齋藤孝のレビュー一覧

5分で「やる気」が出る賢者の言葉 「プチ鬱」から脱け出す33の技術(小学館101新書)

芸術家でも、自分の仕事に仕えるかわりになにかほかのことに手を出した人には、われわれの知るかぎり偉大な芸術家は存在しないのである。
才能＝努力と情熱なのだなぁと、この本を読んでいて感じました。何かを成し遂げる人は地道である。そんな人生を自分も歩みたいと思いました。今年は、一日一日をきちんと振り返るようにしたいと思います。そうすれば、きっと昨日より前進した今日を生きていける気がします。
この本に出てくる偉人の一人ひとりに興味も持てたので、伝記も読んでみたくなりました。次々読書がしたくなる本っていいですね。

必ず覚える！ 1分間アウトプット勉強法

アウトプットがなければ勉強ではない
９分覚えて１分間出力する
まず「問い」ありき
川のフォーマットで図化しよう（問いから答えの流れ）
語学は聞くことから始めよう
英会話はネタ作りが勝負
データは加工して解釈せよ

「できる人」はどこがちがうのか

「できる人」を「上達の普遍的な論理」を身につけている人と定義している。
「上達の普遍的な論理」とは、
＜まねる（盗む）力＞　スタイル
＜段取り力＞　結果を得る為のプロセス作り。
＜コメント力（要約力／質問力）＞　情報を要約。得たい情報を聞き出す。モチベートするコメント。
を３つの基礎的な力としている。
この力をもとに、それを活かしながら自分にあったスタイルを探し、得意技を見定め、そのスタイルへ統合して行く。
また、これらを根底で支えるのは「情熱」や「あこがれ」だという。

「できる人」はどこがちがうのか

以前に齋藤孝の「就職力」を読んで彼のファンになったのに加えて、ゼミの教授に薦めてきたのがきっかけで本書を読み始めた。
この本の良いところは、世間で蔓延っているノウハウ本とは違い、上達に共通する論理を斎藤節で滔々と表現している点だろう。この手の本はビジネスマン向けに書かれていることも多く、学生にはとっつきにくいこともある。しかし、この本は上達の論理を普遍化することを目指しており、学生にも読みやすい。また、新書という性質上、同じことが似たような例で何度も繰り返されてしつこく感じる人もいるかもしれない。しかし、徒然草の吉田兼好を上達論の師としてとりあげるなど、教養がつくように工夫もされている。

使える読書

本は、必ず一言コメントと引用文を意識して読むことで、読書を使える読書に転換できることを明確に指南してくれる本。紹介されている５０冊は多分野にわたり、いろんな刺激を受けることができる。読破したい衝動にかられる紹介文がついている。

コミュニケーション力

第一章と第二章はたぶん、とても深遠な意味でコミュニケーションを語っているのでは、と思いました。
しかし、それにしては第三章があまりに陳腐すぎる。この章を最後に持ってくると、本書の眼目がここにありそうだと勘違いされそうで、もったいない。
いわば、今ちまたで言われているようなコミュニケーション力は第三章のものなのではないか。本書を読んでも思ったが、やはりそのような力を身につけるのはとても不毛なものやなあと。
もちろんそれも大切なものであるが、ひととコミュニケーションをしていて、あまりよくないシチュエーションを迎えたときに「あ、これはよくないな」とわかるセンスを磨くほうがよっぽど大事であって。
コミュニケーションを人間のエネルギーのぶつかり合い、と考える齋藤さん、とても共感しました。やっぱこのひとはアツいなあ。

読書のチカラ

最近一冊の本を繰り返し読んだり、読み返したりすることも少なくなってきましたが、この本を読んでちょっと反省。アウトプットできるくらい、たまには読み込んでみたいですね。

必ず覚える！ 1分間アウトプット勉強法

齋藤孝さんの本は不思議な魅力がありますね。読むと勉強したくなります。そして実際楽しくなります。”齋藤孝の速読塾―これで頭がグングンよくなる!”に引き続き、これも読んでみました。

要は、勉強したことは１分で周りの人に話すなり、自分でつぶやくなりしてアウトプットしてみよ、とのことです。これにより脳への定着率が格段に高まる。１０秒でつぶやくだけでも良い。

齋藤孝さんは、なんとなくわかった、と説明できる程度にわかった、は格段に違うということで、アウトプットすることで自分の理解不足に気がつき、知識を整理することができる、と述べています。

確かにその通りです。自分の中でも、何となくはわかっているものの、ちゃんと説明できるか怪しいものがたくさんあることに気がつきます。例えば、この前、連分数の不思議という本を読んで、連分数や黄金比の不思議をいろいろと知ることができとてもおもしろかった。では、それを子供に説明できるか、というと怪しいことに気がつきます。自分で喋ってみるなりして、整理していきたいものです。

また、他に本書で印象的であったのは、p.24 ”なぜ勉強はつまらないのか”。ここではその例として英語の授業をあげ、ほとんどアウトプットのない英語の授業はすぶりだけして試合をしないスポーツ選手のようなもので、モチベーションがあがりようがない、ということをいっています。要するに、アウトプットしないとおもしろくならない、ということで非常に納得です。最近は知りませんが、私の学生時代は齋藤先生のおっしゃるとおりの99%インプット的な授業でした。この例えのとおり、ほとんど素振りばかりしているようなものです。それでも私は語学への興味が強かったので英語は好きでしたが、仕事を始めて海外の人と会話やメールのやり取りで英語を使ったり、NOVAなどの英会話教室で英語を使うようになって英語の楽しさが急上昇しました。まさに齋藤先生のおっしゃるような、試合の楽しさがわかったのだと思います。
とはいえ、日本にいるとなかなか英語を使う機会が少ないのも事実です。最近はSkypeによる格安オンライン英会話なども出てきているので、子供などにはそれらを体験させ、外国語会話の楽しみを教えてやりたいと思っています。

最強の人生時間術

ダブルスタンダードという考え方が面白い。
自分も早くダブルスタンダードをもてるようにいろいろなことに興味を持って日々を送りたいと思った。

コメント力――「できる人」はここがちがう

テレビでおなじみの齋藤孝教授。著書もはんぱでないが初めて読んでみた。本屋の正面に「コメント力」「段取り力」「質問力」が３つ並んでた。ぱらぱらめくるとどれもなるほどと思い３冊買ってしまいました。まずは「コメント力」です。

コメントとはただの発言、会話ではなく相手が話した事や、映画・演劇・音楽を鑑賞した後、事件のあった後などに、一言、ふた事言う切れ味のいい発言のことを指すそうです。おおむね外国人は例えばアカデミー賞の授賞式など、気のきいた受賞の言葉を言うのに、日本人はなかなかできない。だがコメントは今や日常生活には必須。ＴＶのゲストタレントはもとより面接、社内での会話、家族の中でも重要。ということでコメント力をつけるために齋藤先生が秘伝を伝授。

気のきいたコメントとは、物事を整理して、しかし自分なりの鋭い見方をして、本質をついた言葉で言い表す、ということ。しかしコメントを発するタイミングも大切で、求められたらその場で答えることが肝心。あとでゆっくり考えて、ではだめ。そのためには会話の途中から考えていることも大切。会議には必須ですねこれ。またコメントとは本来全体を要約することだが、それが難しい場合自分の立ち位置～素人としてか、専門家としてか～を認識するとよい。・・等々。

売れる！ネーミング発想塾

マーケティング関係者は必読。
商品づくり、ブランディングの観点ではネーミングってものすごい大事なのは誰しも認めるところなんだけど、これはタイトルのつけ方とかも同じことで、齋藤先生の観点で幾つかにジャンル分けしているこの本は極めてわかりやすい。まぁ、一部こういう分け方だと重複があるよね、という点もあるわけですが…
やっぱり小林製薬はすごい、という結論。

情熱のスイッチ

話したことのうち3～4分の1しか相手に伝わらない
仮面をつけたままのコミュニケーションも必要
心に美しい怒りをもつ

いろんな言葉が満載です

齋藤孝のざっくり！日本史――「すごいよ！ポイント」で本当の面白さが見えてくる

難しく考えず、齋藤先生の「ここが凄いよ日本史」というエッセイだと思って読むのがオススメ。
へぇなるほどなるほど、と読んでいけば、今まで単語の羅列にしか見えなかった日本史を、お話として解釈する方法が見えてくるのではと思います。

日本人は、なぜ世界一押しが弱いのか？

グローバルスタンダードに対して、日本のやり方が、弱いとしてもなぜ悪いのか、とずっと考えていたので、これは良かった。
弱いからこそ、極東に押し出されたんだと言う発想も面白かったし、事実そうかも。
日本の弱さと、故の利点の列挙までは面白かったが、じゃあこの先どうしたら良いのになると急に色あせた感じがする。

齋藤孝のざっくり！日本史――「すごいよ！ポイント」で本当の面白さが見えてくる

日本史の学び方のようでいて、実は作者の考える「日本のかたち」について言及した本。廃藩置県や三世一身法から見えてくる「土地所有」を巡る数々の変遷。万葉仮名や仏教に見る外来文化の消化力。鎖国や占領がもたらしたもの。殖産興業が成功した理由。日本の優れた点ばかりが掘り下げてるが、「歴史を学ぶ」という点では片手落ちではないかと思う。

使える読書

文字色ちがいは３色ボールペン。
取扱説明書は圧巻です。
語り口は現代語調で内容の説得力があった。数ある古典的な読書論と言っていることは（たぶん）同じなのだろう。著者のお勧めの、「語るために読む」
ピントきた、実践できそうである。

本人表現の通り、飛んでいますね。
キーワードの概念化、○○力は、とても面白い。
型にはめる、負荷をかけることにより、伝えたい事を伝えやすく。
面白い、つまらない、だけの感想では、いつか壁にぶつかる。
著者の本当に言いたいところは好意的に書く。

日本人の心はなぜ強かったのか 精神バランス論

日本人は心ばかりが肥大化し、精神と身体と心のバランスが昔に比べて崩れてしまっている、と著者は指摘する。

心の肥大化に関しては自分のことを言い当てられた気がしました。感情や気分そのものを自分自身と勘違いしてしまうのは現代故の現象なのだと思いました。

近代以降の文明は精神中心の文化だ、と一般的に言われるが、もしかすると中心になってきたのは精神ではなく、心なのかもしれない。

精神を強くするために提示されたことは、自分の興味（心に煩わされないもの）と自分を支える読書に集約される思う。

10秒間体操については、呼吸法と肩甲骨、拍手くらいは意識してみようと思いました。

使える！「孫子の兵法」

秋元康さんの？「何であれ、売れているものは必ずリスペクトする」という姿勢に感動を覚えました。例え自分の知らない分野でも、流行やヒット商品と呼ばれるものは一通り目を通され、その上で売れた理由をかんがえたり、調べたりすること、見習わなければ思いました。
「仕事はゲーム」と割りきり、戦略的に行動すること。また、目的は「勝つこと」だからどう「クリア」するかが醍醐味。

日本人は、なぜ世界一押しが弱いのか？

『押しが弱くて、気も弱い』。
否定的に捉え、自己嫌悪に陥るよりも、『日本人の気質』と捉え、どうすれば良いかを肯定的に考えていく。
前向きな気持ちになれる本でした。

なぜ日本人は学ばなくなったのか

・日本人=勤勉？
かつては、日本人と"勤勉"は必ずセットだった
現在では学ぶ意欲が衰退し、"おバカ"をウリにする番組も目立つ状況
世界的に比べても、明らかに学力は下降している

生きる力は、学ぶ意欲とともにある
バブル経済の1980年代に日本人の学びへの意識が変わってしまった

・リスペクトの精神
なぜ学ばなくなったのか、それはリスペクトの精神が失われたから

リスペクト：
自分より優れたものがあることを認識し、それに畏怖や畏敬の念を持つこと
何かに敬意を感じ、あこがれ、自分自身をそこに重ね合わせていく心の習慣

リスペクトの精神が失われ、バカでもいいじゃないか、という空気に
開き直り社会、バカ工程社会、ノーリスペクト社会に

・垂直志向から水平志向の世の中へ
かつての日本 = リスペクト社会
　教師・意思・親・先人に対する尊敬・感謝の念
　学ぶことへのリスペクト = 学びへのあこがれ

現在の日本 = ノーリスペクト社会
　尊敬・感謝の喪失
　モンスターペアレンツ、ペイシェントの出現
　勉強嫌い、活字文化の衰退、読書離れ

・やさしさを重要視
真善美を求める、正義を突き詰める、天下国家を論じる考えから、
やさしさが価値を持つようになった

やさしさはカウンターカルチャー
親が子供を鍛え、社会が人を鍛え、厳しさのなかで何かを生み出す価値観、
だれもが努力し、我慢し、作り上げてきた資本主義社会に対抗して、
それを受け入れられない若者を中心に広がってきた

人に対しても、自分に対してもやさしく、本当の自分を見失わない生き方を求める
永遠に若者でいたい症候群、責任を大人として引き受ける意識が希薄になる

・学びをうばったアメリカ化
戦前はアメリカよりもヨーロッパ、ロシアの影響を強くうけていたが、
戦後はライフスタイル、思想的にもアメリカ文化に支配された
特にロックがその普及に大きく貢献した

アメリカの若者文化はカウンターカルチャーであり、
無から何かを生み出すのではなく、現在あるものへ対立する考え

伝統的な知 = ヨーロッパの古典主義への対抗
文化、知的遺産、教養への対抗意識

アメリカ人には1日でなれるが、フランス人には1日ではなれない
思想的な教養が要求される敷居の高さ

一方で、アメリカのフロンティアスピリット、インディペンデントな気概という
文化の優れた面は取り入れられなかった

教養主義を失い、中途半端にアメリカ化し、
寄りかかる柱を失ってしまい、金銭至上主義へ走ってきた

・自己形成から自分探しへ
自己形成
　学びの積み重ねによる自己形成
　旧制高校的教養主義
　垂直願望
　　自己を掘り下げる、自己を向上させる、構築する

自分探し　1980年代～
　自分への不安感から瞑想
　水平願望
　　どこかで幸運で出会いがあり、自分が一気に変わる