ソフトを解き明かさないと死んでしまうという強迫観念が、子供達に自殺まで引き起こす。



　あ、珍しい。樓主は純粋にこの作品を誉めているね。

　おそらくこれのソフトのモデルは「ドラクエ」だと思うのだけど、どうだろ？

自己流園芸ベランダ派

いとうせいこう

なごんだぁ〜！
年明けて、なかなかいい本が見つからなくてウジウジとDSばっかしてたけど、年明けガツンときた一冊として。

園芸（庭いじり）には何種類かあるけど、こないだ行ったロシアのダーチャ風（ほったて小屋風別荘）の園芸方法で、あたしゃ気に入った。
キレーなイギリス風ガーデニングなんかより、もしゃもしゃしててはんば野生化しちゃう園芸なほうが、あたしはスキ。枯れるとかも。

我が家はハッパばっかだけど、花とか実のつくもんもやろうかな〜と少し考えている。

自己流園芸ベランダ派

いとうせいこう

ぷっと吹き出したり、ほろっときたり、いろんな物語がつまったせいこうさんのベランダ園芸物語。「枯らしてもよいのだ」の意味が、対談の章でやっと納得できた。植物を育てたいけど、自信がなくて迷っている人にはぜひオススメ。

見仏記３ 海外篇

いとうせいこう / みうらじゅん

タイに行ったときはこの本を思い出しながら涅槃仏を「見仏」しました。海外に行っても彼らのスタイルは変わらず。

見仏記２ 仏友篇

いとうせいこう / みうらじゅん

ホモ疑惑と戦いながら（？）友情を流行らせようとがんばる２人がちょっとうらやましくなります。相変わらずのおもしろさ。

見仏記３ 海外篇

いとうせいこう / みうらじゅん

見仏記が、とうとう海を越えた。韓国、タイ、中国、インドを巡る旅に出る。韓国では、海を渡った弥勒のルーツに感動。タイでは、サンダーバードさながらの秘密基地的出動ミサイル仏を発見。中国では、ご機嫌な電子念仏機を入手。サイケデリックな旅の途中で、二人は何を見たのだろうか。見仏記シリーズ、第三弾。

見仏記２ 仏友篇

いとうせいこう / みうらじゅん

仏友コンビ復活！二人の、炸裂する感性は健在だ。庶民的アングルで見る仏像の姿は、ヒーローそのものでしかあり得ない。知善院「てゃーこーさんの御寺」を読んで、私は身体が震えるほど笑わせてもらった。見仏記、待望の第二弾。

難解な絵本

いとうせいこう

いとうせいこうの小説ならなんでもよいのだが、とくにおもしろおかしいこれを。文庫・単行本両方所有させるほどのビジュアルも魅力のうち。

「国境なき医師団」になろう！

いとうせいこう

医療とは、医師や看護師だけで成り立つものではない。薬を運ぶ人、テントを張る人、水を確保する人、言葉をつなぐ人――見えにくい無数の働きがあって、初めて命を救う現場が動き出す。国境なき医師団は、戦地や被災地、難民キャンプに自ら入り、診療所や病院さえ一から設営する。そこには、援助を待つのではなく、必要な場所へ自ら届くという覚悟がある。国境も、政治も、宗教も越えて、ただ命に向き合う。その姿は、人を救うとは何かを静かに問いかけている。

「国境なき医師団」をもっと見に行く ガザ、西岸地区、アンマン、南スーダン、日本

いとうせいこう

国境なき医師団の活動を取材。患者やスタッフにインタビューした内容、現地の様子が綴られている。ガザに入国するときのシーンはホントにドキドキ｡こんな感じなのか…

みなさんは､国境なき医師団の活動はほぼ個人による寄付で賄われていることを知っていましたか？国や団体からの寄付はどうしてもお金に色がついてしまう。
例えば、国内での内戦｡国境なき医師団は、政府側の制圧地に治療施設に作るし､反政府側にも治療施設を作る｡どちらにも加担しない態度が極めて重要｡国境なき医師団の中立の立場を貫く姿勢こそが､現地でのスムーズな活動を支えている｡色のついたお金は使途を制限される。政治的に利用されやすい。国境なき医師団にとって一番都合の悪いお金だ｡


ガザでデモに参加して怪我を負ったものにはハマスから金銭が贈られる｡職がない若者としては、そこに行って撃たれる以外､暮らす道がないのかもしれない｡

国境なき医師団の広報の人が､深刻な状況にある患者であっても必ず聞く質問｡それは、「将来どうしたいか」｡到底未来がありそうもない患者にとって､この質問は酷なのではないか｡いや、どんな過酷な状況にあるものにも将来は聞かなければならない。少なくとも聞かれた側は、自分に未来があることを考えるのだから｡

国境なき医師団の一番ハードなミッションは
「善意を信じること」なのでは、という著者の問い。しばらく私は固まった｡世界は善意を裏切り続けるし、それを嘲笑するものさえある。だけど､それをミッションだと思う自体が、善意を疑ってる証拠なのでは。国境なき医師団として参加されている方々は､「善意」と戦っているのだろうか｡

想像ラジオ

いとうせいこう

「想像」という電波を使って「あなたの想像力の中」だけで聞こえるという、ラジオ番組。想像ラジオ。
DJアークは、妻と子と連絡がつかないことからラジオに乗せて、声を届けようとするが…。

東日本大震災をテーマにした小説だということは、情景描写から容易に想像がつく。
DJアークが津波で打ち上げられ、木に引っかかって亡くなっている状態であることも。
しかし、本人はそれが分からない。分からないから、第1章はこんなに呑気というか、飄々としているんだろう。
第5章では、はっきりと自分の置かれた状況に気づき、妻子からの連絡がないのは自分が死んでいるからと分かる。
リスナーも皆、死んでいるんだ。一部、聞こえる生者もいるけれど。

でも、想像することで、声が聞こえる。
聞きたかった人の声。
想像することで、生者の生活に死者は関与できる。
死者は、生者がいなくなれば、誰も思い出してくれなくなり、存在できなくなる。そんな関わり合う関係にある。

「経験したことないのに、軽々しく想像するな」という声もあるようだが、想像したらいい。
そうしないと、死者は存在しなくなってしまうから。

死者のことを無理に忘れる必要はない、悼む時間が必要だし、死者にもおそらく自分の状況を把握する時間、遺した家族の声を想像する時間が必要、気持ちを整理するには時間が必要だという話かな、と思った。

「国境なき医師団」を見に行く

いとうせいこう

読み終わるまで1年以上かかった。
何年もMSFは支援し続けているので、その広報誌でこの本のことは知っていた。ルポルタージュではあるけど、ちょっとだけ不思議なエピソードを挟んでいる。それでも読み進めるのに時間がかかった。
著者が訪れたのは、地震の後に治安悪化したハイチ、フィリピンは国自体は発展途上ではあるが首都に残る大きなスラムの貧困、アフリカと中東から溢れるゴムボートでギリシア目指して渡ってくる難民たち、南スーダンの紛争でウガンダに押し寄せる難民…
難民の人々は、彼らは人生のある時までは私たちと普通に暮らしていたのだ。仕事をし、家事をして、子どもを育て、農作業をして…それが、戦争という個人ではどうにもできないことで破壊され、難民の女性は何と10人に7人がレイプされているという。だから、国境なき医師団は外傷や内科の治療だけでなく、精神的なケアも担う。いとうせいこうさんが男性だから取材できた場所もあるだろうけれど、女性が取材するべき話題の場所も多くあったのではないかと感じた。それでも、とにかくこのような取材をして本を書ける人はそうそう居ないのだから、著者の努力は凄い。（ちゃんと本を書けるというのは特殊技能だと私は思ってる。）女性目線のは、看護師の白川さんの本でどうぞ。
国境なき医師団はノーベル賞を受けて有名になったけれど、医師と看護師だけでなくコーディネーターやロジスティシャンや現地ドライバーや現地通訳、文化的仲介者、とたくさんの職種の人々が関わっていることはさほど知られていない。いとうせいこうさんの1日を通して、読者も各国のMSFの活動を疑似体験てきる本だといえる。

日日是植物

いとうせいこう

それぞれの人生と植物との向き合い方があるのだなあとしみじみ思った。植物エッセイというジャンルをもっと読みたい。

日日是植物

いとうせいこう

『ボタニカルライフ』が1999年出版だったそうだ。懐かしい。
田舎にいると植物はすべて自由気ままで幸せそうだ。
わざわざ園芸種を植えようと思う気持ちもあまり起こらない。でも、いとうさんの「お世話」ぶりを読んでいると、家の中にも何か置いて愛でたくなるな。

想像ラジオ

いとうせいこう

自分の想像力が乏しいのか、「解説」を読み理解し納得した。生きてる人と他界した人との会話や繋がる意味が。この東日本大震災は、もちろん私も記憶に残っている悲惨で恐怖な出来事であった。まだなお引き続き、その処理対応を行なっている。忘れてはならない。

見仏記 三十三年後の約束

いとうせいこう / みうらじゅん

一冊目の「見仏記」を読んで、33年後に三十三間堂で会う約束をしていたのは知っていましたが、よもや実現するとは？！　その顛末を含めて、緩いながらも仏像への愛あふれるお二人の変わらぬやり取りに、気持ちも緩み穏やかな気持ちになれました。私も自分なりの目線で仏像に出会う体験をしてみたいと感じました。

日日是植物

いとうせいこう

失礼ながらわたしはいとうせいこうさんが愛おしくなった。
あんなに頭がいい人も、悪戦苦闘することがあるだなと。

多肉植物の寄せ植えでは、わたしも思い当たる節がある。自分なりにこだわって買ってきた器が小さかったりとか、狭いなかにぎゅうぎゅう寄せて、全く整わなかったり。終いにプランターの片隅に無造作に投げやりに植えたり…

お子さんとの散歩のところは、感動そのもの。頭の中でほほえましい映像が浮かんできた。

「国境なき医師団」を見に行く

いとうせいこう

人生、生きる、って人それぞれいいんだと思ったし、それぞれの環境、状況によっては基本的な人権や安全さえままならない人たちもとんでもなくいて。
過去の歴史から積み重なったものが現在に繋がっているわけだけど、後進国のアフリカはなぜずっと後進国のままなのか。社会を変えるようなリーダーが継続して出て来ない理由はどうしてなのかと思った。

福島モノローグ

いとうせいこう

題名はモノローグとなっていますが、東日本大震災に遭われた方々のインタビュー集です。

淡々と、本当に淡々と、あの日以降の状況が語られています。

本文に著者自身の質問や言葉は全く出てこない聞き書きとなっていますが、こちらがかえって言葉を浮かび上がらせています。単なる事実の記録ではなく、読み手の想像の余地を残しており、それがかえって共感を強いものにしてくれる、そういった本です。

ニュースにはならず、決して表にも出てこないのですが、そこには生活があり、人々の想いがある。一読して、その思いを強くしたのでした。

福島モノローグ

いとうせいこう

　著者は福島の被災者たちと対話・傾聴を重ね、本来は対話(ダイアローグ)によるドキュメンタリー作なのでしょうが、著者の発話や問いかけは消され、語り手の独白(モノローグ)の形式をとっています。

　会話が消されることで、当事者心理がより深く描写され、揺れる心情や真意をあたかも聴き手に話しているような…実際、私たちは読んでいるというより聴いている印象です。
　語り口から人物の輪郭が浮き立たち、表情まで想像できるような錯覚を起こします。どの物語からも、彼女らの悲しみ・苦しみ・無念さは察するに余りあり、被害の凄まじさ・状況の深刻さは想像に余りあります。

　語り手が全部女性ということにも意味がある気がします。戦争や災害が語られるとき、大概男性目線で女性の立場が蔑ろにされているケースが多い気がするので…。女性の声は日常生活と密接に関わり、それらをたくさん拾う意義は大きいでしょう。

　彼女たちの口調からは、時にたくましさも感じますが、その影にはもちろん難局に向き合った痛み、やるせない思いが表れます。
　著者は、そうした逡巡する様子をも語りとし、生身の人として今も暮らす姿を知らしめてくれます。

　著者の小説『想像ラジオ』(2013)は、被災地から発信する想像のラジオ番組を通して死者の声に耳を傾けるという内容でしたが、本作は当事者が語ってくれるリアリティーにあふれ、対極にある気がしました。あとがきと永井玲衣さんの解説も心に沁みました。『東北モノローグ』もいつか読んでみたいと思います。