齋藤孝のレビュー一覧

使える読書

齋藤孝

遠心力で読む。
一度、著者の脳の動きに自分を添わせる。寄り添わせてもらって加速する。大気圏外に脱出する。これがネタにする読書というもの。

座右のゲーテ～壁に突き当たったとき開く本～

齋藤孝

シンプルかつ、ぐっと響くような名言を丁寧にわかりやすく解説してある本でとても読みやすくて良い。
悩んでいる時に、ふらっと読んでみると何かヒントが見つかるかもしれない、そんな作品だと思う。

声に出して、わかって、おぼえる！ 小学生のための論語

齋藤孝

子供にも教えてやろうかなと思ってとりあえず買ってみた論語の本。
著者は博学者　斎藤氏。
小学生3年生からなら十分読めそうな内容ではあったが、大人が見返してもためになります。
忘れていたことを思い出させてくれる。

ナポレオンで仕事上達

齋藤孝

ツイッターでsho-ya先生に勧められて読んだ本。
仕事のやる気がでると聞いて、あわよくば…と思って読んだ。
斎藤先生のパワーにはいつも感心させられる。
私も頑張ろうと思えた。
人生の目的を見失っちゃいけないな、とも思った。

最強の人生指南書――佐藤一斎「言志四録」を読む

齋藤孝

西郷隆盛が座右の書とし、幕末維新の志士たちもみなこれに学んだという佐藤一斎の『言志四録(げんししろく)』の解説書です。

　少にして学べば、則ち壮にして為すこと有り。
　壮にして学べば、則ち老いて衰えず。
　老いて学べば、則ち死して朽ちず。（晩・60）

って聞いたことありますよね。

それに対して、

　少年の時学んでおけば、壮年になってそれが役に立ち、何事か為すことができる。壮年の時学んでおけば、老年になっても気力の衰えることがない。老年になっても学んでいれば、見識も高くなり、より多く社会に貢献できるから死んでもその名の朽ちることはない。

と、現代語解説を載せ、さらに、齋藤 孝の「それぞれの人生の時期にはそれぞれの学ぶ意義がある」といった解説が載っているといったパターンで紹介してあります。

★★★

うーん。でも、上の例で言えば、本当に佐藤一斎は、「それぞれの人生の時期にはそれぞれの学ぶ意義がある」と言うことを伝えたかったのでしょうか？

私は、単に「学び続けるといいことあるよ」と言っているような気がするのですが。

こんな調子で、微妙に齋藤 孝の解説が解説しすぎているようなところがあるのですが、それも、自分の解釈と比べれば楽しめるのでよしとしましょう。

「心を以て字無きの書を読むべし」（実際の社会から学ぶべき）とか、「学に於て多く疑有り」（学問を進めるにあたって疑問を持つことが大切）とか、「一の字、積の字、甚だ畏る可し」（始めることと、積み上げることが大切）といったとても心に響く言葉が多いので気に入りました。

最強の人生指南書――佐藤一斎「言志四録」を読む

齋藤孝

勧められて読んだ。ふむふむという感じ。考え方を整理するには良い本だった。一日慎まずんば醜を身後に遺さん。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 福沢諭吉 学問のすゝめ

齋藤孝

『天は人の上に人を造らず…』で有名な著書ですが
幕末の時代に生きた福沢の思想、哲学が凝縮されている１冊のように思いました。

幕末とは違えど時代の転換点に生きる我々にとって大切なのは、自分がどう生きていくのか…。
坂本や高杉、西郷や勝といった政治や武士とは違う志士としての心を感じました。

なぜ日本人は学ばなくなったのか

齋藤孝

大学生の知的レベルの低下が叫ばれて久しい。しかしそれよりも日本人の知的レベルが落ちいているのではないかと著者は言う。特に強調するのが、読書量の低下である。自分もそれほど大学時代に本を読んだ方ではない。しかし、明らかにそれとは比較にならないくらいまわりの人は本を読んでいない。
　さらに思考能力のレベルの低下も著しいように思う。そもそも議論・討論・対論の方法さえ未熟である。論理力が弱いことも感じる。
　今の日本の学校教育に必要なのは書く力と技術、議論する力と技術、読書力である。これらは教える方にも技量が求められるが、皮肉なことにこれらの能力を一番持っていないのが日本の教師である。書く力がないから書かせっぱなし、論理力がないから議論を恐れて教えっぱなし(教えてもいないが)、読書も浅い読み方である。
　せめて読書会を週1回でも開いて、本の中身について論争させるだけでも知的欲求の向上には役立つだろう。

座右のニーチェ～突破力が身につく本～

齋藤孝

ニーチェは無自覚な縛りを拒絶する。盲目的な自爆。ニーチェは特にキリスト教的な教条的縛りを否定した。しかし、ニーチェのその否定は現代にも一般化することが出来て、けっしてキリスト教だけに留まるものではない。盲目的自爆は思考することを停止した者の行き着く地獄の亜種である。考え、行動し、成長すること。それは価値観が相対化され、疑いなき思考のなれの果てとしての宗教や堕落したニヒリズムの時代にあって、次に進むべき人の生きる指針である。

座右のゲーテ～壁に突き当たったとき開く本～

齋藤孝

ゲーテの言葉は孔子の言葉と重なることが多い。
「人間が自分に与えることのできる最も驚くべき教養は、他の人たちは自分のことなど求めてはいないということである」
　これは「人の己れを知らざるを患えず、人を知らざるを患えよ」と重なる。

　他人が自分のことを全く求めない、気にしないということは所属欲求、名誉欲求が充足されないという欲求不満につながる。反面、人は他人の目を気にしないでもいいことも意味する。だから自分の思うがままに生きていい。世の中にあなたを必要とする場所も役割も存在することはない。陳腐な言い方をすれば「あなたがいなくても地球はまわる」。

　あなたは地球にとって、宇宙にとっても無価値な人間である。しかし、自分の人生に於いてはそうではない。自分の人生の時間に於いて自分の価値を創り出す可能性がある。自分の時間に於いても価値が創出できないのだとしたら、あなたは全く無価値だったのだ。
座右のゲーテ -壁に突き当たったとき開く本 (光文社新書)

人はなぜ学ばなければならないのか あなたが「学ぶ」ことの意義を語ろう

齋藤孝

学生が本を読まなくなってきているという。大学生でも一ヶ月に一冊も読まない率が高いらしい。最も果たして大学のレベルか？と疑問に付したくなる大学も多いが、それでも上位の大学でも似た状態は起きているのだろう。
　もちろん学ぶことは学生時代だけでなく一生の話である。大学生くらいの年齢なら本を全く読まないこともことによれば肯定的に是認できる状況もあるかもしれない。しかし、社会人になってから一ヶ月に一冊も読まないというのはあきらかに愚かである。おそらく知的怠惰というレベルを通り越して、何らかの精神疾患があると言わざるを得ない。

三色ボールペンで読む日本語

齋藤孝

単に本を読むのではなく、3色のボールペンで、著者のメッセージの読み取りや客観性と、自分にとっての主観的な部分を明確にし、買った本を自分(オリジナル)の本に変え、血肉に変える方法論。

青と赤で客観的に、
青はそこを読めばある程度の内容が分かるところ。
赤はその本のテーマに即した、重要なところ。

緑は主観的にひく。
自分が面白い！と思ったり、関心があるところに引く。

本には練習問題のようなものや、参考例があり、自分の今のレベルが明らかになる。

これが習慣になれば、読書だけでなく、感覚的に人との会話や、テレビの内容なども分類出来るようになると思われる。

この習慣をいかして、インプット力が上がれば、必然的にアウトプット力も上がる。

プラス、人に本を貸す機会もなくなる。これがある意味で私にとっての最大のメリットかもしれない。

必ず覚える！ 1分間アウトプット勉強法

齋藤孝

１分間アウトプット勉強法
１分間は限られているように思う時間ですが、
CMやラジオ番組を観てもわかるように十分な時間です。

十分な時間とするには、
ポイントを抑える。言いたい所（エッセンス）だけを取り出す。
それには、単純にダラダラと
インプットした情報を取り出すのではなく、
昔の「素読」のように
常にアウトプットを強力に意識し、集中すること。
そして、ものごとに対して
自分なりの視点を入れて獲得（インプット）し、
自分が何を「おもしろい」と感じているかを相手に伝えること。

そうすることで限られた時間を有効活用することができる。
これは、勉強に限らず全てにおいて活かせる１分間活用術です。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 福沢諭吉 学問のすゝめ

齋藤孝

福沢諭吉とはどんな人物で、どういう考えを持っていたかがよくわかるものだった。福沢諭吉という人物の持つ面白さに目覚めさせられました。

コミュニケーション力

齋藤孝

以下のコミュニケーションに関する定義を読んだだけでも価値のある一冊であった．
｢コミュニケーションとは、意味や感情をやり取りする行為である｣、｢情報を伝達するだけではなく、感情を伝え合い分かち合うこともまたコミュニケーションの重要な役割である｣、｢情報のやり取りだけではなく、感情的にも共感できる部分を増やし、少々の行き違いがあってもそれを修復出来るだけの信頼関係をコミュニケーションによって築いておくべき｣

日本人の心はなぜ強かったのか 精神バランス論

齋藤孝

江戸・明治の頃の日本人像から、日本人は本来 強い心を持つ民族と解説。そして現代で強い心を持つ方法を紹介。人は「身体」「心」「精神」のバランスで生きているという論に目から鱗。現代の日本人は「心」だけが肥大して、生き方が迷妄している。良書。

最強の人生時間術

齋藤孝

付箋がたくさんついたのはやはり「効率的時間術」のところ。自分の時間が大切なのはもちろん、人の時間をうっかり“泥棒”しないように。
もうひとつは「手帳」の活用。手帳にその日の出来事や感動も書きとめ、一日の「プラス」「マイナス」を清算してちょっとだけ「プラス」で終わらせる。そうすると「ちょっとだけプラス」が積み重ねられた人生の記録が残る、とのこと。イイネ！

座右の諭吉～才能より決断～

齋藤孝

本来、学習はテキストを仲立ちにした自己形成だ。
授業の中核はテキスト選びにある。

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その通りだと思った。
本当にいい本を与えたら生徒は勝手にそこから学んでくれる。大切なのは、いい本と出会うきっかけを提供することだ。

齋藤孝のざっくり！世界史――歴史を突き動かす「５つのパワー」とは

齋藤孝

知人に薦められ、借りる予定をしていたが、その知人が渡英し1年間帰ってこないというので、我慢できずに購入した本(笑)

レビューに入る前に。
2008年に発売された本なので、まだアップルがマイクロソフトに完全に負かされたと表現されている部分があり、現代における変化のはやさを感じた。だって、いまはアップルという巨大モンスターが人々の潜在的ニーズを探り当て、見事に大成功しているじゃないですか！たった4、5年前とこんなにも情勢が変わっていくのは、グローバリズムの象徴か。つまり、これと同じ原理でいけば、4、5年後の世界がどうなっていくかは、わからんということですな。

では、蛇足から入ってしまいましたが、本編全体の感想を。

文庫本であるという読み易さも加味して、面白い内容でした。
世界史は昔から好きだったのですが、やはり暗記科目であるという趣が強く、○○年にこんなことが起きて、○○という人が●●という場所を征服して、、、と、ということを覚えることが重要。

そんな世界史を、もっと横と縦のつながりを重視して5つのキーワードでまとめたのが本書。学問としては、社会や文化や経済は区切られていますが、実際には人間社会の中では一緒くたになっているもの。それぞれが影響し合うのは当然のことで、プラス、様々な国が交流していくことで、世界史のダイナミズムがうまれていく。そんなことを感じさせてくれる本でした。世界史がそもそも好きな人にとっても面白い本だと思います。

その中でも特に面白かったのが、第3章「欲望の世界史」内のコーヒーの話と、第4章「世界史に現れたモンスターたち」内の資本主義と社会主義の違い、についてです。

コーヒーの話ですが、そもそもコーヒーを飲み始めたのはイスラム圏でした。そこから17世紀ごろヨーロッパへひろがっていくのですが、その広め方として、人々の持っていなかった欲望を商人たちが「理性のリキュール」「理性を目覚めさせる飲み物」といったことばで、コーヒーへの欲望を意図的につくり出し、その後コーヒーはヨーロッパ世界を席巻します。この理性ということばと結びついた飲み物を飲みながら人々が語らうことで、近代的な考え方や発想とつながっていった、理性的であることの象徴となったのです。これがフランス革命につながっていったなんてことも言い過ぎではないと感じました。どうしても政治・経済・文化で語られがちの世界史ですが、実はこうした「モノ」が人々の意識や行動に変化を起こすことで、世界史的にも大きなインパクトを残すことがあるんですね。実に興味深い。

では次に、資本主義と社会主義の違いですが、齋藤氏は簡潔にこう述べています。「自然発生的なものと人工的なもの」。分かり易すぎて目から鱗でした。これまでざっくりと感じていたものを見事に分かり易く、表現しています。社会主義というのは、あまりにも理想的過ぎてしまい、理論上は上手くいくとしても、実際に人間が運用し始めると全く上手くいかなくなってしまう。結局人間は、理想的なシステムをつくれたとしても、それを実現することはできないのです。一方、だからといって資本主義が完璧な社会体制かというとそうではないですね。どちらかというと、「これしかないから」という消去法的な選択なのではないかと。現状においてはこの資本主義で進んでいくことがベストなんだろうけど、その資本主義という網目の中から、こぼれ落ちてしまった、「弱っている人たち」をどう考え、どう救っていくのか、といった視点は少なくとも持っていたいと、改めて感じました。

最強の人生時間術

齋藤孝

今まで、基本的には時間をいかに効率的に使い、忙しくすることが美徳だと考えてきました。でも、自分の今の年齢のことを考えると、ただそれだけではなく、これからの人生をいかに充実させていくか、ということも考えながら、時間を過ごしていけない・・・と考えさせられました。