林望のレビュー一覧

「日本語へそまがり講義」常に変化していて曖昧で、決して一つの物差しでは捉えることができない日本語。一見へそまがりで偏屈な24編のエッセイを通して、「最近の若者の言葉遣いはなっていない」「ラ抜きは文法的に間違っている」といった規範意識にとらわれることなく、自分自身の「ことば」についてもっと自覚的であっ...続きを読むてほしいという大切なメッセージを伝える。

自分の足で歩き、自分の目で見、自分の頭を使って、主体的に外の世界と関わっていけること。そしてそのための正しい方法=ものの見方を身につけていること。そんな「本当の知性」を磨くには一体どうすればよいのか?

脱線…。みっちゃんは、なぜなめちゃったのか？ 人はなぜ尾籠な話が好きなのか？ 古典文学を解説しつつ、日本人の糞尿大好き的ココロの奥深い謎に迫る。

本にまつわる本、というものが好きだ。著者はエッセイで世に知られることとなったが、「本業」は日本文学及び書誌学の専門家である。彼がその学問を志すまでの途上や、書物にまつわるあれこれについて語る。文章に品があっていい。

何につけ一過言あるハヤシセンセイ。テーマは多岐に渡るけれど、軽妙にして洒脱な文章で、するする読める。

学校で学んだ平安時代の宮廷暮らしを綴ったという「枕草子」、さらには「源氏物語」等は当時さっぱり面白味に欠けていた単なる古書だと思っていたが、現代訳された本書のような男女関係が多い物語（恋愛、恋文、女心・男心）少々エロチックな場面等は学生に教えようとすること自体がやはり難しかったのかと言う気がする。こ...続きを読むの清少納言ほど口の悪さはないとあるが、実のところいい男に巡り会えなかったのか、とさえ思う。男に対しては「油断ならぬ不条理だ」と記しながらも、３０歳近くになり大切なことは「男にしても女にしても思いやる心が大切だ」と力説している所は宮廷での情をうまく読み取っていたと思う。第152段でのイタズラ付きの子どもに対する躾など現代でも変わらないと思わず笑ってしまう。

フリガナ付きの原文と現代語訳が並列されているので、原文に興味がある方にはオススメ。各章ごとの著者の解説が面白く、理解が深まったように思う。ただ「神儀に云く」の章が省略されているので、注意が必要。

源氏物語の訳者が読みどころを解説する。人間の喜怒哀楽は1000年前も変わらないと思った。本書の解説を踏まえれば、原文を読む際により深く味わえるだろう。

「中国の夢」のことは初めて知ったが、中国がこの先どこの向かうおうとしているのかが朧げながら見えてくる感じ。
原則を破り三期目を迎えたことが、長い目で見て、この先吉と出るのか凶と出るのか。

　『耳嚢』で有名な、南町奉行である根岸肥前守鎮衛が公にせず比較的穏便に、なおかつ関わった人物それぞれにとってなるべくいい結果になるようコトを収めた事件のいくつか。まあ、人情系といえるでしょうか。鎮衛のキャラクタがいい。

▼簡単なメモ

【一行目】春の彼岸になろうとしていた。

【銀次】薬売り。根岸...続きを読むさんちの常連。
【栗原幸十郎／くりはら・こうじゅうろう】元松代藩士だったがいまは江戸で浪人暮らし。とはいうものの特技の顔相見がわりと評判なのと太平記読みとしても達者なのでそれなりに忙しい。そして地獄耳。どうやら剣の腕もたつようだ。二十七歳。
【黒門の重蔵／くろもんのじゅうぞう】上野の侠客。昔気質の頼りになる人物。
【中川銑十郎／なかがわ・せんじゅうろう】与力。
【根岸肥前守鎮衛／ねぎしひぜんのかみやすもり】主人公。江戸南町奉行。通称九郎左衛門。福耳の通称耳九郎。六十五歳。『耳嚢』で有名な実在の人物。
【初】鎮衛の妻。にこやか。
【平六／へいろく】河童の平六と呼ばれた腕のいい掏摸。母の遺言もあるし年もとって腕が落ちたこともあって足を洗いたい。河童と呼ばれているのはヘアスタイルからだったが根岸の命でいまは剃髪して僧の行善（ぎょうぜん）を名乗る。

「林望」の連作時代小説『天網恢々 ～お噺奉行清談控～』を読みました。

『薩摩スチューデント、西へ』に続き「林望」の作品です。

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江戸南町奉行「根岸肥前守鎮衛」。
通称「耳九郎」のところには、今日も奇怪な話がやってくる。
ある日、老掏模の「河童の平六」...続きを読むが、北町奉行所同心とともにやってきた。
足を洗いたいという「平六」にはある相談事があった――（『河童の平六』）。

善良な庶民に情け深く、悪には厳しい人情奉行「根岸鎮衛」が江戸の理不尽を爽快に裁く！　
江戸弁の小気味よさが響きわたる傑作時代小説。
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2011年（平成23年）に刊行された、江戸南町奉行「根岸肥前守鎮衛（ねぎしひぜんのかみやすもり）」（通称「耳九郎」）を主人公とした捕物帳で以下の5篇が収録されています。

　■猫眼（みょうがん）の男
　■延宝院談綺（えんぽういんだんき）
　■河童の平六
　■百両の始末
　■飼い殺し
　■解説　河村幹夫

面白い噺を拾い集めてくる者を、駿河台富士見坂の屋敷で歓待する「地獄耳の九郎左衛門」、通称「耳九郎」こと江戸南町奉行「根岸肥前守鎮衛」…　藩を出奔した人相見の「栗原幸十郎」や薬売りの「銀次」、元掏摸の名手「河童の平六」たちが、町で聞き込んだ悪事や奇妙な出来事を持ち込めば、「鎮衛」の広い懐で吟味された事件は、ばっさばっさと裁かれる、、、

豪放磊落で人気者、当代切っての出頭人「根岸鎮衛」の大笑いが今日も江戸の町に響く……。


派手な立ち回りの捕物帳ではなく、淡々としていて軽めの読みやすい展開でしたね…　情けが深くて、下ネタが好きで、食いしん坊、そして耳嚢といわれるほどに市井の情報キャッチに巧みで、いったん事件を取り上げると公私の立場を上手に使い分けてながら、悪事を裁き庶民を助ける江戸南町奉行「根岸肥前守鎮衛」が独特の魅力を持っていて飽きずに読めましたね、、、

善行を積んだ人物の明るい未来が感じられる、懲悪勧善の結末が心地良い『河童の平六』と『百両の始末』が良かったかな…　作品全般が、ちょーっと淡白な感じで、やや物足りなさを感じましたね。

エッセイの指南書。小説や文章全般で心がけるべきことも載っており勉強になった。記憶に留めたい内容は下記。

・文字を惜しむ
・他人をこき下ろさない。流行語や手垢のついた表現に飛びつかない
・おいしかった、感激した、などの主観的な言葉に頼らない。対象の良かった点をどう表現すれば読者に伝わるかを意識し、客...続きを読む観的に描写する
・常日頃から物事を観察し、言語化するくせをつける

後半部には教室受講者の作文とその添削が掲載されている。リンボウ先生の手が入った文は格段に読みやすくなっておりプロはやはり違うなと感心する反面、第三者の文への添削はどうしても対岸の火事という感じがしてぼんやりと消費してしまった。

「こういう講座は一年ぐらい続けないとほんとうの効果はあがらない」と本書冒頭にもあったとおり、読むだけで満足せず、自分で文章を書き、研鑽を積む必要性を再認識させられた。
こと細かに文章術を伝授してくれる教科書のような本ではなかったが、物を書きたい気持ちを後押ししてくれる一冊だった。

イギリスの景観が揃うのは、家が道路に面して同じ方向を向き、反対に庭も同じ向きを向いているから。

日本人は通い婚でもよい。

本は、買って読むべし。（なんなら、2冊買っても良いのだ！）というのは、とてもわかる。そうしたいのは山々なのだけど…という点はあるが、読書は楽しむためのものであり賢くなるためのものでは無い。それだけで十分。


私の読む本の選び方や、読み方がオススメされていて読書初心者としてホッとした。しかしその一方...続きを読むで、『古典』を読み楽しめる程のレベルに無いことが悔やまれる。スローペースで良いから、古典や近代の本にもチャレンジしてみようかな。

恋の和歌、物語や随筆の恋について。
万葉集から、古今集、新古今集への流れはわかりやすい。
万葉集は呪術的な様相が和歌にもふんだんに含まれている。
古今集では、自然に心情を託し、新古今集では修辞法と心情がみごとに一致。描かれる情景に趣が増す。

袖の話が特に面白く感じた。
魂を呼び寄せる、魂を取り込む...続きを読む。
袖振るの意味が深く感じ取れるようになった。

どの章も切り口がユニークなので、なかなかに読み応えがある。

自分の知らない芸術世界を知りたい欲求はある。だからこそこういう本も手に取ってみる。でも、最低限のいろはくらい、せめてまず掴んで、それから実際の作品に触れて、ってなると、どうしても必要な時間の捻出がネック。結局、まあ良いかってなっちゃう。で、昔取った杵柄の中で、ちんけな芸術生活が繰り返されていく訳です...続きを読む。あかんやん。けど本書では、それだけでは事足りずに、更に自分でそれを経験してみるところまで提案されている訳で。ちょっとハードル高いかも。

日本の古典文学のなかから、エロティックな話を紹介している本です。

名エッセイストとして知られる著者だけに、品位を落としすぎることのないユーモアにくるんで、古典文学の教科書ではあじわうことのできない魅力を読者に伝えています。

仕事は人生に必須のものではない
自己表現は本源的な欲求

ニュージーランドのラグビーチームのウォークライ

画一的な教育では芸術は育たない
違いを許容する社会を

自己表現とは、自分らしい自分を見せる

観察し、考えることから芸術が生まれる
物事を深く考える
芸術はきわめて知的な営み
つまらないこと...続きを読むも観察すれば面白くなる
　
いかに自分の頭で鑑賞するか
　
近くで見て鑑賞する
主体的に芸術とつきあう
見た絵の記憶が残る見方
自分が何を感じ、何を考えたか

考えなければ違いはわからない

わからない　から　わかりたい　へ
　
先人のいうことは正しいとはかぎらない

まずは好きなものを深く探求することから
　
優先順位を考えれば時間は作れる

すべては模倣から始まる

芸術は生きる力
要は、志を持つこと、
一生懸命に努力すること、であって、結果はあとからついてくる。
この消息を知ると、生活は圧倒的に豊かな光を帯びてくる。
知性とは、主体的に心を磨くこと。

どの程度一般的な読み解き方かはわかりませんが、それぞれ納得のいく読み解き方。
能の演目（と言うのかな？）の知識を広く得るのにも良い本ですね。
ちょっと能も観に行きたい感じがしますね。
もう少し気楽に観られる環境があるといいんだけどな。

芸を愛する者として一度は読んでおきたいと思っていた本。

一般的に、長い歴史の中で生き残って今に伝えられている著作は、個別の特殊技能（ここでは「能」）を超えて、ほとんど人生訓的な内容となっているのではないだろうか？

芸であれ、仕事であれ、極めれば極める程、その人となりが現れるのであろう。実際、その...続きを読む道の大家と呼ばれる人々は、非常に真摯で謙虚な態度な方である事が多い。