中島義道のレビュー一覧

哲学の教科書

哲学の読書会の課題本で読みました。
わたしは、哲学ができる環境ってことがすごく恵まれていて特権階級的だって意見があって面白かったです。

中島義道さんがなぜこのような本を書いたか。ほとんどの入門書に書かれていないこと、お行儀のいいことではありません。迷走している人にはおすすめかも。
あ、していないようにみえる人かそかな。

第四章
哲学は何の役にたつのか。

哲学は何の役にもたたない
で、無用の用という荘子の教えがとても良かった。散木となりたい。

哲学とはなんぞや。迷い続けてもわかるもんでないなとかんじました。

私の嫌いな10の言葉

著者が嫌いな言葉。
1.相手の気持ちを考えろよ!
2.ひとりで生きているんじゃないからな!
3.おまえのためを思って言ってるんだぞ!
4.もっと素直になれよ!
などなど。
これら頻出の言葉によって振るわれる同調圧力・形式主義・傲慢といった暴力を非難する。
お題目のように欺瞞を語り続け本当に本音をぶつけ合うことは無作法とされることなども繰り返し具体的に指摘し、抗議する。そういう本です。

自分もこういう言葉とその意図が大嫌いで、常々困っているので、この本をたくさんの人に読んでもらいたい……と思った。わかりやすくどのへんが暴力なのか述べられている。

ただし筆者は自らの意見を持って闘うあまり、攻撃的になるすぎの面もあるかと思った。それも他人に対する押し付けになってしまう。

また、日本人特有、日本文化であるとしているけど、個人主義の国でもこれはあるよね
という部分もある。個人主義の国でも空気読むことはありますよね　もちろん。

人生に生きる価値はない

頭の粗雑な人間には著者が生きる価値はないと言うことが結局価値になっているような気がしなくもない

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カイン―自分の「弱さ」に悩むきみへ―

毒を持って毒を制す。自身の凝り固まった考え方をリフレーミングするには手軽だが...。うやむやにしてきたこと、現在進行形で偽っていることなどが浮かんでは消えていく...。うん、もうしばらくは消したままにしておこう。

カイン―自分の「弱さ」に悩むきみへ―

中島義道節が炸裂していた。本書は中島が死にたいほど悩んでいるT君(架空の人物)に宛てた手紙形式のエッセイです。しかし多分30年前の20代の過去の自分に宛てた手紙に近い。だからこれは自己啓発ではなくエッセイという方が正確な気がする。だけど中島の生き方はマイノリティーには励まされる。
少し引用します。

そして、きみはいつか死ぬ。この広大な宇宙の中で。たとえ、きみの書いたものが、きみの死後少数の人にあるいは大勢の人に読まれることがあるとしても、まもなく誰もきみのことを覚えていない時が来るであろう。きみはまったく忘れ去られるであろう。 　それでも、地球は優雅に太陽のまわりを回転し、太陽は銀河系を回りつづけるであろう。そして、いつかこのすべてがなくなるであろう。

大体こんな調子です。しかし不幸を味わい続けてでも現実と向き合い続ける中島の態度は美しくすらあります。ただ中島義道という人間を知るのに特別本書を読む必要はないでしょう。彼の著作で他にもっと良作があります。

ひとを〈嫌う〉ということ

人間は人から嫌われたくない生き物

‼️我々は誰でも人を嫌う、理不尽に嫌う、それが自然

‼️ほのかな愛があるなら、ほのかな憎しみがあっても良い

「私何も気にしてないの」という言葉には注意、本当に気にしてない場合と、大変気にしてる場合、五分五分

どんなに努力してもある人が嫌いであり、どんなに努力してもある人から嫌われる、どうしようも無い

相手が自分の期待に応えてくれない、子供
‼️他人に夢をかける、は誤った態度

自分に傲慢さがなければ、人の傲慢さは気にならないはず

‼️どうにか保持している自己幻想を容赦なく切り崩す相手を嫌う、自信のなさと恐れ

‼️あなたが嫌われるのは落ち度がない場合がほとんど。そういうものか、とでんと構えるしかない

‼️嫌いを認めたとしても、その渦中にいても自己自身を批判する目を濁らせないこと

人を嫌ってはダメ、他人を傷つけてはダメ、と育てられると、世間はそんなに甘くないので、他人との対立自体が怖くなる。
‼️仕返しをする技術を学んでいない

‼️難攻不落の城よりも、適当に敵が雪崩れ込み戦闘状態を繰り返す安城の方が、張りのある豊かな人生

嫌いに躓かない人はそれでいい、生きるのが困難な人へのメッセージ

差別感情の哲学

普段から差別について考えていると、あまり目新しい感は受けないと思う。内容は格別に革新的ということもない。不快や嫌悪の情を根本から否定することはできないという論にはまったく同意するが、その依拠するところが「人間らしさ」の喪失であるのはいささか心許ない。学術書というよりはエッセイに近い印象をうけた。

私の嫌いな10の人びと

グサグサと刺さる話もあれば、心がスッキリする話もあった。麻木久仁子さんの解説も、テレビでみかける姿とは違いいろいろ葛藤しているんだなあと興味深く読めました。

反〈絆〉論

絆は確かに素晴らしいものだけど、だからといっていつでもすべての人がそれを求めているとは限らない。つながりを求めていない人もいるという事実を無視した絆なんて、暴力でしかない。個人の違い、多様性を大前提にしないといけない福祉の世界が、一番“絆”を訴えているけれど、それは正しく理解された“絆”なのだろうか？

たまたま地上にぼくは生まれた

[H]

面白いが・・・

内容としては、中島氏の生きざまといってよい内容です。
哲学者による哲学と思って読まれると、戸惑うと思います。
好き嫌いがはっきりと出る作品と思います。

怒る技術

私は怒りを感じるというより、ゾッと肝が冷えるタイプ。どうでもいい相手に怒ってエネルギーを使うより、これから大きな失敗するんだろうなと見限るタイプでもあります。

この本を読むと私は「怒り方の技術」を忘れてきたと感じました。幼い頃は素直に怒りもぎゃんぎゃん伝えました。大人になると怒りは使わなくてもいい道具、と捉えていました。だから次第に「怒れない人」になっていたと感じます。怒らない方が楽なのかもしれません。

非社交的社交性 大人になるということ

前半は新聞の連載などをまとめた内容。後半は自身の哲学塾で出会った変わった立ち振る舞いの人たちについての話。

環境と自己についてのエセー集といった感じではあるのだけど「哲学するのに向いている人向いていない人」といった経験をもとに「困った人たち」について語っていて一気に読めてしまった。

いわゆる哲学についての話は第１部で語られているのだけど、「絶望に陥らない不幸」として、悩むことの前提条件が欠けている点を突いた第２部が圧倒的におもしろい。
ここでは「悩んでいる人＝病人」といった捉え方を拒絶して「悩んでいる人は治せない」という当たり前のことを言っているだけなのだけど、なぜ世間一般ではそう捉えていないのかは気になった。

さようなら、ドラえもん 子どものためのテツガク教室

死にたい人のほとんどは、心の底では生きたいと思ってる。
死ぬほど追い詰められたのは気の毒だ。でも、死にたい人の態度が文句なしに正しいわけではない。
死にたいところまで追い詰められている人が、模範的な態度をとることを拒否したからって、非難する理由になるか？

自由は自由によって制限を受けなくてはならない。
私たちは社会的な動物だから。

どんなに考えをつきつめていっても、結局は「なぜだかわからないけれど」へ行きつく。それが信念だ。数学の公理と同じ。それ以上さかのぼれない取り決め。

善意の嘘、相手を喜ばせるための、自分を守るための嘘。
そんな嘘をついてもいいのか、自分の気持ちをしっかり見つめること。

カントは、人の命より真理が大切だという。「道徳的に良い」ことは普遍性を持っていなくてはならない。カントはこう考えた。

ぼんやりとしかわかっていないことを正確な言葉で考えなおしてみるのはおもしろい。
本当の事から目をそらしている人生はつまらない。

完全に無になるとはどのようなものだろう。

哲学は自己欺瞞を許さない。何よりも本当のことを知りたいという要求だから。でもたいていの人は、本当の事なんか知りたくない。もし本当のことを知って不幸になるなら、本当の事なんか知りたくない。

なぜ、人に親切にしなくてはならないの？
なぜなら、私たちは社会的な動物だからだ。でも、人に親切にするのは義務ではない。そうした方がいいことではあるけれど、そうしなくちゃならないことではない。
親切に振舞う余裕を持っているなら、そうした方が、自分や周りの人が生きやすくなる。
人に親切にする時だって、重要なのは動機だとカントは考える。

「立派」な行為が間接的に強制される社会は恐ろしい。

誠実は真実の一種。自分が思っている通りのこと、感じている通りのことを、そのまま思い、感じることを誠実という。

哲学真理とは、どうしてもわからないことを、なぜわからないのか、しっかり言葉で説明すること。

誠実であろうとすればするほど、どうしたらいいのかわからなくなるのが現実だ。

すべてを完全に正確に捉えるのは無理だ。どうやったってわからないものはわからないのだから、自分が絶対に正しいと思ってはいけない。

カントによると、学ばない人生は生きる価値がない。

真理はすべての人の思い込みを超えている。

「世の中には、毎日が苦しくて地獄の中をさまよっているような人がいる。そういう人は、「なぜだ？なぜだ？」と考えざるをえない。」 p.120

人生は虚しく馬鹿げている。私たちはなぜ生きるのだろう？この答えのない問いを身体全体で考えて生きている。

人生に意味も価値もない。私の存在に意味も価値もない。
でも、愛だけが与えてくれる価値を信じたい。

人生は実際には生きてみなければどうなるかわからない。
そしてみんな確実に死ぬ。

考えない人はなぜ人間として生まれてきた？と思っていたけど、カント的にはもっともな考えなのかも。
でも、優生思想につながりかねない考えでもあると思う。

自分に厳しく他人に親切にすると、生きやすくなる。
そうなのかな？

私の嫌いな10の人びと

あとがきにはいいことが書いてあった。
個人の嫌いな人の紹介だから、それ以上でもそれ以下でもない。著者に嫌われないように生きようとする必要もないが、考えることは、やはり大事だ。

善人ほど悪い奴はいない ニーチェの人間学

この本のおかげでニーチェに興味を持つことができました。
合わない人もいるでしょうか、私には非常にマッチしました。

不幸論（PHP文庫）

幸福なんて、薄っぺらいものだという考え方は良かった。
SNSの普及による、承認欲求の囚われや、流行という価値観の押し付けが蔓延る世の中。
いいね！をされること、流行の波に乗れていることは、確かに、幸福ではなく、息苦しいものだと思う。
しかしながら、幸福の条件を厳密にし、こうでなければ幸福ではない、みんな不幸だ、という、二値論理的な考え方はどうなんだろうか。
また、哲学者ゆえに、自分の考え方を世間とは違うという表現を使ったり、少数派だという希少性を用いつつ、意見の正しさをデータなどの根拠もなく伝えようとしているのは、今の時代如何なものか？とは思う。そこが、学問から抜け出せないところなのかもしれない。
内容全体として、納得いく箇所もあったが、上記の点で星3かな。

カイン―自分の「弱さ」に悩むきみへ―

幼い頃から「いい子」でいた著者が、同じような生き方をしてきた結果、20歳になって自分の生き方に疑問を抱き苦しんでいる「Ｔ君」へ向けて書いた、９通のメールという体裁の本です。

著者は、社会と折り合いがつけられない不器用な若者に、そうした自分を圧殺してしまうのではなく、逆にそうした生きづらい自分の人生を考えるために生きる、という道筋を示そうとしています。

おそらく「Ｔ君」も、著者の手紙を読んですぐさま悩みから解放されるということにはならないのだろうと思います。そうした自分自身のほとほと嫌気がさすような「どうしようもなさ」に付き合っていくうちに、そうした自分の「どうしようもなさ」を決して投げ捨てることができず、それと付き合っていくしかないという諦めがついたときに、「なぜ生きるのか？」という問いを考えるために生きるという、著者の語っている答えに出会うことになるのではないか、という気がします。

私の嫌いな10の言葉

「相手の気持ちを考えろよ！」「ひとりで生きているんじゃないからな！」「おまえのためを思って言ってるんだぞ！」「もっと素直になれよ！」「一度頭を下げれば済むことじゃないか！」「謝れよ！」「弁解するな！」「胸に手をあててよく考えてみろ！」「みんなが厭な気分になるじゃないか！」「自分の好きなことがかならず何かあるはずだ！」。

こうしたもっともらしい10個の言葉を吐く人びとの背後に、著者はマジョリティに立つ者のマイノリティに対する粗野で傲慢な精神を嗅ぎつけ、告発します。あらためて指摘されるとまったく著者のいうとおりなのですが、世のなかってそんなものでしょう、と思ってだれもが問題にすることなくやりすごしてしまうようなことに、徹底して批判を加えていきます。正直なところいささか辟易させられるのですが、著者のどこまでも真っ当な議論には敬服せざるを得ません。

悪について

『道徳的センスは常に善いことしようと身構えることでもなく、自己批判に余念がないことでもなく、善とは何か悪とは何かを問い割り切ろうとしないこと』

『道徳的に良い行為はなにか誰もが知っている。でも、それは道徳的に良い行為へと向かう指針を与えられるだけで、行為を実現できる訳では無い。』

『道徳的人間とは、常に善い行為をする人間のことではない。自分の信念を貫くことが他人を不幸にするという構造のただ中で、信念をたやすくも捨てることも出来ず、とはいえ自分の信念ゆえに、他人の不幸のうちに見捨てることも出来ずに、迷い続け、揺らぎ続ける者のことである。』



哲学初心者としては難しい内容でもあった(カントのこともよく知らない)が、哲学の面白さにも触れることが出来る本。

＜対話＞のない社会 思いやりと優しさが圧殺するもの

偏差値の低い人たちは、反論することができない。無言になってしまうというのがショックだった。話せばわかるという以前の問題があることに全く気付いていなかった。その他、日本の空気や会議のあり方に、言葉という観点で切り込んで分析している。なかなか読み応えのある、興味深い本だった。