橘玲のレビュー一覧

幸福の「資本」論―――あなたの未来を決める「３つの資本」と「８つの人生パターン」

2025/11/8(土)
『幸福の「資本」論』橘玲・著（2周目）
【要約】
幸福の条件を3つの資本＝「金融資産（自由）」「人的資本（自己実現）」「社会資本（共同体）」と定義し、そこからさらに8つの人生パターン（①超充 ②リア充 ③旦那 ④金持ち ⑤退職者 ⑥ソロ ⑦プア ⑧貧困）に分類。人生の土台を固めるために、幸福インフラをいかに自由な選択で構築していくか、論理的に導き出してくれる一冊。
【感想】
「幸福になりたければ、3つの資本のうち、2つ以上は満たしたい」という思いが本書を通じて備わる。現状、健康や身体能力に恵まれているが、自分に何（の資本）が欠けているか、自己分析が明確に浮かび上がる。自分自身の生き方を、現状の金融資産に照らし合わせるための基準となるのは、紛れもなく人的資本の向上だ。まずは、自分自身への投資を行い、人的資本を高めていくことに専念したい。
「慣れ」は怖いと思う。当たり前を当たり前の様に享受してはならない。自分への投資の重要性を説く一冊。そして幸福のインフラを整えていくためには、他力本願ではなく自らの行動に責任を持つことが大切だ。自分がいかに恵まれているかを意識し、苦労をいとわず、それが機会だけではない、外部環境を整え、所持しているかどうかを再確認させてくれた一冊である。

もっと言ってはいけない（新潮新書）

前作がおもしろかったので今作も読みましたが、個人的には前作の方がインパクトが強くて読み応えがあったかな。
日本人はポジティブにもネガティブにも繊細な遺伝子を持っているのに、稲作がはじまった時代からムラ社会に生き、相手の顔色を伺い忖度してる。そりゃあ鬱にもなるよねぇ、と。

バカと無知―人間、この不都合な生きもの―（新潮新書）

タイトルは違うが、同著者の「言ってはいけない」と同じような展開の本だった。

デリケートな問題を取り上げ、通説はこうだが、ある論文によれば真実はこうである。という主張を行う。

本書を否定する気は全くないが、論文=真実とは、なかなか信じられないたちなので、本当かもしれないけど眉唾だと感じてしまう。

あくまでデータの一つとして、貴重な話を聞けたと思いつつ、本当に人を納得させるには考察においても客観的な根拠を交えて理路整然と述べる必要がありそうだ。

しんどい世の中でどうすれば幸せになれますか？ いまならまだ間に合う“無理ゲー社会”の攻略法

金持ちはシンプルな生活、能力は遺伝だから苦手なことをやらない方がいい、マイホームより賃貸のが安全、資産形成は30代からで20代は好きなことしたほうがいい、人は変えられないから嫌な時は環境を変える、男と女は分かり合えないもの、結婚は好みよりも相性重視。

橘玲のエッセンスがザッとわかる本。

残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法

進化心理学の観点から、遺伝の強さを説く。私は変われないし親の教育は子供の能力・人格形成に関係ないし…
統計的に正しいのだろうし、新しい考え方で興味深いけど、そうやって考えて諦めて努力しないで成功してる人を妬んだり他責にするのは自分の生き方に合ってないから、そうかと思うに留まった。自分の遺伝子の範囲内で頑張っていけるとこまで行きたい。
ただ頑張れない人を下に見たり根性論で語らないようにしようとは改めて思った

以下印象に残った部分
・幸福の新しい可能性を見つけたいのなら、崩れかけた伽藍を出てバザールに向かおう
・幸福とは旅の目的ではない、旅の方法である
・子孫を後世に残すのに成功したのは、異性を獲得する強い衝動を持ち、子どもを産み育てた個体だけだ。だからぼくたちは、性や愛を激しく求める。 ところが科学が進歩し、食糧が安価に生産できる飽食の時代を迎えると、ヒトの幸福は奇妙なねじれを起こすようになった。アメリカの貧困地域では、いまや飢餓ではなく肥満が大きな社会問題になっている。社会的な成功への方途をすべて奪われ、その一方で安価な食糧が無尽蔵に手に入るのなら、もっとも簡単に「幸福」を感じる方法はひたすら食べつづけることだ。 豊かな社会では子育てに大きなコストがかかるから、ひとびとは性を繁殖から切り離し、純粋な快楽として楽しむようになった。
・マサイ族が幸福なのは、家族や仲間との強い絆（愛情空間と友情空間）のなかで暮らしているからだ。それに対して貨幣空間の成功者である大富豪は、その成功ゆえに愛情や友情から切り離されて幸福を感じられなくなってしまった。人生にとって大事なもの(愛情や友情)は貨幣空間では見つからない。
・開かれた空間ではポジティブ評価が大事で詐欺を未然に防ぐが、閉じられた空間ではネガティブ評価が大事
・べつに生まれつきアメリカ人がポジティブで、日本人がネガティブなのではなく、情報の流通する場によって態度を使い分けているだけなのだ。
・多様性と流動性のあるバザールでは、ネガティブな評判を恐れる理由はない。不都合な評価を押しつけられたら、さっさとリセットして自分を高く評価してくれる場所に移っていけばいいだけだ。だからここでは、実名でポジティブ評価を競うのがもっとも合理的な戦略になる。 一方、いったん伽藍に閉じ込められたら外には出られないのだから、そこでの最適戦略は匿名性の鎧でネガティブな評価を避け、相手に悪評を押しつけることだ。日本はいまだに強固なムラ社会が残っていて、だからぼくたちは必要以上に他人の目を気にし、空気を読んで周囲に合わせようとする。
・幸福の絶対基準なんてものはなく、愛情空間や友情空間の構成は一人ひとり異なっている。それは遺伝や子ども時代の環境で決まる、運命としかいいようのないものだ。
・グローバルな能力主義の世界では、マックジョブが嫌なら「好き」を仕事にするしかない。とはいえ、好きなことで大金を稼げるのはビジネス能力に恵まれたごく一部のひとたちだけだ。これはものすごく不公平なことだけれど、しかたのないことでもある。 それでも能力があろうがなかろうが、誰でも好きなことで評判を獲得することはできる。だとしたら必要なのは、その評判を収入につなげるちょっとした工夫だ。
・人生は「わたし」と環境との相互作用だ。環境に合わせて「わたし」を変えられないのなら、あとは「わたし」に適した環境を探すしかない。これが「伽藍を捨ててバザールへ向かえ」で、これ以外に合理的な人生設計の戦略は原理的に存在しない。

言ってはいけない―残酷すぎる真実―

人が目を背けがちな現実に光を当てる。遺伝、見た目、教育――人生を左右する三つの真実は、努力だけでは覆せぬ差を示す。人は平等を願いながら、その差を見ぬふりもしてきた。だが現実を直視することは、諦めるためではない。むしろ制約を知るからこそ、他者への想像力や支え合いのかたちが見えてくる。残酷な真実は、私たちにどのように生きるのかを問いかける。

「読まなくてもいい本」の読書案内 ──知の最前線を５日間で探検する

読むべき本は、世界の構造を理解させてくれる本だけ

世の中の本の分類
・世界の仕組みを理解する本
・人間の本性を理解する本
・社会の構造を理解する本
・幸福・自由・資本を理解する本
・読む必要がない本（時間の浪費）

新版 お金持ちになれる黄金の羽根の拾い方 知的人生設計のすすめ

お金持ちになるのは狡いのか？
いいえ、正しい方法を知らないだけ。
学校では教えてくれない。
そう言われた気がします。

得する生活 お金持ちになる人の考え方

相変わらず納得の一冊。

恐ろしいくらいにズバリとぶった斬る。

お金は宗教の一種！
価値があると信じてるから、ただの紙が通用する！
私は神であることは、神である私が知っている
っていう神と一緒。
私は金であることを知ってるって顔した諭吉がな。いるんですわ。
あ、
いたんですわ。

他にも、消費者金融から金を借りるやつ。

バカの三段論法で説明。
ってのも、旦那がパチンコで消費者金融で金借りたって発覚したあとだったから、
納得しすぎて首折れそうだったょ。

あっぶねー

信用こそ最大の資産！
富の源泉！
信頼を失った者は相手にされず人的資本も痩せ細り、貧乏になっていく。

いってらっしゃーい

だよ。もう。
頼むから巻き込まないでくれ。
信用のないのは旦那だけで十分だ。
と、
思った一冊でありました。

#バカの三段論法
#うちの旦那のための法
#首もげる
#⭐️3

幸福の「資本」論―――あなたの未来を決める「３つの資本」と「８つの人生パターン」

良い感じの生活に至るための分析をしている本。
金的資本、人的資本、社会資本という3つの分類はわかりやすいし、納得がいく内容でした。
実践は難しいところはあるけど、どこを目指すと自分にとってちょうど良さそうか参考になります。

永遠の旅行者（下）

ミステリーなのか経済小説なのかサスペンスなのか？？ 個人的には租税回避のシステム的な解説も面白かったし、理解が追いつかない点があっても物語の先が読みたい気持ちが上回って面白かった！

自分の知識は全然なくて分からないことだらけなんだけど、それでも例えば美術を学びたければ宗教史は避けて通れないし、経済を学びたければ政治も歴史も避けられないよな…。
そういう意味で、二軸三軸それ以上の話を物語として展開してくれるところが好きだった。

シンプルで合理的な人生設計

寝る時間増やす
友達増やす
8時間寝たい、まずは7時間から

橘さんの本は主張はいいんだけど、眠くなる例とか例え？事例？がいっぱい入ってて読み物としては飛ばしながら読むのが良いかもという感じ

しんどい世の中でどうすれば幸せになれますか？ いまならまだ間に合う“無理ゲー社会”の攻略法

20代向け。社会人3年目以内に読んでみるのがいいのではないでしょうか。その年頃の人と仲良くなることあればおすすめしようかな

朝日ぎらい よりよい世界のためのリベラル進化論

政治的態度を決めるのに教育は関係ない
治安がよくなると、安全への期待水準ご上がって体感治安は逆に悪化する

知的幸福の技術 自由な人生のための40の物語

10年以上前に書かれたエッセイのため、内容面での新鮮さはない。抑制的だが、口の悪い文体は変わらず健在。

一方で、なぜ顔を出さないのかという話題や、著者の家庭、友人の死に触れた記述など、近著では見られない私的なエピソードがあり、その点は素直にうれしかった。

※Audibleで耳読

テクノ・リバタリアン 世界を変える唯一の思想

ようやくテクノリバタリアニズムに主軸を置いた新書が出た。類似の題材を扱っている木澤佐登志『ニック・ランドと新反動主義』が取りこぼした箇所についても概説されており、テクノリバタリアニズムを知るにはちょうどいい一冊。ただ「世界を変える唯一の思想」という危うげな副題の通り、著者の橘玲がテクノリバタリアニズムに対して少々前のめり気味な点には注意が必要だ。

優生思想との謗りを受けがちなテクノリバタリアニズムだが、千葉聡『ダーウィンの呪い』によれば、20世紀初頭のダーウィニズムは「科学への関心が高く、道徳意識の強い」功利主義的リベラルによって推進されたものだという。こうしたダーウィニズムに最も強く反対したのは、テクノリバタリアニストとともに現代アメリカの代表的な右翼勢力の一つでもある福音派の人々だった。

以上を踏まえたうえで、橘はリベラルのダーウィニズムとイーロン・マスクやピーター・ティールのような大富豪が主導するテクノリバタリアニズムには大きな差異があると主張する。

功利主義的リベラルのダーウィニズムが単なるお気持ちによる愚民淘汰に過ぎなかった一方で、テクノリバタリアニストの眼目はテクノロジーを無際限に加速させることで「よりよい社会」「よりよい未来」というシンギュラリティを招き寄せることにある。たとえばOpenAIのCEOサム・アルトマンは全世界の80億人に等しく仮想通貨でベーシックインカムを支給するという「ユニヴァーサル・ベーシックインカム(UBI)」を構想している。

国家主導のベーシックインカムには重大な陥穽がある。作家の李龍徳『あなたが私を竹槍で突き殺す前に』ではタカ派の女性総理が「移民や外国人によるベーシックインカムの不正受給」を声高に主張することで、移民や外国人への差別を正当化するさまが描かれている。このように、国家財源からベーシックインカムを拠出することは、「誰がこの国の民なのか？」というナショナリズムの問題に早晩ぶち当たり、不毛な差別や対立を生む。それよりは、超国家的な資本主義の覇者が遍く全人類に富を分け与えるほうがいい、というのがアルトマンの目論見だといえる(そのためには全人類をアイデンティファイするという難題をクリアする必要があるが…)。

こうした、国家の上にトップエリートやトップ企業を据えるという思想はともすればヤニス・バルファキスが警鐘を鳴らしたビッグテック主導の封建主義体制を招来するのではないかという疑問がある。しかし橘はそれを物理学者エイドリアン・べジャンの「コンストラクタル法則」を盾に棄却する。これは、あらゆる物質は「流れがあり、かつ自由な領域があるのなら、より速く、よりなめらかに動くように進化する」というものだ。

"コンストラクタルは世界の根本法則なので、もちろん人間社会にも適用できる。経済はモノ(サービス)とお金の流れ、インターネットは情報の流れだから、それはより速く、よりなめらかに流れるようなデザインへと進化し、グローバル経済や情報空間が拡張していく。それと同時に、必然的に、べき分布の階層性が形成されることになる。(中略)ここには冷徹な「進化の法則」があるだけで、どこにも「不公平」なことは起きていない。"(p246〜247)

エリートや企業によるある種の封建体制は、世界の根本法則上仕方のないことだという。少々暴論が過ぎるのではないか。本書では随所にポストモダン的なものに対する嫌悪感が表明されているが、自説の論拠として脈絡なく自然科学を引用するという態度こそ「ポストモダン的」なのではないかと思う。

ただ金融小説家としてキャリアを形成してきた橘らしく、ビットコインやブロックチェーンに関して書かれたクリプト・アナキズムの章は非常に読み応えがある。第三者の介入なく商取引を成立させることができるブロックチェーンのシステムは、まさしくテクノリバタリアンたちの目論む超国家的な企業運営精神と強く呼応するものだ。

残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法

「伽藍を捨ててバザールに向かえ。恐竜のしっぽの中に頭を探せ」

自己啓発、能力向上を促す思考法、実践法が本屋で平積みされているが、個人の能力は遺伝に大きく左右されるという科学的事実が示されている以上、努力で能力を伸ばして夢を叶えるという幻想にすがるのは酷である。
才能のない人間はこの「残酷な世界」でどのように生存戦略をとるべきか。
筆者が示すのは「伽藍を捨ててバザールに向かえ。恐竜のしっぽの中に頭を探せ。」という２つの考えである。

１．伽藍を捨てて、バザールに向かえ
会社などの従来の閉じた評価空間から抜け出し、ネットの開かれた評価空間に出て戦うこと。

伽藍（従来の終身雇用の会社、地域のムラ社会などの閉鎖的共同体）では、相互監視と規律によって支配され、一度悪い評判がつくと逃げることができない硬直的な「閉鎖空間」である。
一方バザールはインターネットや市場原理に基づき、貨幣を介して自由に「価値」が取引・交換される「開放空間」だ。
あなた自身の可能性は「伽藍」の枠組みにおいてはローカルなルールやヒエラルキーによって抑圧されるが、グローバルかつ自由な「バザール」では、フラットかつフェアな評価軸で試すことができる。

２．恐竜のしっぽの中に頭を探せ
「自分の中で比較的マシなこと」に特化すること。
個人の戦略として「好きなものこそ上手になれ」を徹底することで、社会における全体の生産性があがることは、経済学者デヴィッド・リカードの「比較優位」の概念が裏付けしている。

クリス・アンダーセンはインターネットの普及によって「ロングテール」と呼ばれるニッチ商品に人々がアクセスできるようになり、その売り上げが無視できないものになっていることを示している。このようにインターネットやSNSによって、自由に低コストで情報発信ができる現代では、ブログやYoutube、instagramなどのプラットフォームを活用することで、ニッチにおけるナンバーワン（ロングテールにおけるショートヘッド）になれる可能性がある。

競争に勝つことよりも、競争の土俵を選び直すこと。中心で輝くスターになることよりも、周縁で必要とされる存在になること。本書は、残酷な世界を「どう変えるか」ではなく、「どう渡っていくか」を教える実践書である。

中盤以降、橘氏の他の著作でも見受けられるリバタリアニズムに基づく様々な知見がつまみ食い的に示されるため、本としてのまとまりとしては少し散漫な印象である。本書が10年以上前の著作であるためか、今読んでみると、すでに新鮮味が薄れているが、考え方がすでに当たり前になったとも言えるのかもしれない。

バカと無知―人間、この不都合な生きもの―（新潮新書）

感情と思い込みで動く生き物、、、それが人間だ!!
さらに人は信じたいことを信じる生き物なのである。(確証バイアス)

好き嫌いが分かれそうな著者ですが、書いてることはほんとそうだよねと納得することが多い1冊。

上級国民／下級国民（小学館新書）

タイトルに惹かれて読みました。

内容は、ゴシップ誌に書いているような過激な内容を根拠数字をつけて説明されており、上級国民と下級国民が存在するのだと感じました。

皆気づいているけども、タブーとしていて取り扱わない。
だけど、知らないままではいけない現実。

自分にできることは、この現実を伝える。それを踏まえてどうするのかを話合う。

これしかない。

バカと無知―人間、この不都合な生きもの―（新潮新書）

今の世の中の様々な人間の行動について、脳科学などの研究を用いて語った本。
上方比較は損失系で下方比較は報酬系、能力の低いものは自分の能力の低さを正しく認知できない、自尊心の高いものは自分の能力の活用を、自尊心の低いものは対人関係のスキル磨きをしようとする、など、なるほどと思う部分も多かった。
が、科学的根拠の話をしていたのに突然感情の話に帰結させたり、根拠部分に突然著者の独論による論理の飛躍がある部分もあり、鵜呑みにせず「これを読んでどう考えたか」を重視した方がいい本だとも思った。