阿刀田高のレビュー一覧

おもしろかったー。
解説にも書いてあったけど、アトーダ先生の経験から書かれているからとてもとっつきやすく、親しみやすい。

旧約聖書を理解するにはいくつかの道筋がある。初心者向きはアブラハム事績から辿ってゆくことだろう。
アブラハムの子がイサク、イサクの子がヤコブ。ヤコブの子がヨセフ。
それでは胸いっぱいに空気を吸い込み「アイヤー、ヨッ」と彼らの頭文字を叫んで旧約聖書山を登ってゆこうではないか。

…というような書き出し...続きを読むで始まり、最後までこの調子(笑)
西洋文化や芸術、現在の世界情勢をある程度理解するためには、聖書が分からないと難しい。とりあえずちょっとずつ。
阿刀田高は中高生の頃結構読んでいて、この「知っていますか」シリーズも読んでいた。
しかし改めて読んでも面白くてわかりやすい。
聖書の流れを分かり易く解説し、現在にも通じる人間心理を読み取ってゆく。
聖書の話を「なんか昔の超人が行ったすごいお話で、現代の自分とは関係ない」と受け取ってしまうとつまらない。「現代だとストレス過労死だな」「彼はノンキャリアから若くして抜擢された遣り手社員だな」などと考えると十分身近に感じる。

神は依怙贔屓であり、理由を求めてはいけない。神は“在って、在り続ける者”であり、絶対的に存在して名前さえ聞いてよいものではない。人間の為したことは人間の意思と力のみでなく神様のお陰で成し遂げることができたのだ。
旧約聖書とは「古い約束」であり、ユダヤ教、イスラム教にとっては旧約を付けずにただ「聖書」と呼ばれる。
新約聖書はイエスの福音を伝えるもの。

以下自分メモでとにかく長いです。。

❐アブラハム
まずはアブラハム。ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、世界三大宗教の開祖。
ある日アブラハムは“唯一絶対神”のお告げを聞き、「約束の地カナン」を目指す。
アブラハムと異教徒ハガルとの間に生まれた子供がイシュマイル。アラブ人開祖でマホメッドの祖先となった。
正妻サラが生んだ7人の子供、長男がイサクで、サラの死後の後妻が6人の弟たちが生まれている。
キャンプファイアーの「アブラハムには七人の子♪一人はノッポであとはチビ♪」…の、ノッポが長男イサク、ず～～っと年下の六人の弟がチビたち、という意味だったのか(笑)

アブアハム時代の有名エピソードが「罪の町ソドムとゴモラ崩壊」「塩の柱となったロトの妻」「割礼の始まり」「イサク生贄未遂」など。

❐イサク→ヤコブ
イサクの時代はあまり波乱万丈はない。子供の頃生贄にされかけたんだからもう良いか(笑)
イサクの息子が、荒々しいエサウと、思索的なヤコブ。
ヤコブがうまく立ち回りイサクの跡継ぎとなった。
家族制度の強いこの時代、誰が相続するかは神の意思であり重要ごとだったのだ。

ヤコブは親戚の姉妹、レアとラケルを娶る。
ヤコブは妻たち（レアとラケルの他にも数人）との間に男児12人を設け、彼らが　イスラエル十二部族の開祖となる。
そんなヤコブの元に神が現れる。そしてヤコブは「神と戦って不屈なる者」という意味の“イスラエル”と改名する。
なお、ヤコブの兄エサウは、長男でありながら長子権を失ったわけだが、彼は草原を駆け巡る方が性に合っている…と、ヤコブとあっさり和解。聖書には争う兄弟やら皆殺しやらの話は沢山あるが、エサウの場合は財産も権力も必要ない自分の生き方を（かなりヤクザで乱暴な生き方なので周りは相当迷惑したと思うが）手に入れたので、適材適所がうまく利いた稀有な例だろう。

❐ヨセフ
イスラエル（旧ヤコブ）の息子たちの中でも知恵が回ったのはヨセフ。幼い頃から機転も口も回る生意気小僧で、長じてはエジプトの王の側近となり政治的にも力を発揮する。
スッタモンダの末、ヨセフの一族（父イスラエルと兄弟たち）はエジプトで暮らすことになる。
カナンは「神から与えられた約束の地」だが、エジプト移住については「それも良かろう。いつか時が来たらお前たちをカナンに呼び戻そう」ということで許可を出したらしい。
そう、何かというと「神の御神託」を戴き、その御神託がどんなに理不尽でも依怙贔屓でも、人間はただただ神を信じて従うのが彼らの生き方だ。

❐モーセ
ヤコブの四代あとに生まれたのがモーセ。
このころイスラエル人はエジプト王から迫害されていた。
そんななかで、モーセは本当はイスラエル人だが諸事情により身元を隠しエジプト王宮で成長していた。
ある日モーセの前に神が顕われて告げる「イスラエル人の苦しみの声を聞いた。おまえはイスラエル人をエジプトから救いだし、約束の土地カナンへ行け」この後は有名な「モーセの出エジプト」になる。多くの奇跡、多くの厄災、長年の放浪、「十戒」を受け取ったり、海を割ったり。
カナンに入る前にモーセは死ぬ。
阿刀田高が参考文献的にあげている、チャールトン・ヘストン、ユル・ブリンナー共演映画は見ましたよ。モーセが手を挙げる紅海が割れ、イスラエル人が海を渡ると海が戻りエジプト王の軍隊が飲まれてゆく…まさに大スペクタル映画。

❐ヨシュア
モーセの後を継いだのはヨシュア。指導力も、戦いも、知能も、宣伝も、人心盛り上げ方も、かなり遣り手。
有名エピソード「エリコ（ジェリコ）の壁の崩壊」はこの時ですね。
まあ彼の指導により、イスラエル人はカナンの地に入る。

旧約聖書はあくまでもイスラエル人の神だから「カナンは神から与えられた土地だから、自分たちに所有権はある！」としているが、しかしヤコブの時代から100年は経て、カナンにはすでに別民族が住んでいる。
結局このころからの争いが、現代中東戦争にいまだに続いている。

❐士師たち
聖書では、モーセとヨシュアによりイスラエル人がカナンに戻った後は、「士師記」の記述に入る。
士師とは裁判官みたいなもので、大衆の指導に当たった人たち。
イスラエル人が神への敬いを忘れると、神からの罰が当たり、イスラエル人は気持ちを引き締める、それを伝えるのが士師。
有名なのが「サムソンとデリラ」のサムソン。
「サムソンとデリラ」はオペラでの曲が有名ですね。昔映画でも見たような気がする。聖書の中でも数ページのエピソードがオペラや映画になるのはやはり美女で悪女のデリラが映画で映えるからだろうか(笑)

❐サウル王→ダビデ王→ソロモン王
また年月が経ち、イスラエルには「王」が必要となった。
預言により選ばれたイスラエル最初の王はサウル。最初は戦いで力を発揮したが、徐々に権力と疑心に溺れる。
次に王に選ばれたのはかのダビデ王。
ダビデを主題とした美術品いろいろあり。
　シャガールは、サウルからダビデの流れを連作で描いていた。
　ミケランジェロが彫ったのは巨人ゴリアテに石打を持って挑むダビデの銅像。
　巨人ゴリアテの首を持つダビデは、ルーベンス、カラヴァッジョを始めとして多くの画家たちが描いてきた。

ダビデ王は施政としても人心は悪としても特出していたようだ。しかしその人生は栄光もあったが犠牲も多かった。多くの息子たちのうち、跡を継いだのはソロモン。彼も知力体力に優れ統率力があり経済力を持ち近隣諸国との交易も盛んに広げて神の加護もあり…。
有名エピソードは「ソロモン王の指輪」（動物と話ができるというのは誤訳）、「シバの女王」など。

❐イスラエル分裂
しかしソロモン王の後、イスラエルは乱れる。
ヤコブの十二人の息子たちを開祖とする、イスラエル十二部族も分裂する。
イスラエルの南側は、エルサレムを首都としたユダ族の土地。北イスラエル王国の首都サマリアは他の部族たちの土地。
しかし強大な勢力を持つ周辺諸国に常に脅かされ、北イスラエルは完全に陥落して歴史から消え、南イスラエルはバビロニアに攻められ崩壊する。大勢のイスラエル人がバビロンにつれていかれたのが「バビロン捕囚」であり、この五十年後にいったんは帰国を許されたが、結局イスラエル人の土地は分裂を繰り返して完全に拠り所となる国を失ってしまう。
聖書のサブエピソード的な「黙示録」ではこの「バビロン捕囚」の恨みを晴らすがごとき記述がある。イスラエル人にとってはまさに忘れられない酷い歴史だったのだろう。

再びイスラエル人が国を持ったのは、1948年のイスラエル国建設。ほとんど二千年の間、イスラエル人は各地に散らばらざるを得なかった。
中東紛争は「ここはイスラエル人が神に与えられた国」という主張と、「それは二千年前の話であって今はアラブの領土だ」という主張のぶつかり合い。

❐実存主義と神
ここで聖書の始まり「天地創造」に話は戻る。
神が天地、生命を作った。人間も、モラルも、社会の掟も、全て神が創った。人間とは神の意思により神の意思を実現するためにこの世に存在したものだ。
しかし最初に逆らったのが「知恵の木」を勝手に食べたことで、「失楽園」となる。

さて、ここでサルトルの「実存主義」が語られる。（実存主義とは何かとは初めて読んだので間違えていたらゴメンナサイ）
何のためにあるかの本質、定義が先に決まり、その後に作られて存在している。という「本質主義」に対して、
「人間とは、個人が偶然にこの世に存在し、その本質や定義は人間自らによって選ばれ決定している→人間においては実存が本質に役立つ」としたのが実存主義。ある意味神に逆らっている。
宗教という物の多くは「人間はこういう物で、こうならなければならない」という思想の出発で、
それに対して「もともとの本質は関係ない。人源が選んでゆくものだ」とした実存主義は、当時には営利で斬新で挑戦的な主張だったのだ…

この後は、カインとアベル→ノアの方舟→バベルの塔へと旧約聖書の話を辿ってゆく。

❐逃亡者ヨナ
神のお告げを嫌がって逃げ出したヨナは、大魚に呑みこまれて神からは逃げ出せないと知り、結局そのお告げに従うことにした、というお話。

❐試されたヨブ
敬虔に神を信じるヨブに対して、神と悪魔が「ヨブからすべてを奪ってもそれでもまだ信心を捨てないのか？」を実験することに。
財産、家族、健康、全てを喪い、友人と思っていた人たちから「このような目に合うのは君に信心が足りないのだろう」と責められるヨブ。このヨブ記では、神への信心とは何か！というやり取りがメインと言うことらしい。
さて、ヨブはそれでも神への敬意を持ち続けたために、喪ったと同じ数の家族、財産をまた与えられる。
…現代感覚からすると、「息子のA君、B君、C君を殺しちゃったけど、代わりにD君、E君、F君が生まれたからいいよね」と言われても、死んだABCという個人はどうなるんだ…と思うんだけど、
この当時の「失って当たり前」であり死ぬことが身近であった頃ならば「神が与えてくれた運命は人間が選べない。ただただ存在に感謝。与えてくださったものに感謝」として納得するのか。。

❐預言者
旧約聖書に当たっての「預言者」は、神の言葉を預かって伝える者。

阿刀田さんへの感想は、きっといつも電車の友にぴったりだ！と書いているのだろうなと思いながら、でもやっぱりあまりのぴったりさに同じことを書かずにはいられません。また、文庫25〜30ページっていうのはまさにぴったりの量でした。
男と女のちょっとエロ系ミステリー系の短編集で、途中で飽きてくると...続きを読むころも全くなくて本当に楽しく読みました。最後に必ずミステリーな仕掛けがあって、ゾッとしながら読ませていただきました。

久々の再読。
阿刀田さんは、星新一さんに続いて好きになった作家さん。
日常の隣の落とし穴。
ふと気付く恐怖というのが大好き。

2017.6.24
阿刀田流解説書のコーラン編。イスラム教、ひいてはコーランについての解説書をほとんど見かけたことがない中で、本書は間違いなく秀逸な解説書となる。
内容は、①コーランについて、②イスラム地域の国々(イスラム教)についてを阿刀田流のバランス感覚のユーモアによって解説していく。
①コーラ...続きを読むンとは、先ずストーリー性は乏しい親父の説教のようなものである。アラーという一神教の教えをひたすら守っていくものである。
②イスラム教の起源としては、旧約聖書と起源を同じくしていて、ユダヤ教、キリスト教をブラッシュアップしたものをマホメットが預言者となり広めたものであるという。しかも異教徒に対する寛容さが乏しく、この点が現在でも戦争や対立を生む根源思想になるのではないか。イスラム教の主義には二流派あり、①保守思想(慣例を守る)のスンニ派と、正統カリフを信奉する急進派のシーア派の二派がある。一義的にイスラム派を括ることはできないし、現在起きているIS派の行動＝イスラム教の原理性＝危険思想と捉えることは相互理解の観点が欠けている。
本書読んで気に止まったコーラン関するキーワードを記しておこう。雌牛、アラー＝一神教、カリフ、異教徒⇨改宗、マホメット、キリスト＝唯一認めれた異教徒＝しかし預言者ではない、男尊女卑思想、礼拝、六信五行、モスク、豚肉＝禁止、アルコール＝禁止


イスラム教の根幹を楽しく学ぶ
現代でもキリストVSイスラムの対立は頻発している。融和の精神があるのか。
偏見無しに宗教を見たい

「コーランを知っていますか？」
「え？？・・・そういや知らないな。」

唐突に、でも何気に目に飛び込んできたので、ついつい手に取って買ってしまう。


ユダヤ教の側から言えば〔キリスト教も同じだが〕
「毎度のことだけど、コーランはおれたちの聖典のいいところを抜いて、勝手に自分たちの話にしてるわ」
と...続きを読むなるし、イスラム教の側では、
「真実は一つ。アラーはすべてお見通しなのよ」

寛容とユーモアの精神を前面に、余裕と自尊心を背中に保ちつつ(解説より抜粋)。
入門書として、軽い気持ちで楽しく読み進めさせる。

本屋での出会いって、この何気なさがあるから、行くのをやめれない。

読み下しでは理解しきれない和歌や言い回しを読み返して、なるほど。ちょこちょこ挟み込まれるジョーク。阿刀田カラー満載です。そして。言葉を知るって豊か。どっちでもいーじゃん、では淋しいって。なるほど。最近ボキャブラリーが貧困になってきたなと感じる方にもおススメです

日本書紀は大和朝廷が渡来人に端を発する天皇家の正統性を担保するために都合のいいストーリーを神話の形をとって作成したものらしい、従って日本書紀にはない記述が多い古事記にこそ真実が散りばめられている。という説を読んだことがありますが、本書を読んでその古事記すらも似たようなものだと知って、がっかりしたとい...続きを読むうよりむしろ楽しい気分になりました。
征服とか権力闘争といった生々しい過去すら、どこかのんびりしていて、かつ微笑ましくも滅茶苦茶な神話に仕立て上げてしまった太古の日本人のもつ大らかな気質が感じられ、流石は八百万の神を祀ってきた民族だなぁと感心します。
今の世知辛い日本では殆ど感じることがないこの気質を、日本人として少しでも次の世に引き継げたらいいのにと思いました。

阿刀田高の「・・・を知っていますか」は、分かりやすく、面白い。「源氏物語を・・」も同じ。

シェイクスピアの入門書であり、内容は11の戯曲の紹介、考察である。
時代背景や戯曲と小説の違い、作品の評価等々、初心者にも理解しやすく内容はとても充実していて、楽しめる。
特に、現代の日本人である我々には理解しがたいシーンや場面展開についての解説、フォローは白眉。
観劇の機会ははなかなかないので、映...続きを読む画化されているものを観ることで、よりシェイクスピアの作品を楽しみたい。

名前と中の歌のいくつかは知ってるけど、内容をそんなに深くは知らない人??つまるところ私なのだが??向けに、『小倉百人一首』を読み解き、その内容を語る書。小さいころから百人一首に親しんでいたという著者だけにその語り口は、まさしく立て板に水といった感じで、実に軽やか。そうそう、当時の詠み手にとってはゲー...続きを読むムの類であったわけだから、現代の私達が読み解くにあたっても、軽く遊びの感覚で触れればよいのだ。難しいことなぞ、なんにもない。

Q：旧約聖書を知っていますかA：断片的に聞いたことはあるんですが……そんな人のために書かれた、旧約聖書イージーモードな本。著者本人が異教徒として一定の距離を置いて書いているため、適度に茶化しーのツッコミを入れーのな楽しい内容に仕上がっている。

『旧約聖書を知っていますか』に続く、イージーモード教典シリーズ第2弾。良くも悪くも超人的イメージがついてまわるイエス・キリストに対し、彼を「人間」として捉え、その心理をさぐる解釈が面白かった。

全体のストーリーがわかった。
大長篇作品なのに（源氏亡き後の一部分を除いて）ほとんど辻褄が合っているストーリー展開に恐れ入りました。

新約も読んだので旧約も。面白かった。結局ユダヤの神ってなんなんだろう。嫉妬深く感じるし依怙贔屓も多いし、本質的にはユダヤ人の、そして見返りのない信仰者しか救われない、いや、そうであっても救われるかわからない。これを信仰するのはかなりの根気がいる。でも民族性と相まってなのか、ユダヤ教徒の結束は強い。
...続きを読む俺だったら折れるわ。まあでもそんなことを面白おかしく知れただけでもよかった。

あくまで無信仰という立場から史実に基づいたイエスとその生涯に関する推察が述べられていて知識蓄積と面白さの両方を揃えた素晴らしい本だった。信仰を持たない人でないと読めないほどのポップさである。
これで読んだ内容は決して親交の深い人には話せないな。。。

久しぶりに「知っていますか」シリーズを読む。イソップ寓話のいくつかは子ども頃に親しんでいたが、そのイソップが紀元前の生没年も不確かな遥か昔の人だったとは知らなかった。本書は日本語訳として伝わる本を底本として書かれているので、原典との違いが宗教的、民俗的な影響を受けている様子も解説されていて楽しめる。...続きを読むそして採録された動物に因んだ話、ギリシャ神話の話など脱線話も良い。

9.11（2001年）の直後に執筆された連載を文庫化。ただし本書は純粋にコーランとイスラム教の理解を主眼として書かれた「知っていますか」シリーズのエッセイだ。砂漠の民の思想から生まれたと思われるイスラム教は、多神教や偶像崇拝を排斥し、必要とあれば対立する部族や同族を攻撃するという、現代の常識では測り...続きを読むきれない考えを有している。それは現在の宗教対立やイスラム過激派の行動の原因になっているとも感じる。ユダヤ教、キリスト教の経典を下敷きにした新興宗教と言ったら不敬に当たってしまうか……

『旧約聖書を知っていますか』に続いて読みました。
いや、今更ながら、勉強になりました、この2冊。聖書についておおよそでも知っていないと、西洋…なかんずくイタリア絵画や彫刻などを観ても何が描かれているのか分かりませんからね…もっと早くに聖書の基本中の基本知識…初歩知識くらいは当然にインプットしておくべ...続きを読むきでした。

紀元前から20世紀まで、東西古典70冊のダイジェストです。
一冊の紹介が4頁程度で、飽きることなく要約が頭に入ります。
古典や童話のダイジェストは多々ありますが、硬派な名著に対しても面白みを滲ませる一冊。