司馬遼太郎のレビュー一覧

国盗り物語（四）

司馬遼太郎

気になった箇所は史実を調べたり地図で確認したりして途中の寄り道を楽しみながら全巻読破。
第四巻は語り部である光秀の内なる葛藤がメイン。
光秀は信長の卓抜さを認めながらも有り余る才能と高潔すぎる精神ゆえに対抗心が怖れとなり決定的に溝を深めていく。
読み終わってからもつい考えてしまう。
｢もし本能寺の変が起きず信長が天下を取っていたら｣、｢その政権の中枢で光秀が辣腕を振るっていたら｣･･･想像したらキリがない。
歴史に｢もしも｣はない。しかしその｢もしも｣をあれこれ想像するのも歴史を楽しむ要素の一つだろう。

したたかに｢時代｣を掴み乗りこなした鬼才･斎藤道三。
旧体制を破壊し苛烈に｢時代｣を駆け抜けた天才･織田信長。
｢時代｣と向き合いながらも愛されなかった秀才･明智光秀。
こんな個性豊かな人物たちが躍動した戦国の激しさと、英雄と時代を魅力的に表現した｢司馬遼｣作品の面白さを再確認。

翔ぶが如く（一）

司馬遼太郎

秀作。
司馬遼太郎、流石。その中でも長編大作。面白い。
若い頃は、大久保を尊敬していたが、歳を重ねて西郷が好きになってきた。
綿密な調査、凄い。
さすがに長い。
今の日本にも引き継がれている政治家の隠蔽、庶民を騙す手口。政府は信用ならない。計画性なんて無いと疑ってみる。
日本人は、野蛮だと、つい150年前の出来事。忘れてはならない。

世に棲む日日（三）

司馬遼太郎

【あらすじ】
狂躁の季節がきた。
長州藩は既に過激派の高杉晋作をすら乗りこえ藩ぐるみで暴走をかさねてゆく。
元冶元(1864)年七月に、京へ武力乱入し壊滅、八月には英仏米蘭の四カ国艦隊と戦い惨敗…そして反動がくる。
幕府は長州征伐を決意し、その重圧で藩には佐幕政権が成立する。
が、高杉は屈せず、密かに反撃の機会を窺っていた。



【感想】
主役が完全に高杉晋作に移った3巻目。
京での失脚や下関での戦争、蛤御門の変など、これまで勢いづいていた長州藩の落ち目が描かれている。
前巻までは大らかに見られていた長州藩内部も、過激派たちによって幕末らしくどんどん血なまぐさくなっていった。

そんな極限状況の中、高杉晋作と井上聞多、伊藤博文の暗躍が目立つ。
「疾風迅雷」と作中何度も描写されているように、高杉晋作の行動スピードや胆力は非常に読んでいて面白かった。

長州目線からの幕末物語もついに次巻で終わりを迎えるわけだが、最終巻でどういったエピソードがあるのか非常に楽しみ！


【この本から何を活かす？】
・何事もタイミングが大事！見誤って事を成そうとしても、潰されるのがオチ。周りの状況を見ること！
・薩摩藩の冷静沈着さは見事！どんな時も落ち着いて俯瞰した物の見方が大事！

【内容まとめ】
1.井上聞多はある意味キ○ガイ。癇癪を起こした時に本領発揮する。
2.幕末は諸行無常。長州藩が過剰な攘夷などデカイ顔しすぎたせいで、各藩や天皇からも嫌われることとなった。
3.開国で世がザワついている状態で、唯一薩摩藩のみが冷静であった。将軍や各藩は我を失ってしまい、薩摩に主導権を握られてしまった。


【引用】
・井上聞多
「銭の事なら井上に聞け」
とびきりの物知り。
新知識とあればどんなカケラでも手に入れて、それをこなれのいき胃袋のような頭で咀嚼できる。

松下村塾の門人ではない。
攘夷について後年、「あんときゃ、ああじゃなきゃならんかったんじゃ」と現実的な意見も述べている。

江藤新平いわく、
「井上という男は、彼のいう議論が間違っていても仕事はそのわりに成功させる。
伊藤は議論に間違いがないが、仕事がその割に成功しない。」と評した。

井上は理屈下手の仕事上手で、猥雑としか評しようのない度胸の良さがあった。


p88
藩は必ず滅ぶ。
防長2州は砲火で焼け、焦土になる。
(ならねばならぬのだ。)
敵の砲火のために人間の世の秩序も焼けくずれてしまう。
すべてを失った時、はじめて藩主以下の人々は狂人としての晋作の意見に耳を傾け、それにすがろうとするにちがいない。
(事というのは、そこで初めて成せる。それまでは待たねばならぬ。)
敗軍の時に出れば、敗戦の責めをひっかぶる役になり、人々は晋作を救世主とは思わなくなるだろう。
ひとに救世主と思わさなければ何事もできないことを、晋作はよく知っていた。


p107
奇兵隊のオーナーは白石正一郎


p114
「これは勅諚である」
と、天子の命令を切り札として振り回し、ときに将軍家茂すらその前に平身低頭させた。
久坂玄瑞らの長州藩士が過激公卿を操り、それらの公卿を通して勅諚を乱発して幕府やその他の雄藩(薩摩、会津など)を押さえつけた。

こういう怨念が、薩摩と会津の結託せしめることになり、この両藩は薩会と呼ばれた。

そして意外にも孝明天皇は長州藩の暴走主義に対してきわめて濃厚な不快感を持っておられた。
そこで薩会の穏健さを大いに気に入り、それが8月18日の「禁門の政変」につながった。

海峡ではヨーロッパ列強の脅威があり、京都では政局から失脚した。


p150
薩摩によって背負い投げをくらわされたのは長州だけでなく、のちの慶喜も同様であった。
長州も慶喜も、「薩摩藩」というものの性格を誤解していた。
長州藩は、晩年すでに思想藩であった。

しかし薩摩藩は、西郷その人は思想家だったにせよ、西郷の周りのものや藩そのものは思想団体では決してなく、いわば戦国期の権謀術数時代の1独立国のような意識と意思をもった体質であった。

慶喜や長州藩、また諸藩の人々は、幕末のこの時代を「思想の時代」とみていた。
尊王攘夷のイデオロギーの時代というのが普遍的な常識思考であった。
その中で薩摩藩のみが、濃厚に「政略」で動いたところに、この藩の幕末維新史における目ざましさと奇妙さがある。


p253
・周布政之助の割腹自殺
政客というものは役者と同じで、自分の出るべき芝居に出て、その舞台の幕が降りればさっさと退くもの。

項羽と劉邦（中）

司馬遼太郎

いよいよ、劉邦たつ！
集う仲間たちとその死を乗り越えて、下巻に続く！

この巻では、エピソードを入れながら、いろんな武将が出てくるよ。張良、韓信をはじめとして、陳平の某策、黥布裏切りのお話と紀信の身代わりのお話など、劉邦を取り巻く、個性豊かな人物が紹介されていきます。

国盗り物語（一）

司馬遼太郎

禅僧より還俗し、油商から美濃の領主に登り詰めた梟雄･斎藤道三。松波庄九郎と呼ばれた若き日を描いた第一巻。
史実に基づいているかは置いといて娯楽小説として抜群の面白さ。庄九郎という規格外な男の立身出世が存分に描かれている。
切れ味鋭い頭脳と自らの才覚を全く疑わない自尊心。そして好機を逃さない実行力。人を道具として利用しながらも風流を愛する文化人。女たちは戸惑い恐れるが次第にその魅力に溺れていく。
間違いなく悪人、しかし小悪党ではなく途方も無いほどの唯一無二の大悪党。
神仏すらも家来と考える高慢な姿は危うさと清々しさが同居する不思議なオーラに溢れている。

世に棲む日日（二）

司馬遼太郎

【感想】
幕末の錯乱した時代の流れを「長州視点」で見つめた物語。
吉田松蔭が死刑にあい、高杉晋作にバトンタッチ。
高杉晋作の幼少期から紡がれて行く本編は、この男がどういう人間なのかを非常に面白おかしく描かれている。

彼の天真爛漫っぷりは家系によるものなのだと納得。
そのくせ、藩主に対する忠誠心のみはしっかりと刻み込まれていたのだなぁ。

また、上海留学のエピソードも初めて読んだが、彼の攘夷運動の礎はこうしたところでも培われていたのかと納得。
高杉晋作の小説ではやはりこの本が1番面白い！！


【あらすじ】
狂気じみた、凄まじいまでの尊王攘夷運動。
幕末、長州藩は突如、倒幕へと暴走した。
その原点に立つ吉田松陰と弟子高杉晋作を中心に、変革期の人物群を鮮やかに描き出す長篇。

海外渡航を試みるという、大禁を犯した吉田松陰は郷里の萩郊外、松本村に蟄居させられる。
そして安政ノ大獄で、死罪に処せられるまでの、わずか三年たらずの間、粗末な小屋の塾で、高杉晋作らを相手に、松陰が細々とまき続けた小さな種は、やがて狂気じみた、すさまじいまでの勤王攘夷運動に成長し、時勢を沸騰させてゆく。


【内容まとめ】
1.吉田松蔭は安政の大獄によって死罪に処せられた。
2.2巻から主に高杉晋作が主人公。やや天狗で、誇り高く、ただ柔軟な考え方やものの見方ができる人間。
3.上海留学は国事として行なった。そこで初めて外国を見て、日本の現状や将来のあり方について道が拓けて来た。
4.坂本竜馬の「船中八策」は長井雅楽の「航海遠略策」ととても似ている。正論だが、話を展開する時勢を見誤ったかどうかの問題。


【引用】
p64～
高杉晋作
長州藩中堅クラスの上士の家庭に一人っ子で育つ。
甘やかされる事が多く、大人の威厳や恐ろしさを知らずに育つ。
たこを踏み潰された同格の武士に土下座をさせたエピソードは、彼の中で「大人はこの程度か」と意気地の無さを肚の中で嘲笑う事につながった。
(後に父がこの武士に謝りに駆けつけたが、戻っても当の晋作自身をさほど叱らなかった)


p71～
久坂玄瑞
高杉晋作は、久坂玄瑞に対して競争心を持っていた。
幼少の頃から一つ下の久坂玄瑞には敵わないものを感じてきていた。
兄の急死などにより、元服後すぐに家業である藩医を受け継いだが、医者というものが面白くないと思っていた。

「兄が医者であったのは、それは仮の姿だ。志は天下を救うにあった。」


p78
晋作は、何事かを求めている。
その何事かというのがどういう内容のものかは自分でも分からなかったが、わずかに分かったことは、学問や学校というものが、自分の精神を戦慄高揚せしるものではないということであった。


p85
松蔭は、どうも快活すぎる。
これは天性のもので、彼の思想でも主義でもなく生まれつき。
どういう環境に落ち込んでしまっても、早速そこを自分の最も棲みやすい環境にしてしまう。


p107
高杉晋作は18歳で松下村塾に入門し、その後10年の動きが彼の存在を歴史に刻みつけた。
この若者は、若者のまま、28歳で死ぬ。

「おもしろき こともなき世を おもしろく」
上の句ができたが、下の句は息が切れて続かない。
しかし下の句など、晋作の生涯にとって不要に違いない。
歌人が「すみなすものは 心なりけり」と下の句をつけた。


p223
晋作の生い立ちには苦労というものがまったくなく、逆に甘やかされて育ち、その甘やかされたままの環境と資質を藩が大きく受け入れ、しかもゆくゆくは藩の職制のなかに彼を組み入れようとしている。


p258
・長州藩 長井雅楽(うた)「航海遠略策」
日本はこの機会に開国し、積極的勇気を持って攻勢に出、艦船を増やし、五大州に航海し、貿易し、それによって五大州をして日本の威に服さしめ、カツイをして貢ぎ物を日本に持って来ねば相赦さぬというところまでの大方針を日本としては只今決めるべきである。

幕府も大いにこれを喜び、朝廷も感じ入り、孝明天皇も「はじめて迷雲が晴れた思いがする」とまで言った。

しかし、長井雅楽は打ち出す時期を誤った。
坂本龍馬もこの長井雅楽が打ち出した「航海遠略策」とほぼ変わらない意見の持ち主であったが、坂本は時勢の魔術師というものをどうやら天性知っていたらしく、ぎりぎりの袋小路に入り込むまでこの意見を露わにしなかった。

西郷ですら、「航海遠略策」に密かに賛同しつつも、気分としては単純攘夷家をこよなく愛して、彼らの狂気とエネルギーをもって時勢回転の原動力にしようと思っていた。
「正論では革命を起こせない。革命を起こすものは僻論(へきろん)である」


・航海遠略策とは？(WEB引用)
条約に調印して開国したのに、今さら条約破棄をするというのは道理に反する。
航海術に長けている外国と争っても利益がない。
それならば、一度開国をして海外と交易をして国力を高めることが先決ではないか?
朝廷は攘夷の考えを改めて、海外との交易で国力を高めるように幕府に命じるべき。


p283
長井雅楽暗殺を企む高杉晋作を制止するため、上海に行かせる作戦を周布が提案。
一瞬で乗った。

「左様、夢には夢の話がいいでしょう。」
「長井ごときを殺すよりも、上海を見て日本百年の計を立てるほうが遥かに大事でしょう。」


p285～
・上海にて
上海の使節派遣に、長州藩代表として高杉晋作も同乗。
西洋との文明・富力の質量の違いに肝を潰した。
「清はもはや死んでいる」
彼の想像力を遥かに超えていた。

そのくせ晋作にとって西洋文明は決して不愉快なものではなく、「威容」「厳烈にして広大」であると感じた。

諸般からは中牟田倉之助(佐賀藩)や五代才助]薩摩藩)など後年を代表する才覚者が集ったが、肝心の幕府は無能ばかりであった。

(幕府などは、屁のようなものかもしれん)という実感が、この留学で強くなった。
国内にいる頃は徳川幕府に対して天地そのもの、倒すことなど以ての外だと思っていたが、２つ３つの大名が集まれば朽木のように倒せるという事を、みずみずしい実感で思った。
このことが、晋作の上海ゆきの最大の収穫であった。

「攘夷。あくまでも攘夷だ。」
攘夷という狂気をもって国民的元気を盛り上げ、沸騰させ、それを持って諸藩大名たちを連合させ、その勢いで倒幕する。
常識からは革命の異常エネルギーは生まれないということを上海留学で確信した。


p301
高杉晋作が常人と大違いに違っているところは、上海で西洋文明の壮観を見て型通りに開国主義者にならなかったところであった。
彼は上海留学によって「西洋」に圧倒され、内心それを激しく好んだ。
が、彼はそういう自分はわざと偽装し、上海ゆき以前よりも激しい攘夷論を説いた。

「戦争だ。」
「負けやせん」
民族そのものを賭けものにするという、きわめて危険な賭博だった。
だが、侍階級だけでなく農工商も入れれば、遠海から渡来する外国人の数を大いに上回れる！


p308
「動けば雷電の如く、発すれば風雨の如し」


p309
俺は生涯、「困った」という言葉を吐いた事がない。
というのが晋作の晩年の自慢だったが、この戦略家は常に壁にぶつかった。
が、ぶつかる前にすでに活路を見出し、ときに桂馬が跳ねるように意外なところへ飛んで行く。

翔ぶが如く（二）

司馬遼太郎

反征韓論派の動きが活発化。伊藤博文の活動が凄まじく、大久保利通がついに参議になる。板垣退助と副島種臣も岩倉具視らの活動で反征韓論派に鞍替えした。政治の世界は凄まじい。。

城塞（下）

司馬遼太郎

小説のジャンルではあるものの、多くの部分は史料に基づいて書かれているものと思われる。
それゆえ、登場人物に対する著者の思い入れが少なく中立的、客観的に描かれており、これが読みやすさに繋がっている。ただし、家康を除いて。

家康に関しては、策士、戦略家と言ってもいいと思うが、どうしても狡猾性がデフォルメされ、前面に出てきてしまう。

とにかく上中下巻とボリュームたっぷり。
大阪冬の陣、夏の陣をじっくり読むにはオススメ。

翔ぶが如く（一）

司馬遼太郎

川路利良の汽車内でのエピソードに衝撃。。それはともかく、西郷隆盛のイメージを固めた作品であるはずだから、腰を据えて読むつもり。

ビジネスエリートの新論語

司馬遼太郎

昭和30年に書かれたとは思えないほど、現代に通ずるものがあった。
それほどに日本社会は進化していないのか、はたまた"サラリーマン社会"の根本は変わらないのか…

さすが司馬遼太郎と言わざるを得ない流れるような文脈で読みやすく、
かつ様々な先人たちの言葉もリソースとして交えられ、スッと入り込む一冊だった。

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■インドの法句経

古代インドの法救という坊さんが釈迦のコトバを編集したもの
⇒当時のインドの社会制度はそれこそ二十世紀後半の日本とは比べ物にならないほどひどい
　（社会制度のカケラもない）

貴族の他は乞食同然、というような世の中だったので死の世界を欣求する仏教が生まれた


■人生観の年輪

たいていの会社の人事課長は「新入社員の情熱は永くて5年」と見ている
それどころか「入社早々なんの情熱も用意していない者が多い」という人も

「戦前なら入社2年ほどは仕事を覚えるのに夢中で過ごすものだが、
　近頃の若い者はただ8時間という労働時間と初任給の対価を見合わせただけの労働量しか提供しない」


■恒産という特権

恒心つまり平常心とは、"熱くも冷たくもない水に浸かっている精神"
ぬるま湯の中では体のどこからも抵抗というものが生まれてこない
ノビてダラりとしたウドンのような人生を送るのみ


■崩れぬ笑い

「笑いとは、全人類の謎を解く合鍵である」　――カーライル

とある会社で中年の事務経験者を募集した。
200名の中から3名の採用をしたが、「笑顔」が採用の尺度だった

人事課長の話では、
「魅力ある笑顔というのは一朝にして仕上がるものではなく、
その人間のすべてを表現するものとして、人格内容のあらゆる集積が裏打ちされている」


「40歳を過ぎた人間は、自分の顔に責任をもたねばならぬ」　――リンカーン
「神は汝に一つの顔を与えた、ところが汝はそれを別の顔に造り直した」　――シェークスピア

"別の顔"が仕立てあがる時期をリンカーンは40歳前後と見た
青少年時代の顔は生まれ出た素材そのままの顔であり、持ち主の責任はどこにもない
老いるに従い、品性その他すべて精神内容が、その容貌にノミを振るいだす

例えば強盗はズバリ強盗の顔をしている
教養・経験・修養・性格……すべての集積が沈殿していく


■議論好きは悪徳

「人生はいつまでも学校の討論会ではない」　――Ｄ・カーネギー

本人は知的体操でもやっているつもりかもしれないが、
勝ったところで相手に劣敗感を与え、好意を失うのがせいぜいの収穫

カーネギーいわく営業部員の論客ほどヤクザなものはいない

"Ｂ社の製品とは素材からして違いますよ。便利さも格上。しかも安い。買わないなんてオカシイじゃないですか"
議論のつもりだから傘に掛かって論破していくが、その時の相手の心理からすると
何らかの理由があってその商品を使っていたわけだし、「そんな事言ったってＢ社は～～」と弁護をしたくなる気分になる。

老練な営業部員は決して競争品をけなさない。
"あれは立派な商品で、お使いになって大抵間違いはありません"
こうくると客は急に無言になる。一瞬にして議論の相手が居なくなったからである
相手の抵抗意識がおさまったところを見澄まして、静かに自社の商品の特徴・評判を議論でなく事実として述べる
議論よりも心理に通ずる者が勝つとカーネギーは語っている


■階級制早老

「先輩からは知恵を、後輩からは感覚を汲むが良い」　――西　諺

老けるのも時には便利な事があるかもしれないが、営業や企画関係の職種では
感覚まで老けてしまってはハシにも棒にもかからない。

ポスター1つ注文するのにも感覚が古ぼけていてはどうにもならないし、
購買心理の隠微な動きを知るにも老化は営業課員の的に違いない

"キミ、そんなことじゃダメだよ。私の若いころは～～"なんて説教癖を持ち始めたら救いようがない
知恵を振り回すようになれば人間の成長はそこでお仕舞い。

「人生の真の喜びは、目下の者と共に住むことである」　――サッカレー


■大成する、とは

大成とは、この世界の中で大成する事であって、
この世界から抜け出て重役になったところでそれはサラリーマンとしての栄達だが…
昔の剣術使いが技術を磨くことだけに専念して、大名になろうとかを考えなかったのと同じこと

新聞記者で言えば、部長や局長になろうという気持ちが兆した瞬間から、
その人物は新聞記者を廃業していると見て良い
純粋に言えば、鉛筆と現場と離れた形では新聞記者という職業は考えられないものだ

街道をゆく ５

司馬遼太郎

紀行文です。序盤はロシアなのでモンゴルモンゴルしたのを期待するとあんまりかも。窓が閉まりきらないホテルに突っ込まれても文句を言わない、でもさらっとコンシェルジュ使ってたり飛行機でタバコ吸ってたりするところが余裕ある司馬大先生の紀行文だなあ、という感じで好きです。

城塞（下）

司馬遼太郎

あらゆる堀を埋められた大阪城での夏の陣。勝敗はすでに決し、その中で見どころはやはり真田幸村の活躍。華々しく死んで名を残すことだけを目指す武将がほとんどの大阪方の中で、彼だけは勝つことを決してあきらめない。綿密な作戦を練り、それがうまく行かなければ、次の策を練る。疲れることのない彼の精神と徳川方を蹴散らして突進する行動力は痛快だ。

こうした滅びに向かう美を描くことこそが司馬文学の真骨頂。そして、幸村の思考は戦闘のことだけではない。戦闘の合間に自身の娘を今日戦ったばかりの敵将、伊達政宗に託そうとする。そんな大胆な行為を見せる幸村に対して、それに応じる政宗。敵味方の関係を越えた2人の武将のやりとりは本巻の最高のエピソードだ。

幸村をはじめとする大阪方の武将たちの気迫に圧倒される徳川方。大阪の陣で徳川が勝てたのは、圧倒的な兵力差と家康の石橋を叩いて渡る知謀、そして淀殿を中心とする豊臣家の不甲斐なさが原因。

こうして燃え落ちる大阪城とともに、戦国時代は幕を閉じる。

城塞（中）

司馬遼太郎

いよいよ大坂冬の陣。真田幸村、後藤又兵衛ら大阪方の武将が揃い、いざ決戦。のはずだが、本書で語られるストーリーの多くは、家康による謀略中心。家康にとって一応、主人である豊臣家を潰すことは、後世の汚名につながる恐れがある。単純な軍事力で勝敗を決めるわけにはいかないのだ。家康が見ているものは、目の前の大阪城ではなく、終戦後の徳川統一のビジョンだ。

はるか先を見ている家康に対し、豊臣家は現実すらまともに見ようとしない。淀殿、大野修理、浪人たちが都合のいい状況を選択して、意見がまとまらない。

真田幸村など、やる気のある優れた武将たちが揃っている大阪方は局地戦では勝利するも、その小さな勝利を全体に波及させることができず、結局は家康の謀略に押し切られる。力のある兵士がいても、それを使いこなすリーダーがいなければ、敗北してしまうという当たり前の組織論だ。

かくして、家康は休戦と城堀の埋立てを勝ち取る。ようやくわかったのだが、この作品は徳川家康というダークヒーローが主人公だった。

峠（中）

司馬遼太郎

河合継之助、行動を起こし始める、の巻。歴史上の重要人物が何人も出てくる、すごい時代だなと改めて思った。

菜の花の沖（六）

司馬遼太郎

最後の嘉兵衛との別れ際にリコルドとロシア水夫たちが「タイシヨウ、ウラァ!!」と３回叫ぶ、このシーンを読むためにこの本は存在すると思う。

城塞（上）

司馬遼太郎

関ヶ原の戦いは終わったが、大阪城には未だ豊臣家の威光は健在。自身の寿命ある内に徳川による治世を完成させたい家康を、類のない陰謀に走らせる。

本書で描かれる家康はなんとも鼻につくイヤな奴。こんな奴が天下を取るなんて許せない、大阪ガンバレと思ってしまうが、その大阪方の人材の乏しいこと。なんせトップが現実を直視せず感情だけで思考する淀殿に、寝たきり老人のように影の薄い豊臣秀頼。そんな幻想家が支配する大阪城内の空気は乱れきっていた。

歴史を知らず、次巻を読むまでもなく、勝敗はすでに決しているのだが、その勝敗外でうごめく人間模様が見どころ。この巻の主役は片桐且元。家康、淀殿からのパワハラを受けまくり板挟み、そして爆発。サラリーマンの中間管理職ならではの悲哀。

街道をゆく 14

司馬遼太郎

[カッチャン]

再会がテーマの「街道をゆく」

　二十年来の知己である宇和島市立図書館長をしていた渡辺喜一郎と「久濶を叙した」という場面に見るように、「街道をゆく」のなかで「南伊予・西土佐の道」は、再会がテーマであるかのようである。
　それほどに司馬は旧知と先々で出会っていく。司馬にとって大阪外国語学校の先輩で、満州・長春に訪ねたことのある森和氏、司馬夫人の友人の夫、石丸良久氏、産経新聞社の同僚であった松浦幸男氏など。渡辺氏とともに十年以上前から宇和島周辺を取材して知った人々などを入れるさらに多くなる。
　その外に赤尾兜子の兄、赤尾龍治は盤珪禅師の研究者として紹介される。
　「街道をゆく」では旧作が話題になることも少なくないが、それにしても数が多い。「花神」、「歳月」、「竜馬がゆく」、「坂の上の雲」などは長編で、煩雑を避けたのか、題名までは挙げていないが内容から関連する短編はいくつも思いつくだろう。
　つまり、「南伊予・西土佐の道」を読むことで、それらの作品と再会できることが司馬ファンの楽しみである。
　二宮敬作は、司馬のお気に入りの人物らしく、「花神」ではシーボルトの娘、イネの庇護者、好人物として描かれる。ところが、その知られるところの経歴は、志賀重昂が見た「ドイツ人名事典」の記述より大して詳しくならないという。司馬はいくつかの伝承に触れるが、それでむしろ小説のなかの二宮敬作の肉付けが司馬の想像であることが分かる。
　これも裏話といえるが、佐賀の乱から逃亡中の江藤新平が、宇和島で芸者を呼んで、江戸で覚えたはやり唄をうたったという伝承を知ったが、あいまいな話と思い、小説（「歳月」）には使わなかったとある。
　以上は司馬ファンのための紹介であるが、こうしたこととは関係なく、江戸時代の蘭学の淵叢として知られた宇和島について知ることで得るものは多い。

菜の花の沖（二）

司馬遼太郎

嘉兵衛が淡州へ帰り、律蔵さんに対して生涯の大恩人じゃ、と思うところが好き。こんな聖人のような人に支えられた嘉兵衛は幸せ者だな。

項羽と劉邦（上中下） 合本版

司馬遼太郎

[mibo]

項羽と劉邦

以前に一度は途中まで読んだけど挫折しました。
今回はビデオを見て内容が分かっているので実に面白い🤣です！すぐに読んでしまうでしょう。

風神の門（上）

司馬遼太郎

幸村の人物に惹かれていく才蔵の様子や、それを見守る佐助、彼らを取り巻く女性たち。これらの人物がいきいきとえがかれていて、まさに活劇という作品