出口治明のレビュー一覧

教養は児童書で学べ

出口治明

子どもに読ませたいと思える本の紹介が多かった
はじめに紹介されている美智子さまの読書論がステキ
児童書だけでなく全ての書物に通じる気がした

世界一子どもを育てやすい国にしよう

出口治明 / 駒崎弘樹

外部からの人口流入がない国は衰退する。外国人の子どもが母国語として日本語を話すようになる
0歳児はコストが高いから家で見る
世襲議員の同一選挙区立候補禁止
超高齢化社会では民主主義が機能しづらくなってくる
人手不足を外国人労働者に頼るとブラック企業が頼ってしまう。人手不足が続いて生産性を上げる方向に考える方向になるべき。制約があるほうが人は知恵を使う
健康寿命を伸ばすには、運動や食事ではなく、働くことが一番
非認知能力を高める、よく遊ぶ、人の心がわかる、最後までやりとげる

明治維新とは何だったのか――世界史から考える

半藤一利 / 出口治明

明治維新を知識人が主観的に話す。通説ばかりじゃない主観的な話だからおもしろい。予備知識のある人はどうぞ、って感じ。


　山縣有朋をこきおろしていて痛快。こいつのせいで統帥権干犯の問題がおこったんやんけ！明治維新から近代日本史は繋がっているなぁと改めて感じた。

日本の未来を考えよう

出口治明

日本の社会問題をデータで解説する。わかりやすいから良いよ。データで定説を暴くな本だから面白いし。要は池上彰と似てる。

　高校生くらいにおすすめできる本だと思う。大学1年生も読んでほしいね。

「おいしい人生」を生きるための授業

出口治明

勉強しよう、と説く。

好きなことをすること、できることが幸せ。
そのためには、勉強して、知識と考える力をつけることが大事。

好きなことをみつけるためにも、勉強。

人、本、旅から、人は学ぶ。
その基礎にもなるのが、勉強で身につく知識。
勉強することで、知識の幅が広がり、人と話せるようになる。


学生向けの本のようで、とくに、高校生に
読んでもらいたいのかな。
そして、APUへ、と。
その場合、タイトルは、よう工夫なんだろうなぁ。
出口ファンだから、手に取るけども。

図解 部下を持ったら必ず読む「任せ方」の教科書

出口治明

ライフネット生命出口会長が新米マネジメント用に書いた任せ方の教科書。
文章量少なく、図解もされ、隙間時間ですぐ読めながら、書かれている事は奥深い。リーダーシップ論と、マネジメントの要諦をサマリした様な一冊。

個人的に一番学びが大きかったのは下記かなと。
（内容がそもそも少ないので、あまり書きすぎると本書の転記になってしまう・・）
■リーダーの条件
①強い思い：世界をどう認知し、どこを変えたいか、その為に自分のできるはなにかを知る
②共感力：なぜやりたいか、どうすれば実現できるかを伝え、共感を得る力
③統率力：何事が起ころうとも、仲間を最後まで引っ張っていく。周囲の環境変化や状況を観察し、部下に声をかける力。丁寧なコミュニケーション。人・本・旅から身に付ける

非常にわかりやすいので。リーダー論・マネジメント論のとっかかりとしては最適と思います

人生の教養が身につく名言集

出口治明

平易な分で書かれており、とても読みやすかったです。

時間軸（歴史）と空間軸（世界）を意識した縦横思考法を用いて物事の全体像を明確に捉えるために、まずは巨人の肩（古典）を借りることにします。
岩波文庫と東洋文庫にお世話になります。新聞の書評欄も要チェックです。

人生を謳歌するためにも、よく笑い、よく眠ろう。

人生100年時代のお金の不安がなくなる話

竹中平蔵 / 出口治明

漠然とした将来のお金の不安が少し解消された。
行政の変革が必要という大きな論点もあったが、わかりやすく面白かった。
今後人口減少のため、食いっぱぐれることは考えにくいので、やりたいことをまず考えると言ったところが、新しく印象的だった。

人類5000年史Ｉ ──紀元前の世界

出口治明

世界史の教科書や参考書は、エジプト、ギリシャ、メソポタミア、インド中国など一地域を一気に描いていく手法であるが、この本は100年同時代の各地域の動きを見てまわるのが面白い。改めて面白いと思うのは、各地域で政治、道具、言葉、思想など文明的営みが同じように進展していること。現在だと貧富の差があるように見えるけど、とても多様性があり豊かな人の営みがあったことに感動する。

明治維新とは何だったのか――世界史から考える

半藤一利 / 出口治明

明治維新がなぜ実現できたのか、大河ドラマ「西郷どん」で興味を持ち、本書を読んだ。

そもそも幕府側の阿部正弘がグランドデザインを作り、勝海舟が実行に寄与し、大久保利通が実行していったのだった。

しかし大久保利通暗殺後に、山縣有朋が作った軍事体制が第二次世界大戦参戦の原因となっていく。

人材こそが世の中を変えて行く。明治維新の成功は若い有能な人材の登用だった。

とはいえ、もともとは薩長の暴力の力が主導した。

早く正しく決める技術

出口治明

出口さんは数字、ファクト、ロジックという考えを一貫している　他の本も読んできたので私の価値観にも身に付いている　ビジネスにおける決断は結局ここに尽きる

５０歳からの出直し大作戦

出口治明

50歳は人生の折り返し点。
50歳からの起業に向けた、前向きな本。
スペシャルな話ではあるが、ある意味等身大でもあり、色々な事例が紹介してある。
いろいろ考えるきっかけになる本。

早く正しく決める技術

出口治明

またまた出口さんにお勉強させていただきました。

・意思決定と、提案を通すことは別のこと

・小さく産んで大きく育てる

この2点がとても大切なことだと感じました。

仕事は人生の3割なんだからどんどん失敗する、3割もあるのだから自分が仕事をする意味をしっかり考える。相反するような考え方を共存させられる出口さんはやはり柔軟な考え方の持ち主だろうと感じました。

ファクトで、ロジックで考えるのはとても苦手なので、まずは色々な人の考え方をトレースすることから始めようと思います！

仕事に効く教養としての「世界史」

出口治明

・BC５００年頃に地球が暖かくなって、鉄器が広く普及したという事実はとても重要。
　高度成長期が世界規模でおとづれ、衣食が足りれば自ずと余裕も生まれる。
　ソクラテス、孔子、ブッダ、現代に名を残す偉人が一斉に現れた。BC500年頃。
・残りやすい記録媒体を使用していた文明は、長い歴史を刻んでいる。
　中国、中東→紙
・秦の始皇帝は天才。舗装道路も、大量の石材もない土の道路のため、車の車軸を統一し、同じ幅の轍で通れるようにした。
・日本人に天皇がいるように、人間は伝統や権威に弱い動物。
　アメリカで大統領が尊敬されるのは、伝統や象徴がないからあれだけ尊敬される。
・ヨーロッパの人は、アメリカの本質をよくわかっている。
　アメリカにはおだてて頑張ってもらうのが一番。あまり厳しく言うと閉じこもって引きこもってしまう。
　あるていどおだてて、出しゃばらない程度に世界の保安官をやってもらおうという姿勢。

５０歳からの出直し大作戦

出口治明

"50歳から起業をして、何とかやっている人たちへのインタビュー集。
確かに若いうちに起業して、失敗してもやり直す猶予があるかもしれない。
だが、若く経験が少ないほど失敗の確率は上がる。
50歳まで社会人としての経験を生かせば失敗の可能性が減り、企業しても十分可能性はあることを本書では言いたいようだ。
成功者の成功体験は元気づけられる。"

全世界史 下巻（新潮文庫）

出口治明

読み応えありました。元々歴史の専門家では無く、サラリーマンであり、ベンチャー企業創業者を経て、現在、大学の学長な訳ですが、そのバイタリティーの一端を感じました。

ここの節は短いのですが、内容が濃く、「あぁ、そう言えば、世界史の授業で習ったな」と何度も思いました。また、改めてその歴史の出来事の背景を知ることが出来て、教養も身に付いたと思います。

全世界史 上巻（新潮文庫）

出口治明

著者の出口氏は、いまは、立命館アジア太平洋大学の学長を務められていますが、それ以前には、ライフネット生命の創業社長をされていました。元々は、日本生命で社会人を始められています。

そう言う意味では、アカデミアの世界に身を置いてきた方では無いのですが、趣味で学ばれていた歴史について書かれたのがこの本。「趣味」とは言いますが、ここまでの中身を描くことが出来ると言うのは、中々できる事ではありません。

また、元々学者の方では無いので、書き方が平易で、わかりやすいたとえもあって、理解しやすく、読みやすい本になっています。

仕事に効く教養としての「世界史」

出口治明

・BC500年頃…気候が暖かくなって、鉄器が広く普及した。偉人輩出：ソクラテス、孔子、ブッダ
・1077年カノッサの屈辱。ハインリヒ四世（皇帝）が、グレゴリウス七世（教皇）に謝罪
・十字軍は第一回（1096〜1099）のみ成功（教皇ウルバヌス二世）。セルジューク朝（パレスティナを選挙）がたまたま分裂状態だった。
・遊牧民族トゥルクマンの躍進（10世紀〜16世紀）
・フランス革命（1789年）。ルイ16世処刑、マリーアントワネット処刑。ロベスピエールが過激なジャコバン派を率いて登場

仕事に効く教養としての「世界史」

出口治明

ライフネット生命会長の出口氏による歴史エッセイ。

本書を書くために参照した本はない、ということで、参考文献の記載はなし。ということは、これだけのことがすらすら出てくるということか？博学。すごい。

世界史は中学で勉強しただけで苦手意識がある。地名、人名が覚えられないこと、イメージがつかないことがその理由。それと、地域が広大過ぎるので、つながりや前後関係がよくわからなくなるということも理由の一つだった。

本書では、その正確さは担保されないものの、他地域との関係なども踏まえた、大きなくくり、トピックスで説明されるので、とっつきやすかった。

ある事実とある事実の関係を自分なりに考えるという点が、仕事に効く、というタイトルの意味だろう。

世界史、勉強しなくちゃなと思う。

[more]
（目次）
はじめに なぜ歴史を学ぶのか

◆第1章 世界史から日本史だけを切り出せるだろうか
――ペリーが日本に来た本当の目的は何だろうか?
・いま求められている日本史の知識について
・奈良時代の女帝たちは「男性の中継ぎ」だったのか
・ポルトガル船が漂着したから、種子島に鉄砲が伝来したのか
・ペリーが日本にやってきた、本当の目的は何だったのか
・交易が、歴史の重要なキーワードである

◆第2章 歴史は、なぜ中国で発達したのか
――始皇帝が完成させた文書行政、孟子の革命思想
・文字が残る決め手は筆写材料にあった
・始皇帝が完成させた文書行政が歴史の発達を促進させた
・孟子の革命思想が、中国の歴史をさらに発達させた
・中国の神話に大洪水が出てくるのはなぜか
・歴史がきちんと残るのなら自分の名前を後世に残したい
・科挙という制度は、紙と印刷の存在で可能になった

◆第3章 神は、なぜ生まれたのか。なぜ宗教はできたのか
――キリスト教と仏教はいかにして誕生したのか
・本章でお話ししたいこと
・ドメスティケーションの最後が、神の誕生だった
・最後の審判という概念はどのようにして生まれたか
・直線の時間と、ぐるぐる回る時間がある
・善悪二元論が、生まれてきた理由
・キリスト教と仏教はいかにして生まれてきたのか
・ゾロアスター教の永遠の火

◆第4章 中国を理解する四つの鍵
――難解で大きな隣国を誤解なく知るために
・一つめの鍵は中華思想にある
・二つめの鍵は諸子百家にある
・三つめの鍵は、遊牧民と農耕民の対立と吸収の歴史
・最後の鍵は、始皇帝のグランドデザインにある

◆第5章 キリスト教とローマ教会、ローマ教皇について
――成り立ちと特徴を考えるとヨーロッパが見えてくる
・本章を設けた理由
・「カトリック」とは何を意味する言葉なのか
・キリスト教が、ローマ帝国の国教になるまで
・ローマ教会の、悪戦苦闘が始まる
・せめぎあいが続くドイツ王とローマ教皇
・叙任権闘争と贖宥状、聖年、宗教改革
・ローマ教会の持っている三つの大きな特徴

◆第6章 ドイツ、フランス、イングランド
――三国は一緒に考えるとよくわかる
・知っているようで知らない国々
・三つの主要国は、どのようにしてできたのか
・最初は強大だったドイツが、だんだん細分化されていくのはなぜか
・フランスと英国の成り立ちは一緒に考えると、わかりやすい
・英国に議会の伝統が生まれた理由
・百年戦争が英国とフランスをはっきり別の国にした
・ヴァイキングの人たちはもとは商人であった

◆第7章 交易の重要性
――地中海、ロンドン、ハンザ同盟、天才クビライ
・生態系と交易との関係
・交易の道は、東から西へ
・地中海の交易ルートを巡って栄えた都市、衰亡した都市
・ロンドンが海上交易の中心になっていく理由
・ハンザ同盟の技術革新、発展と盛衰
・東の交易圏
・ユーラシアの交易とシルクロード

◆第8章 中央ユーラシアを駆け抜けたトゥルクマン
――ヨーロッパが生まれる前の大活劇
・もう一つの遊牧民がいた
・ユーラシアの大草原に生まれた史上最強の遊牧民の話
・トゥルクマンとマムルーク
・トゥルクマンがつくった大王朝、セルジューク朝
・トゥルクマンの武力とペルシア人官僚の組み合わせがインドに大国をつくった
・騎馬軍団の前に歩兵と鉄砲が現われた
・ヨーロッパという概念は遊牧民の進出が止まって誕生した

◆第9章 アメリカとフランスの特異性
――人工国家と保守と革新
・初めに、日本人のアメリカ観について
・人間の当たり前の心情を断ち切って生まれた国がある
・アメリカを応援して影響を受けたフランス
・人工国家に対する反動として近代的保守主義が生まれた
・人工国家だから、思いがけないことが起きる
・特にアメリカの特異性について

◆第10章 アヘン戦争
――東洋の没落と西洋の勃興の分水嶺
・英国がインドに抱いた野望
・英国はインドにアヘンをつくらせて中国に密輸した
・アヘン戦争の始まりと終わり
・たとえばアヘン戦争をGDPの変化で眺めてみる
・アヘン戦争から、歴史は西洋史観中心になってしまった

◆終章 世界史の視点から日本を眺めてみよう
・国と国家について
・国も人もピークがあり寿命がある
・なぜ、戦後の高度成長は生まれたのか
・週に一度でもいいから英字紙を読む
・日本の社会常識を、世界史の視点で考え直してみる

人生100年時代のお金の不安がなくなる話

竹中平蔵 / 出口治明

対談本のため、これまでの両者の著書で述べられている内容がほとんどではあるが、簡潔にまとめられていて読みやすかった。
老後資金を不安に思う必要はなく、働ける人が働ける政策を実現すれば年金問題も解決する。ただし、そのためには、「働くこと＝自分の時間と賃金を交換する」という考え方を変えて、働くことを生きがいにできるようにする必要があると思う。これはこれまでの日本が工場モデルでの教育、育成を進めてきた結果であるため、これを転換する必要があるという著者の考えにつながると思った。
強さや賢さよりも、対応力がこれからは求められると主張されている。これを身に付けるためには、「なぜ、なぜ、なぜ」を繰り返し、常識を疑い、考えることを習慣化し、原理原則を捉える力が必要になる。
具体論で議論するのではなく、原理原則から議論しないと収束しない。
自分が何をやりたいのかを明確にする必要があるが、一方でやりたいことは死ぬまでに見つかればよいくらい緩く考えればよく、いつ見つかるかどうでもよい。探し続けながらそのプロセスを大事にしていけばよいということか。
アランの幸福論での言葉「悲観主義は気分によるものであり、楽観主義は意志によるものである」も響いた。意思を持って常に楽観主義になりたいものである。


・この国は、敬老原則と言いながら、エイジ・ディスクリミネーション(年齢による差別)がものすごくある。その典型が、定年制度です。私の知る限り、先進工業国で主要企業が非常に強い定年制度を持っている、つまり、エイジ・ディスクリミネーションしている国は日本だけなんです。だから、年齢に関係なく、同じように働く権利を与えて、同じように負担する義務を負っていただく。そうすれば、エイジ・ディスクリミネーションをなくすことがでさます。（竹中）


・なぜ長時間働いているのに成長率が低いのかといえば、それは、世の中が製造業主体の工場モデルからサーピス産業主体のモデルに移行したのに、工場モデルに合った働き方を今も続けているからです。いわゆる、付き合い残業やダラダラ残業です。ですから、残業上限規制やインターバル規制を入れて、少ない時間で成果を出そうという考え方は間違っていないと思います。工場モデルの場合は、長時間働いたほうが生産ラインが動き続けるので、生産性が上がります。ですが、日本の産業の約7割はサービス産業です。サービス産業は長時間労働ではなく知恵とアイデアの勝負です。（出口）


・僕はよく、「人、本、旅」と言っているのですが、たくさんの人に会ったり、たくさん本を読んだり、たくさんの場所を訪れたりしてインプットの量を増やさなければ、おもしろいアイデアは生まれないと思います。今の日本は、「職場にいる＝仕事をしている」ではないので、朝8時から夜10時までデスクに座っていても、良質なアウトカムは出てきません。「メシ、風呂、寝る」の長時間労働ではなく、「人、本、旅」でアイデアを出していかなければ、経済が成長しない段階にきているのは間違いありません。（出口）


・僕はいい加減な人間なので、「過去に起こってしまったことに対してあれこれ悩むのは時間の無駄だ」と思っています(笑)。「進化論」によると、生き残っていくためには、結局は変化に対する対応力しかないんですよね。強いものや賢いものが生き残るのではなく、変化に対応したものだけが生き残る。

・MITでも「Resilience over Strength」つまり、「強さより復元力が大事」と言われるようになってきています。対応力をつけるには、すべての物事を原点、根底から考え直すことではないでしょうか。世界がどう変わるのか、社会がどう変わるのか、未来を予測したところで誰にもわかりません。わからないことを考えても意味がない。先に考えるべきは、「今世界で何が起きているのか」という現状認識の部分だと思います。

・コンピタントと言ってもいいし、地頭と言ってもいいし、考える力と言ってもいいのですが、要するに、常識を全部捨てて、「自分の頭で考え抜くカ」を持っことが基本ですよね。では、どうすれば考える力がつくかといえば、「なぜ、なぜ、なぜ」と問い続けることだと思います。自分で腹落ちするまで考える癖をつけることが大切です。ウエイトトレーニングと同じで、考える力も、一定の負荷をかけなければ身につきません。地頭を鍛えたければ、社会常識から離れて、「なぜ、なぜ、なぜ」と考え続ける必要があるでしょう。（出口）

・そもそも論でやると、問題の本質がものすごくすっきりと見えてくるし、枝葉末節に惑わされないで、大きな方向を判断できると思いますね。重要なのは、大きな方向を間違えないことなんです。これはディシジョンツリーで考えるとわかるのですが、YesかNoかの選択を10回するような場合、すべての選択肢について検討していたら、1OOO通りにもなってしまいます。だから、1OO点は無理でも、80点くらいとろうよ、ということにして、そのとき大事なのは、「そもそも」のところで間違わないことなんです。枝葉末節では妥協してもいい。でも、どちらに行くかという大きなところで間違ったら、元も子もない。（竹中）

・政策の議論を本当に実現しようと思ったら、具体論から入っては絶対ダメなんです。そうでないと、些末な具体的な問題を取りあげられて、「ダメだ」ということになってしまう。だから原理原則を決めるんです。すると、おかしな議論が出てきたときに、「いや、それはこの原則に反しますね」と言ってつぶせるんです。これは戦術論ですけれど、「そもそも」がすべてですね。（竹中）


・ベンチャー企業で成功するには、信念とパッションと、「自分は何をやりたいか」が明確になっていれば、成功する確率は高くなるということです。（出口）

・我慢というか、忍耐というか、やめなければいずれは成功するんですよね。運も半分はあるのでしょうが、やりたいことが明確であったら、実は我慢ができる。（竹中）

・「やりたいことがなかなか見つからない」と言う人がいますが、いつ見つかるかはどうでもいいことですよね。死ぬまでに見つかったらハッピーというぐらいに、緩く考えておけばいいと思います。（出口）

・私は若い人によく、「お金や社会的地位よりも、自分の夢に一所懸命に向き合うことが大事だ」と言っています。人生というのは、結局のところ、夢を叶えるプロセスだと思うんです。その夢を80%叶えられる人もいれば、10%だけしか叶えられない人もいる。でも、30％でもかまわないわけです。人生の満足感はプロセスの中にあって、「一所懸命生きたかどうか」が大事なわけですから。（竹中）


・フランスの哲学者であるアランは、「幸福論」の中で、「悲観主義は気分によるものであり、楽観主義は意志によるものである」と述べています。つまり、自分次第で世の中は楽観的に見られるのです。（竹中）