林望のレビュー一覧

日本語の磨きかた

リンボウ先生の柔らかな毒舌が本書でも炸裂！
(☆゜-^)┬┬‐ ：・・・・・・　ダダダダ
相も変わらずの教養の深さにはただただ敬服するしかありませんが、日本語を考える（使う）上で非常に参考になりました。
この読み易さは…恐るべし(◎_◎;)

知性の磨きかた

「人が何か自分の人生というものについて非常に懊悩して、底深い問題意識があって、人生とは何なんだ、己というものは何なんだろう。こういうふうに思ったときにね、たとえばニーチェを読むとか、サルトルを読むとかいうようにして、自分の人生に対する１つの答えをそこへ求めていく。読書っていうのは、そういうときに、ここにカッコをつけて強調したいんだけど、

『その人にとっての意味』があるんだと思う」

→この林望という人、1980年代のイギリスにおける研究生活において多感な日々を送ったためか、世俗にとらわれない自由奔放な考え方をもっていて、中々興味深い。部類の読書好きで、一日中寝転がって読書することが最高の幸せとか言ってる辺り、ちょっと浮いてるんだけどね。でも、自分の仕事を「この地球の小天地に、かすかに息をしていたいということの証し」とか、ニクイことをおっしゃる^^

文章の品格

文章術のエキスを簡潔にまとめてある。
すぐに読めるが、それを実行に移すとなると、これはなかなか難しい。
著者が鴎外の文章にあこがれており、先行作家として伊丹十三と北杜夫を意識していたというあたりに、納得。

「独りよがりの文章は誰も読まない」という指摘がいちばん胸に応えた。

古典訳も手がけていると知ったので読んでみたい。

日本語の磨きかた

鋭い指摘。メディアではあまり聞けない、ことば教育に対する独自の考え。

宇多田ヒカルに対する見解、そして英語の早期学習への批判は共感できた。

古典がいかに現代文以上にためになるかを説いていたのには目から鱗だった。具体的な古文を読む指示もあって、実践してみようという気になる。

現状の国語教育に対する怒り、不満、憂い。しっかりとした哲学を持った著者で、会ってみたいと思った。

文章の品格

文章の基本は日ごろの話し言葉にある。
世阿弥の「離見の見」第三者の目で見る大切さ。
独りよがりの文章は誰も読まない。
最高のお手本を選び、筆写する事で文章の呼吸を知る。
古典は感動の宝庫。

すらすら読める土佐日記

土佐日記の作者を「昨日」というヒントまで貰っていたのに思い出せないなんて、私のバカバカっ！と無知ぶりを露呈させてしまった土佐日記。せっかくだから読みました。タイトル通りスラスラ読めたし、解説が身近な感じなのでとても親近感を持って土佐日記を読めました☆

日本語へそまがり講義

「日本語へそまがり講義」常に変化していて曖昧で、決して一つの物差しでは捉えることができない日本語。一見へそまがりで偏屈な24編のエッセイを通して、「最近の若者の言葉遣いはなっていない」「ラ抜きは文法的に間違っている」といった規範意識にとらわれることなく、自分自身の「ことば」についてもっと自覚的であってほしいという大切なメッセージを伝える。

古今黄金譚

脱線…。みっちゃんは、なぜなめちゃったのか？ 人はなぜ尾籠な話が好きなのか？ 古典文学を解説しつつ、日本人の糞尿大好き的ココロの奥深い謎に迫る。

往生の物語――死の万華鏡『平家物語』

『平家物語』は平家滅亡の物語であり、平家一門の「死に様」の物語ともいえる。清盛の地獄の死、宗盛の愚かしくも人間的な死、知盛の剛毅で潔い死、建礼門院のありがたい死…。著者は、この『平家物語』を空前絶後の「死(タナトス)」の大文学としてとらえ、その主要な登場人物11人の様々な最期から逆照した彼らの生きかたを「死への道筋」と見ることで、新しい面白さを発見していく。避け得ない「死」と向き合うための心の工夫のヒントを与えてくれる。

書藪巡歴

本にまつわる本、というものが好きだ。著者はエッセイで世に知られることとなったが、「本業」は日本文学及び書誌学の専門家である。彼がその学問を志すまでの途上や、書物にまつわるあれこれについて語る。文章に品があっていい。

テーブルの雲―A Book for a Rainy Day―

何につけ一過言あるハヤシセンセイ。テーマは多岐に渡るけれど、軽妙にして洒脱な文章で、するする読める。

孤独のレッスン（インターナショナル新書）

子育てが終わった今、自分の時間をどのように過ごすか。
それが知りたくて手に取りました。

「孤独の豊かさを知っている人には独特の気品が備わっているのものです」
納得！

リンボウ先生 老いてのたのしみ

後期高齢のリンボウ先生、短期記憶が衰える、60歳を過ぎると皆、白内障になる、「巨大な難しい本に挑戦しようなどと思っても、きっと「脳の食欲、脳の消化力」がそれを拒絶かと思います」など、年を取るとどういう事が起こるのか、具体的に書かれていて参考になった。今のうちにいろいろやらなければと思った。自慢話をしないように、とか体臭に気をつけまほうがよい、というようなところもあらためて気をつけようと思った。

書物を楽しむ あえて今、紙の本を読む理由

紙の本に対するリンボウ先生の愛着の深さは理解しました。でも、読んだ本はある程度整理しないと。
書庫もない普通の家だと持ち続けるのは無理だよねー。
その点、電子書籍は何冊あろうが嵩張らず、そういう意味では便利！

リンボウ先生 老いてのたのしみ

【ﾌﾞｸﾛｸﾞ】
リンボウ先生　老いてのたのしみ　林望著　祥伝社新書／若い時の「初めて」は希望に満ちていた。ならば、高齢者の「初めて」も本来　ワクワクドキドキの連続のはずだ。「記憶力が劣る、早く走れない、」など、できなくなったと嘆くのではなく、「精選して記憶する、周りの変化にも目がいく。」ということではないだろうか。「老いての楽しみ」である。

リンボウ先生 老いてのたのしみ

リンボウ先生もそんな年齢なのかーとしみじみ。
めんどくさい年寄りになりたくない、と言いつつやっていること結構めんどくさい年寄り感満載。

節約を楽しむ あえて今、現金主義の理由

今さら現金主義に戻るつもりはないが、キャッシュレスのリスクもよく分かる。
特にネットの買い物。ワンクリックとクレジットカード決済では、”モノを買った””お金を遣った”実感がまるで無い。モノを買うハードルを格段に下げる仕組みがネット販売”と”キャッシュレス”。
つまり、お金を気軽に遣わせるため社会全体が生活者に仕組んだ罠なのだ、ぐらいに思っておいたほうがいいのだと思う。
一方で「我々団塊の世代が額に汗した高度経済成長はもう望めない」だとか（それは結果論でしかない）、「4800万円で買ったマンションが2800万円でしか売れずに2000万円の大損」だとか（でもその間の家賃相当額は損してないよね）とか、ツッコミどころもままあるが、これはリンボウ先生の芸風。
お金のことや、効率重視のあまり心地よさを失いつつある社会について、考え方の幅を広げることができる一冊。

すらすら読める風姿花伝

合理的で透徹した頭脳の持ち主、世阿弥の『風姿花伝』を、主だったところ現代語訳しつつ補足を加えた書。演劇論というだけでなくて、仕事とかもっと言えば人生とかにも広く当てはまる内容だと思った。とにかく謙虚で努力家の世阿弥の人となりが垣間見えた。上手は下手の手本、下手は上手の手本。今のように流派が厳しく分かれていなかった時代、勉強になると思えば他派の演者にも白拍子の女にも学ぶその姿勢。
花というのは、その時分に合っていて観客に珍しいと思わせるもののこと。秘すれば花なり、秘せずは花なるべからず、って聞いたことがあったけれど、たしかにオチとか見どころを最初に全部公開されてしまったら、珍しさは死んでしまう。だから花というのは絶対的なものではなくて、観客の心の中にある。観客層やその場の雰囲気に応じて変わり、一期一会の、「今のこの場ならこれが花だ」というものをぱっと取り出して演じる力であって、観客と演者とが作り上げる場の中で生まれてくるものなんだと思った。だからどんな場にも対応できるように、稽古している必要がある。
それに陰陽和するという話もあって、観客が陽ならこちらは陰で行くことで観客を引き込むことができるし、逆もまた然りだ。観客がガヤガヤしていて落ち着かない時はこちらはことさら静かにゆっくりと演じ、観客が静かで散漫ならこちらは動いてメリハリをつける、みたいなのは学校の授業でも一緒だと思う。生徒がガヤガヤしてる時に大声を張り上げて授業するのは三流、って前聞いたのをすごく思い出す。
だから能も授業もとても共通すると思った。観客とその場の雰囲気と設定と、そうした状況に応じて演者も演じて一つの作品を作り上げていく相互作用というか。
怒る人を演じる時は足音は小さく優しく。怒りながら全てを大声で演じると麁い芸になってしまう。傲慢な人間は自分を傲慢だとは思わず、謙遜な人ほど傲慢だと自己評価するように、人間とは矛盾した存在だから、というのになるほどなと思った。
尊敬する父を52歳で亡くし、若くして一座を担った天才世阿弥の、良い能を残していくためにどうすればよいか、現実的に合理的に冷静に考えて残した書、という感じ。
余談だけど、幼名は藤若だと思っていたけれどそれは二条良基から賜ったもので、もともとは鬼夜叉と言ったらしい。世阿弥、というのは後世の通称で、署名は大体世阿、というのも初めて知った。80歳過ぎまで長生きしたものの、晩年は長男元雅が横死し、弟四郎とその子を贔屓にした将軍義教に嫌われて佐渡に流罪にまでなった、その生涯に切ない気持ちになった。

節約を楽しむ あえて今、現金主義の理由

リンボウ先生を読むのは久しぶり。
タイトルに共感を覚えて読んでみました。
そうそう！と、ん〜？が半々くらい。
その配分がちょうどいいのかも。

世の中にはまだこうやって
頑固にキャッシュレス社会に疑義を唱える
先達が存在するというだけで
ちょっと心強くはある。
五年後、十年後どうなっているかは
未来に生きる人のみぞ知る…。

節約を楽しむ あえて今、現金主義の理由

どこかで名前はみたことがあったようなと今更筆者について思うのだが、
なかなか面食らうような旧来的な考え方を押し出すものだった。
定年後の筆者が定年後の読者に向けてといった書籍がこういう類のものかもよくわからないが、頑固親父的な物言いも目立つ一方、節約についてということでは妥当な一般論や、youtubeへの向き合い方などは意外な面もあり。「あえて」と題する書籍をあえて読んでみたなかでサクッと読んだ中では印象に残りそうではある。