阿刀田高のレビュー一覧
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ネタバレメディアでかなり取り上げられていた、高橋源一郎のラジオ番組にもゲストとして呼ばれていた。「老い」の本を読むのはきらいじゃない、だれでも感覚として理解できるのは今の自分だけなので先にいってしまうであろう方たちの心情を知りたいと思う。やはり勢いはないが滋味が感じられる、枯れた味わいというものだろう。
感銘を受けたところはたくさんあるが、特に「私の好きなもの」の章で終わるのが好きと言っていること。結果はどうあれ終わったことが安らかでうれしいと。❝終わること❞を好きと言ってよいのですね。もうひとつ読書に関して、阿刀田さんでも『百年の孤独』を放り投げてしまったとある。もちろん私もわっからんと思ってやめる本は多々あるがおもしろいだけの本でも読むと楽しいと当たり前のことをシンプルに肯定しているのがうれしい。知力を高める読書とおもしろい読書を分けて考えよということだ、心強い限りだ。最後にユーモアについて、名言だと思うので引用させていただく。
(p111)日常において、普通とは違う知的なアイデアが浮かぶということ、これが尊い。社会生活において、ほとんどの場合、予測されることがその通りに流れていくのに対し、この奇妙な、ささやかな抵抗が快い清涼剤になったりして、私はここにユーモアが注目され褒められる淵源がある、と考えるのだ。ささやかな、べつの見方、これが大切なのだ。そしてユーモアを持つ人が好まれ、褒め言葉になるのはこれが思いのほか役立つときがあるからだ。(引用終わり) -
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★★★★ 何度も読みたい
アレクサンドロスやカエサルなど、アテネが没落しローマが台頭し始めたあたりの年代の人々の紹介。前篇とは異なり、神話の要素がほとんどなくなったので読みやすかった。
アレクサンドロスの人心掌握術や強引さをカリスマで覆い隠す巧みさが新鮮だった。もっと武骨な人かと思っていた。また、カエサルと敵対していたカトーの、規律を重んじる真面目さは塩野七生氏の『ローマ人の物語』だとなかなか印象に残りづらい部分だったので、友人キケロを規律のために糾弾し、対立してしまうエピロードなど、意外な一面を見たような気がした。(もっとも、彼女はカエサルを描く過程でカトーに触れており、カトーを中心としたエピソードを書く必要性は全く無かったのだが)
しかしカエサルやオクタウィアヌスの描写はもっと多くても良かったと思う。公平性は欠くかもしれないが… -
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小説を書いてみたい、とそう思ったことが無いと言えば嘘になる。自分の表現を試したい、共有したい、感受させたい。そういった野心は持ち合わせている。
しかし、そうなのだ。何から手をつけていいのか、わからない。何を書きたいのか、わからない。お題に対して何か書けと言われれば、それとなく書けるような気はする。
ふと、手に取ったのは気まぐれかと思いつつも、潜在的な欲求があったからだと思う。
ところで、ここで書かれていたことについてだが、内容は面白いが、特に目を見張るような、新しい知見が得られたわけではない。なぜなら、こういった極意めいたものは既出のものであるからだ。
こころにうつりゆくよしなしごとをそこはかとなくかきつくればあやしうこそものぐるほしけれ
人間の真理を既に吉田兼好が述べている。しかも冒頭も冒頭に。
敵わない。全く敵わない。 -
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「知っていますか」シリーズ第四弾。
ギリシャ神話、旧約聖書、新約聖書に続き、テーマはコーラン。(この後、イソップ、源氏物語も出ているよう。)
「コーランには本当は何が書かれていたか」と言う本をその昔読んだが、阿刀田高さんの方が圧倒的に分かりやすかった。
先行する一神教の預言者、ムーサー(モーセ)、イーサー(イエス)にはそれなりの敬意が払われている点、とても意外だった。今なお続く宗教戦争は近親憎悪みたいなものなのだろう。
ごく一部のひとが起こすテロのせいでイスラム世界全体に対して恐れを抱くのは間違っているのだろうと思わせてくれる良い本。
コーランの第36章(ヤースィーン)が詩歌・音楽として素晴らしい、という評価だったので、YouTubeで聴いてみた。確かに独特の魅力だ。