新田次郎のレビュー一覧

八甲田山死の彷徨

新田次郎

遭難した青森第5聯隊と、競わせる為に別の隊・弘前第31聯隊がいた事、第31聯隊は全行程の踏破に成功していた事は知らなかった。
その二つの隊の生死を分けたものは何だったのか。天候、隊を率いるリーダーのあり方、出自による差別意識など、色んな事が重なってしまったからか。
急激な天候の変化、前を行く人の姿も見えないくらいの猛吹雪の中、雪・風・闇・寒さ・空腹等と闘いながら行軍を続ける隊員たちの描写の切迫感は、実際にあった出来事というのも相まって凄まじいものがあった。

八甲田山死の彷徨

新田次郎

日露戦争前夜、雪中での行軍を想定した演習で発生した未曾有の大遭難という史実をベースとした作品。
「Wikipedia三大文学」の一角ということと、大まかなストーリーは知っていたのですが、実際に読んでみて圧倒されました。

一目で「あっ、この瞬間に歯車が狂ったな」と分かるシーンもあれば、「これ、最終的にどっちのチームが遭難するんだ…？」と感じてしまう不穏な描写が散りばめられており、サスペンス作品としても楽しめると思います。

また、演習とはいえ軍事行動における「英雄」という偶像についても考えさせられました。
この演習で生き残った人々のその後や、考え方によっては「本番」と言える日露戦争での結末を知ると…。

八甲田山死の彷徨

新田次郎

元道民として冬の時期は「雪を舐めるな…」といつも言ってるけど、これを読んだらマジで雪はおっかねえと思った。中盤兵卒達が寒さで幻覚を見たり狂って凍った河に裸で飛び込む描写など文字通り寒気を感じた。自然の厳しさだけではなく、戦時中の階級差、そしてリーダーの在り方としても考えさせられる作品。仲間の屍を乗り越え生きて完踏した聯隊も日露戦争で戦死したというところに非情を感じた。骨太でこの作家のほかの作品を読みたくなった。

八甲田山死の彷徨

新田次郎

岩井圭也さんの「完全なる白銀」を読んだ時
今年のネンイチニッタは八甲田山死の彷徨を再読に決まりました
雪山小説の最高峰は、まだ譲れない
1977年の映画と共に記憶に残る作品です
弘前歩兵第三十一連隊隊長徳島大尉が高倉健
青森歩兵第5連隊の神田大尉が北大路欣也
2隊の対比が物語の主体

時代は日露戦争前夜(1902年)
日露が戦争状態となった場合の八甲田山系雪山縦断の可能性の模索
遭難事故については　いろいろなところで語られていますので多くの方がご存知かと思います

久しぶりに読んで　記憶と違ったところがいくつかありました　
一つは小説は1971年の書き下ろしで遭難事故より時代がかなり経っていた事
一つは　新田次郎の冷静な文脈に引き込まれる事
ドラマティックな記憶は映画からかな
序章で当時の陸軍の組織的欠陥とも思える命令服従制度を　第一章雪地獄　第二章彷徨で
到底人間には対処できない雪山を
第三章奇跡の生還で　生還した者にとっても続く地獄を
終章の記憶は全くなかったのですが
雪山へ向かわせた本当の責任を語る師団長
どちらの隊も勝者であるとした結末
亡くなった方々の家族への対応と
このあたりは新田さんの優しさなのか
この事故を無駄にしないという配慮でまとめられます

八甲田山死の彷徨

新田次郎

5連隊の話はYouTubeで見て知っていましたが、31連隊のことはこれを読んで初めて知った。結局雪山に入ってない人達が勝っただ負けただ言ったり、遭難のきっかけを何度も作った人が一番大きな銅像建てられてたり、読み終えたときは渋い顔になってしまった。

八甲田山死の彷徨

新田次郎

日露戦争前夜の八甲田山での日本陸軍の遭難事件。あまりにも有名な事件だけれど、ほぼ全滅した連隊とは別に、無事生還した連隊があったことがどこまで世間に知られているのか。第五連隊の準備不足、指揮命令系統の混乱、組織論理の優越から来る非合理的な判断、劣等感から意見の飲み込みなど。現代社会において組織に生きる私たち自身も振り返るべき問いが多々ある。合理的な判断でないと思っているにも関わらず、それにいい諾々と従うことは逆に罪深い。
また生還した第三十一連隊の徳島大尉の平民への差別意識も甚だしく、加えて、軍隊が駐屯することになった村・集落の負担も相当なものだったろう。寒村で自らの食糧でさえままならないだろうに無理やり拠出されているわけで、かなりつらいものだったのではと想像される。
それにつけても、そもそも、なぜ真冬の青森県八甲田山に軍隊が行軍する必要があったのか。序章で第八師団参謀長の中林大佐の口から告げられる、その軽々しさたるや。こんな軽挙妄動のために何人、何千人の人生を狂わせることになったのか。
組織の上に立つ人は必ず読むべき作品。

冬山の掟

新田次郎

短編集で様々な雪山登山の自然を相手に登る恐さを書いている。読みやすいのはもちろんだが人間のエゴは昔も今も変わらずそして自然に対してちっぽけな存在だと充分分からせる内容だった。
新田作品は集めているがこの本も何回も読み返したい作品で手元にないのが惜しい。

八甲田山死の彷徨

新田次郎

まず、ここまで克明にリアルな表現で書いてくださった著者新田氏に感謝したい。
この小説に出会わなければ、八甲田山の雪中行軍の悲劇をしらずに生きていただろう。
人間模様まで聡明にイメージできた。
新田氏、有難うございます。

槍ヶ岳開山

新田次郎

山岳小説であり歴史小説だった。
当時の登山装備で厨子と仏像を持って槍に上がるというのは、考えられないことだ。念仏行者について深く考えさせられた。
徳念は最後の最後にちょっと残念。

孤高の人（上）

新田次郎

ずっと、自分と山と向き合い続ける加藤文太郎の生き様が好きです。
孤高とはいうものの、孤独であり不器用なのですが、そこが魅力でもあります。
だから、誰かと共にあろうとするとき、彼には悲しい出来事が決まって起きてしまう。
唯一、伴侶が出来て、子どもを授かった時に、山から距離を置いたあのときが、彼にとって誰かと幸せを共有できた時間で、それがとても尊いものに感じました。

富士山頂

新田次郎

読み応えたっぷり楽しめた。

三部からなる。
富士山への気象観測レーダー建設着信前の気象庁での話、建設途中での出来事、完成後の諸問題などとわかれる。
現場は山岳だが、内容は国家予算による一大プロジェクトを成し遂げた省庁でのお仕事ドラマだろうか。

仕事を受けたくでドロドロした対立関係になる会社は分割発注なのかシングルなのかで建設期間も限られた中での指示系統をも鑑みた、統括のとても難しい中での人間ドラマ。

現場監督のことば、建設に関わった者の名をプレートで残すことで、この仕事の真意は人の数、技術、金、ではなく人の気持ちだ、という最後は人、その人を奮い立たす誠意と覚悟。

完成を祝う乾杯の席でも葛木に本心を語る所員の言葉を過酷さをわかるが故に静かに聞き入る。

喜怒哀楽、人の想いがびしびし伝わってくる小説であった。自身の体験を俯瞰して書かれていて素晴らしい。改めて知ることばかりですごい経歴の作者だ！

劔岳〈点の記〉

新田次郎

唐松岳→白馬岳を縦走した際に読み始めた。
山岳小説自体初めてだったが、自分も共に登山しているような気持ちになり、とても良い読書体験だった。
仕事として男として劒岳登頂を完遂させようとする芳太郎さん始めとするメンバーの熱さに、自分の気持ちも熱くなるような思いがした。
いつかは劒岳の三角点をこの目で観るために登頂したい。

劔岳〈点の記〉

新田次郎

立山の地図と照らし合わせながら、むさぼるように読みました。自分は登山をするのですが、まるで自分が登っているような興奮を与えてくれました。いつか長次郎谷ルートを登ってみたい。

武田信玄 風の巻

新田次郎

[kocco]

新田次郎の最高傑作。

イマドキの歴史小説家さんは、結構大胆にキャラ設定して、割と自由に立ち回るじゃないですか？
でも、新田次郎が書いていた頃は、実在する歴史上の人物を主人公とする時、歴史文献や史実の確認をしっかりと踏まえた上で書かないと、『キワモノ小説』扱いされるし、地元住民から怒られる様な時代だったんですよ。多少の贔屓目は有りとしてもね。

そういう意味で、重厚且つじっくりと話が進みますので、気の短い方には不向きかもしれません。でも、それを乗り越えて読み進めていくと、信じられないほどの一体感と云うか《同じ場所にあたかも自分がいる様な》錯覚すら受ける瞬間がやってきます。その時の感動と言ったら…!!
そういう時に「読書の至福」が味わえるのだと思います。

当然、この作品が書かれた時点での歴史資料ですから、ここ最近の新しく発見された資料等は、当然のことながら反映されていません。だからと言って、この作品の価値が下がってしまう訳では有りません。《武田好き》の人間の心を掴んで離さないだけの魅力が、此処には描かれています。“武田信玄と云う人物”に興味を持った人には必ず読んでほしい作品です。

又、続編にあたる『武田勝頼』(全3巻)も有りますので、お好きな方は是非チャレンジして下さい。《悲しい結果》と分かっていても、心に迫るものが有ります。

「贔屓目」と云う言葉で思い出すのが、海音寺潮五郎の『天と地と』です。アチラは上杉謙信か主役で、信玄は《欲望深き人物》として(何しろ仇敵ですからw)描かれています。
その為、二人の歴史的評価はこの2作の《互いの敵の評価》ぐらいで丁度良い、と出版当時は言われていたそうです。言い得て妙かもしれません…。アッチはちゃんと読んでないけどww。

＃感動する ＃深い ＃カッコいい

孤高の人（下）

新田次郎

やっと上巻に続き下巻を読み終えた。
特に山に興味を持っていない私が読み終えるのはかなりきつかった。
興味があったのは、上巻でも書いたが
なぜ山に登るのか
はじめは、ただ汗を流すため
最終的には
山そのものの中に自分を再発見する
困難な立場に追いこまれれば追いこまれるほど
人間的に成長していく。
なんとなくわかるような気がします。

孤高の人（上）

新田次郎

以前から気になっていた本で、やっと上巻を読み終えました。夢中になって読む事ができました。
ただ登山をしたことがない自分にとっては難しかった。
本の中でなぜ山に登るのか
汗を書きたいからとか、自己満足とか
何なのでしょう。
また本のはじめの方に、やりたいことをやる
とありましたが、
大谷翔平のことを思い出し、みんなか二刀流は駄目だという中、ただやってみたかった
なにか共通するものを感じました。
では、自分がやりたいものは
NHKの虎と翼ではないけど、はてと考えてしまいます。
全くまとまりのない感想でした。

富士に死す

新田次郎

富士山に興味がある今、登る前に知れてよかった。

霊峰富士、民間信仰が急速に大衆化した「富士講」が始まったのが天正年間。1573〜1592頃
元禄2年1689年頃からの5代目月行と月心と6代目となると伊兵衛の生涯の話。

駿河国浅間神社の浅間大菩薩、それまでは木花開耶姫/コノハナサクヤヒメ、を祭神としていたが、神と仏が合体して、浅間大菩薩という宗教対象が生じた

お鉢周り〜東賽の河原〜銀明水/下がった岩の根からの湧き水=御神水〜大宮口、大日如来の堂〜剣ヶ峰〜親知らず子知らずの岩場〜雷岩〜釈迦ヶ岳、溶岩峰、釈迦の割石の凹部が1675年8/15 案山禅師の入定の場

仏教では戒律、禅定、智慧の三つを実践することで菩提の域に達すると説いている
戒律とは身を慎むこと、禅定とは精神統一のこと、智慧とは実践の帰結によって得られる正しい認識のこと

食行身禄じきぎょうみろく　と行名を進ぜよう

修験道では山のことを三身即一と説く。法身、報身、応身の意味で心のせか、物質の世界、その物心二つを合わせて動く世界のこと。これら三つの姿、即ち宇宙における抽象的世界、具体的世界の全てが一つになった形が山の日であるということ。
わが富士講における山とは即ち、富士山であり、浅間大菩薩の御姿と解しておりますが、その真意は修験道における山の思想と根本的には同じものだと考えております　p. 152

享保18年1733年7/13 身禄63歳6/13入定〜31日目


気とは万象の息遣い、風、雲、空、温、暖、温気(湿気) p. 9

ご来光とは、日の出と共に雲の中に現れる如来の尊像のこと。仏の後光とも言う。山の頂などに太陽を背にして立った時、前方の雲に映る自分自身の影と、自分自身を中心として現れる虹環コウカン/ を言うのであった。　p.33

孤高の人 5

坂本眞一 / 新田次郎

[ミンネ]

もう別フィールド

表紙の男性。これ、純粋に坂本さんの絵ですよね。そう思ったら原作者の他は坂本さんしか名前を連ねていない。
4巻の最後あたりから、もう坂本ワールド炸裂という感じでしたが。登山のストーリーをはるかに凌駕している。
登頂するメンバーが勢揃いしました。K2を目指してトレーニングが始まります。

＃切ない ＃怖い ＃深い

孤高の人 4

坂本眞一 / 高野洋 / 新田次郎

[ミンネ]

芸術的な絵

一巻にあった原作者と作画の坂本さんの他のお名前が1人減っている。あれ？
夕実との再会。こんなふうに変わってしまったのか。少し悲しいです。ところで山のことはまるでわからないまま読んでいますが、実は先日、ショッキングなニュースがありました。あるテレビタレントさんを何度も山へ引率された登山家がK2で滑落事故に遭い、捜査打ち切りということでした。ちょうどこの巻でK2が描かれており、危険な場所であること、名前の由来等を知ったばかりで驚きました。
作画の美しさはどんどんレベルアップ、というか坂本先生の世界に引き摺り込まれて行ってます。たった黒と白の世界にどうやってこの色彩を表現できるのか。また妖艶な肉体、心の裏側の憎しみと官能の表情。ため息が出ます。

＃ダーク ＃ドキドキハラハラ ＃怖い

孤高の人 2

坂本眞一 / 鍋田吉郎 / 高野洋 / 新田次郎

[ミンネ]

引き込まれてしまう

ヤングジャンプのフェアで一巻をお試しで読みました。作画の素晴らしさやストーリーの力強さに引き込まれて作家の坂本さんの他の作品も合わせて読みました。「イサク」シリーズですが、こちらはあまりの美しさに逆に引いてしまった。残酷で華美で不潔であまりにも美しい。これはもう芸術としか思えませんでした。そしてまた孤高に戻ったら、あれ、案外普通？と感じました。が、だんだん出てくるんです、坂本さんの芸術的な絵が。

＃カッコいい ＃ドキドキハラハラ