阿刀田高のレビュー一覧

阿刀田高による短編小説の案内本、解説本。高校や中学の国語の教科書に掲載されている(いた？)こともあるようです。

著者の阿刀田高は１９３５年、東京生まれ。早稲田大学文学部仏文科を卒業。現在は直木賞、集英社小説すばる新人賞の選考委員もしており、先日の直木賞発表でも新聞にコメントが載ってました。

本書...続きを読むで出てくる短編小説は以下の１０冊。

向田邦子＜鮒＞
芥川龍之介＜トロッコ＞＜さまよえる猶太人＞
松本清張＜黒字の絵＞
中島敦＜文字禍＞＜狐憑＞
新田次郎＜寒戸の婆＞
志賀直哉＜赤西蠣太＞
R・ダール＜天国への登り道＞
Ｅ・Ａ・ポー＜メエルシュトレエムの底へ＞
夏目漱石＜夢十夜＞
阿刀田高＜隣の女＞

それぞれの作家について簡単な人生観の説明をしたのち、それぞれの短編が作られた背景を想像するというのが基本の流れ、誰々はこんなことを考えてこの作品を書いたのではないか、というように。

また短編書きのポイントも書いてあるので、ただの鑑賞だけでなく、作家の物を書く時の気持ちなんかも伝わってくる本でした。

短編ってあまり手を出さない、そんな人におすすめの一冊。

もっとも本書を読めば、出てくる短編も自ずと読みたくなるはずだ。

直木賞ものを読みたいなーと思いつつタイトルに惹かれて手に取った一冊。短編集です。なかなか変わった発想と美しい文体でさらっと読めた。

イスラムと日本の感情的な距離感はヨーロッパよりも圧倒的に遠い。
また、まったくの無根拠ながら何やら
前近代的なイメージを僕自身が浮かべがちでもある。

とはいえ、世界の３大宗教のうちのひとつであり、
今、政情の不安定さからも特に注目すべき宗教だと思う。
不謹慎な言い方をするが、
ルールも知らずにスポ...続きを読むーツの観戦は十分に楽しめない。

この本はそれくらいカジュアルな層に向けて書いているが
それというのも、前述した距離感を念頭において
いかにして日本の読者に読まれるべきかを真摯に考えた結果と思われる。

また、イスラムについて理解を深めると同時に、
おそらくキリスト教から見ての日本も相当に深い溝があるだろうことも
十分に想起させてくれる。

広く異文化との接触におけるガイダンスの役割を果たしてくれるであろう良書です。

エッセイです。

イソップ物語について、うんちくのある楽しい読み物でした。

目の前で、阿刀田さんが、話しているのを聞くような口語調の文章でした。

昔から、それも大昔から、伝えられている物語は、人間の本質的な欠点や、陥りやすい弱点をついているものです。

あらためて見直してみるのはいいことのような...続きを読む気がします

短編の名手ということで読んでみたら、テイストがすごい好きな作家さんだった。
最後の最後に落としこむ手法には舌を巻きます。

イスラムの教えのエッセンスがわかる良書。
世俗の運不運も不公平も最後の審判で全部アラーが精算してくださる、だからひたすらアラーを敬い、教えに従っていれば目の前の些細なことは気にしなくてもよい…ある意味シンプルな生き方かもしれない。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教とも神はみな同じというのも興味深い。...続きを読むアラーがイエスに「自分が神様だと言いふらしてるんじゃないか？」と尋ねてイエスが必死に否定するくだりは笑える。

ギリシャ神話大好き！
この本は神話の各エピソードを丁寧に、物語的に説明してくれるのでとても読みやすいです。
広く浅くではなく、何話かを深く掘り下げていくスタイル（でも分かり易い）なので、まずギリシャ神話をざっくり大まかに掴んでから読むといいかもしれないです。

この人の文章は読みやすい。かれこれ20年愛読しているが、ずっとその感覚は変わらない。

博識で難しい話を面白おかしく書ける、本当に頭のいい人だな、と思う。

昔府中市のホールで阿刀田さん夫妻の公演と朗読会があったので応募して行ったことがあったのを思い出した。

しかし読むのは好きだけど書くのは嫌いっ...続きを読むていうのがすごいことだと思う。無駄のない執筆活動ですね。

ミステリ？というか、をさらっと短編で消化してくれる。
サクサク読める。
一通り、うまいオチ付きで面白い。

短編小説の名手による短編小説ブックガイド。ジュニア向け新書だけどジュニアだけが読むんじゃもったいない充実度だと思いました。紹介されてるものがみんな面白そう。

「今昔物語集」紹介本
確かに、古文にエロスはよく似あう気がする。。。
他の今昔物語解釈本よりも、阿刀田さんの解釈の方が深み（？）があって面白い。阿刀田さんの他の作品も読みたくなった。

イソップ物語は、多少知っている。
でも、イソップのことは全然知らなかった。
なんとなく、漠然とグリムより前かなぁ、と思っていたけど、
まさかBC６世紀ごろの人だったなんて！
ソクラテスよりも前だなんて！
日本はその頃、縄文時代ですよ・・・（＾＾；）
そして、イソップ物語が日本に入ってきたのも、明治以...続きを読む降かと思っていたら、
なんと、安土桃山時代だったなんて～～～！

この本では、イソップの紹介と、イソップ物語が日本で本になった「イソホのハブラス」(安土桃山時代)と「伊曾保物語」(江戸時代か？）から、いろいろな話を紹介している。
知っている話も、知らない話もたくさんあるけど、やっぱり全く知らなかったイソップさんの話が一番面白かった。

少し前にその日読んで帰宅する予定の本を会社に忘れ、本屋に寄ったら発売されていたので購入。このシリーズも随分出ましたね。

イソップさんがBC5世紀だか6世紀の人だったとは知りませんでした。中世ぐらいの人かと思っていた。有名な寓話は知ってる、知ってると言う感じですがマイナーなお話はこんな話もあったんだ...続きを読む…という感じで多分またすぐ忘れてしまうのだろうな、と思います。それにしても面と向かって批判が出来なかったから狼だの狐だのになぞらえたのでしょうか。個人的に狐はいつもずるがしこい性格で描かれているがパンダだって結構獰猛な目をしている、というような一文にそうだよなあと強くうなづいてしまいました。面白かったです。

ゆたかで、ユニーク、おもしろい日本語について「ことばは深い（17）」「ことばと遊ぶ（15）」「ことばの道草（19）」「ことばの知恵（8）」の４つのカテゴリーで59の項目に渡り日本語について綴られている。

日本語について、すこし不思議なことから、用語の解説から、小説に登場するものから、多岐に渡り日本...続きを読む語を楽しめる。そして勉強になることがたくさん。

巻末には「小説家の眼」として、新人諸氏（おそらく小説家を志す新人）にむけて『テーマ、モチーフ、そして花』というタイトルで松本清張の小説「黒地の絵」を題材として、小説の解説を行われている。
これも勉強になった。

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内容（「BOOK」データベースより）
日本語は千年を超えて生き続け、まことに多彩で奥深い。色を表す言葉なら、あさぎ、納戸、利休ねずみ、群青、すおう。米作りなら、田おこし、しろかき、田植え、草取り、稲刈り。豊かな表現に充ち満ちている。日本語なしには、考えることも知識を培うこともできない。「微衷」「転失気」はどんな意味?「狼狽」の語源とは?ためになる情報から、相槌の打ち方や句読点の打ち方まで、日本語にまつわるあれこれを楽しく綴る。
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「トロイの木馬」の逸話で有名なギリシア神話に出てくる城塞都市・トロイア（英語名：トロイ）に生まれた一人の少年が父親と共に神託を授かるところから物語は始まります。
神話を舞台にした物語なので、ギリシア神話で有名なゼウスやアポロン、アフロディーテなど神々の名前が随所に出てきます。
歴史小説、というよりは...続きを読む、古代から伝わる叙事詩環を元に、日本人に合うように作られた時代小説です。著者が自分で「あとがき」で言明してます(^^ゞ

著書の主人公はアイネイアス。
女神アフロディーテの御子と言われ、トロイア戦争を生き延びた数少ない武将の一人で、トロイア脱出後、数年の流浪の旅の末にイタリア半島に流れ着き、後のローマ建国の祖となったと言われる人物です。
本編は、彼・アイネイアスの少年時代から青年期、そしてトロイア戦争、流浪の日々、イタリアでの最後の戦いの後にトロイア再興として国を継ぐまでの、結構長い物語でした。
最初はトロイア戦争のことを描いた作品と思って読んでいたんですが、トロイア戦争は本の半分くらいで決着して、あれ？　と思う間に流浪の旅が描かれて、そこで初めてアイネイアスがトロイア再興を果たすまでの物語だと判りました。

歴史は好きですが、神話にまで遡るとどうかな？
と思っていたんですが、予想外に楽しめました。
古代ローマの祖、ってところも大きく作用していたかもしれませんが、自分でも驚くほど読むスピードが早かったので、私に合っていた本だと思います。

ギリシアの連合国も出てきますが、都市国家（ポリス）としてのアテネやスパルタは出てきません。
都市国家（ポリス）としてアテネやスパルタはもっと後なんだそうです。
色々な神話を基にした逸話が盛り込まれていたり、逆に「トロイの木馬」の逸話は違う形に変えられたりしてます。
そういうのも含めて楽しめた作品でした。

阿刀田高の物語は、日常にひそむリアルな背景が存在するので、どの話も本当にありそうな感じがして、ゾワッとします。
「来訪者」という話が、特に人間の恐ろしさ・おぞましさが感じられました。
短編で、どの話も読み応えがあります。